人生哲理故事ppt
3分鍾哲理小故事有：
1，老和尚和小和尚
老和尚問小和尚：「如果你前進一步是死，後退一步則亡，你該怎麼辦」?小和尚毫不猶豫地說：「我往旁邊去」。天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。
5，陰影是條紙龍
人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在裡面死了，無一倖免!祖父說：「蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟於事。」
當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鍾，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
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★學者如烏鴉，吐出口中食物以飼小烏。思想家如蠶，所吐出的不是桑葉而是絲。
★中國藝術的行動，發源於山水；西洋藝術的行動，發源於女人。
★婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣駕馭它。
★為人必剛柔相濟，外圓內方。若一人全不豎起脊樑骨，委蛇曲順，也太少大丈夫氣了。
★一個人在世上，對學問的看法是這樣的：幼時認為什麼都不懂，大學時自認為什麼都懂，畢業後才知道什麼都不懂。中年又以為什麼都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。
★在世界上所有不快樂的人裡面，最不快樂的是那些沒有找到自己想要做的事情的人。
★水沒有刺激的味道，但是人永遠不會對之生厭。真誠的友誼永遠不會特別表白的。
★許多事實都證明：成功，往往與誠實結伴而行。誠實是一個「好人」最基本的人格要素，也是做人最基本的道德要求。
★微笑，蘊含著豐富的含義，傳遞著動人的情感。怪不得有位哲人曾說：微笑是人類最美的表情。
★我們的身體需定期清洗才能保持干凈，同樣我們的靈魂也需定期凈化，前者用的是水，後者用的是令我們感動的人或事。
★如果你和他人之間只有一座獨木橋，那麼，請你以寬大的胸懷去加寬這座生命的橋梁。
★看門的喜歡讀驚險小說；市民愛讀動人心弦的感情小說；而真正的文人卻只喜歡別人不可理解的藝術傑作。
★你手指上扎了一根刺，你該高興地喊一聲：「幸虧不是扎在眼睛裡！」
★要是一年四季，全是游戲的假日，那麼游戲也會變得像工作一般令人煩厭。只有偶然難得的事件，才有勾引世人興味的力量。
★華貴的衣服穿在心腸污濁的人身上，顯得更丑惡。
★風度雖然不是鑽石，但卻是女人的最佳裝飾品。
★經常地保持一種追求的沖動，一種想干點什麼，想干好什麼，想在某些方面某一領域趕上、超過並遙遙領先他人的沖動，將這種沖動付諸行動，讓這種行動成為柔韌的、不可摧毀的驅動。這就是成功的奧秘。
★花開不是為了花落，而是為了那一刻的燦爛。
★有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
★一個人的快樂，不是因為他得到的多，只是因為他計較的少。
★把臉一直向著陽光，這樣就不會見到陰影。
★人生的光彩在哪裡？
早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容地迎接未來。到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿活在當下。到了晚上，光彩在腳上，腳踏實地地做好自己。
原來人生也很簡單，只要懂得珍惜、知足、感恩，就擁有了生命的光彩。
★生活是一篇草稿，每個故事都是下一個故事的草稿，人們塗改來，塗改去，當弄得乾乾凈凈，沒有了什麼差錯時，就結束了。
★相親的最大好處是，你們的交往是從算計對方缺點開始的。
★如果一個人的腦子里整天胡思亂想，把沒有價值的東西也記存在頭腦中，那他總會感到前途渺茫。
★生活需要伴侶，快樂和痛苦都要有人分享。沒有人分享的人生，無論面對的是快樂還是痛苦，都是一種懲罰。
★看似凶險的東西，只要心情坦然地面對，有條不紊地處理，其實最終都可以解決。有時，困住我們的只是我們自己。
★將精力集中在一個焦點上，光芒勝過太陽。
★能夠使人超越死亡的，不是勇氣也不是放棄，而是愛。
★讓我離開這個世界，我是留戀不舍的，因為這個世界上還有你；而另一個方面，離開這個世界，我又是無憾的，這同樣是因為你，因為你忠誠的愛。
★要使一個孩子不再歡笑的辦法只有一個，那就是剝奪他的自由。而有的時候，使一個成年人不快樂的原因也只有一個，那就是他內心的野獸——貪欲，醒過來了。
★人的一生守著什麼崗位並不重要，可貴的是能給更多的人帶來希望。
★成功的人背後未必有著輝煌的過去，然而無路可走的人永遠是不可低估的。當你無路可走的時候，你會突然發現，原來這么多的道路，都等待著你的腳步。
★幸福像掉到沙發下面的一顆紐扣——你專心找，怎麼也找不到，等你忘了的時候，它就自己滾出來了。
★不要要求別人跟我們一模一樣，既然是「別人」，就應該真的有「別」。我們應克服支配欲，別想用斧把人家雕琢成我們的樣子。
★財富是你一手建立的，如果它們能提高你給予他人的能力，就是好的；如果它使你更關注自己，就是壞的，它的含義是由你定義的。
★選對老師，智慧一生；選對伴侶，幸福一生；選對環境，快樂一生；選對朋友，甜蜜一生；選對行業，成就一生。
★人生一世，要起好頭：踏實工作，不出風頭；實事求是，不爭彩頭；奮發有為，不減勢頭；頭腦清醒，不栽跟頭。
★面對玫瑰，不必浪漫；面對美女，不必多看；面對朋友，粗茶淡飯；面對家庭，出力流汗；面對老婆，朝夕相伴。
★人之相惜惜於品，人之相敬敬於德，人之相交交於情，人之相擁擁於禮，人之相信信於誠，人之相伴伴於愛。
★真正幸福的人，是那些認認真真而又快樂地過完一生的人。他也許長壽，也許短命，但是在活著時，該說的話、該做的事，他都說了、做了，他死而無憾。
★要知道，並不是我們所擁有的東西使我們快樂，而只有喜歡的東西才能帶給我們快樂。
★喜歡就是喜歡，只要你喜歡的東西沒有妨礙人，也不會傷害人，你實在不需要向別人解釋的。
★一個人生活中的陰影多半是他本人擋住了太陽光所形成的。
★愛是一朵非常脆弱的花，它必須受保護，它必須受強化，它必須被澆灌，唯有如此它才能變得強健。
★與其想怎樣獲得愛，不如開始給予。如果你給予，你便會得到，沒有其他的辦法。
★無知是在慾望的小道上行走。
★天真是一種沒有慾望的狀態。
★你不享受生活就是罪孽。
★我們活在世上，就好比圍在桌邊賭博；機會不是我們所能左右的，要的就是隨時應變；機會來臨時，我們必須盡全力利用好它。
★每一步都要深思而後行，而不是盲目瞎碰。
★一切都在運動著，我從不滿足於前人和別人創造出的一切以及我所獲得的成就。
★只有全神貫注和完全忘我的熱情，才能使人獲得這種難以相信的毅力，人一有了這種毅力，就能夠完成他力所不及的勞動。
★我的人生哲學是對正確的就堅持，對錯誤的就反對，不謀私利，仗義執言。
★為人之道也，貴在立志、立信、立行。
★自我陶醉是有害的，滿足現狀是無知的，虛心猛省才能不斷前進。
★「立信」有兩種涵義：信心和信用。
★人要做到自己應該做的事。
★一個人的成功是由很多因素決定的，只要有一個因素不滿足，就有可能不會取得成功。
★人生中有很多事情要自己去爭取，有時「化險為夷」，「化不幸為有幸」，也有些情況自己是無能為力的。
★人應不斷超越自己。
★隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
遇到真愛的人時，要努力爭取和他相伴一生的機會，因為當他離去時，一切都來不及了。
遇到可信的朋友時，要好好和他相處下去，因為人的一生中，遇到知己真的不易。
遇到曾經愛過的人時，記得感激他，因為他讓你更懂得愛。
遇到曾經恨過的人時，要微笑著向他打招呼，因為他讓你更堅強。
★有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。積極的人在每一次憂患中都看到有一個機會，消極的人在每個機會中看到某種憂患。
★愛情是相互了解的別名。男女雙方只有相互真正了解對方的思想、習慣、性格、情操，才更能建立真正的愛情。
★性愛也許是所有形式的愛之中最靠不住的。
★凡是可理解的，同時也是美的。
★實踐重過一切。
★千規律、萬規律，價值規律是第一規律。
★噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。
★一千個滿懷信心和決心的人，要比一百萬個謹小慎微的和可敬的人強得多。
★天才和毅力分不開，成功和堅韌分不開；榮譽和勇敢分不開，勝利和膽略分不開。
★只怕不勤，不怕不精；只怕無恆，不怕無成。
★人心堅，不怕天，人心專，山石穿。
★不知苦中苦，哪有甜中甜。
★人，就是一條河，河裡的水流到哪裡都還是水，這是無異議的。但是，河有窄、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現象，而人也一樣。
★少年時的放盪無度是晚年的匯票，大約在三十歲以後便會加上利息的支付。
★用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗。
★過放盪不羈的生活,容易得像順水推舟,但是要結識良師益友,卻難如登天。
★快樂有如香水，灑到別人身上去，也會沾到自己身上。
★世界上最快樂的人，是把握住現在。
★千萬不要把人生觀和價值觀當作一個哲學命題來討論，徒托空談，無補實際。一切人生觀和價值觀，離開了責任感，都是空談。
★人在相愛的時候，最美妙的是緘默的時候，在這個當口，你好在把愛情堆積起來，然後爆發成甜蜜的碎片。
★快樂之被視為快樂，是在它們的過去的時候，而不是在它們將來的時候。
★快樂不能靠外來的物質和虛榮，而要靠自己內心的高貴和正直。
★茶花是一朵一朵開出來的；芭蕉是一串一串結出來的；竹筍是一春一春長出來的；香椿是一年一年發出來的；幸福生活是一點一點開出來的。
★快樂和盡責是分不開的，要通過盡責來增加自己的快樂。
★忘掉那些不該記住的東西，也是快樂的源泉之一。
★兩腳站得牢，不怕大風搖。
★勇敢，事關成敗；勤勞，幸福必來。
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第一課 客觀實際與人生選擇
【課型】講授課
【教學目標】
1．認知：使學生了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。
2．情感態度觀念：培養學生正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。
3．運用：培養學生運用本課知識把握客觀規律，判明客觀實際，並在此基礎上進行人生選擇的基本能力。
【教學重點】
1．一切從實際出發的觀點和方法。
2．正確選擇適合自己發展的人生道路。
【教學難點】
1．物質世界的統一性和多樣性。
2．人生發展的現實性與可能性。
【教學方法】討論法、案例分析法。
【課時安排】2學時。
【教學過程】
<導入新課>
選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里釣魚，選對池塘才能釣大魚，在錯誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。
20世紀最偉大的哲學家薩特說過一句富於哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。
選擇是什麼？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。
通過短文讓學生了解人生必須要選擇，並思考選擇的依據是什麼！
運用教材第2頁中「小趙從事農機維修成功」的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。
<新課講授>
一、堅持一切從實際出發
公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數量小於楚軍，處於劣勢。但是宋軍占據了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經列陣完畢。公子目夷建議說：「彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發動截擊，完 全有把握扭轉劣勢。」宋襄公不聽，他認為截擊正在渡河的對手是不道德的，於是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議 道：「我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝。」宋襄公又拒絕說：「要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰。」
很快，楚軍排列完畢，嚴陣以待，宋襄公這時候才下令對楚軍發動全線進攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚著「尊王攘夷」的大旗，殺向楚國的中軍。一場大戰下來，宋軍慘 敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拚死搭救才逃回商丘。
宋國在泓水之戰中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發起的頌揚齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。
宋襄公的霸國夢自此徹底終結了。而他本人也因這次戰爭的傷勢而去世了。
通過這個故事引導學生思考，為什麼宋襄公會失敗？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。
1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。
2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。
運用教材第3頁中「張仲景診病」一例，強調客觀事物具有內在規律性。
運用教材第4頁中「存奶請客」一例，強調違反客觀規律的後果。
3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎
一隻禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一隻黃鶯十分受到國王的寵愛，於是就問黃鶯：「你是怎麼得到國王寵愛的？」
黃鶯回答說：「我到王宮後，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。」
禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：「我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。」於是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎麼回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，並命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：「這都是黃鶯害的，我一定要報仇！」
通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪裡。再進行分析，引導學生得出以下結論。
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。
2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：「請問尊神，你為什麼一個頭長著兩副面孔？」「為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。」門神說。
「可是，您為什麼不注視最有意義的現在呢？」先哲問道。
「現在……」門神啞然了。
「要知道，」先哲說道：「過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？」
「嗚嗚……」門神聽到此，忍不住抽泣起來。
原來，正是由於先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，於是，人們遺棄了它……
以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。
三、人生選擇的多樣性和可能性
近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：「世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。」這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西後，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。
以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。
1. 物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
使用教材中的「名人名言」引導學生理解人生發展的現實性與可能性。
2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中「殘奧冠軍侯斌」一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。
3.總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優秀的花枝中專畢業後，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年裡，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家裡。平時出遊在外，文花枝考慮最多的總是遊客。她說：「作為導游，得為遊客著想！」一次，一位遊客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。遊客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶遊客將所有的景點參觀完後，才癱坐在車里。
2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅遊途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：「我是導游，請先救遊客。」直到最後一名遊客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。
引導學生思考：為什麼文花枝做出了這樣的選擇？什麼樣的人生能實現自我的價值？從而得出下列的幾個要點。
1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。
3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
組織學生進行選擇實踐與評價：要求學生寫出希望自己將來第一份工作應該具備的五個條件，並排列順序。然後對這些條件進行逐項刪除並排序。最後剩下的一個條件，往往是學生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最後對這個條件進行分析，判斷其是否符合客觀實際。
引導學生完整理解「客觀實際」的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。
<板書小結>
一、堅持一切從實際出發
1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。
2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。
3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。
2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
三、人生選擇的多樣性和可能性
1. 物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2．人生發展的現實性與可能性。
3．總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路
1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。
3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
4. 誰有哲理故事PPT
下面是我整理收藏的一些哲理小故事。這些小故事給我不少啟迪，希望對你有所幫助：）
1.心態
父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！」父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋裡一定沒有錢！
--你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？
2.情況不同
一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！」
--立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。
3.靠自己
小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
4.鯊魚與魚
曾有人做過實驗，將一隻最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然後用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。後來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是牆上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，然後用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最後的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至於當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什麼也不願再過去，實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。
--可是失戀過的人都知道為什麼，它怕痛。
5.神跡
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：「可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求？幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。」
--試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
6.釣竿
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。」老人問：「你要釣竿做什麼？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在＜釣竿＞，而在＜釣技＞有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼於路上的風雨，如此，難免會跌倒於泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老闆，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。
7.用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
--其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
8.鸚鵡
一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？
店主說：不。
這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？
店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。
--這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
9.袋鼠與籠子
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？」長頸鹿問。「很難說。」袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！」
--管理心得：事有「本末」、「輕重」、「緩急」，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。管理是什麼？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的「本末」、「輕重」、「緩急」，然後從重要的方面下手。
10.扁鵲的醫術
魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」
扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。」
文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？」
扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」
--管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的「空降兵」，結果於事無補。
11.曲突徒薪
有位客人到某人家裡做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何錶示。
不久主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對主人說：「如果當初聽了那位先生的話，今天也不用准備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！」主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
--管理心得：一般人認為，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人，就是優秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說：「預防重於治療」，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後，由此觀之，企業問題的預防者，其實是優於企業問題的解決者
12.救人
在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯沖時要毫不猶豫地卧倒。可上尉並沒有立刻卧倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在哪兒。他顧不上多想 ，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。
13.出門
古時候，有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得 喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
--把這兩個故事聯系在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人的相似之處：故事中的小戰士和弟弟是幸運的，但更加幸運的是故事中的上尉和大哥，因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己！
--管理心得：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？
14.魚王的兒子
有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為『漁王』。然而『漁王』年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
於是經常向人訴說心中的苦惱：「我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什麼這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入瓮。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。。。凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！」
一位路人聽了他的訴說後，問：「你一直手把手地教他們嗎？」
「是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。」
「他們一直跟隨著你嗎？」
「是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。」
路人說：「這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓，對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！」
15.河邊的蘋果
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
--世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個「蘋果」。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。
16.右手握左手
桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。
每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕鬆了。當然，這是基於人家對該順口溜的一致理解--感覺准確，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。後來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當真。沒想到女人認真地說：最妙的就是這「右手握左手」。第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎麼叫你愉悅興奮魂飛魄散，過後都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說 ：有什麼深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什麼。
男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。
她們都是左手，男人們當然要以左手計。
而他們都是右手，他們當然作右手想
17.抉擇
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。
當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。
18.簡單道理
從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他 狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍 旁。另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的 海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而 是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕 魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
--一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以 給人意味深長的生命啟示。
19.並不是你想像中那樣
兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的客人卧室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什麼，老天使答到：「有些事並不象它看上去那樣。」
第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源--一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麼會這樣，第一個家庭什麼都有，老天使還幫助他們修補牆洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
「有些事並不象它看上去那樣。」老天使答道，「當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裡面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事並不象它看上去那樣。」
--有些時候事情的表面並不是它實際應該的樣子。如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。你可能不會發現，直到後來……
20.養牛之道
我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，於是就問道：
「老公公，你為什麼不把喂牛的草放在地上，讓它吃？」
老農說：「這種草草質不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。」
21.愛人之心
這是發生在英國的一個真實故事。
有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：「先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的--相信我，我會用整顆心來照顧您！」
老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
--完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。
22.給予
有個老木匠准備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他。
「這是你的房子，」他說，「我送給你的禮物。」
他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢？現在他得住在一幢粗製濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地「建造」自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的「房子」里了。把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，牆上的銘牌上寫著：「生活是自己創造的。」
23.提醒自我
有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：「那堵牆要倒了，遠著點走吧。」被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著牆根走過去了--那堵牆沒有倒。老太太很生氣：「怎麼不聽我的話呢？！」又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
--提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便因此而生
24.窗
有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，「那個女人的衣服永遠洗不幹凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子......」
直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不幹凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：「看，這不就干凈了嗎？」 原來，是自己家的窗戶臟了。
25.留個缺口給別人
一位著名企業家在作報告，一位聽眾問：「你在事業上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什麼？」
企業家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是並沒有畫圓滿，留下一個缺口。他反問道：「這是什麼？」「零」。「圈」/「未完成的事業」/「成功」，台下的聽眾七嘴八舌地答道。
他對這些回答未置可否：「其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什麼會取得輝煌的業績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。」
--留個缺口給他人，並不說明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由縱橫。也許，這就是企業管理用人的最高境界。
26.馬
馬，本來自由自在的在山間撒野，渴了喝點山泉，累了就睡在地上曬太陽，無憂無慮。可是自從有了伯樂，馬的命運就改變了，給它的頭戴上籠轡，在它的背上置放鞍具，栓著它，馬的死亡率已經是十之二三了，然後再逼著它運輸東西，強迫它日行千里，在它的腳上釘上鐵掌，馬的死亡率就過半了。馬本來就是毫無規矩毫無用處的動物，讓它吸取日月之精化，天地之靈氣，無用無為，還得以享盡天年，教化它，讓它懂得禮法，反而害了它的生命。
--人何嘗不是如此呢？在規矩的約束下我們是否也喪失了本我，成天遵循別人制定的禮義，逼迫自己去做不願意做的事情，有限的生命還剩下多少呢？
27.所長無用
有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：「你到越國去，一定會貧窮的。」「為什麼？」「草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？」
--這個故事告訴人們：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。
28.佛塔上的老鼠
一隻四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。佛塔里的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無法想像的特權，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。
每當善男信女們燒香叩頭的時候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：「可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！」有一天，一隻餓極了的野貓闖了進來，它一把將老鼠抓住。「你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！」這位高貴的俘虜抗議道。「人們向你跪拜，只是因為你所佔的位置，不是因為你！」野貓譏諷道，然後，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。
29.機會
A在合資公司做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有一天能見到老總，有機會展示一下自己的才幹就好了！！ A的同事B，也有同樣的想法，他更進一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。 他們的同事C更進一步。他詳細了解老總的奮斗歷程，弄清老總畢業的學校，人際風格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼後，終於有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。
--愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會只給准備好的人，這准備二字，並非說說而已。
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1、 寬容
一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，它大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：他常常捉我們，我們並不大呼小叫。小豬聽了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢!
立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！
2、 靠自己
小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」
我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
3、 鯊魚與魚
曾有人做過實驗，將一隻最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然後用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
後來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是牆上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，然後用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最後的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至於當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什麼也不願再過去，實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。
可是失戀過的人都知道為什麼，它怕痛。
4、 神跡
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。
試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
5、 釣竿
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：你為何不要？小孩回答：我想要你手中的釣竿。老人問：你要釣竿做什麼？小孩說：這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。
我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在「釣竿」，而在「釣技」。
有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼於路上的風雨，如此，難免會跌倒於泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老闆，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。
7. 急求關於哲理的句子的ppt，要求畫精美的
者:(瞿」破爾達斯)又名(小悲虐神)
--用哲學解釋世界,用想像力思構世界,用行動創造現實,從而改變世界,這便是真理,
1:垃圾的價值就在於,它從來不承認自己是垃圾,人的價值就在於,他(她)從來不承認自己不如別人,
2:權利分了高低,因為它是悲劇的創造者,靈魂若是分了高低,我願意成為低的,
3:道理本身就是沒有道理的道理,希望本身就是沒有希望的希望,意義的意義,就是人們從來不知道,什麼是意義,
4:水可載舟,亦可覆舟,所有的人都站在一邊並不一定是好事,譬如他們都站在船的一邊,
5:使學生喪失信心是教師最大的犯罪,
6:希望是無法毀滅的,現實是可以改變希望的,
7:公平來自希望與希望之間的衡量,不懂尊重希望的人,再怎麼做,都不會產生公平,
8:任何國家發動的對外戰爭,造成的悲劇,都不會超過這個國家的內戰,內戰的程度能決定政治制度的程序,而外力戰爭只能帶來種族仇恨而已,
9:人生是在不停的無聊中度過的,厭倦一切有規律的生活與智慧,而這種生活與智慧是你當初所期盼的,
10:所謂敵人,不過就是自己迫使自己變得強大的理由而已,
11:西遊記告訴人們一個真理:凡是有後台的妖怪都被接走了,凡是沒有後台的都被弄死了,
12:苦海既無崖,回頭那是岸,鐵麵包青天,月下美人心,
13:這世上一切都可以是假的,唯有你的希望是真的,做自己的人,讓別人說去吧,
14:世界人民十有八九是草,腐敗的人認為,草之命,隨吾宰割,善良的人認為,草是一種風景,唯一可以確定的是,他(她)(它)們不是同類,
15:信仰是一種信仰,不是一種行動,行動是一種通往信仰的手段,只要一行動,註定它不再是信仰,
16:毀滅的價值就在於,它連自己都一同毀滅,
17:把看到的喜劇,當成人生的喜劇,往往悲劇會找上門來,把看到的悲劇,當成人生的悲劇,往往喜劇會找上門來,
18:如果你不給自己煩惱,別人永遠不可能給你煩惱,
19:當你不知道迷惑時,便會創造悲劇,
20:成就感,能泯滅一切正義,
21:當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能欺負你,
22:盡信書,不如無書,盡信人,不如無人,
23:人沒有本質的區別,因為定義你我的不是本質,而是行為,
24:幸福是比較級的,要有東西墊底,你才能感覺的出來,
25:上帝並不在乎你經歷過什麼,他(她)只在乎你是否會成為另一個上帝,
26:把自己的命運全部交付到別人手中,就註定了:你得像乞丐一般的去乞求,像宗教徒一般的去祈求,
27:所謂幸福,就是沒有資本並快樂著,而資本則是出於主觀的滿足感,
28:生物在滿足基本的生存條件之後,便會轉向精神層發展,思想的力量便會無形態的形成,如果你認為那隻是你眼中的,無法現實的,那後果就是你會不知不覺的被現實抹殺,思想是一種無形的力量,
29:所謂希望就是一種指引你忘卻恐懼的力量,
30:所謂絕望就是一種指引你適應恐懼的力量,
31:安心是一種所謂的客觀差距帶來的感覺,
32:人活著本身就是一種悲劇,而喜劇誕生,是因為對個人對自己天賦的表演並且感動了別人,
33:往往引領世界的人,恐懼與死亡,總是阻止不了他們對美與愛的執著,而法律這條鐵鞭卻使他(她)們的自私暴露無疑,
34:超越(顛覆)源於叛逆與慈悲,模仿本身就是一種超越.而創新則是一種顛覆,
35:無法超越(顛覆),是一種無能的表現,而改變則是一種對超越(顛覆)的希望,
36:所謂顛覆,就是將別人認為的失敗,變為成功,
37:所謂成功,就是願意被人們認同並傳承下去的東西,
38:所謂失敗,就是人們不願意認同並傳承下去的東西,
39:哲學是一種警告,如果做不出改變,政變運動,遲早會發生,
40:所謂正義,就是由仁慈所引發的仁慈,
41:所謂政治,就是有仁慈所引發的仁慈,
42:沒有人權,道德便毫無價值,
43: 所謂人權,就是互通性的東西,
44:人們之所以知道什麼是對的,什麼是錯的,是因為有了後悔之心,對與錯是在事後被人們確定的東西,
45:所謂後悔就是自己對自己進行謀殺時的感覺,
46:幸福就是人們滿足現在最好的指標,
47:所謂的經濟,就是將人們對生活的嚮往進行物化的制度,
48:信仰別人,是因為對自己的過去有負罪感,信仰自己,是因為對自己的未來有負罪感,
49:所謂信仰,就是期待自己升華的力量,
50:靈感是一種邏輯,但它來自於非邏輯的混亂,
51:知識只是人們讓自己過的心安理德的借口而已,它改變不了命運,沒有什麼東西能改變命運,而軍事則有權對命運進行部分規劃,這也是,為什麼自遠古以來,軍事沒有被放棄過的原因,這也是,為什麼知識會被不停的顛覆的原因,
52:通常人在沒有資本的時候,會變的很偉大,而在有了資本以後,變的很自私(貪婪),這種自私來自多方面,而忠誠便是其中的一種,
53:審美觀的改變,往往代表著人生觀的改變,人生觀的改變,往往代表著價值觀的改變,
54:在局限之內的判斷,在相較之下永遠是錯誤的,在相較之下永遠是正確的,
55:道理只是生物情感的延伸,然後將道理行為化之後,便成了道德,
56:當人們覺的某些事是理所應當的時候,人們便在無意中便創造了悲劇,
57:智慧是一種,獨裁主義的東西,這也是為什麼,智慧毀滅不了矛盾的原因,
58:惡搞是一種,對當世政治充滿嘲諷的現象,
59:當反思成為一種習慣時,說話便成了一種罪過,
60:世上根本沒有對錯之分,有的只是過份不過份而已,
61:階級的存在,源於復仇的心態,力量決定製度,制度決定人生,人生決定理想與夢想,
62:當溝通之間有了媒介,便有了文化,推廣出去便成了文明,
63:記憶墊訂過去,理解確定未來,這便是世人對時間編輯的邏輯,
64:外貌的差距,能造就內心的差額,內心的差額,能決定階級斗爭的程度,
65:動漫是一種被新時代翻新的話劇,
66:制度的背後,是一種對人性的權釋,所以永遠沒有最合適人的制度,只有最合適制度的人,
67:人的狀態是由自己的價值觀決定的,價值觀的基準是原則與被原則,
68:各種宗教之間被人信仰的真善美,都是差不多的,它們之間的區別在於,它們處理它們認為的丑惡的態度是什麼,
69:悲劇的誕生,是因為人們用理性去摧毀情感,
70:自己是用來相信的,別人是用來理解的,
71:否定自己的人是在謀殺過去,否定別人的人是在謀殺未來,
72:傳承所犯的罪,會令人無比的貪婪,
73:自我毀滅的價值會體現在未來,
74:極端的形成,是因為人們即理性,卻又模糊處理問題,
75:對權利的把控,源於自慰的心態,
76:當一種價值觀被樹立起成就感,那它創造的東西,只會是悲劇而已,
77:小偷是階級主義中,最善良的產物,
78:鈔票是各國政府自己印的,放債是一種穩固統治地位的政治手段,而經濟債務是政府之間的信賴程度,
79:人心永遠需要導向.無論自己心中是否已經確立了不變的原則,這就是價值觀能被利用的地方,
80:戰爭適合忠義,官場適合小人,兩者都沒有所謂的道德,所謂的道德,是後人賦予上去的情緒,
81:情感能確立個人價值觀的趨向,情感的誕生,源於對慾望的極端把控,
82:人會對自己無能創造的東西,產生特有的守護方式,這是一種迂腐的價值觀,同時也是一種對希望的執著,
83:在被動個體自我意識不出於自願的情況下,主動方對被動個體實施《精神》《語言》《行為》的任何一項的介入:皆為惡
84:在被動個體自我意識出於自願或不拒絕的情況下,主動方對被動個體實施《精神》《語言》《行為》的任何一項的介入:皆為善
85:後現代主義以顛覆(超越)與反思為前提,質疑一切被絕對化的理論,從而進行看似非正常的邏輯排列,後現代主義是一種對結果提出反結果的思考方式,
86:自殺率能影響未來的經濟趨向,同時能決定,當前的政治體制會在何時崩潰(改變),
87:數學是一種,讓人們了解過去,從而推論未來的手段,
88:人生與人生之間存在差異,是因為小時候人們所喜愛的玩具不同,
89:毀滅別人的價值,在於能正明過去,
90:毛發是個人尊嚴最表象的表達,
91:當怨恨不再是一種單一的指向時,心中便確立了神明的存在,
92:理性的范圍,取決於人們所能觸及到的現實,而大多數人卻忘記了(現實是人們自己創造出來的東西,
93:竊喜往往是復仇之後的情緒,而找錯源頭的竊喜,會變的十分可悲,
94:神明若不存在於這世上,那要他(她)(它)便無用,我們不需要看到,也不需要摸到,只要能感受到,對自己來說,便有了價值,感受自己那似神的一面,
95:文字能表達5/1的現實,語言能表達5/2的現實,圖片(畫作)能表達5/3的現實,行為能表達5/4的現實,音樂能表達最接近百分比的現實,
96:建立在現實主義上的幸福,是最悲劇的幸福,
97:人們總是在傳承中,不停的反抗命運,
98:社會是階級主義集成品產生的東西,當階級妥協人們時,社會會變的和諧,當階級威脅人們時,社會會變的混亂,而無論是那種體制,都只是為了維系階級主義為最終目的,
99:人管人,所以人才不服人,
100:唯心是依自己去改變客觀.唯物是依客觀去改變自己.
邏輯的組列,只不過適合我們自己的大腦使用,你根本沒辦法知道到底是錯,是對,因為能夠改變客觀的力量,本就是一種客觀,
唯物主義就等於人類馴化動物一樣.是用外界客觀條件.去馴服自己,從而適應客觀,
唯心主義,同樣需要一個支點,但是那個支點是什麼,你自己卻擁有選擇的權利,
如果這個支點不存在於任何客觀中,那在自己的思想中,它依舊存在,
在創造力上能區分的很清楚,完全是兩種逆向的主義,
101:人會慢慢習慣任何事物,但並不覺的自己是如此的悲哀,
102:只要歷史對你沒有怨恨.你就是一種曾經存在過的真理.
103:對自身任何情緒上的貪念,都會導致自我感覺自己所做的一切都是正確的,正義的,而卻忘了,對與錯本身就不存於這世上
104:恐懼的心理,會為活著的哲學,提供蔓延的溫床,
105:美學所表達的東西,是自己的道德,
106:夢是自己的希望,也是唯心主義的體現,
107:自己喜歡的音樂,是符合自己思想的語言學,
108:思想,力量,行為,真理不變的模式,
109:沒有多重理由的改革與示威,對政府來說,等同於造反,
110:絕望的背後,總是存在著對希望的執著,希望的背後,總是存在著對絕望的恐懼,
111:所謂義務,是讓人們撫平自己與他人心中黑暗面的手段,
112:兩種水火不容的唯心主義,就用唯物的辨證法決斷,兩種相容的唯心主義,就用雙重(悖論)的辨證法去確定,
正常的前提是:唯心主義的希望(個人意識的信仰)
113:政治所否定的東西,都是他/她/它所擁護的核心價值,是其所存在的意義,
114:文字最大的弊端:一種稱號,一種階級,一種人生,
115:潛規則的形成,是因為人們用自己的道德對別人指指點點,
116:世上有很多種感動,有怎麼一種人,他/她們越是被感動,就越是為之瘋狂,世人統稱他/她們為:政治家
8. 中職哲學與人生教案《哲學與人生》ppt [email protected]
第七課 知行統一與體驗成功
【教學目標】
1．認知：了解實踐和認識的辯證關系。理解提高人生發展能力必須做到知行統一。
2．情感態度觀念：增強學生對知行統一哲學原理的認同，使得中職學生注重實踐，善於總結，努力學習，崇尚在知行統一的過程中提高人生發展的能力。
3．運用：通過教學，幫助學生在學習與生活的實踐中，不斷探索、及時總結人生發展過程中成功和失敗的經驗教訓。學會以馬克思主義的認識論為指導，不斷提高人生發展的能力。
【教學重點】
1. 辯證唯物主義知行統一觀的基本觀點和方法。
2. 在知行統一中體驗成功。
【教學難點】
1. 正確對待成功和失敗。2. 在知行統一中體驗成功。
【教學方法】
事例教學法、設疑探究法、講授法、討論法等。
【教學手段】多媒體課件。
【課時安排】2學時。
【教學過程】
〈創境激趣〉
教師播放歌曲:《從頭再來》
「昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶。勤勤苦苦已度過半生，今日重又走進風雨」。
「心若在，夢就在，天地之間還有真愛。看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來……」
這首歌曲告訴我們面對人生道路上的成敗要保持良好的心態,就如同歌詞中說的那樣:「看成敗人生豪邁，只不過從頭再來」。
問題：
為什麼人生道路上必然會遇到失敗和挫折呢？
我們應該怎樣提高人生發展能力，實現人生成功呢？
以歌曲為切入點，設置感人情境，調動學生參與課堂的興趣，引導學生在欣賞之餘思考歌曲的內涵並討論問題，歸納出：人生發展不可能時時處處都順心如意，當遭遇失敗挫折或陷入低谷時，我們應該像歌曲中表達的那樣，客觀看待成敗，認真總結得失，在此基礎上知行統一、勇於實踐，就一定會取得人生道路上的成功。以此導入新課的學習。
學生在歌曲中回味、思考，回答問題。
〈引思明理〉
一、堅持實踐和認識的統一（板書）
1.實踐是認識的基礎，實踐出真知（板書）
由於該問題理論性較強，學生理解起來有一定的難度，因此該部分內容可以教師講解為主，充分發揮教師的指導作用。學生容易對實踐內涵產生疑惑，教師在教學中可以藉助形象圖片和生動漫畫「白卷」加以講解。
材料1：一組各種類型實踐的圖片
問題：結合上述圖片反映的內容，談談你對「實踐出真知」的看法。
材料2：漫畫「白卷」
問題：沒有做飯的實踐，能寫好做飯的文章嗎？
通過師生共同解讀各類型實踐圖片，幫助學生理解實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，實踐是認識的基礎。分析漫畫「白卷」，引導學生認識到沒有做飯的實踐，就寫不好做飯的文章。說明實踐出真知，實踐是認識的唯一源泉；實踐的發展推動認識的發展。
學生觀看課件圖片及漫畫，深入思考，探究問題。
2.在實踐基礎上形成的正確認識能更好地指導實踐（板書）
教師以電磁理論的發現、發展、完善，最終形成正確的認識，並以對人類社會和生活提供科學指導為例，講明實踐與認識的辯證關系。
材料：電磁理論的創立者科學家法拉第、赫茲和麥克斯韋的圖片。
人們根據法拉第、赫茲和麥克斯韋等科學家創立的電磁理論發明了無線電報、電話、電視、衛星遙感技術及現代互聯網技術等，大大地改變了人們的生活方式；又如，人們根據萬有引力規律和宇宙速度理論將人造地球衛星、宇宙飛船、太空梭等送上了太空，為人類探索宇宙的奧秘做出了巨大的貢獻。
通過分析材料，幫助學生理解認識是在實踐中產生和發展起來的，又要回到實踐中去指導實踐，在實踐基礎上形成的正確認識能有效地指導實踐。說明在實踐基礎上形成的正確認識能更好地指導實踐。以此幫助學生明確實踐與認識的關系。
學生閱讀材料，交流研討，領悟哲學原理。
3.認識是在實踐基礎上不斷反復、不斷深化的過程（板書）
師生共同閱讀葯神李時珍的材料及教材第66頁「從輸羊血到輸人血」事例，幫助學生體會並理解認識是在實踐基礎上不斷反復、不斷深化的過程。
材料1：《本草綱目》是我國明代醫葯學家李時珍花費了27年時間才寫成的科學巨著。在20多年裡，他不但閱讀了800多部書籍，積累了上千萬字的札記材料，而且歷盡千辛萬苦，親自採集葯物標本，收集民間單方、驗方。全書共收集葯物1892種，葯方11000多個。52卷的煌煌巨著，就是通過他自己的親自實踐和學習，將這一種種葯物、一個個葯方積累起來的。因此李時珍被後人尊稱為「葯神」。
問題：「葯神」成功的事例，體現了認識的過程是怎樣的？
材料2：教材第66頁「從輸羊血到輸人血」事例
這個事例說明人們對事物的正確認識往往需要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。
教師從事例出發，通過對這兩個材料的分析、講解，引發推動學生思考、歸納出辯證唯物論的知行統一觀：實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而從實踐和認識之每一循環的內容過程，都比較地進到了高一級的程度。
4.實踐和認識是辯證的統一，認識與實踐相結合是馬克思主義的一個基本原則（板書）
通過教材第67頁漫畫及紙上談兵的成語典故，以問題引導學生思考，分析得出結論。
材料1：教材第67頁漫畫
問題：你贊同誰的觀點？為什麼？
材料2：《史記》記載：戰國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，愛談軍事，別人往往說不過他。他因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵。果然，公元前259年，秦軍來犯，廉頗為統帥，秦軍難以取勝。於是秦王施行了反間計，趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括卻死搬兵書上的條文，結果40多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
問題：通過趙括熟讀兵書卻打敗仗的事例,說明堅持實踐和認識統一的重要性。
通過這一組材料，師生共同討論設置問題，說明不能割裂實踐和認識兩者之間的關系。馬克思主義認識與實踐相統一的基本原則要求我們，既要積極參加社會實踐，又要在實踐中不斷總結反思，提高認識水平。
二、在知行統一中提高人生發展能力（板書）
1.提高人生發展的能力對實現成功人生具有重要作用（板書）
教師以齊白石學畫的故事入手，由淺入深，講明哲學道理。
材料：齊白石是我國現代書畫家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在餘暇學畫和篆刻。27歲那年，他的人生出現了重大轉折。1889年春節的一天，當地書畫家給齊白石出了個畫題讓他完成。作完後，附近會琴棋書畫、詩詞歌賦又喜結交朋友的秀才胡沁園先生十分驚喜，遂收齊白石為徒。他教齊白石讀唐宋詩，並引導他看書。齊白石非常珍惜這個機會，常常讀到深夜。經過苦讀，齊白石背熟了唐詩三百首，還研讀了不少古文，瀏覽了許多古典名著。他作的詩也別具一格，具有唐風宋骨的韻味。胡沁園從「立意」、「用筆」等基本功入手教授齊白石，還把自己珍藏的古今名畫借給他觀摩。齊白石眼界大開，他揣摩「八大山人」的作品，臨摩、領會其用筆之妙，吸取百家之長，繪畫技藝突飛猛進，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鳥的基本畫法和技巧。
在老師的言傳身教下，他苦練書法和刻印。短短幾年時間，齊白石在繪畫、篆刻、吟詩、書法、裝裱等方面都取得了驚人的成績，成為名滿天下的書畫家。
由於齊白石的不懈努力，不斷提升了自己的發展能力，最終使自己從一位普通的雕花木匠轉變成名滿天下的書畫家。
教師可以讓學生談一談齊白石學畫故事的體會。說明在人生發展的道路上，每個人只要在實踐中不斷反思、不斷提升自己的發展能力，勇於實踐，踏實肯干，持之以恆，最終就會像齊白石一樣取得人生發展道路上的成功。
學生讀故事，談體會，思考哲學道理。
2.人生發展的各種能力是在實踐和認識循環往復的過程中不斷鍛煉提高的（板書）
材料1：教材第69頁「藍領專家」孔祥瑞事例
問題：說說孔祥瑞是如何在知行統一中不斷提高人生發展能力的？
材料2：美國發明家愛迪生是鐵路工人的孩子，小學未讀完就輟學，在火車上賣報度日。愛迪生是一個異常勤奮的人，喜歡做各種實驗，製作出許多巧妙機械。他對電器特別感興趣，自從法拉第發明電機後，愛迪生就決心製造電燈，為人類帶來光明。愛迪生在認真總結了前人製造電燈的失敗經驗後，制定詳細的試驗計劃，分別在兩個方面進行試驗：一是分類試驗1600多種不同耐熱的材料；二是改進抽空設備，使燈泡有高真空度。他還對新型發電機和電路分路系統等進行了研究。
愛迪生將1600多種耐熱發光材料逐一地進行試驗，唯獨白金絲性能良好，但白金價格貴得驚人，必須找到更合適的材料來代替。1879年，幾經實驗，愛迪生最後決定用炭絲來作燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機抽去燈泡內的空氣，電燈亮了，竟能連續使用45個小時。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問世了。
問題：愛迪生發明電燈的故事啟發我們應該如何提高人生發展的各種能力？
「藍領專家」孔祥瑞和發明家愛迪生的成功充分表明，人生發展的各種能力是在實踐和認識循環往復中不斷鍛煉提高的。只有在實踐中不斷學習，做到知行統一，才能不斷提高，走向成功。
學生閱讀材料，思考、討論、匯總問題。
3.提高人生發展的能力需要做到知行統一（板書）
綜合上面李時珍、齊白石、愛迪生、孔祥瑞等成功人士的事例，說明每一個成功人士都是在實踐中不斷學習，做到了知行統一的。在知行統一的過程中，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說不做，知就會喪失意義；行受知的指導，行而不知，就是盲動，效果勢必受影響。
三、成功與失敗伴隨著人生的發展（板書）
1.成功與失敗是相互依存、相互轉化的（板書）
教師通過列舉一組名人從失敗到成功的材料，讓學生明白一個道理：失敗是人生道路上的常態，每個人在一生中都會經歷無數次的失敗。我們要以良好的心態對待失敗，要明白失敗與成功是相互依存、相互轉化的。
材料：
蒲松齡—落第—聊齋志異
愛迪生—8000多次的失敗—電燈泡
袁隆平—無數次的失敗—雜交水稻之父
問題：
1. 你還知道哪些名人在事業成功的道路上經歷失敗的故事？
2. 說一說你自己失敗與成功的經歷。
正確對待成功與失敗是本節課的教學難點，在實際教學中教師可從名人從失敗到成功的事例引入話題，啟發學生學會辯證看待成功與失敗的關系，再由遠到近，引導學生說說自己失敗成功的事例，初步嘗試用哲學原理分析解決自身現實問題。
2.對待成功和失敗要有正確的態度（板書）
教師先展示一幅漫畫，表現人們對待失敗的不同態度，通過問題引發學生談自己對失敗的態度；再通過一組名人正確面對失敗的名言，幫助學生形成對成功與失敗的正確態度。
材料1：漫畫——他們這樣對待失敗
問題：你曾經怎樣面對成功與失敗？
材料2：
為了追求幸福而努力，為了實現夢想而奮斗，即使失敗，也不悔今生。因為我畢竟試過了，行動過了。
——貝多芬
失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法是什麼。
——愛迪生
沒有播種,何來收獲；沒有辛苦,何來成功；沒有磨難,何來榮耀；沒有挫折,何來輝煌。
——佩恩
問題：你將以什麼態度對待成功與失敗？
通過漫畫分析及名言解讀，師生共同探討總結對待失敗與成功的正確態度與做法：失敗－正視－承認－分析－排除－成功―分析－努力－失敗或新的成功……並以：孟子《生於憂患，死於安樂》對學生進行勵志教育。
材料3：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍行，曾益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。——孟子：《生於憂患，死於安樂》
3.正確對待人生發展道路上出現的失敗，學會讓失敗變為成功之母（板書）
教師選取來自中職學生生活的真實求職案例，幫助學生學會運用哲學思考來解決現實問題，引發學生的共鳴，激發學生不怕挫折，勇於奮斗的精神。
材料：某職業學校兩位2006屆財會專業技能優秀的畢業生先後去人才市場找工作。
甲同學多次求職遭到失敗，但他並不氣餒，他認真查找原因、虛心向人請教求職方法與技巧，終於找到了工作。他對待工作愛崗敬業、踏實肯干，得到了單位認可。
乙同學經歷了幾次求職失敗後，就灰心喪氣失去信心，不肯再出來找工作了。他在家終日與電腦為伴，過起了「啃老」的日子。
問題：甲乙兩位同學分別怎樣對待求職失敗？我們可以從中得到哪些啟示？
這個事例與學生息息相關，可以交給學生充分討論，暢談己見，教師應注意點撥學生提出的各種不同看法，以切實解決中職學生應對挫折的能力。指導學生學習應對失敗挫折的方法。
四、在知行統一中體驗成功（板書）
該部分以前面教學為基礎，設計問題由學生做專題討論，順勢以結構圖形式歸納出中職學生在實際學習與生活中如何做到知行統一。
問題：中職學生在實際學習與生活中如何做到知行統一？
〈體驗導行〉
〈課堂小結〉對照板書總結
利用板書，以對話方式引導學生就本節課內容進行總結，注意突出教學重點和難點。對課堂內容歸納總結，統攬全局，抓住教學主線，幫助學生把知識條理化、系統化。
學生參與小結，實現對知識的再掌握，從而提高課堂學習效果。
〈課堂練習〉
運用教材導入部分小陸的事例設計課堂練習，強化學生對哲學理論的認識，理論聯系實踐，運用哲理分析事例，對學生進行能力訓練。
問題：
1.從小陸做市場營銷工作成功的經歷，談談你對要做好一件事情必須把實踐和認識統一起來，做到「知行統一」的理解。
2.結合小陸成功的經驗，我們應該如何對待在實現成功道路上出現的失敗和挫折？
課堂練習緊密聯系學生實際，使學生能夠從貼近自己的事例中取得經驗與教訓。在討論的過程中，還要提醒學生注意學習小陸的處事態度和品格，對學生進行多方面的德育滲透。
學生學以致用，結合本節課所學知識分組交流討論、分析貼近自己生活的事例，深入思考，強化認識，滲透德育教育。
〈課後作業〉
1. 有的同學說自己只要考試成績高，考上好大學，將來就一定會取得事業上的成功。該同學的觀點是否正確？為什麼？
2.參考本節課所學內容，查找自身在知行統一方面的不足，制訂一份合理可行的學習與行動計劃並付諸實施。
學生通過實踐性作業，分層次鞏固知識，提高認識。
〈教學反思〉
因為哲學問題相對抽象，學生理解起來有一定的難度，所以在教學中教師要注意創設情境，選取大量有說服力又通俗易懂的材料，從分析材料入手，提升哲學理論，再從理論回歸到生活實踐，指導學生在理解理論的基礎上找出與生活的契合點，從而掌握知行統一觀的基本觀點和方法。
在教法學法上，以事例教學法、設疑探究討論法為主，用豐富的事例貫穿全課，精心設置問題，步步深入，激趣導學，通過學習事例讓學生掌握哲學知識與方法。
整體教學思路清晰，理論與實際契合度高，課堂教學效果好。
不足之處在於，教學中使用多個事例，需要教師具備熟練駕馭課堂的能力，否則容易使課堂發散，重點難點不突出。
〈板書設計〉
一、堅持實踐和認識的統一
1．實踐是認識的基礎，實踐出真知
2．在實踐基礎上形成的正確認識能更好地指導實踐
3．認識是在實踐基礎上不斷反復、不斷深化的過程
4．實踐和認識是辯證的統一，認識與實踐相結合是馬克思主義的一個基本原則
二、在知行統一中提高人生發展能力
1．提高人生發展的能力對實現成功人生具有重要作用
2．人生發展的各種能力是在實踐和認識循環往復的過程中不斷鍛煉提高的
3．提高人生發展的能力需要做到知行統一
三、成功與失敗伴隨著人生的發展
1．成功與失敗是相互依存、相互轉化的
2．對待成功和失敗要有正確的態度
3．正確對待人生發展道路上出現的失敗，學會讓失敗變為成功之母
四、在知行統一中體驗成功
1．必須終身勤於學習，掌握現代科學文化知識
2．必須積極投身實踐，在實踐中鍛煉能力增長才幹
3．必須把學習書本科學知識和積極參加社會實踐有機結合起來
4．必須在實踐與認識相互作用和統一的過程中體驗成功快樂
9. 誰能幫我找一些小故事阿，短短的，適合做PPt的，初中生的，很急，加分
哲理小故事
一天晚上，一群游牧部落的牧民正准備安營紮寨休息的時候，忽然被一束耀眼的光芒所籠罩。他們知道神就要出現了。因此，他們滿懷殷切地期盼，恭候著來自上蒼的重要旨意。
最後，神終於說話了：「你們要沿路多檢一些鵝卵石，把他們放在你們的馬韃子里。明天晚上，你們會非常快樂，但也會非常懊悔。」
說完，神就消失了。牧民們感到非常的失望，因為他們原本期盼神能夠給他們帶來無盡的財富和健康長壽，但沒想到神卻吩咐他們去做這件毫無意義的事。但是不管怎樣，那畢竟是神的旨意，他們雖然有些不滿，但是仍舊各自檢拾了一些鵝卵石，放在他們的馬韃子里。
就這樣，他們又走了一天，當夜幕降臨，他們開始安營紮寨時，忽然發現他們昨天放進馬韃子里的每一顆鵝卵石竟然都變成了鑽石。他們高興極了，同時也懊悔極了，後悔沒有檢拾更多的鵝卵石。
其實，在我們的日常生活、工作、學習中有何嘗不是這樣呢？有許多眼前看似鵝卵石一樣的東西被我們如敝履般地丟棄了，然而，忽然有一天，當我們需要它的時候，它就變成了鑽石，而我們卻不得不為以前丟棄它而懊悔不迭。
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哲理小故事二
古時候有一個國王擁有無數的土地也有滿屋子的金銀財寶，可是他仍然覺得不夠、不滿足，所以悶悶不樂。
一天，有個「金仙子」出現問國王說：「國王陛下，您覺得到底要怎麼樣，才會快樂呢?」
國王想了想說：「我要有一隻金手指，只要我的金手指隨便一碰觸，甚麼東西都可以變成金子，那我就會很快樂。」
「真的嗎？您真的想要一個金手指嗎？您要不要考慮一下？」金仙子問道。
「不用考慮了，這是我一生中最大夢想，只要有金手指我的夢想就能實現，我就會很快樂!」國王說。
於是，金仙子就把國王的右手變成一隻金手指。國王只要隨意一指桌子、椅子、盤子、牆壁...凡是他碰觸過的東西都變成「金制」的物品
哇！真是太棒、太高興了！
這時，國王跑到花園聞到陣陣花香，就順手摘朵花來聞賞。可是，手一碰到花朵，花朵立刻變成金花，不再有香味！
國王又走到餐廳，聞到滿漢全席的大餐，就口水欲滴地想飽餐一頓。可是當他拿起盤中雞腿時，雞腿瞬間變成金雞腿。正當國王垂頭喪氣時，他最疼愛的小女兒跑了進來，國王很高興的抱起這可愛的小女兒，可是，剎那間她也變成金女孩。
「混帳，這是什麼金手指，居然把我的女兒都變成金人」
國王大聲怒吼：「來人啦，去把那『金仙子』給我抓回來!」
可是國王再怎麼找還是找不到金仙子。而他又飢、又渴、又失去心愛的小女兒，國王非常痛苦「金手指、點金術」變成揮之不去的夢魘。
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希臘哲人柏拉圖曾說過一句話：「對一個小孩最殘酷的待遇，就是讓他『心想事成』。」
是的，凡事「心想事成」的小孩，一直在父母的保護傘下成長，他要什麼就有什麼，正如「金手指」一樣一直享受「心想事成」的果實可是，沒有遭遇挫折打擊難道就是件好事嗎？萬一有一天長輩的保護傘不再能夠「遮風避雨」則一生中難道真的事事都能夠「心想事成」嗎?
曾經有一個大學男生告訴我，他未來找另一半的條件...貌美、漂亮是一定要的啦!而且最好也是大學學歷，有一棟別墅、一輛賓士轎車、還有1,000萬現金做為嫁妝這樣我就可以減少奮斗20年了。有人多麼盼望能「減少奮斗20年」，也希望生活中有「金手指」以便能「心想事成」。可是，你的「鬥志」在那裡？
生命難道只是「茶來伸手、飯來張口」嗎？豈不知人生是「一連串奮斗的過程」，充滿「昂揚鬥志」的人生才有意義啊!
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哲理小故事三
在一次宴會上，唐太宗對王琺說：「你善於鑒別人才，尤其善於評論。你不妨從房玄齡等人開始，都一一做些評論，評一下他們的優缺點，同時和他們互相比較一下，你在哪些方面比他們優秀？」
王琺回答說：「孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。常常留心於向皇上直言建議，認為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏徵。文武全才，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進入朝廷搞管理擔任宰相，在這方面，我比不上李靖。向皇上報告國家公務，詳細明了，宣布皇上的命令或者轉達下屬官員的匯報，能堅持做到公平公正，在這方面我不如溫彥博。處理繁重的事務，解決難題，辦事井井有條，這方面我也比不上戴胄。至於批評貪官污吏，表揚清正廉署，疾惡如仇，好善喜樂，這方面比起其他幾位能人來說，我也有一日之長。」唐太宗非常贊同他的話，而大臣們也認為王琺完全道出了他們的心聲，都說這些評論是正確的。
從王琺的評論可以看出唐太宗的團隊中，每個人各有所長；但更重要的是唐太宗能將這些人依其專長運用到最適當的職位，使其能夠發揮自己所長，進而讓整個國家繁榮強盛。
未來企業的發展是不可能只依靠一種固定組織的型態而運作，必須視企業經營管理的需要而有不同的團隊。所以，每一個領導者必須學會如何組織團隊，如何掌握及管理團隊。企業組織領導應以每個員工的專長為思考點，安排適當的位置，並依照員工的優缺點，做機動性調整，讓團隊發揮最大的效能。
經理人員的任務在於知人善任，提供企業一個平衡、密合的工作組織。
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哲理小故事四
用人之道，最重要的，是要善於發現、發掘、發揮屬下的一技之長。用人不當事倍功半；用人得當，事半功倍。
《淮南子道應訓》記載，楚將子發愛結交有一技之長的人，並把他們招攬到麾下。有個人其貌不揚，號稱「神偷」的人，也被子發待為上賓。有一次，齊國進犯楚國，子發率軍迎敵。交戰三次，楚軍三次敗北。子發旗下不乏智謀之士、勇悍之將，但在強大的齊軍面前，簡直無計可施了。
?這時神偷請戰。他在夜幕的掩護下，將齊軍主帥的睡帳偷了回來。第二天，子發派使者將睡帳送還給齊軍主帥，並對他說：「我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳，特地趕來奉還。」當天晚上，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來，再由子發派人送還。第三天晚上，神偷連齊軍主帥頭上的發簪子都偷來了，子發照樣派人送還。齊軍上下聽說此事，甚為恐懼，主帥驚駭地對幕僚們說：「如果再不撤退，恐怕子發要派人來取我的人頭了。」於是，齊軍不戰而退。
?一個團隊總是需要各式各樣的人才。人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差勁，再遜的人總有一方面較他人一日之長。一個成功的領導人不在於他自己能做多少事情，而在於他能很清楚地了解每個下屬的優缺點，在適當的時候派「遜色」的員工去做他們適合的事情，這樣往往會取得出人意料的效果。
?同樣，作為一個領導者，要有容人之量，也許說是容人之智更恰當，工作就是工作，千萬不能夾雜自己的個人喜好。也許你今天看不起的某個人，他日正是你事業轉機的得力之臣。
用兵無固定方式，如水無固定流向，能依敵情變化而取勝的，就是用兵如神了。
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哲理小故事五
《明史》記載，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬隨行護駕。江彬素有謀反之心，他率領的將士，都是西北地區的壯漢，身材魁偉，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚書喬宇看出他圖謀不軌，從江南挑選了一百多個矮小精悍的武林高手隨行。
喬宇和江彬相約，讓這批江南拳師與西北籍壯漢比武。江彬從京都南下，原本驕橫跋扈，不可一世。但因手下與江南拳師較量，屢戰屢敗，氣焰頓時消減，樣子十分沮喪，蓄謀篡位的企圖也打了折扣。喬宇所用的是「以柔克剛」的策略。
在企業管理中，這一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，這個世界上什麼人都有，如果你是一個管理者，而你的團隊里恰好就有一些不好管理的人，軟硬不吃，你該怎麼辦呢？其實，以柔克剛就是一個很好的方法。
任何人的不合作態度都是有原因的，或者是因為待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不勻，或者是在對員工的各項政策上有所誤解，而這些都是與你這個作決策的管理者有關。也許你不是決策者，而只是個執行者，那你又應該怎麼面對下屬的這種不滿情緒呢？也許有的人會說，不聽指揮的我就辭掉他！這真的是最好的辦法嗎？
要知道一個企業解聘一個員工很容易，如果不是太差的企業招進一個員工也不難，可是要找到一個適合的員工就真的非常難，如果因為這樣的原因失去了一些好的員工，對企業就是相當大的損失，而且會直接影響整個集體的戰鬥力。
這時候就需要領導發揮以柔克剛的本領了，首先承認錯誤在自己，讓他的氣有地方撒，然後再施以緩兵之計，調查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好嗎？
柔能制剛，弱能制強。(孫子兵法)
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哲理小故事六
哲理故事 * 看了讓你終身不後悔的四個人生故事
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
註：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發生。
誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。
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哲理小故事七
寬大 :
這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」
不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」
「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」
就在此時？l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。
幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停？間去辨認兒子的遺體。
那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧願和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。
然而感謝上帝，有些人卻不會對我們如此殘酷。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多麼糟總是願意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請？賜給你力量去接納他人，不論他們是怎麼樣的人；請？幫助我們了解那些不同於我們的人。
每個人的心裡都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。
你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠為我們而敞開。現在就告訴你的朋友你有多在乎他們。
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試想：朋友，您一路看下來之後；一定有很深的感觸吧。那麼，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，然後，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」，如果可以的話，請「且慢下手」。
因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。
10. 求哲理PPT
真正的高度 還記得10年前，那個冬天，一個陽光普照的早上，父親帶我和弟弟去城裡的姑姑家做客。在車站，父親走近售票窗口問道：「我們3個到鄭州要花多少錢？」 年輕的售票小姐回答道：「大人4元，高於1.20米的和大人一樣，他們兩個有多高？」 父親答道：「這個小的1.15米，那個大的1.22米，我想我得付8元錢。」 那位售票小姐笑道：「嗨！先生，你是剛撿了錢或是發了大財？你只要告訴我較大的男孩1.20米，你就可以替自己省下4元，我的眼睛又不是標尺，我又看不出來有什麼差別。」 父親回答：「你說得沒錯，但是孩子們知道他自己有多高！」 老鷹的再生 老鷹是世界上壽命最長的鳥類。它一生的年齡可達70歲。要活那麼長的壽命，它在40歲時必須做出困難卻重要的決定。 當老鷹活到40歲時，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物。它的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經過一個十分痛苦的更新過程。 150天漫長的操練，它必須很努力地飛到山頂。在懸崖上築巢停留在那裡，不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打岩石，直到完全脫落。然後靜靜地等候新的喙出來。它會用新長出的喙把指甲一根一根地拔出來。當新的指甲長出來後，它們便把羽毛一根一根地拔掉。5個月以後，新的羽毛長出來了。老鷹開始飛翔，重新得力再過30年的歲月！ 挫折是條狗 一直就有一種動物，人們至今都叫它「狗」。有一隻狗的名字叫做「挫折」；挫折是一條狼狗，尖利而兇猛。 古時候，有兩個商人，他們多年經商成功，一帆風順，但都不知道狗是什麼樣子的。 第一個商人膽子十分小。一天，他在街上看到有人賣「挫折」，就跑去問：「這小東西蠻可愛的，叫什麼呀？」賣狗的人說：「它叫『挫折』，你要嗎？」商人迫不及待地回答：「要、要、要！」他付了錢，並要求賣狗的人把「挫折」送到家裡去。賣狗的人走了，他上前撫摩挫折，而挫折兇狠地叫了一聲：「汪！」嚇得他渾身發抖。他以為自己太高，令挫折不滿意，便伏下身子爬到挫折面前，剛伸出手要撫摩它，挫折便咬斷了他兩根手指頭，商人跑出房屋，滿山坡奔跑，挫折追在後面，商人一慌墜落進河溝。挫折還不依不饒地叫了數聲，才離開。商人被救上岸時，差點兒斷了氣。 另一個商人在路上碰見了挫折，他也不知道它是什麼動物。便小心翼翼地上前，想撫摩它那光滑的皮毛，可挫折兇狠地叫了一聲：「汪！」還要撲上來撕咬他，勇敢的商人拿起馬鞭向它狠狠地抽了兩下，它便老實了，從此對商人服服帖帖。 一天，這兩個商人一同去廟里進香拜佛，他們要告辭時，商人問老和尚：「老師傅，栓在樹邊的那個小動物叫『挫折』，它到底是什麼動物啊？」老和尚笑了笑，說：「人的一生有很多的挫折，其實，挫折是一條狗！你要怕它，它就兇狠；你要不怕它，它就馴服！」 錯誤與智慧 總經理對人事部經理說：「調一個優秀可靠的職員來，我有重要的工作交給他做。」 人事經理拿了一本卷宗對總經理說：「這是他的資料，他在本公 司服役了10年，沒有犯過任何錯誤。」 總經理說：「我不要這個10年沒有犯過錯誤的人，我要一個人， 犯過10次錯誤，但是每次都能立即改正，得到進步，他才是我需要的人才。」 賣蘋果 有一年，市場預測表明：該年度的蘋果將供大於求，這使眾多的蘋果供應商和營銷商暗暗叫苦，他們認定：自己必將蒙受損失。聰明的甲卻想出了一個好辦法：當蘋果還在樹上時，他就把自己剪好的「喜」「福」「吉」「壽」等紙字貼在蘋果向陽的一面。由於貼了紙的地方陽光照射不到，蘋果上也就留下了痕跡——比如貼的是「喜」字，蘋果上也就有了清晰的「喜」字。當別人還在愁自己的蘋果如何推銷時，而甲的蘋果卻早被搶購一空。第二年，他的這一手，別人也都學會了，但是他的蘋果仍然賣得最火。原來，他的點子更絕：蘋果上不僅有字，而且還能鼓勵「青睞者」成系列購買，即他的蘋果可以組成一句甜美的祝福語：「祝您壽比南山」「祝愛情甜蜜」「永遠想念你」等等。於是，人們紛紛購買他的蘋果作為禮品送人。 成功住在失敗隔壁 一個尋找成功的人急切地敲打著一扇神秘的門。 門開了，「我找成功」，該人仍舊急切地問。 「你找錯了，我是失敗」，門里的人「砰」地一聲把門關上。 尋找成功的人只好繼續尋找，他趟過很多條河，翻過很多座山，可遲遲找不到成功。後來他想，成功與失敗既是一對冤家，那說不定失敗知道成功在哪兒。 於是他重新找到失敗，失敗卻說「我也正要找它呢」，說畢又關上了門。這人不死心，又繼續敲開了失敗的門，可失敗留給他的仍是一副冰冷的面孔。 就在這人近乎絕望地在失敗門口徘徊的時候，不斷的敲門聲吵醒了失敗的鄰居，隨著「吱呀」的一聲輕響，這人回頭一看，天啊，這不正是成功嗎？ 樂在其中 烈日下，一老翁坐在岸邊，兩眼一動也不動地盯著河面的浮標，從日出到日落，依然兩手空空，老翁卻怡然自得，樂在其中。我很是納悶。 老翁笑著說：「我即魚，魚即我，我在釣魚，魚也在釣我，就像下棋，我和魚的耐力旗鼓相當，這才過癮。」一頑童向水中扔一塊石頭，一陣波紋飄盪過來，老翁曰：」起風了。」人生就是一盤棋，美在投入。 困境即是機遇 一天，獅子來到了天神面前:「我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治整座森林.」 天神聽了，微笑地問:「但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！」 獅子輕輕吼了一聲，說:「天神真是了解我啊！我今天來的確是有事相求。因為盡管我的能力再好，但是每天天亮的時候，我總是會被雞叫聲給吵醒。神啊！祈求您，不要讓雞在天亮時叫了！」 天神笑道:「你去找大象吧，它會給你一個滿意的答復的。」 獅子跑到湖邊找到大象，看到大象正在氣呼呼地直跺腳。 獅子問大象:「你幹嘛發這么大的脾氣？」 大象拚命搖晃著大耳朵，吼著:「有隻討厭的小蚊子，鑽進我的耳朵里，我都快癢死了。」 獅子離開了大象，心裡暗自想著:「原來體型這么巨大的大象，還會怕那麼瘦小的蚊子，那我還有什麼好抱怨呢」畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。 獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想:「天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而神並無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以後只要雞叫時，就當作雞是在提醒我該起床了，如此一想，對我還算是有些益處.」 且慢下手 大多數的同仁都很興奮，因為單位里調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。 他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！ 四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之准，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。 年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：「相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裡去了？』我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給鏟了。 後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，並使所有珍貴的草木得以保存。」說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！
微笑的力量 瑪麗小姐打開門時，發現一個持刀的男人正惡很很的盯著自己。瑪麗靈機一動，微笑的說：「朋友，你真會開玩笑！是推銷菜刀吧？我喜歡，我要一把......」邊說邊讓男人進屋，接著說：「你很象我過去的一位好心的鄰居，看到你真的很高興，你要咖啡還是茶......」 本來臉帶殺氣的歹徒慢慢的變得靦腆起來。 他有點結巴地說：「謝謝，哦，謝謝！」 最後，瑪麗真的買下了那把明晃晃的菜刀，陌生的男人那著錢遲疑了一下走了，在轉身離去的時候，他說：「小姐，你將改變我的一生！」 請把試卷認真讀完 某大公司要招聘一名總經理助理，廣告刊登後，應聘材料像雪片一樣飛來。經過認真挑選，50個人有幸被通知筆試。 考試那天，在臨時的考場——公司會議室里，眾考生個個躊躇滿志，胸有成竹，都顯出志在必得的信心。很快，考試開始，考官把試卷發給每一位考生，只見試卷上題目是這樣的：綜合測試題（限時3分鍾） 1.請把試卷認真讀完； 2.請在試卷的左上角，寫上尊姓大名； 3.在你的姓名下面寫上漢語拼音； 4.請寫出五種動物的名稱； 5.請寫出五種植物的名稱； 6.請寫出五種水果的名稱； 7.請寫出五座中國城市； 8.請寫出五座外國城市； 9.請寫出五位中國科學家姓名； 10.請寫出五位外國科學家姓名； 11.請舉出五本中國古典名著； 12.請舉出五本外國文學名著； 13.請寫出五個成語； 14.請寫出五句歇後語； …… 不少考生匆匆掃了掃試卷，馬上就拿起筆，「沙沙沙」地在試卷上寫了起來，考場上的空氣因緊張而有些凝固。 一分鍾……兩分鍾……三分鍾，時間很快就到了，除了有兩三個人在規定的時間三分鍾之內交卷外，其他人都還忙著在試卷上答寫。考官宣布考試結束，未按時交的試卷，一律作廢時，考場上像炸開了的鍋，未交卷的考生紛紛抱怨：「時間這么短，題目又那麼多，怎麼可能按時交鄭呢？」「對！題目又很偏！」 只見考官面帶微笑，「很遺憾！雖然各位不能進入敝公司的下一輪考試，但不妨都把自己手上的試卷帶走，做個紀念。再認真看看，或許會對你們今後有所幫助。」說完，他很有禮貌地告辭了。 聽完考官的話，不少人拿起手中的試卷繼續往下看，只見後面的題目是這樣的： 19.請寫出五個「認真」的同義詞； 20.如果你已經看完了題目，請只做第2題。 生命的悲劇 有一天，我在鄉下看到有位老農把一頭大水牛栓在一個小小的木樁上。我就走 上前，對老農說：「大伯，它會跑掉的。」 老農呵呵一笑，語氣十分肯定地說：「它不會跑掉的，從來就是這樣的。」 我有些迷惑，忍不住又問：「為什麼不會呢？這么一個小小的木樁，牛隻要稍稍用點力，不就拔出來了嗎？」 這時，老農靠近了我，壓低聲音（好象怕牛聽見似的）：「小夥子，我告訴你，當這頭牛還是小牛的時候，就給栓在這個木樁上了。剛開始，它不是那麼老實呆著，有時撒野想從木樁上掙脫，但是，那時它的力氣小，折騰了一陣子還是在原地打轉，見沒法子，它就蔫了。後來，它長大了，卻再也沒有心思跟這個木樁鬥了。有一次，我拿著草料來喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定會掙脫木樁去吃草的。可是，它沒有，只是叫了兩聲，就站在原地獃獃地望著草料了。你說，有意思嗎？」我頓悟。原來，約束這頭牛的並不是那個小小的木樁，而是它自己用慣性設置的精神枷鎖。 人生又何嘗不是如此。有的人總是一種定勢思維去經營自己的人生，結果，怎麼也走不出自己為自己設置的牢獄，終生與成功無緣。 想想看，這個世界，除了自己，還有誰能讓你擁有自由？ 釣竿 有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道你為何不要？小孩回答：我想要你手中的釣竿。老人問：你要釣竿做什麼？小孩說這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。我想你一定會說好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在釣竿，而在釣技。 石頭 有個小和尚向師傅問了一個問題：人生何價？ 師傅說：你到河邊去撿塊石頭回來。 小和尚很聽話地撿了一塊石頭回來，師傅說你拿到市場上去賣．但別人無論出什麼價錢，你都不可以賣。小和尚也照著做，到了市場，小和尚講出了師傅的名號，生意人以為，這樣的得道高僧，賣的必然是名貴石頭，於是出價5兩。當時，小和尚真想把石頭賣了，但仍然謹記師傅的交代．到了傍晚便回去向師傅稟報。 師傅又叫小和尚隔天到黃金市場上去賣石頭。結果有人出了10兩，小和尚忍不住跑回來告訴師博。接著師傅又要小和尚隔天再去鑽石市場賣石頭，結果有人出了20兩的價錢，小和尚還是沒賣。回來之後．師傅告訴小和尚，人生的價值在「定位」．就看你決定將自己放在哪裡…… 綠洲里的老先生 一個青年來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：「這里如何？」 老人家反問說：「你的家鄉如何？」 年輕人回答：「糟透了！我很討厭。」 老人家接著說：「那你快走，這里同你的家鄉一樣糟。」 後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：「我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……」 老人家便說：「這里也是同樣的好。」 旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後說法不一致呢？ 老者說：「你要尋找什麼？你就會找到什麼！」 寓意： 當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，以批評的態度，你便會看到無數缺點。 青蛙的故事 記得在做生物實驗時，把一隻青蛙放在裝有沸水的杯子時，青蛙馬上跳出來，但把一隻青蛙放在另一個溫水的杯子中，並慢慢加熱至沸騰，青蛙剛開始時會很舒適地在杯中游來游去，直到它發現太熱時，已失去力量跳不出來了。 寓 意： 1、大環境的改變能決定你的成功與失敗。大環境的改變有時是看不到的，我們必須時時注意，多學習，多警醒，並歡迎改變，才不至於太遲。 2、太舒適的環境就是最危險的時刻。很習慣的生活方式，也許就是你最危險的生活方式。不斷創新，打破舊有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。 3、要能覺察到趨勢的小改變，就必須\"停下來\"由不同角度來思考，而學習，是能發現改變的最佳途徑。 「聰明」的小男孩 一個小男孩問上帝：「一萬年對你來說有多長？」 上帝回答說：「像一分鍾。」 小男孩又問上帝說：「一百萬元對你來說有多少？」 上帝回答說：「像一元。」 小男孩再問上帝說：「那你能給我一百萬元嗎？」 上帝回答說：「當然可以，只要你給我一分鍾。」 寓 意： 1、凡事皆不是舉手可得的，需付出時間及代價。 2、天下沒有免費的午餐，要有投資的觀念，甚至需要投資毅力、耐心。