孫子兵法的作者和格言
❶ 《孫子兵法》的 作者是
△孫子兵法的作者是孫武。
△孫武：春秋末人，是齊國田氏之後。到吳國受闔閭重用，破楚。
△孫武著孫子兵法13篇。其中名言：
「知己知彼」、
「致人而不致於人」、
「我專而敵分」(擊中優勢兵力打擊分散敵人)、
「因敵致勝」(因敵情變化而采靈活戰術)、
「主孰有道」(民眾與君上若同心，最能打勝戰，這是勝敗之首要因素。)
❷ 1、孫子兵法都有哪些2、虛心學習的名人名言有哪些（要作者名字）
我就知道一點
4 儒林外史
5 學如逆水行舟 不進則退
6 智者千慮 必有一失
7 會當凌絕頂 一覽眾山小
8 日出江花紅勝火 春來江水綠如藍 能不憶江南
9 滿園春色關不住 一枝紅杏出牆來
❸ 《孫子兵法》中的一個著名軍事格言
知彼知己者，百戰不殆
❹ ＜＜孫子兵法＞＞的作者是誰
《孫子兵法》的作者是孫武，他是中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱「兵家至聖」，被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。
孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。
(4)孫子兵法的作者和格言擴展閱讀
《孫子兵法》在國外的流傳，許多著述都認為以日本最早，朝鮮次之。因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國文化交流頻繁，而日本奈良時代多次派遣學生到中國學習，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。
據史書記載，在公元734年，也就是處於鼎盛時期的唐朝開元二十二年，在中國留學長達17年之久的日本學生吉備真備歷盡艱辛回到自己的祖國。
這位兼修文武的飽學之士，在離開繁華的唐朝都城時並沒有攜帶什麼絲綢珍寶，而是用唐朝廷賞賜給他的錢來買書，將大批記載中國兵學陣法知識的書籍捆載而歸，回到故鄉後傳授給日本的文士武將。
而據一部名叫《續日本紀》的日本古書所說，吉備回國後的第26年(公元760年)，奈良王朝曾派授刀舍人春日部三關、中衛舍人土師宿彌關城等6人到太宰府跟隨吉備學習《孫子·九地》、《諸葛亮八陣》以及結營向背等方面的知識。
❺ 孫子兵法名言名句
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。
不戰而屈人之兵，善之善者也。
❻ 求大家給我一些《孫子兵法》里的格言。
1、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《始計篇》
2、故兵貴勝不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。——《作戰篇》
3、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《謀攻篇》
4、故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。必以全爭於天下，故兵不鈍而利可全，此謀攻之法也。——《謀攻篇》
5、故曰：知彼知已，百戰不殆；不知彼而知已，一勝一負；不知彼不知已，每戰必殆。——《謀攻篇》
6、是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。——《軍形篇》
7、出其所不趨,趨其所不意。——《虛實篇》
8、故善戰者,致人而不致於人。——《虛實篇》
9、故其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。——《軍爭篇》
10、故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。——《軍爭篇》
11、塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。——《九變篇》
12、投之亡地然後存，陷之死地然後生。——《九地篇》
13、夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。——《虛實篇》
14、凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。——《兵勢篇》
15、攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。——《始計篇》
16、非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒興軍，將不可以慍（yun,怒也）用戰；合乎利而用，不合而止。——《火攻篇》
17、昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。——《軍形篇》
18、故為兵之事，在於順詳敵之意，並敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。——《九地篇》
❼ 《孫子兵法》中有哪些名言名句
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！【始計第一】
譯文：在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，如果結論是我方占據的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結論是我方占據的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實戰時才可能取勝。如果在戰前乾脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結論是我方只有五成以下的勝利把握，那在實戰中就不可能獲勝。.不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。【作戰第二】
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。 是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。【謀攻第三】
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已……故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。【謀攻第三】
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。 【謀攻第三】
夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。【謀攻第三】
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。【謀攻第三】
故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。【謀攻第三】
孫子曰： 昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。【軍形第四】
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。 【軍形第四】
是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。【軍形第四】
孫子曰： 凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虛實是也。【兵勢第五】
知可以戰與不可以戰者，勝。——《孫子兵法·謀攻篇》
兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。——《孫子兵法·計篇》
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。——《孫子兵法·計篇》
❽ 《孫子兵法》的作者和片段
孫子,名武，字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東惠民縣）人。生卒年代不詳，大約與儒學創始人孔子（公元前551--前479年）屬於同時代而略晚。孫子是齊國貴族和名將的後裔。他的祖先原是陳國的公子--陳完。公元前672年，陳國發生內亂，陳完便逃奔至齊國避難，改稱為田完。田完的第五世孫田書（即孫子的祖父）曾經是齊國大夫，在攻打莒國的戰爭中立下了戰攻，齊景公便把樂安封給了田書，同時還賜「孫」為姓，以表示對田書嘉獎。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
❾ 《孫子兵法》的作者及其簡介
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於春秋末年。該書自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為「兵經」、「百世談兵之祖」。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。三國時著名的政治家、軍事家曹操第一個為《孫子兵法》作了系統的註解，為後人研究運用《孫子兵法》打開了方便之門。《孫子兵法》不僅是中國的謀略保庫，在世界上也久負盛名。8世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲。現今已翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。英國著名軍事理論家利德爾.哈特向人透露：他的軍事著作中所闡述的觀點，其實在2500年前的《孫子兵法》中就可以找到。他也確實對孫武及其著作深感興趣，不僅為《孫子兵法》英譯本作序，還在自己的得意之作《戰略論》前面大段引述孫武的格言。1991年的海灣戰爭中，美國海軍陸戰隊軍官都奉命攜帶一本《孫子兵法》，以便在戰場上閱讀。 《孫子兵法》歷代都有著錄。1972年4月山東省臨沂縣銀雀山漢墓出土的竹書《孫子兵法》為迄今最早的傳世本，可惜為殘簡，不能窺其全貌。現存重要的版本為南宋寧宗時所刻《十一家注孫子》，宋刻與宋抄《武經七書》本，其中宋本《十一家注孫子》經清代孫星衍校定考辯後，成了近世流傳最廣，影響最大，最敷實用的讀本。本電子版《孫子兵法》根據袁閭琨、張文才主編，遼寧人民出版社2000年1月出版的《中國兵書十大名典·孫子》掃校（遼版社《孫子》選用的是中華書局1961年出版的影印宋本《十一家注孫子》）。 孫子兵法十三篇目錄 孫子兵法《計篇》第一 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不 孫子兵法《作戰篇》第二 凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬， 孫子兵法《謀攻篇》第三 凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之； 孫子兵法《形篇》第四 昔之善戰者，先為不可勝， 孫子兵法《勢篇》第五 凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡， 孫子兵法《虛實篇》第六 凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者， 孫子兵法《軍爭篇》第七 凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而 孫子兵法《九變篇》第八 凡用兵之法，將受命於君，合軍聚 孫子兵法《行軍篇》第九 凡處軍、相敵：絕山依谷，視生處高，戰隆無 孫子兵法《地形篇》第十 地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者， 孫子兵法《九地篇》第十一 用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地， 孫子兵法《火攻篇》第十二 凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火 孫子兵法《用間篇》第十三 凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千 請採納，謝謝！