朱什麼語錄

1. 《朱子家訓》的名言警句有哪些

1、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

2、一粥一飯，當思來處不易；半絲內半縷，恆念物力維容艱。

3、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

5、器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。

6、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

7、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

8、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

9、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

10、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

2. 朱德經典語錄

我輩皆黃帝子孫，華族胄裔，生當其時，身負干戈，不能驅逐日寇出中國，何以為人？我們誓率全體紅軍，聯合友軍，即日開赴前線，與日寇決一死戰，復我河山，保我民族，保全國家，是我天職。
朱德
只有能代表士兵利益，能體貼士兵疾苦的軍官，不脫離士兵群眾的軍官，才是一個好的軍官，這就是養兵的原則。
朱德
燃燒自己！這樣，即使你化為灰燼，人們也會從火光中找到你，——佚名、青山埋白骨，綠水吊忠魂。
朱德
我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來，——馬雅可夫斯基錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。
朱德
越秀公園花木林，百花齊放各爭春，惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
朱德
努力發展體育事業，把我們的國民鍛煉成為身體健康精神愉快的人。
朱德
鍛煉身體要經常，要堅持，人和機器一樣，經常運動才不能生銹。
朱德
鍛煉身體要經常，要堅持，人同機器一樣，經常運動才能不生銹。
朱德
燃燒自己！這樣，即使你化為灰燼，人們也會從火光中找到你。
朱德
由儉入奢易，由奢入儉難，勤儉建國家，永遠是真言。
朱德
從儉入奢難，從奢入儉難，勤儉建國家，永久是真言。
朱德
沒有正確的政治方針，就不能有正確的軍事方針。
朱德
錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。
朱德
錦綉河山好收拾，萬民盡做主人翁。
朱德
學習雷鋒做毛主席的好戰士。
朱德
青山埋白骨，綠水吊忠魂。
朱德
腹中天地寬，常有渡人船。
朱德
草堂留後世，詩聖著千秋。
朱德
青年最主要的任務是學習。
朱德

3. 朱熹的名言是什麼

◦讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別:教育
◦立身以立學為先，立學以讀書為本 類別:讀書
◦自修則人不得以非理相加。 類別:修養
◦大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。 類別:友誼
◦守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 類別:道德
◦涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 類別:道德
◦朋友，以義合者。 類別:友誼
◦聖人所說底話，光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底：同「的」。 類別:道德
◦讀書有三到，謂心到，眼到，口到 類別:讀書
◦思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為准則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:修養
◦自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 類別:修養
◦《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:修養
◦少年易學老難成，一寸光陰不可輕。 類別:時間
◦自修則人不得以非理相加。 類別:道德
◦讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別:讀書
◦立身以立學為先，立學以讀書為本 類別:學習
◦問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:讀書
◦人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦盪，正大光明。 類別:道德
◦《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:道德
◦日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:修養
◦人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。 類別:道德
◦讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別:學習
◦禮即理也。 類別:修養
◦自古聖賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別:道德
◦問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:學習
◦讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別:讀書
◦讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。 類別:讀書
◦涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 類別:修養
◦思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為准則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:道德
◦學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。 類別:志向
◦誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:人生
◦誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:道德
◦日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:道德

4. 朱廣權是央視主持人，他有哪些金句名言

在很多人眼裡，央視的主持人一般都是一本正經類型的，會讓人看起來特別嚴肅。但是，有那麼一個主持人，他就像是央視里的一股“泥石流”，播報天氣的方式都跟其他主持人不一樣，從他嘴裡蹦出了特別多的金句名言。一開始，他是因為一句“地球不爆炸，我們不放假”而走紅網路，而在後面的主持節目中中，他更是頻頻說出一些金段子，這也無形中增加了央視主持節目的樂趣。感興趣的小夥伴就跟著小編一起來看看朱廣權的一些金句名言吧~

1、“熱得你走出半生，歸來全熟，身上還掛著椒鹽；曬得你走出半生，歸來仍是少年……包青天。”

這是朱廣權對我們國家某些地區高溫的一個調侃，我們國家也確實這幾年的氣溫一直在慢慢升高，這跟溫室效應是脫不了干係的。一般主持人可能都會直接表示我們國家某些地區溫度偏高等，而朱廣權則是用一種調侃的方式來給我們展現了我國的高溫氣候，讓我們的天氣預報也變得有意思起來。

大家還知道朱廣權有哪些金句名言呢？

5. 朱子語錄翻譯

讀書應讀到不忍釋手的時候，才能領略到書中的真意。如果只是粗讀幾遍，大概了解了書中的大義就感到滿足，然後就去找其他書來看，那麼，就是連看過的這一卷書，其實也沒有真正明白其中的含義。人心是天理之所在，勤於用心才會更加明白事理。只是讓頭腦清醒，整日用心的話，那會看多少書，理解多少義理！如果懶惰，那麼精神就會混亂不清，只是這樣昏昏沉沉，不通道理，太可惜了！ （門人）問：「一般遇到事情的時候，也知道這是天理，那是人慾。等到去做事情的時候，卻又被人慾所引誘，事完後又後悔不迭，這該怎麼辦呢？」朱子回答說：「這便是缺乏『克己』的工夫。對待這種情況，極需要給他把問題梳理清楚，才可以。就好像前面有一條大路，又有一條小路。心裡明知應該走大路，但是卻被小路上前邊的東西所吸引著，自己便不知不覺地順著小路走去；等到面前遇到荊棘雜草，心裡就後悔了。這里便是天理與人慾斗爭的關鍵所在。必須在遇到具體問題的時候，就要做『克己』工夫，不可以姑且放過。這就要首先在道理上明白是非，然後勇敢地去做。假如是聖人那樣的資質，他就無需費神用力，自然會按照天理去做，而不會流於人慾。假如是資質僅次於聖人的賢人，他們遇到這種情況的時候固然不會做錯，只是他們需要首先分辨天理與人慾，然後才去行動。假如是普通人的資質，那就需要仔細用心，每時每刻都要剋制自己的私慾，那麼做事的時候才不至於被人慾所誤導。曾子曾說：『以實踐仁德作為自己一生的使命，這不是很沉重嗎？為了實現這個使命要到死方休，這不是很遙遠嗎？』他又說：『正如《詩經》所說的那樣，小心謹慎，好像面臨著深淵一樣，又好像在薄薄的冰層上行走一樣。從今以後，我才曉得自己是可以免於禍害刑戮的了！』學生們，應該要這樣下大工夫才行。」 廷秀問：「現在我們應該讀什麼書呢？」朱子回答說：「古代的聖賢教育人，都是用自己的切身體會來說教，不是讓人只求表面，只滿足於讀了書而已。今天自己暫且分辨個義利之別。試著察看一下自己個兒，是要為了在人前出名，還是完全為了自己呢？孔子說：『君子懂得的是義，小人懂得的是利。』又說：『古代學者學習的目的是修養自己的學問道德，現在學者的目的卻是給別人看。』孟子說：『只講仁義就可以了，為什麼一定要講利呢？』孟子的這句話雖然是對當時的君王梁惠王而說的，但對學者來說也是切身大事。一般來說，學習、做學問，就要分清內外，這是最緊要的問題。人的一言一行，一舉一動，都存在一個為義還是為利的問題。從這邊就是為義，從那邊就是為利；向內便是走向聖賢之路，向外便走向愚昧不才的道路了。在這個（分辨內外、義利、為人還是為己）問題上，一定要踏踏實實地去做，不容商量。如果在這個問題上已經認識清楚了，深入下去還須下大工夫，但這還可以進一步討論。」

6. 朱熹最著名的名言是什麼

讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別:教育
立身以立學為先，立學以讀書為本 類別:讀書
自修則人不得以非理相加。 類別:修養
大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。 類別:友誼
守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 類別:道德
涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 類別:道德
朋友，以義合者。 類別:友誼
聖人所說底話，光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底：同「的」。 類別:道德
讀書有三到，謂心到，眼到，口到 類別:讀書
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為准則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:修養
自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 類別:修養
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠 類別:修養
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。 類別:時間
自修則人不得以非理相加。 類別:道德
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別:讀書
立身以立學為先，立學以讀書為本 類別:學習
問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:讀書
人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦盪，正大光明。 類別:道德
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠 類別:道德
日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:修養
人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。 類別:道德
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別:學習
禮即理也。 類別:修養
自古聖賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別:道德
問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:學習
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別:讀書
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。 類別:讀書
涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 類別:修養
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為准則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:道德
學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。 類別:志向
誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:人生
誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:道德
日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:道德

7. 朱長模經典語錄頭給你削掉

開誠布公與否和友情的深淺，不應該用時間的長短來衡量。

8. 新聞「段子手」朱廣權說過多少經典語錄

朱廣權作為一位央視主持人，總是用最嚴謹的態度講出令人讓人忍俊不禁的話語。頻頻爆出的金句總是能吸引人的目光，在講出道理的時候同時讓人感受到“段子”的魅力。比如這句“如果你在溫暖的被窩，那麼床以外的地方都是遠方，手夠不著的地方都是他鄉，上個廁所都是出差到遙遠的邊疆。”面對現在的天氣溫度，這段話真的是能讓人感受到冬天的殘忍。

他除了在自己的工作崗位上金句不斷之外，在生活里也是段子不離嘴。自己的微博賬號里每次轉發評論活躍起來也是張口就來的段子。比如”芭蕉不展丁香結，一扇有風骨。大聖要滅火焰山，不找空調找鐵扇公主。“”畫像就是自拍，批奏摺就是微博朋友圈喊麥，電視劇就是秒拍，當個皇帝也得起來嗨。“等等諸如此類調侃的語句。

9. 《白鹿原》中的經典語錄有哪些

--好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。
--露水沒籽兒閑話沒影兒。
--她（小娥）達到了報復的目的卻享受不到報復的快活。
--這雙眼睛習文可以治國安邦，習武則可能統領千軍萬馬。
--白嘉軒……看見三娃子孝義剛剛走出廈屋門來，那雙執拗的眼睛瞅人時有了一縷羞澀和柔和，斷定他昨夜已經經過了人生的那種秘密，……
--……好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
--他（白嘉軒）早都認定鹿子霖在男女之事上，實際就是畜生。但他不能說。世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認准了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
--能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到牆上一條路可行了。
--兒媳發現阿公（朱先生屍體）腹下垂吊的生殖器不覺羞怯起來，移開眼睛去給阿公穿襪子，心裡卻驚異阿公的器物竟然那麼粗那麼長似乎聽人傳說「本錢」大的男人都是有血性的硬漢子，而那「本錢」小的男人大都是些軟鼻膿包。
朱先生語錄：
--「為人師表，傳道授業解惑。當今世風日下人心不古，吾等責無旁貸，本應著書立論，大聲疾呼，以正世風。竟然是白日里遊山玩水，飲酒作樂，夜間尋花問柳，夢死醉生……」
--「房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。房要小，地要小，養個黃牛慢慢搞。」
--「孺子願學位好人」
--「一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久？」
--「朋友之交，宜得刪繁就簡。」
--「腳放大，發鉸短，指甲常剪兜要淺。」
--「看來我倒成了是非不分的粘漿糊了。」
--「你知道我這個人不成器，做點文墨文字的事還可以濫竽充數，一當起官來自個心裡先怯得惶惶，日里不能食夜裡不得眠。生就的雀兒頭戴不起王冠——你饒了我吧！」
--「墳場我不去了，我要去戰場。祭奠死者嚇不跑倭寇。……」
--「你看看老夫舉手投降這姿勢對不對？」
--「別人是先躉下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問；別人躉下學問為發財為陞官，你才是真個求學問為修身為做人的。」
--「想不到我的弟子中真求學問的竟是個土匪胚子！」
--「讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；你（黑娃）把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。」
白嘉軒語錄：
--「嘉軒願學位好人。自種自耕而食，自紡自織而衣，不願也不會做官。」
--「我權當狗咬了。人嘛，不能跟狗計較。」
--白嘉軒怒罵道：「老子老命都不要了還要老二？割了拿回去敬你祖宗去！」
--「得先把事情弄清楚。不管是真是假，都不能當閑話聽。這是啥閑話？殺人的閑話！」
--「三哥你聽著，有我吃的就有你吃的，我吃稠的你就吃稠的，我吃稀的你就吃稀的；萬一有一天斷了頓了揭不開鍋了咱弟兄們要飯搭個伙兒結個伴兒——」
--「……天殺人人不能自殺。年饉大心也就要放大。年饉大心要小了就更遭罪了。」
--「你想搭救我，故意把事往你身上攬，你把屎擦不凈反倒抹勻了。」
--「我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個分寸。」
--「你把他（鹿子霖）當個人，跑圓路數就行了。他來不來不算啥。我看那人這一程子又張張狂狂到處竄。人狂沒好事，狗狂一灘屎喀！輕狂的……」
--「人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。」
--「你倆還沒有經過多少世事。世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了後邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。你們日後經的世事多了就明白了。」
--「人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心裡，做下瞎事也刻在自家心裡，都抹不掉；其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。……」
--「咱們祖先一個銅子一個麻錢攢錢哩！人家憑賣尻子一夜就發財了嘛！」
--「這黑娃學好了。人學好了就該容得。」
--「子霖，我對不住你。我一輩子就做下這一件見不得人的事，我來生再世給你還債補心。」
賀老大語錄：
--「田福賢，我把你娃子沒當個啥、連我襠里的東西也沒當。」
鹿子霖語錄：
--鹿子霖嘻嘻地嗔怨：「甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了！」
--「你（鹿子霖）到處喝酒，到處偏閑傳，四方八周認干親。人說凡是你認下的干娃，其實都是你的種。」
黑娃語錄：
--「我嫌嘉軒叔的腰挺的太硬太直。」
--「放心啊大哥。黑娃腦子里沒有轉軸兒，是一根杠子。」
--「兆謙（黑娃）闖盪半生，混賬半生，糊塗半生，現在想念書求知活得明白，做個好人。」
冷先生語錄：
--「我一輩子還沒弄過二回頭的事。」
--「英雄敗在兒女手啊！」
鹿兆鵬語錄：
--「我能豁出命，可我背不起他們救命的債……先生，我走了，你老還有話給我嗎？」
--「毬毛總是不合股兒！」
--「百靈同志，在中國干共產的人，得修煉成能吞咽刀子的硬功夫，只憑一般的頑強是不行的。」
--「我們還得學會容納仇恨。」
鹿三語錄：
--「你生裝嘴硬。你後悔來不及了。你先是人上人，而今卧蜷在土壤里成了人下人。你放著正道不走走邪道，擺著高桌低凳的席面你不坐，偏要鑽到桌子底下啃骨頭，你把人活成了狗你還生裝嘴硬說不後悔，你現時後悔說不出口喀！」

10. 朱德的名言名句有哪些

1、革命的終極目的就在於發展生產。——朱德

2、我的一隻腳還站在舊秩序里，另一隻腳卻不能在新秩序中找到立足之地。——朱德

3、群眾力量、集體力量才是創造世界和創造歷史的偉大力量，個人的力量只是這個偉大力量中的滄海一粟 。——朱德

4、離開理論的實踐，是盲目的實踐；離開實踐的理論，是空洞的理論。——朱德

5、以革命之憂為憂，以革命之樂為樂！——朱德

6、吾將以身殉國家，願拼熱血為吾華。——朱德

7、那些望陞官發財之人，決不宜來我處；如欲愛國犧牲一切，能吃勞苦之人，無妨多來。——朱德

(10)朱什麼語錄擴展閱讀：

朱德1886年12月1日生於四川省儀隴縣一個佃農家庭。1909年初到昆明考進雲南陸軍講武堂，同年加入孫中山領導的革命團體中國同盟會。1911年10月在雲南參加辛亥革命武裝起義。1915年12月參加反對袁世凱復辟帝制的戰爭。

1917年7月任滇軍旅長，在四川參加反對北洋軍閥段琪瑞的護法戰爭。1921年春任雲南陸軍憲兵司令部司令官，雲南省警務處長兼省會警察廳長等職。

他在長期的軍事生涯特別是革命戰爭的實踐中，積累了豐富的軍事經驗，並逐步形成一整套適合人民軍隊建設和作戰需要的關於帶兵、練兵、養兵、用兵等重大軍事問題的理性認識。

在中國紅軍初創時期，他同毛澤東共同總結了「敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追」的十六字訣，成為紅軍游擊戰爭的基本指導原則。