茶葉所蘊含的哲理

1. 中國茶藝蘊含什麼道理

「茶道」是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認為是修身養性的一種方式,它通過沏回茶、賞茶、飲茶,增進友誼,美心修德答、學習禮法,是很益的一種和美儀式.茶道最早起源於中國.中國人至少在唐或唐以前,就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道,唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：「茶道大行,王公朝士無不飲者.」這是現存文獻中對茶道的最早記載.當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動.唐呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優雅氣氛和品茶的美妙韻味,作了非常生動的描繪.在唐宋年間,人們對飲茶的環境、禮節、操作方式等飲茶儀程都很講究,有了一些約定俗稱的規矩和儀式,茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分.對茶飲在修身養性中的作用也有了相當深刻的認識,宋徽宗趙佶是一個茶飲的愛好者,他認為茶的芬芳品味,能使人閑和寧靜、趣味無窮：「至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鍾山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導和,則非庸人孺子可得知矣.中澹閑潔,韻高致靜.」在茶事活動中融入哲理、倫理、道德,通過品茗來修身養性、品味人生,達到精神上的享受.

2. 茶文化中蘊含的什麼哲學思想影響著中國人的藝術生活在理想上為人類生存創造了

茶的文化很深奧哦！飲茶的時候需要注意的地方也很多哦！可以說在古時候文人就很注重喝茶哦！茶的文化可以說有悠久的歷史，史書上都有記載哦！

3. 四季不同喝茶不同體現的哲學

①符合題意，矛盾具有特殊性，同一事物在不同發展階段有不同內的矛盾．春夏秋冬四容季飲茶各有各的好處，體現了這一點；
②符合題意，飲茶有益於健康，這是矛盾的普遍性，但「飲茗不與四時同」，又體現了矛盾的特殊性．總之，矛盾的普遍性寓於特殊性之中；
③表述錯誤，矛盾的斗爭性是絕對的；
④不合題意，材料未涉及主次矛盾的關系．
故本題選A

4. 和茶有關的人生哲理

關於茶的句子

1、人生如茶，好壞自知，冷暖無需等，是對是錯，好壞真假，別認真，放下就好，一輩子不易，何必委屈。

2、人活一輩子，真真假假，總有好壞，總有無奈，懂了也好，不懂也罷，束縛的假，還是虛偽的笑，做好自己，隨遇而安。

3、命運的斑斕，人生的感悟，是對還是虛偽，做好自己，珍惜人生，別耽誤了時間，別錯過了冷暖，昨天還是昨天，自己還是自己，努力就好，暖了說出來，冷了藏起來，做好自己。

4、人生如茶，一杯往事，一段心塵，做人啊，就是做人，做事啊，就是做事，別總是那麼認真，別總是那麼老實，一輩子不易，真假別執著，生命別活的那麼清醒。

5、歲月不饒人，人生沒有回頭路，做好人生的今天，別負了來世，別錯了今生，好人好心，還是無心，做人就是做人，別貪婪，涼了就走，別冷了心。

6、時間是最好的茶，人生是一杯白開水，做好自己的規劃，分好自己的時間，別在意別人的說辭，別關系別人的話題。

7、人生，是一個故事，這樣開始，那樣結束，總是那麼迷失，總是那麼難忘，是珍惜，還是無奈，只是人生的一個理由，對的人，還是錯的事，如茶，如月，如風。

8、生命，是一段感悟，時間，是一段珍惜，人生多少的在意，世界但大，最初的世界，還是最後的唯一，只是生命的懂，內心的茶。

9、冷的時間，酸的心，總有一杯茶，屬於自己，屬於生命，那麼孤單，那麼熟悉，那麼冷漠，才知道陽光無法表達自己的心。

關於茶的古詩詞

一、《琴茶 》【唐】白居易

兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。

自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？

二、《故人寄茶 》【唐】曹鄴

劍外九華英，緘題下玉京。

開時微月上，碾處亂泉聲。

半夜招僧至，孤吟對月烹。

碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數朝詩思清。

月余不敢費，留伴肘書行。

三、《煎茶 》【唐】成彥雄

岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯松三四枝。

四、《焙茶塢 》【唐】顧況

新茶已上焙，舊架憂生醭。

旋旋續新煙，呼兒劈寒木。

五、《九日與陸處士羽飲茶 》【唐】皎然

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。

5. 茶的哲理句子

1、「茶」字拆開是人在草木間，是天人合一的境界。
2、茶和禪都是一個味道，是回歸熬天真、單純、沒有分別的狀態。
3、一天身心柔軟、寧靜、從容，疏朗，就是因為你早上喝了一杯沏著陽光的茶。
4、我們品出的茶和牛、羊吃的草有什麼不同？無非是加了心情。
5、如果人生如茶，煎熬就變成了一種成就。—－－以上出自《林清玄、於丹、五星夜話》
6、蘇東坡作詠茶散文之《葉嘉傳》，將「嘉」一字擬人化：「風味恬淡，清白可愛」，「容貌如鐵，資質剛勁」。創造了一位翩翩君子的形象。從此，「葉嘉」成為茶的別稱。－－－鄭雲雲《貯月分江看茶煙－茶散文隨談》
7、喝好茶，是要用蓋碗的，於是用蓋碗。果然，泡了之後，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須靜坐無為的時候的。

8、有好茶喝，會喝好茶，是一種「清福」。－－－以上出自 魯迅《喝茶》
9、巴蕾J.M.Barrie在他的「可敬的克萊登」中所說的話：「生命好像茶一樣，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的柵子的了。」
10、。《巢林筆談續編》卷下雲：「爐香煙裊，引人神思欲遠，趣從靜領，自異粗浮。品茶亦然。」故品茶又須有閑，閑則靜，靜則定，對清茗而遐思，啜茶汁而神清，於是心底漸生出一種悠然自樂的 ......

6. 茶與人生哲理

人生似茶，總帶有那麼一絲苦澀。它需要細細的品，越到後面越能體會到它的回香醇。起起落落的答茶葉，何其相似那浮浮沉沉的人生。然而，茶葉終究要沉於杯底，正如人生不得不謝幕一般，那麼的無奈。
茶香縹緲，沁人心脾。茶味甘醇，令人回味無窮。正如人生，不求多麼燦爛，但求能為他人，為社會做出一絲貢獻。

7. 關於茶的哲理故事

【哲理故事：浮生若茶】

一個屢屢失意的年輕人慕名尋到老僧釋圓，沮喪地說：「像我這樣的人，活著也是苟且，有什麼用呢?」釋圓聽後什麼也不說，只是吩咐小和尚：「施主遠途而來，燒一壺溫水送過來。 」 稍頃，小和尚送來了一壺溫水，釋圓老僧抓了一把茶葉放進杯子里，然後用溫水沏了，放在年輕人面前說：「施主，請用茶。」

年輕人呷了兩口，搖搖頭說：「這是什麼茶?一點兒茶香也沒有呀。」釋圓笑笑說：「這是名茶鐵觀音啊，怎麼會沒有茶香?」

釋圓又吩咐小和尚說：「再去燒一壺沸水送過來。」沸水送來後，釋圓起身，又取一個杯子，撮了把茶葉放進去，稍稍朝杯子里注了些沸水。年輕人俯首去看，只見那些茶葉在杯子里上下沉浮，一絲細微的清香裊裊溢出來。年輕人禁不住欲去端那杯子，釋圓忙微微一笑說：「施主少候。」說著便提起水壺朝杯子里又注了一縷沸水。年輕人再俯首看杯子，見那些茶葉沉沉浮浮得更雜亂了，同時，一縷更醇更醉人的茶香在禪房裡輕輕彌漫。釋圓如是地注了五次水，那一杯茶水沁得滿屋生香。

釋圓笑著問：「施主可知同是鐵觀音，卻為什麼茶味迥異嗎?」年輕人思忖著說：「一杯用溫水沖沏，一杯用沸水沖沏。」

釋圓笑笑說，用水不同，則茶葉的沉浮就不同。用溫水沏的茶，茶葉輕輕地浮在水之上，沒有沉浮，怎麼會散逸它的清香呢?而用沸水沖沏的茶，沖沏了一次又一次，茶葉沉沉浮浮，就釋出了它春雨的清幽，夏陽的熾烈，秋風的醇厚，冬霜的清洌。

是的，浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶?而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢?茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香;而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香!

8. 用茶葉寫一個道理

當清茶在喉之時，我們有誰會想到之前茶葉飽受的日曬雨淋之苦與在鍋中的煎炒之痛，末了還要在熱水中滾燙一番。為了讓人們喝到其全部精華，茶葉可謂是付出了莫大的犧牲。想想，人生又何嘗不是如此呢，在我們享受成功的喜悅之前不都經歷過艱苦的摸爬滾打嗎？不經歷風雨怎能見彩虹，人總得從跌倒中體會飛奔的快感。
茶葉沖了幾次，味道已漸淡去，於是倒掉少許再換些新的，用水一泡，清香飄溢，再現生機。忽而想到，人生在世，難免消沉低落，這時就要不失時機地增添些活力因素，讓人生不斷激情四射。

9. 王開嶺的《茶憾》所闡釋的哲理是什麼

細讀王開嶺，甚喜《茶憾》篇。篇中先引茶聖陸羽的經典論說：「山水上，江水中，井水下。」清人陸庭燦在閩西當了幾年縣長，精識岩茶之妙，退休後撰了本冊子，叫《續茶經》，與唐朝先人作了記唱和，其曰：「煮茗之法有六要：一曰別，二曰水，三曰火，四曰湯，五曰器，六曰飲。」王開嶺對「水」感觸最深，而筆者讀罷全篇，讀愛文字縫隙中所論之「器」。
霽夜半，歌聲妖嬈，支一盞青燈，煮一壺香茗，輕霧繚繞間這瓷盞上的錦鯉身著迷人的波斯藍，游過慢慢的時間長河，承載著亘古的淡淡幽思，浮現在我眼前，在它的雙眸里我看見了「子非魚，安知我何」的哀傷。
揭開了被歲月黯淡的琉璃繁華，怎麼會不知道呢？早在一千兩百多年，這晶瑩剔透溫潤如玉的器物，靜若處子，卻已掀開了渴望的狂瀾。為了它，人們在孤舟大漠中，忍受風吹日曬，在驚濤駭浪里，慶幸九死一生。沙海中的斷垣殘壁，汪洋下的沉船碎片，從未湮滅人們對它的熱戀，於是一篇洋洋灑灑的文明交響曲在瓷器高低錯落的叮咚作響中回盪。
「背朝黃土面朝天」，厚重的農耕文化孕育了「雨過天晴雲破處」的天青色。花開花謝，雲卷雲舒，過往興衰飄逝如煙，只有這些稀世珍寶穿雲破霧。在喧囂的塵世中展示不變的寧靜雋永。五大名窯是那一時代的見證，它們交相輝映，或感受細膩溫婉，或追憶飄渺，用心靈觸摸那些過往歲月的清冷與熱烈，那一刻仿若永恆。
然而仿若終不是永恆，金錢永不可能安撫掠奪的貪婪，刀光劍影下的詩情畫意是那麼脆弱。「故國回首三千里」昔日的錦綉繁華連同那幅《清明上河圖》都在微涼的血液中被吞噬得無影無蹤。
陸羽未寫出，王開嶺亦未讀出，這茶啊，把玩手中，杯中升騰起無盡的時空，這是黑夜深處衍射出的萬道光芒，玄妙之極。
九世紀，中國瓷器如水一般浸透美索不達米亞平原的各個城市。於是「暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州」，這不正是但是臨安的真實寫照嗎？
終於，一個在馬背上橫沖直撞的時代來了，它無法繼承宋人的淺吟低唱，又如何創造這精美的尤物呢？當他們的祖先在亞歐大地上開疆拓土時，對細膩溫婉的瓷器根本不屑一顧。
令人感嘆的是，當元朝統治者高舉海碗豪飲天下時，那瓷器大廈的宋代君王卻在亡命天涯。華夏幾千年文明發展每注入一滴新鮮血液，文化融合中的每一次陣痛都烙印著覆巢之下的不破不立，前朝舊物無論蘊含怎樣的智慧，都難免被當成他們主人的替罪羊與犧牲品。元朝滅宋如此，明朝滅元又何嘗例外？
千古興亡多少事，悠悠。
非魚似魚，置杯久茶，淡香早發，那一口濃烈難咽下，霽夜將冷手捧熱茶，再尋花，空枝餘一抹白無暇，怎辨識殘雪或月華，霽夜我獨醉這杯茶。

10. 關於「茶」的哲理詩句

清乾乾隆皇帝下江南時，曾到杭州獅峰胡公廟品飲龍井茶，贊不絕口，並以「覽鄉專民採茶焙制之法，御制屬觀採茶作歌」為題吟頌道：

村男接踵下層椒，假售雀舌還鷹爪。

地爐文火徐徐添，乾釜柔風旋旋炒。

漫炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少。