勵志張作霖
『壹』 張學良丟失東北的真正原因是什麼
張學良丟掉東北的原因:
張學良想必大家都知道,西安事變他為現代歷史立下了大功、他東北早年的易幟對國家統一也是一件大功、還有中國第一位參加奧運會的劉長春也是在張學良的資助下前往美國的。從很多時候來說,張學良的本質並是不壞的,從他的很多行為來說他更像是一個沖動的熱血青年,沒有經歷過他父親所受到的挫折以及磨練就坐上了東北王的位置、就成為了一人之下,萬人之上的大軍閥,他一下子被拔得太高,是他失敗的最主要原因。
九一八事變的時候張學良正因為看病的原因待在北平,那天晚上他正在看梅蘭芳演戲,面對日本關東軍發動的兵變,他直接選擇了退讓,通過在北平遙控,使東北軍不發一槍一炮的退出了東北。
將20來萬的東北軍退到了關內,將廣袤的東北沃土、以及發達的東北工業文明、堆積成山的強大武器留給了日本人。
張學良之所以不抵抗就丟掉東北的原因
後來張學良曾經跟人說過:自己之所以會命令東北軍不還手就退出東北,最主要的原因就是怕還手會導致矛盾激化,怕給日本人發動真正侵略的借口。
所以張學良寧願自己手下的部隊受傷,也仍舊命令東北軍不準對日本人還手,在張學良自己的想像中,只要自己不還手,等風平浪靜後通過國際間的輿論、通過日本國內內閣的仲裁,自己就可以從關東軍的手中要回東三省了。
但是讓他沒想到的一件事情就是九一八事變的空前勝利,使東北成為了日本人不可能放手的肥肉,後來想要挽救已經來不及了。因為九一八事變隨之而來的是日本軍部的上位、內閣的逐漸垮台、日本被軍國主義的籠罩,一切的一切都因為九一八事變的勝利徹底的改變了,日本人從最開始的窺探開始轉變為了侵吞整個中國的野心。
而國際間的列強也因為第一次世界大戰在亞洲失去了很多觸手、因為日本人成立偽滿洲國的掩蓋,所以東北在張學良的手下徹底丟掉了。
可以參考一下
『貳』 張作霖在東北獨霸一方,為何他的6個女兒,婚姻大都很不美滿呢
因為張作霖女兒們的婚姻大都是政治聯姻,從某種意義上而言,張作霖將女兒們的婚姻作為一場交易,自然也不會考慮她們嫁過去會不會幸福的問題了。張作霖作為中國近代著名的大軍閥之一,他的發家史可謂是相當勵志,不過在他有了權勢之後就陸陸續續迎娶了六位夫人。而這六位夫人一共給他生了六個女兒,雖然個個都如花似玉,但在婚姻上卻大多一波三折。
盡管張作霖有權有勢,但單從這一點來看,他並不是真心喜愛自己的女兒們,不然為什麼會將自己的女兒推向火坑呢?
『叄』 張作霖身亡後,他的4位美貌姨太太為啥沒改嫁
在民國時期的東北,有一個極其響亮的名字,江湖人送外號“老疙瘩”。
不過,這外號只是他的乳名,在後來再也沒人敢叫,見到此人大多數人都會恭恭敬敬地叫一聲“張大帥”,當然這也是他最愛聽的稱呼。
沒錯,此人便是民國時期虎踞東北的頭號人物——張作霖。
張作霖出身貧寒,最後卻爬上了國家元首的寶座,不得不說,此人的生平就是一本勵志的書,但並不是人人都可以成為張作霖。
其二,是這些姨太太們已經年齡不小了,張作霖死時,除了六姨太比較年輕,其她幾個姨太歲數也不小了,而且都生了孩子,這種情況帶著孩子改嫁,自然是相當困難的,而六姨太雖然年輕也有了孩子,並且其她姨太都不改嫁,自己也不敢。
其三,是張學良的威勢,
張作霖死後,張學良成為了新的東北王,對於維護自己老爹的面子,他是不遺餘力的,而在當時改嫁自然對於張家來說是一件“蒙羞”的事,張學良自然也不會讓這樣的事情發生。
其四,是張作霖的身份,
張作霖可不是簡簡單單是東北王,他還是北洋政府第十四位國家元首,而他的姨太在當時自然是地位不一般的,一般人那也是不敢有所想法的。
『肆』 誰能說些醇親王和慈溪的妹妹之間的故事謝謝
這是愛新覺羅·載灃,奕譞的第五子次子:愛新覺羅·溥傑寫的,感興趣可以上網查查:"我年幼時,常在我祖母的房間里看到一幅懸在木框里的治家格言。我的祖母常愛對我們講:「這個格官是你們的瑪父(滿族呼祖父為瑪父)自己作的。你們要好好地記著,將來長大了好當你們瑪父的好後代。……」我在當時只是似懂非懂地聽著,但因在每天的目睹口誦下,我至今還能記得它的全文:
財也大,產也大,後來兒孫禍也大。借問此理是若何?子孫錢多膽也大,天樣大事都不怕,不喪身家不肯罷。財也少,產也少,後來子孫禍也少。若伺此理是若何?子孫錢少膽也小,些微產業知自保,儉使儉用也過了。
在我父親的大書房寶翰堂的房屋中央的幾上,有一銅制的陳設品,也是我祖父模仿著周代的「欹器」特叫人製造的。上面還有我祖父的題詞,只記得是一篇戒驕戒盈的銘詞,大意是「月盈則昃」和「滿招損,謙受益」的意思。我的祖母常對我們講:「這是你們的瑪父找人定製的。把水放入一半,它便保持平衡不致溢傾。如果把水放滿,它便傾倒過來把水全都流掉……」我在當時只覺得像是幻術器具似的好玩,便糾纏祖母把水放入以為試驗,感到非常有趣。
我的「嫡」祖母姓葉赫那拉氏,是慈禧的親妹妹。我祖父和她的感情很不壞。雖然後來也有了三位「側福晉」,但在家庭關系中總算是美滿的。我祖父母的結婚,不用說,是在慈禧的政治拉攏下實現的。
慈禧雖然使自己的妹妹和我的祖父結了婚,但並不以這樣的拉攏關系為滿足,後來更從內務府「秀女」中,選出一名姓顏札氏的女子,特賜與我的祖父。雖然過了兩年之後就得病而死,但我祖父在慈禧和「嫡妻」之間,在「嫡」與「庶」之間,仍是處理得非常圓滿。例如在我祖父的詩集中,就有悼顏札氏的詩,題為「欽奉懿旨,顏札氏追封側福晉,敬紀。」在那首七言律詩中,有「沒受殊恩生拜賜,旁妻幾見此哀榮」的結句,並注有「自從選賜,歷賜簪珥、衣服、銀兩,並命入宮禁二次,特賜珠鈿蟒袍。死賜白檀梵文牌,命殮時掛胸間,並賜玉佩、荷包各一。連日派中使酹奠凡五次。今日發引赴妙高峰,復蒙派太監送往」的注釋。從這里可以充分看出慈禧多方的拉攏和我祖父處處感恩戴德的表示。
此外如在花園的長廊亭上掛有「恩波亭」的匾額和在我過去所住的玻璃抱廈內掛有「福祿重重增福祿,恩光輩輩受恩光」的對聯等等,都是處處表示自己的安分守己和處處沒有忘掉宣傳自己的忠誠無他。
在政治方面的應付
在我祖父的詩集中,還有兩首告誡光緒的七言律詩,從這里更可看出我祖父在慈禧和光緒之間所下的苦心。題為:
「正月十七日蒙皇太後召見面奏,因皇帝四月二十一日入學讀書,仰承慈命照料一切事務。現作誡勉詩二章.擬書橫幅屆期交入內廷,奉懿旨允許存稿如左。」詩如下:
其一、懍承列聖艱難業,永記東朝復載恩。心似權衡持正直,事如涇謂辨清渾。行成端賴研磨久,志減常因享用尊。見善則從過勿飾,義為人路禮為門。
其二、慎依家法敬臨民,上下情聯一點真。偕樂始容王在囿,有為應念舜何人。簡篇要鑒興衰跡,舟楫全資內外臣。天命摩常修厥德,隋珠趙壁總浮塵。
這張橫幅在我十四五歲陪著我哥哥溥儀在毓慶宮讀書時,還看到揭在書桌西牆上。足見在當時這兩首詩正合乎慈禧心意,否則在清王朝封建的家規國法上,一個親王的詩,是不會堂而皇之地高懸在宮殿之中作為皇帝的「座右銘」的。
我祖父自從光緒當了皇帝以後,爵位越榮顯自己就越害怕,越害怕就越謙退,越要抓盡所有的機會來表示自己在政治上並沒有絲毫的野心。從下記的一首詩中,更可充分看得出來。
「西園新室自額之曰退省齋,詩以記之:
「勵志唯崇約,修身務退。己情非力省,物理固周知。爵秩榮叨忝,奢華念易滋。鑄顏期寡過,不疚發予私。」
我在祖母處,還看到一個象牙的鎮紙,上面刻有我祖父親筆所寫的題詞,文為「閑可養心,退思補過」,題款為「退省齋主人」。
我的祖父盡管在政治方面,利用所有機會表示自己的謙退,但在慈禧不能不破格優待的情況下,並不是風平浪靜的。王公大臣中自有妒忌他的人,慈禧的心中也是猜疑著他,防範著他。例如光緒八年,因為法帝國主義侵略越南,清朝政府軟弱無能,慈禧便借題發揮,把恭親王奕欣從軍機處攆了出去,改用禮親王世鐸等,並使軍機處遇到緊急事件,須和我祖父商議辦理。這時任庶子的盛昱和錫珍,任御史的趙爾巽等便先後上書,說「醇親王奕譞不宜參與機務」。當然我的祖父每遇到優遇的旨意,總是要再三固辭,甚至會流涕堅辭,於是慈禧便下了一道意味深長的指示說:「自垂簾以來,揆度時勢不能不用親藩進參機務。諭令奕譞與軍機大臣會商事件,本專指軍國重事,非概令與聞。」同時,對於我祖父的堅決辭退,也特降 「諭旨」明示道:「俟皇帝親政再降諭旨」。
在光緒十三年時,慈禧命我的祖父會同直隸總督李鴻章巡閱海口,井特派自己的心腹太 監李蓮英同行。這時有個叫朱一新的御史,因為李蓮英居然被派參加巡閱,便奏了一本。大意是借著直隸省發生水災,請太後反躬修省為理由,更借題發揮提到了李蓮英。慈禧看到非常不痛快,便板起面孔令朱一新重新復奏,朱便舉出具體的例子,說李鴻章派船迎接我祖父,我祖父謝絕了,可是李蓮英卻坐上了這只船,因此曾使出迎的文武官吏誤認為是醇親王的船。慈禧到了這個時候,當然不能一意庇護李蓮英,不能不作出一付「公事公辦」的面孔來,就問我的祖父有無此事。我祖父全面否認了此事,結果是朱一新在「誣奏」的罪名下丟了官職。
這一年慈禧又表示打算在翌年的正月,把政權交給光緒。我祖父遂和王公大臣等聯名上奏,請慈禧再訓政幾年,同時光緒也再三地請求,於是慈禧也就欣然答應了。
當光緒即位之後,我的祖父曾立即遞上一個摺奏,內言:
「臣侍從大行皇帝十有三年,何圖昊天不弔,龍馭上賓。臣前日仰瞻遺容,五內崩裂。……忽蒙懿旨下降,擇定嗣皇帝,倉猝間昏迷罔知所措。致觸犯舊有肝疾等症,實屬委頓成廢。唯有哀懇……矜全,許乞骸骨,為天地容一虛糜爵位之人,為宣宗成皇帝留一庸鈍無才之子。」
跟著對於世襲罔替的親王的爵位,也曾再三力辭,但終於未得允許。
光緒十二年三月,又命我的祖父、祖母可以乘用杏黃色轎,也是在固辭之下未得允許,但他們卻始終未敢乘用過一次,因此很得到慈椿的贊許。
我的祖父不但在上述各種的日常生活中,把自己寅畏小心的事實經常顯示出來給人看,尤其是在政治的全盤透視上,也有極銳敏的嗅覺。例如在光緒嗣位的那年,就曾先發制人地布置好自衛的陣勢,秘密地遞一本摺奏,預先給自己站好了腳步。內容大略是:
「臣見歷代繼承大統之君推崇本生父母者備載史書。其中有適得至當者焉;宋孝宗不改子偁秀王之封是也。有大亂之道焉:宋英宗之濮議;明世宗之議禮是也。張璁、桂萼之儔無足論矣。忠如韓琦,乃與司馬光議論牴牾,其故何歟?蓋非常之事出,立論者勢必紛沓擾攘。雖乃心王室不無其人,而以此為梯榮之具,迫其主以不得不視為庄論者正復不少。恭維皇清受天之命,列聖相承,十朝一脈,至隆極盛,曠古罕覯。詎穆宗毅皇帝春秋正盛,遽棄臣民,皇太後以宗廟社稷為重,特命皇帝入承大統;復推恩及臣,以親王世襲罔替渥叨異數。感懼難名,原不須更生過慮。唯思此時垂簾聽政,簡用賢良,廷議既屬執中,邪說自必潛匿。倘將來親政後,或有草茅新進之徒,趨六年拜相捷徑,以危言故事聳動宸聰,不幸稍一夷猶,則朝廷徒滋多事矣。合無仰懇皇太後將臣此折留之宮中,俟皇帝親政時,宜示廷臣世賞之由及臣寅畏本意。千秋萬載,勿再更張。如有以治平、嘉靖之說進者,務目之為姦邪小人,立加屏斥。果蒙慈命嚴切,皇帝敢不欽遵。是不但微臣名節得以保全,而關乎君子小人消長之機者實為至大且要。……
當然慈禧對於我祖父的這種意見,表示衷心歡迎並且認為是可以放心的了,於是這件摺奏就如同上述我祖父詡勵光緒的那兩首詩一樣,藏在宮中留作一朝有事之用。到了光緒十五年(1889年),果然不出我的祖父所料,有—個想要拍馬投機的河道總督吳大澄,便上了一道奏本,請求尊崇醇親王。慈禧便利用了我祖父預先准備好的「武器」,既用不著顧慮光緒,也甩不著顧慮我的祖父,堂堂正正地用吳大澄作為懲一警百的典型,下諭宜示道:
「皇帝入繼文宗顯皇帝,寅承大統,醇親王奕譞謙卑謹慎、翼翼小心,十餘年來深宮派辦事宜,靡不殫竭心力、恪恭盡職。每遇優加異數,皆再四涕泣懇辭。前賞杏黃轎,至今不敢乘坐。其秉心忠赤,嚴畏殊常。非徒深宮知之最深,實天下臣民所共諒。自光緒元年正月初八日,醇親王即有預杜妄論一奏,……請俟親政時宣示天下,俾千秋萬載勿再更張。其披瀝之忱,自古純臣居心,何以過此。……茲當歸政伊始,吳大澄果有此奏,用特明白曉諭,並將醇親王原奏發鈔,俾中外臣民咸知我朝隆軌,超越古今;即賢王心事,亦從此可以共白。嗣後闞名希寵之徒,更何所容其覬覦乎!……」
這就是我的祖父在光緒和慈之間,所布置妥當的棋勢。不但慈禧對他可以大安其心,就是一般王公大臣之中妒他忌他的人,也都沒有可資借口的話柄。
慈禧對於醇親王一家的操縱得用
慈禧最初利用了恭親王奕欣和我的祖父殺了肅順等妨礙太後垂簾聽政的王公大臣,隨後對於我的祖父除用聯姻的辦法進行拉攏,使與自己親妹妹結婚外,更賜以顏札氏以為進一步的籠絡。利用光緒幼帝支撐門面更設法延長了「垂簾』的年限。光緒長大之後,雖然一度歸還了政柄,旋由於所謂「維新變法」的失敗,更使慈禧重又有了聽政的機會。但由於內外的壓力,不得不廢黜了准備替代光緒的「大阿哥」溥×,同時卻又不能不拉攏第二代的醇親王--我的父親載灃。後來我父親和我母親的結婚,也就是慈禧對第二代醇親王的繼續操縱利用。以下附帶談談慈禧對我祖父的另一方面--猜忌妒恨的事鍘。
我幼時,我那位劉佳氏祖母,曾拿出一隻鑲有大珍珠的金簪給我看,並對我講:「在光緒二十二年五月初八日,你的那位太太,(我家呼祖母為太太,呼母親為奶奶)故去後,慈禧太後曾到府中來哭吊。因為她的妹妹死了,你的阿瑪又襲了王爵,她非常妒恨,事事找碴,處處尋事,把我們都嚇壞了。太後怒聲吩咐把府中最好的珠寶簪環之類都裝到你那位太太的棺里,為的是不給我們留下什麼好東西。這個珠簪,就是在那時未被太後發見的唯一物品。等你長大娶了媳婦之後,我就把它交給你的媳婦,好作為王府中的傳家之寶。」
我還聽我家的一位老長輩講過:我的祖母劉佳氏,曾因為受到西太後的三個重大的刺激,終於得了間歇性的神經錯亂症。
第—個大刺激是在光緒二十三年,為了和我的祖母劉佳氏找別扭,就把我祖母最心愛的 10歲小兒子——我的七叔載濤,硬用太後的命令過繼於嘉慶的第五子和碩惠端親王綿愉的第六子貝勒銜固山貝子奕謨為嗣。」我的祖母因為事出突然,又不敢違抗,只得忍痛從命。不料過繼出去之後,奕謨貝子老夫婦因為有了過繼兒子,心中高興異常,就在府中演劇招待親友以志慶祝。慈禧以後聽到此事,就遷怒於奕謨(因為他喜愛我的七叔,又觸了西太後的忌),便又下令將我七叔過繼於我祖父的第八弟多羅鍾端郡王奕詥為嗣,因此致使奕謨老夫妻先後抑鬱而死。
第二個大刺激是在光緒二十七年,慈禧為了政治上的拉攏,就用太後「指婚」的大帽子,硬把她的心腹重臣大學士榮祿的女兒--我的母親給了我的父親。那時我的父親早已和某家的女兒定了婚,是由我的劉佳氏祖母包辦的。這次卻因事出朝廷的命令,我的祖母便不得不在良心內疚的心情下和那家退了婚,這對於我的祖母,實是最難過的一件事。
第三個大刺激,則是在光緒三十四年十月二十一日,慈禧用青天霹靂的手段,突然把我的大哥接入宮中,旋即繼嗣同治,兼桃光緒當了清朝的末代皇帝。因為我的大哥自幼即在我祖母處撫育,忽然又把她所鍾愛的長孫奪去,並且我祖母深知光緒晚年的結果,以為溥儀這一入宮,不但等於和我祖母的生離死別,而且更瞻前顧後地害起怕來。於是她從那時起,就得了時發時愈的神經病。
我的母親也曾對我講:慈禧由於光緒的緣故,特別是在我嫡祖母葉赫那拉氏故去後,對於醇王府又恨又妒。因為聽人說,醇親王府所以出了皇帝(指光緒),就是因為醇王府的妙高峰墳塋內有兩棵大白果樹--白果樹下埋了醇親王,將「白」、「王」二字合起來,豈不是個「皇」字。慈禧聽了就命人把那兩棵白果樹鋸掉。孰知由此更以訛傳訛,說在鋸樹時,從樹身中出了很多的蛇。更牽強附會說,光緒二十六年的義和團就是那些蛇精所化。
第二代醇親王
第二代醇親王名載灃,字亦雲,固愛藏書又自號書癖。我父親的謙抑退讓的作風,好逸畏事的性格,大致和我的祖父相似。不過,我父親對於接人處事的深謀遠慮,卻遠不及我的祖父。例如我父親在大書房寶翰堂的旁室鑒意軒中所懸掛的自書對聯「有書有富貴,無事小神仙」的意趣中,就可看到我父親的疏懶自樂的人生觀點。還有,我的父親最愛白居易所作的「蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身。隨富隨貧且隨喜,不開口笑是痴人」的七言絕句,曾寫在團扇上藉以言志。
我的母親曾對我說過:「你的老阿瑪在辛亥革命後,從宮中回到家來,神情不變地對我說,『從此就好了,我也可以回家抱孩子了。』我聽了大哭了一場,你長大了,可不要像你阿瑪那樣地沒有志氣!」
—生概略經歷
我父親是光緒九年(1883年)正月初五日生於北京西城太平湖醇王府內。時我祖母劉佳氏年17歲。
光緒十年十月兩歲時,因慈禧五旬正壽,封不入八分輔國公。
光緒十五年7歲晉封奉懇鎮國公,是年開始在家墊讀書。
光緒十六年8歲,十一月承襲醇親王爵位。
光緒二十年12歲賞戴三眼花翎。
光緒二十二年五月14歲時嫡母葉赫那拉氏放去。
光緒二十六年18歲命在內廷行走。
光緒二十七年19歲,正月命為閱兵大臣,二月命管理鑲紅旗覺羅學事務,四月為正藍旗總族長,五月充專使赴德國道歉,十月回國,任正白旗漢軍都統。
光緒二十八年 20歲,八月和我母親瓜爾佳氏結婚。
光緒二十九年二月派為隨扈大臣。
光緒三十二年,正月命管理健銳營事務,九月任正紅旗滿洲都統,十一月命管理新舊營房事務。是年,長子溥儀生。
光緒三十三年,五月命在軍機大臣上學習行走,八月給予西苑門內騎馬之優遇,十一月命穿帶嗉貂褂。
光緒三十四年正月得到在西苑門內乘坐二人肩輿之優遇,任軍機大臣。十月光緒故去,長子溥儀入宮承繼同治、兼桃光緒為皇帝(宣統),命為監國攝政王入朝理政。
宣統元年27歲,閏二月安徽軍隊起義被鎮壓。
宣統二年,以朝廷命令宣布縮短立憲年限,企圖緩和革命的壓力。
宣統三年八月武昌起義,十二月宣布退歸藩邸。
1913年(民國2年)31歲娶鄧佳氏。
1921年八月嫡配瓜爾佳氏自殺。
1925年閏四月生母劉佳氏故去。
1928年移居天津英租界「13號路166號」溥儀的別宅內,十一月我的三祖母李佳氏故去。
1934年6月赴東北晤溥儀,在長春住月余。
1938年移居天津日本租界「伏見街15號」。
1939年七月天津水災,八月回北京住什剎後海醇王府內。
1942年六月鄧佳氏故去。
1944年,將王府一部作為學校。
1949年九月將王府售於高工學校,十一月移至本市東四北魏家胡同46號居住。
1950年6月將住宅售與政務院,七月移至東城利溥營十一號。
1951年農歷十二月二十七日病故。
兄弟姊妹妻妾子女
我父親有兄四人,均我嫡祖母葉赫那拉氏所生,長兄載瀚兩歲夭折。次兄載湉即光緒。三兄生後不久即死。四兄載洸,5歲死。
有弟二人均與我父同母。六弟載洵,光緒十一年四月初七日生。光緒二十八年六月慈禧命承繼瑞敏郡王奕志(嘉慶第四子和碩瑞懷親王綿忻之後)為嗣,降襲貝勒。我父親任監國攝政王時,授予郡王銜並任海軍大臣。辛亥以後在北京天津之間閑居,1949年三月初二日死於天津。
七弟載濤,光緒十三年五月初三日生。光緒二十三年四月慈禧命承繼貝勒銜固山貝子奕謨(嘉慶第五子和碩惠端親王綿愉之後)為嗣。光緒二十八年五月更命轉繼多羅鍾端郡王奕詥(道光第八子)為嗣,降襲貝勒。我父親任監國攝政王時,授與郡王銜,任專司訓練禁衛軍大臣。後任管理軍諮處事務大臣,軍諮大臣。中華人民共和國成立後,被選為政協委員、人大代表,代表滿族為人民服務。
有妹三人,長妹為大庶祖母顏札氏所生,幼殤。次妹與我父同母,3歲夭逝。三妹為我三庶祖母李佳氏生,死年28歲。
我的母親姓瓜爾佳氏,名幼蘭,是慈禧的心腹重臣榮祿的女兒。她和我父親的結婚,是在慈禧的包辦之下,用「指婚」的大帽子,破壞了我父親已經訂妥的婚約。嗣在光緒二十八年八月結婚。我的母親的性格和我的父親不同:她始終不甘心於清朝統治勢力的失敗。例如她在張勛復辟陰謀失敗後,聽到無稽的謠言便眉飛色舞,甚至對天磕頭祈求張勛的無恙,並一度打算讓我和張勛的女兒結婚,由於算命的屬相不合才作罷論。她和端康太妃(即珍妃的胞姊瑾妃)相互結托,各使自己的心腹太監和當時的奉系軍閥拉攏,結果是財物被騙,拉攏不成。
在我童年時,我母親即經常拿「恢復祖業」教育我,如痛恨革命黨人,咒罵孫中山先生等等。所以在我,七八歲時,每當在我祖母處,看到雜志、書刊上所登載的孫中山和袁世凱的相片必定要用手指把兩個眼睛挖去,因此很得到祖母以次的家人的贊揚,說我「有志氣」。
有一年,看見父親的月份牌土,在中華民國的「民」字旁邊,加上一個亡字,我就問為什麼改為中華「氓」國?我父親會心地笑了,我也悟到「氓」字的意義,在我母親自殺之前給我寫的遺書里,就有「你長大了,千萬不要像你阿瑪那樣沒有志氣,要好好地念書,好好地幫助你哥哥,這才不負我生你一場。……」
即我母親的自殺,也是由於瑾妃的緣故。因為我母親平日對瑾妃很要好,特別是在企圖勾結奉系軍閥中尤為志同道合。所以溥儀一和瑾妃鬧翻,我母親就覺得心痛:既認為溥儀不聽話,又覺得對瑾妃不起,於是在進退維谷的心情下,吞服鴉片自殺。
我父親的「次妻」鄧佳氏,是在18歲時和我父親結婚的。因為她平日很老實,我母親又在「女子不妒便是德」的環境壓力下,雖非出情願但又玉成其事的。
我父親一共有四個兒子、七個女兒。長子溥儀、次子溥傑,三子溥淇(3歲殤)、四於溥任。長女韞媖(18歲死去)、次女韞和、三女韞顥、四女韞嫻、五女韞馨、六女韞娛、七女韞歡。
持家
我父親不但對政治一貫不感興趣,對於家事也同樣是嫌麻煩、不聞不問,只靠著我的祖母劉佳氏當家,而自己落得清靜。
我祖母故去之後,雖然自己不得不親自操持,但只是依靠府中管事官和自己信任的「當差人」照管一切,自己仍是過著「閉門讀書」,自樂其樂的安閑生活。
我父親雖然對於我母親的好吃、好穿、好買東西認為是浪費,但自己卻在管事官以下的矇混舞弊下,專靠當賣過著坐食山空的生活。例如有一次我聽我父親給「奉命賣物」的聽差打電話吩咐說:「八件不行,你說再添兩件,叫他凄個整數得了。」那就是想拿八件狐皮之類的衣服賣1000元,八件不行再叫添賣兩件湊成整數的意思。
我父親對待府中的傭人,也和我母親不同,因此不論是太監和媽媽,連我們也是一樣,都不怕我的父親而怕我的母親。有一次我父親因為天已昏黑,散差太監還不「上窗戶」(當時在夜間,每扇玻璃窗,都得用方形雕木的紙窗安在外邊,叫作上窗戶),便問一個姓李的散差,為什麼今天還不上窗戶。那個太監便「理直氣壯」地回答說:「因為今天『奶奶』(指我母親)不在家。」當時其他的太監一方面在旁暗笑,一方面替同事擔心。我父親聽了雖也生了氣,但僅大聲說了一句「我還在家哪!可惡,上窗戶!」
待人處世
我父親對於任何人都是淡泊的、敷衍的。對於任何人也是既不肯信任,也不肯拒絕。即使明知被人所利用,只要一見到那個人,便只能甘被利用而無法擺脫。
在1921年左右,有一個叫嵩齡的舊官僚,想從「清室小朝廷」討一些虛榮上的滿足,如「賞紫禁城內騎馬」、甚至「黃馬褂」之類,便向我父親糾纏起來。時常來談,一坐下就不走,還套貴胄學堂的舊關系,呼我父親為老師。在我母親辦喪事的時候,更是送祭禮、送經、送燒活,糾人辦路祭棚,甚至特意把北京市內的名廚師邀到鄉間,做出精餚美饌,以備我們送葬中途「打尖」之用。
我父親是最討厭他不過的,可是又推辭不過,只是在背後向我們罵他。一見到他的面,便又唯唯諾諾竭力敷衍。有一次他把當時鼎鼎大名的奉系軍閥頭子張景惠和鄒芬等拖到我父親處,口似懸河地向他們宣傳我父親對於張作霖地方政權如何仰慕與關懷。張等不知他葫蘆里賣的是什麼葯,還以為我父親在政治上對張作霖有什麼聯系,便對我父親說:「我們就要回奉天,王爺如果有什麼事,我們可以負責向『雨帥』(張作霖字雨亭)去說。」
我父親聽了為難半天,只說出一句「替我問張雨帥好」。哪想要拉纖的嵩齡聽了,不禁面紅耳赤,目瞪口呆;張景惠等也怒目看了嵩齡一眼,立時起身告辭。這位嵩大人,也許是受到了張等的埋怨,或者看穿了我父親的態度,便從此不再來打擾了。
我父親最怕應酬交際,來客不論坐談多久,決不留飯,也從不到別人家去盤桓,即使對於親戚本家,只是在慶吊大事時照例露一露面,見了面也只限於寒喧幾句,隨即起身告辭。我的母親雖然好交際來往,但因午、晚兩餐照例須和我父親同桌,也不好意思留客人同吃。有一次貝勒毓朗的夫人,甚至對我母親這樣要求:「聽說您這里的西餐做得很好,您既不留我在這里吃飯,給我送兩樣嘗嘗好不好?」於是我母親只好在苦笑之下把菜送到她家。
對於帝國主義的看法
我少年時,我父親曾對我發過牢騷:「你看,英國征服了印度,可是印度的王公貴族,至今照樣存在。日本滅了高麗,李王一家在日本也繼續保持著貴族的爵位。可是咱們,現在一點優待都受不到。……」我聽了,很受到一種沖動,認為「寧贈友邦,勿與家奴」確是一句「名言」。
由於九·一八事變,溥儀賣身投敵,在偽滿當上了頭子;由於我赴日本讀書……這一系列的事實,在我父親從幼就在帝國主義列強蠶食下過慣生活的民族自卑感中,越發發展起來,認為「唯有依靠帝國主義的勢力,才能生存下去」。例如和我第一次結婚的妻子唐怡瑩的正面沖突,就是在日本勢力的背景下,得到「勝利」的。
在我父親49歲(1931年)那年冬天,怡瑩因為有盧小嘉(浙江的軍閥盧永祥之子)等的撐腰,更利用溥儀離開天津到了東北,我父親也一時無回北京之望的機會,就把我父親的財物大批用卡車運走。
我父親接到急報之後,因無法抵禦怡瑩,就想出了利用日本帝國主義的勢力的方法。於是和日本的銀行界人原田梁二郎商妥,揚言醇王府早巳抵押於日本商人。原田梁二郎就面見唐怡瑩,阻止她繼續竊運。那時,只要一有外國人出來,連當時的政府都會被嚇得手足無措,所以怡瑩也只得中止盜運,離開了醇王府。
我父自從得到這一「勝利」之後,就雇一個日本浪人持原武夫,每日貼補他一元錢,叫他住在府內充當「保鏢」。爾後持原既挾醇王府以自重,更勾結日本憲兵,在北京立下了腳步。有人說曾見醇王府掛著日本的國旗,就是那個時代。
1939年,我父親因為天津遭到水災,遷回北京醇王府,持原為了邀功,就倚仗日本帝國主義的勢力,搶奪西城太平湖的舊醇親王府。該府因為是生光緒之處,我祖父奕譞於光緒十四年已將其繳還清朝政府,所以辛亥革命後,該府即成為民國大學。後因日軍侵略華北,該校師生南遷避難,民國大學即無形取銷。本來該府早與醇王府無關,持原因挾日寇勢力,無理取鬧地當作醇王府的私產由我父親出售,持原也分了肥。直到1945年日本投降為止,持原始終盤據在醇王府中。
我父親雖然利用過帝國主義的勢力,但是對於偽滿卻始終沒有政治上的聯系。在偽滿罪惡的14年中,我父親只在1934年到長春探望過溥儀一次,雖在偽宮內府中住了月余,並未在政治上作任何活動。特別是在1937年,操縱溥儀的日本關東軍的大特務頭子吉岡安直中將,以我父住在英租界內不易「保護」為理由,糾合我的親戚、本家等勸他須立即移住日本租界時,我父親曾大拍桌子表示反對。關於上述兩項事例,可以說我父親尚比我們這樣甘心賣身投敵、幾以身殉的兒子差勝一籌。"
『伍』 經歷磨難後成功的古代例子
1.海倫·凱勒(Helen Keller 1880年6月27日-1968年6月1日),19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強不息的頑強毅力,在安妮.莎莉文老師的幫助下,掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作,並致力於為殘疾人造福,建立慈善機構,被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像,榮獲「總統自由勛章」等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。
2.斯蒂芬·威廉·霍金,曾先後畢業於牛津大學和劍橋大學,並獲劍橋大學哲學博士學位。他之所以在輪椅上坐了47年,是因為他在21歲時就不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏症,演講和問答只能通過語音合成器來完成。1973年,他考慮黑洞附近的量子效應,發現黑洞會像黑體一樣發出輻射,其輻射的溫度和黑洞質量成反比,這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小,而溫度卻越變越高,它以最後一刻的爆炸而告終。黑洞輻射的發現具有極其基本的意義,它將引力、量子力學和統計力學統一在一起。
3. 孫臏(?-前316年),其本名孫伯靈(山東孫氏族譜可查),是中國戰國時期軍事家。漢族,山東鄄城人。生於戰國時期的齊國阿鄄之間(今山東省的陽谷縣阿城鎮,鄄城縣北一帶)。孫武後代。身長七尺約為161cm(周的一尺合今23.1cm)與龐涓同學兵法,後龐涓為魏惠王將軍,騙孫臏到魏,用刖刑(即砍去雙腳),被齊國使者偷偷救回齊國後,被齊威王任為軍師,馬陵之戰,身居輜車,計殺龐涓,大敗魏軍。著作有《孫臏兵法》,久已失傳。1972年山東省臨沂銀雀山出土殘簡,有一萬一千餘字。關於孫臏臏刑其實是錯誤的,在太史公自序這本書中提到「孫子臏腳,《兵法》修列」,講的是孫臏被砍掉雙腳,而不是挖掉膝蓋骨。
4.張海迪(1955年9月16日-),生於濟南,中國著名殘疾人作家,哲學碩士。現任全國政協常委,中國殘疾人聯合會主席,中國作家協會委員,山東省作家協會副主席。1960年張海迪五歲時因患脊髓血管瘤導致高位截癱,1970年又隨父母下放至山東聊城莘縣,自學完成了小學、中學和大學的學習,並學習針灸,在當地行醫。1982年7月23日同王佐良結婚。1983年中國共產黨決定將張海迪樹立為宣傳偶像。張海迪得到了兩個贊譽:一個是「八十年代新雷鋒」,一個是「當代保爾」。張海迪歷任第九、十屆全國政協委員。2008年11月當選中國殘聯第五屆主席團主席。
5.桑蘭(1981年6月11日—),浙江寧波人,原中國女子體操隊隊員,1993年進入國家隊,1997年獲得全國跳馬冠軍,1998年7月22日,桑蘭在第四屆美國友好運動會的一次跳馬練習中不慎受傷,造成頸椎骨折,胸部以下高位截癱,成為各方關注的焦點。其表現出頑強意志,在北京大學新聞系畢業,並成為2008年北京申奧大使之一,又於2008年北京奧運官方網站擔當特約記者。
6。
貝多芬晚年失聰, 路德維希·凡·貝多芬 Ludwig van Beethoven
「竭力為善,愛自由甚於一切,即使為了王位,也不要忘記真理。」 —— 貝多芬(1792年手記)
路德維希·凡·貝多芬 (1770-1827) 偉大的德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一,對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用,被尊稱為 「樂聖」。
7.司馬光警枕勵志
司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受老師的懲罰和搭檔的訕笑,在老師的諄諄教導下,他決計改失貪睡的壞缺點,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,後果早上沒有被憋醒,卻尿了床,於是智慧的司馬光用園木頭作了一個警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,天然驚醒,今後他每天早早地起床念書,持之以恆,終於成為了一個學問廣博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪。
8.范仲淹斷齏劃粥
范仲淹從小家景清貧,為了念書,他節衣縮食。終於,他的勤勞勤學打動了廟宇長老,長老送他到南都學舍學習。范仲淹仍然對峙儉朴的生存習氣,不承受大族子弟的奉送,以磨礪本人的意志。顛末受苦攻讀,他終於成為了巨大的文學家。
9.周文王被拘禁在里時推演了《周易》;孔子在困窮的際遇中編寫了《春秋》;屈原被流放後創編了《離騷》;左丘明掉明後開具了《國語》;孫臏被砍去了膝蓋骨,編著了《兵法》;呂不韋被貶放到蜀地,有《呂氏春秋》流流傳到後世上;韓非被囚禁在秦國,寫下了《說難》《孤憤》。
『陸』 民國初年,著名的新聞界人物
「報界之奇才」黃遠生
黃遠生(1885-1915)原名黃為基,字遠庸,筆名遠生,江西九江人。民國初年著名記者。 這個人的死是一個謎。他的生,則是一段被湮沒的傳奇。 他20歲進京趕考,在清王朝最後一次會試中高中進士。他不按朝廷慣例接受官職,卻赴日留學,後來投身報界。他在美國舊金山被暗殺,槍手卻一直不知是反動的袁世凱所派,還是革命的國民黨人。 歷史的記敘往往忽略他末代進士的身份,而凸顯出一位開山記者———「中國第一個真正現代意義上的記者」、中國近代史上第一個專職記者,因為此前的中國報人多為政論家,自他始方以新聞采訪和寫作著名於世,其「遠生通訊」被視為民初中國新聞界的一大招牌。 他年少風光,時人贊為「同是記者最翩翩,脫手新聞萬口傳」,更譽之為「報界之奇才」。
「救亡圖存」邵飄萍
邵飄萍(1886~1926),又名鏡清、振青、新成,學名錫康,筆名阿平、素昧平生等。紫溪人,後隨父母遷居金華。14歲進秀才,21歲就讀浙江省立高等學堂,接受維新共和思想。民國元年(1912),與杭辛齋在杭州合辦《漢民日報》,任主編,被推為省報界公會幹事長。民國2年8月,以「二次革命」嫌疑罪被捕,《漢民日報》遭封。翌年營救出獄,東渡日本,入法政學校組織東京通訊社。民國5年春回國,主持《時事新報》筆政。繼應聘為《申報》駐北京特派員,並在京創辦新聞編譯社。
民國7年10月,獨資創辦《京報》,受聘為北京大學新聞研究會導師。民國8年,到北大「五三晚會」發表演說,疾呼「救亡圖存,奮起抗爭」!因遭通緝,《京報》被查封。再次流亡日本,被聘為《朝日新聞》社特約記者。在日期間,著書向國人介紹十月革命,宣傳馬克思主義,並系統考察和研究日本新聞事業。民國9年回國復辦《京報》,任社長。中國共產黨成立後,在北方新聞界中最早和黨組織發生聯系,為「亢慕義齋」校訂馬列譯著。民國11年,免費發行《紀念馬克思特刊》、《列寧特刊》,利用特殊職業條件,常將情報提供給黨組織。在辦報之餘,致力於教育事業,曾應聘為北京平民大學和政法大學教授及務本女子大學校長。
民國14年春,經李大釗、羅章龍介紹,加入中國共產黨。「五卅」運動中,多次發表署名評論,又聯合同仁拒登英日廣告,發起募捐,救恤難胞。「三·一八」慘案後,直書奉軍暴行,《京報》成了討伐段祺瑞的輿論陣地。民國15年4月20日,遭張翰舉出賣而被捕。26日,被張作霖殺害於北京天橋。1949年4月毛澤東主席親自批文追認其為革命烈士。著有《新聞學總論》、《實際應用新聞學》等。
「博愛」林白水
林白水(1874-1926年),原名林萬里,字少泉,號宣樊、退室學者、白話道人,閩縣(今閩侯)青圃村人。幼承家學,又拜名士高嘯桐為師。清光緒二十四年(1898年),應林啟之邀,赴杭參與創辦求是書院、養正書塾、東城講舍、蠶學館4所新式學堂,任求是書院總教習。光緒二十七年(1901年)六月,任《杭州白話報》主筆,宣揚新政,提倡社會變革,宣傳禁煙,倡導破除迷信及婦女纏足等惡習。受其影響,杭州成立全國第一個「女子放足會」。
光緒二十年(1902年)一月,返福州,與表兄弟黃翼雲、黃展雲等創辦全省第一所新學——福州蒙學堂,在校秘密組織「勵志社」。後到上海與蔡元培、章炳麟等創立「中國教育會」、「愛國女學社」和「愛國學社」,出版《學生世界》雜志。翌年,赴日本留學,參加中國留學生的愛國拒俄排滿活動,加入「軍國民教育會」。同年夏返滬,與蔡元培等創辦《俄事警聞》。十二月,自辦《中國白話報》,公開鼓吹以暴力推翻帝制。光緒三十年(1904年),出任《警鍾日報》主編,宣揚孫中山及其領導的革命。
孫中山曾書「博愛」二字相贈。後加入光復會。辛亥(1911年)武昌起義勝利,萬里回閩,任福建都督府政務院法制局局長和共和黨福建支部長。民國2年(1913年),當選國會眾議院議員,被聘為總統府秘書兼直隸省督軍署秘書長。次年,袁世凱解散國會,萬里回到福建。民國4年,再度入京,附和袁世凱稱帝,被袁委為參政院參政。帝製取消後,萬里重操新聞舊業,創辦《公言報》,任主筆。
民國8年初,在上海創辦《平和日刊》。民國10年春,在北京創辦《新社會報》,自任社長,以白水為筆名,發表政論文章,揭露軍閥政客的黑幕丑聞。翌年,被查封,萬里入獄3個月。出獄後,《新社會報》改為《社會日報》出刊。民國12年10月,因刊登揭露曹錕賄選總統的文章,報館遭封閉,他再次入獄。出獄後,於民國15年8月5日在該報登載《官僚之運氣》一文,揭露潘復與張宗昌相互勾結、狼狽為奸的丑聞。當晚遭軍閥張宗昌逮捕,翌晨被殺害於天橋。北伐成功後,由林森等資助扶柩回鄉安葬。有《林白水先生遺集》傳世。
1986年,國家民政部追認為烈士。其女旅美華人、美國國防大學教授林慰君捐資在故鄉建立紀念堂、紀念碑。
『柒』 嚴格自律一個小故事。
自律的例子:柳傳志的自律
時間觀念反映著一個人的工作態度和生活態度。柳傳志以「自律」在業界享有盛名。他就是以「管理自己」的方式「感召他人」。守信首先表現在他的守時上,柳傳志本人在守時方面的表現讓人驚嘆。在20多年無數次的大小會議中,他遲到的次數大概不超過五次。
有一次他到中國人民大學去演講,為了不遲到,他特意早到半個小時,在會場外坐在車里等待,開會前10分鍾從車里出來,到會場時一分不差。
2007年上半年,溫州商界邀請柳傳志前往「交流」。當時,暴雨侵襲溫州,柳傳志搭乘的飛機迫降在上海,工作人員建議第二天早晨再乘機飛往溫州,柳傳志不同意,擔心第二天飛機再延誤無法准時參會,叫人找來「公務車」連夜趕路,終於在第二天早六點左右趕到了溫州。當柳傳志紅著眼睛出現在會場,溫州的那位知名企業家激動得熱淚盈眶。
自律的例子:
明代大學士徐溥儲豆律已
明代大學士徐溥自幼天資聰明,讀書刻苦。
少年時代的徐溥性格沉穩,舉止老成,他在私塾讀書時,從來都不苟言笑。一次塾師發現他常從口袋中掏出一個小本本看,以為是小孩子的玩物,等走近才發現,原來是他自己手抄的一本儒家經典語錄,由此對他十分贊賞。徐溥還效仿古人,不斷地檢點自己的言行,在書桌上放了兩個瓶子,分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產生一個善念,或是說出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆;相反,若是言行有什麼過失,便投一粒黑豆。開始時,黑豆多,黃豆少,他就不斷地深刻反省並激勵自己;漸漸黃豆和黑豆數量持平,他就再接再厲,更加嚴格地要求自己;久而久之,瓶中黃豆越積越多,相較之下黑豆漸漸顯得微不足道。直到他後來為官,一直都還保留著這一習慣。
憑著這種持久的約束和激勵,他不斷地修煉自我,完善自己的品德,後來終於成為德高望重的一代名臣。
徐溥對自己行為的高標准約束顯示了他強烈的自律意識,即使是在個人獨處時,也能自覺地嚴於律己,謹慎對待自己的一言一行。慎獨是自律的最高境界,它能讓一個人在獨立工作、無人監督的時候仍然能夠不被外物所左右,而是絲毫不放鬆自我監督的力度,謹慎自覺地按照一貫的道德准則去規范自己的言行,一如既往地保持道德自覺。
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自律的例子:魯迅刻「早」字勵志板凳回目錄
魯迅生於1881年9月25日,出生於紹興城內都昌坊口一個破落的士大夫家庭。魯迅原名周樹人,英年早逝,他是中國現代著名的文學家、思想家和革命家。
魯迅自幼聰穎勤奮,三味書屋是清末紹興城裡的一所著名的私塾,魯迅十二歲時到三味書屋跟隨壽鏡吾老師學習,在那裡攻讀詩書近五年。魯迅的坐位,在書房的東北角,使他用的是一張硬木書桌。現在這張木桌還放在魯迅紀念館里。
魯迅十三歲時,他的祖父因科場案被逮捕入獄,父親長期患病,家裡越來越窮,他經常到當鋪賣掉家裡值錢的東西,然後再在葯店給父親買葯。有一次,父親病重,魯迅一大早就去當鋪和葯店,回來時老師已經開始上課了。老師看到他遲到了,就生氣地說:「十幾歲的學生,還睡懶覺,上課遲到。下次再遲到就別來了。」
魯迅聽了,點點頭,沒有為自己作任何辯解,低著頭默默回到自己的坐位上。
第二天,他早早來到學校,在書桌右上角用刀刻了一個「早」字,心裡暗暗地許下諾言:以後一定要早起,不能再遲到了。
以後的日子裡,父親的病更重了,魯迅更頻繁地到當鋪去賣東西,然後到葯店去買葯,家裡很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床,料理好家裡的事情,然後再到當鋪和葯店,之後又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家裡的負擔很重,可是他再也沒有遲到過。
在那些艱苦的日子裡,每當他氣喘吁吁地准時跑進私塾,看到課桌上的「早」字,他都會覺得開心,心想:「我又一次戰勝了困難,又一次實現了自己的諾言。我一定加倍努力,做一個信守諾言的人。」
後來父親去世了,魯迅繼續在三味書屋讀書,私塾里的壽鏡吾老師,是一位方正、質朴和博學的人。老師的為人和治學精神,那個曾經為魯迅留下深刻的記憶的三味書屋和那個刻著「早」字的課桌,一直激勵著魯迅在人生路上的繼續前進。
魯迅十七歲時從三味書屋畢業,十八歲那年考入免費的江南水師學堂;後來又公費到日本留學,學習西醫。1906年魯迅又放棄了醫學,開始從事文學創作,先後在北京大學、北京師范大學等學校教過課,成為中國新文學運動的倡導者。魯迅是中國文壇的一位巨人,他的著作全部收入《魯迅全集》,被譯成五十多種文字廣泛地在世界上傳播。
自律的例子:
我的心還有主人
許衡是我國古代傑出的「思想家、教育家和天文歷法學家。一年夏天,許衡與很多人一起逃難。在經過河陽時,由於長途跋涉,加之天氣炎熱,所有人都感到飢渴難耐。
這時,有人突然發現道路附近剛好有一棵大大的梨樹,梨樹上結滿了清甜的梨子。於是,大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃,唯獨只有許衡一人,端正坐於樹下不為所動。
眾人覺得奇怪,有人便問許衡:「你為何不去摘個梨來解解渴呢?」許衡回答說:「不是自己的梨,豈能亂摘!」問的人不禁笑了,說:「現在時局如此之亂,大家都各自逃難,眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了,主人不在,你又何必介意?」
許衡說;「梨樹失去了主人,難道我的心也沒有主人嗎?」許衡始終沒有摘梨。
自律的例子:張學良戒毒癮
1925年,東北軍發生兵變,張學良處在左右為難之中,以吸煙解悶,慢慢地染上了毒癮,身體日漸消瘦。
1928年6月4日,皇姑屯發生了炸車事件,張作霖喪生。張學良繼承父業,當上了東三省保安總司令。他深知自己責任重大,不能沒有個好身體。於是,在夫人於鳳至和私人秘書趙四小姐的勸解下,他決心忍痛戒毒。可戒毒兩天後,他面無血色,象死人一般難看。到第3天,他竟滿地打滾,用頭撞牆,直到不省人事。於鳳至和趙四小姐心痛得抱頭痛哭,急忙派人請了一個日本醫生。日本醫生給張學良注射一針。打完針後,立見奇效,張學良竟無事一般坐了起來。從此,一天兩針,連續注射幾天,張學良再也不想吸鴉片煙了。張學良的身體恢復,使於鳳至和趙四小姐喜出望外,不惜錢財重賞了這位「妙手回春」的日本醫生。隨後,醫生又留下了兩盒針劑,囑咐她們如果少帥不適,仍可隨時注射。
一個月過去了,張學良每日都靠針劑戒毒,一日不打針就痛苦難熬,打上針立刻見效。這種奇怪的針劑引起張學良的疑心,便命人把針劑拿到西醫醫院去檢查,化驗結果證明,這種使人上癮的葯水是比鴉片更厲害的毒品——嗎啡。張學良如夢初醒,連呼上當。立即派人去找那個日本西醫。那個醫生已回日本。沒辦法,張學良只好違心地接受這種現實,每天打兩支價值200元的嗎啡度日。張學良的身體在嗎啡毒害下更加虛弱了。
1933年3月7日,張學良致電南京國民政府,引咎辭職。3月11日晚,張學良鄭重宣布,「決定到上海短期戒毒,然後出國」。
1933年3月12日下午,張學良一行抵達上海,住進了張群公館。當晚,張群以主人身份盛宴款待客人。席間,張學良正色向大家表示,為了能上前線殺敵,要借這塊寶地戒毒。少帥的一席話,博得在座的宋子文、張群等人一片喝彩聲。
第2天早餐後,張學良命令副官把他鎖進卧室,並作了「不經允許不準任何人進來」的規定。他在案頭放了一本英文本莎士比亞戲劇集和線裝《全唐詩》,另備了一大盤瓜子和一大壺濃茶。整個上午,少帥卧室里靜悄悄的,幾乎沒有什麼動靜。
夕陽就要落山了,他獨自一人在卧室里忍受著毒癮的折磨,快撐不住時,就讓副官去請歐陽教授上樓下棋。下了兩盤棋後,張學良因精力不支,提出改日再戰。
夜幕籠罩了張公館,午夜時分,張學良的毒癮大發作。只聽房間里咕咚一聲,他從床上跌到地下,滿地打滾,傳出一陣陣痛苦的呻吟聲。於鳳至和趙四小姐聞聲沖上樓,只見副官淚流滿面地守在門口。夫人過去奪下鑰匙就要開門,張學良在室內喊道:「誰也不許進來!」
「漢卿,你……還行嗎?」於鳳至只好縮回手,隔著房門忍著淚問道。「沒……什麼,你們……下去吧!」張學良斷斷續續地回答著。
這時,大家都為張學良捏著把汗,誰也不肯離去。房裡又傳出以頭撞牆的「冬冬」聲,趙四小姐忍不住哭出聲來。過了一會兒,房裡沒了動靜,於鳳至忙喊了幾聲,仍無回聲,就毫不猶豫地打開房門。只見張學良已躺在地上,額頭紅腫,鮮血淋漓。於鳳至心痛地拉著張學良的手,流著淚水說:「漢卿,實在不行,緩緩再說吧!」張學良猛地扔開夫人的手,有氣無力地說:「不要和我說這種話!都出去!」
趙四小姐馬上操起電話,請端納顧問馬上帶美國醫生前來救緩。美國醫生密勒見張學良雙眼緊閉,口吐白沫,渾身抽搐,知道他的痛苦已達到難以忍受的程度。密勒俯身用聽診器聽了他的心臟,又量了他的血壓,決定為他打特效安眠葯針治療。密勒臨走時說,戒毒需要幾個療程,安眠葯不能多用,仍靠少帥個人的意志和毅力。
第2天下午,張學良的毒癮又開始發作,雖然他頭上纏滿紗布,可還是要撞牆,還是要滿地打滾。趙四小姐又一次打電話給密勒醫生,密勒卻說:「小姐,葯只能起輔助作用,主要還看少帥的忍耐力!請把我的話轉達給少帥!」說完就把電話掛了。張學良聽了趙四小姐轉達密勒醫生的話,喘息著說:「這才是咱們應該請的醫生!」他吃力地從地毯上坐起來,命令副官和趙四小姐把他綁在沙發上,使他無法再撞頭和打滾了,可那悲慘的呻吟聲卻令人心悸。幾天下來,張學良瘦得皮包骨頭,好似蛻去了一層皮。
頑強的毅力和忍耐終於使毒癮的發作間歇越來越長,發作的程度也逐漸變輕了。張學良開始能吃能睡,體力增強,臉上出現了光澤。半個月後,他的毒癮基本被控制住了。
戒了毒的張學良將軍。終於可以用全副精力對付步步逼近的日寇,並在中國歷史轉折關頭,發動了舉世震驚的西安事變。
『捌』 今天輪到你為全班同學講名人故事。你准備用一個故事來激勵大家勤奮學習,你准備講什麼故事
張作霖是現代史上有名的軍閥。他出身「紅鬍子」(土匪),由清軍管帶起家,成為「東北王」,1927年攻進關內,任安國軍大元帥,組織北洋政府。後因不甘受日本人的支配,而於1928年6月4日在皇姑屯被日本人炸死。由於他經常跟日本人打交道,因而關於他和日本人交往的趣聞很多。
張作霖因經常要與日本人打交道,故不得不學幾句寒喧用的日語,但他只學了三句日語:「阿里安多」(謝謝)、「巴格牙魯」(混蛋)、「沙約挪拉」(再見),而這三句話,他常常弄錯。
一次,他請日本一位大將吃飯。為了向光臨寒舍的大將表示謝意,他與大將握手時,連連說道:「沙約娜拉!沙約娜拉!」大將感到莫名其妙,幾乎拂袖而去。經日語翻譯解說後,才明白乃是誤會,是把「阿里安多」說錯了。酒過三巡,副官上菜時,不小心將菜湯滴在大將身上了,張作霖連忙用餐巾為大將揩拭,一面大罵副官「阿里安多!阿里安多!」這時連那日本大將都知道他又是將「巴格牙魯」說錯了。賓主盡歡後,張親自送日大將至門口,握手道別。當大將的車開動後,張熱情地揮手,口裡大呼:「巴格牙魯!巴格牙魯!」
有一次日軍殺死了一個中國兵,張作霖親自去向日本領事交涉,提出抗議。日領事說:「這事情很簡單。」說著隨即離坐走向寫字台,寫了一張50000元關東券的支票,交給張作霖。張回去後立即下令,全軍一半人放假回去,遇著日本人就殺。不過那時已是半夜,結果只殺掉兩個日本人。晚上三點鍾,日本領事來找張作霖了,說:「怎麼的?你們中國人殺死了我們兩個日本人!非常嚴重!」張作霖忙說,「那簡單得很。」隨即交還了日本領事給他的那張支票,另外再寫了一張5000元的支票交給日本領事。事後他說:「這就叫以牙還牙。」
一次,日本人請張作霖寫字,張的書法不怎麼樣,但還是馬上答應了。他寫了一幅條幅後,署名為「張作霖手黑」。副官提醒他,應該是「手墨」,下邊還有個「土」。誰知,張作霖大聲地說:「我張作霖就是不願意把『土』送給日本人!」
『玖』 張作霖為什麼能成為"東北王
張作霖的成功史,就是一個最勵志的草根逆襲案例,要想成功,兩個事最重要——會做人、會辦事。當然,這不是教你油滑、行賄、拍馬屁,真正的會做人、會辦事,是讓人如沐春風,心甘情願地為他服務,這可是大學問。
『拾』 張作霖如果不死,東北會淪陷嗎感覺張學良連抵抗都沒抵抗,抵抗未必日本能贏
張作霖的時候是日本勢力在東北大發展的時期,是真正的混蛋。張學良倒是個抗日將軍,不抵抗的事蔣說的很明白:中華民國二十五年一月十六日在南京勵志社對全國中等以上學校校長學生代表訓詞:「當「九一八」事變發生的時候,因為我們國家力有未逮,沒有辦法和日本去拚命,這是無可諱言的。這次事變,當然是我們國家空前的恥辱和創痛!但是我們政府雖然不抵抗,卻絕對沒有放棄東北」---」我們政府雖然不抵抗「,這是政府的政策,政府的政策誰定的? 是蔣啊。