鄉村醫生語錄
❶ 名人名言一句
1、滿盈者，不損何為？慎之！慎之！——朱舜水
2、盛滿易為災，謙沖恆受福。——張廷玉
3、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女
4、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
6、對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。——愛因斯坦
7、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
8、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
9、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！——方誌敏
6、 做人自知之非，做事轉敗為勝。
7、 書是否有文學價值，其標志是讀者能否以若干不同的方式來讀它。反之，色情文學之所以沒有文學價值，其證據就是如果一個人試圖不以求得性刺激的方式來讀它，不管什麼方式，比如從作為一部對讀者的性幻想的心理史的角度來讀它的話，它肯定會叫人厭煩死了。一威休·奧肯
8、 學習前人是方法，超越世人是目的。
9、 做人自知之明，做事事半功倍。
名言名句警句摘抄大全【一】
10、 老百姓口是見證歷史黑白之碑，評說是非曲 直與千秋功罪；老百姓心是載舟與覆舟之水，浮沉多 少風流人物與貪官。
11、 只有把命運當使命，才能使人生有輝煌。
12、 思想只有活生生地物質化的時候才能影響人；僅僅停留在字里行間的思想只能改變語言本身。
13、 冷嘲熱諷是一種令人不愉快的講實話的方式。
14、 好女人是男人成功路的墊腳石，好男人是女 人生活中的一堵牆。
15、 我認為克服自己慾望的人比征服敵人的人更為勇敢，因為最艱難的勝利是戰勝自我的勝利。
16、 學習前人是承前啟後，超越前人是推陳出新。
17、 過分冷靜的思考，缺乏感情沖動，也必然使人的心理變態。
18、 我們需要用基本事實的知識來發展和增進每個學習者的思考力，而不是死讀硬記。——列寧
19、 人們寫了多少廢話啊，書已經出得夠多了，以致使人們要沙裡淘金才能讀到一些真正好的書，那麼，為什麼還要增加人們淘金的困難呢？但也許，沙裡淘金才是讀書的真正樂趣所在。——何懷宏
❷ 如夢令一詞從戰村醫轉為惜春留春的語句是什麼
興盡晚回舟,誤入藕花深處.
❸ 關於友宜的名言
海內存知已,天涯若比鄰 。 -(唐)王勃
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 -(唐)白居易
莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 -(唐)高適
天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 -(清)蒲松齡
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 -(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
-(戰國)莊子
近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晉)付玄
人生貴相知,何用金與錢。 -(唐)李白
與朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 -(唐)李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -(宋)歐陽修
人生樂在相知心 。 -(宋)王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -(明)馮夢龍
於患難風豪傑。 -(清)魏禧
萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -(清)曹雪芹
相知無遠近，萬里尚為鄰。 -(唐)張九齡
相逢方一笑，相送還成泣。 -(唐)王維
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -(唐)李白
交情老更親。 -(唐)杜甫
雖有兄弟，不如友生。
-《抱朴子.交際》
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
-《遜志齋集》
朋友之交不宜浮雜。 -《抱朴子.交際》
勢力之交難以經遠。 -(晉)陸機
丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。 -(唐)高適
落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛
味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。 -(南宋)辛棄疾
君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》
人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。 -魯迅
找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。
-《當代青年談人生》
人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上 。 -華羅庚
在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 -(西)塞萬提斯
事實上，每個人的朋友中都 有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的「夠朋友」。
-謝覺哉
友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
-巴金
三朋四友，吃喝玩樂，這叫做「酒肉朋友」，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做「群居終日，言不乃義」 。
-謝覺哉
友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -(羅馬)西塞羅
愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 -(印度)釋迦牟尼
誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -(波斯)薩迪
把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
-(羅馬)西塞羅
有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -(英)莎士比亞
那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -(希臘)伊索
友誼真是一樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
-(意)卜伽丘
趨炎附勢的小人，不可共患難 ! -(英)拜倫
-- 友誼之名言
友誼是人生最大的快樂。
--（英）休謨
友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。
--王蒙
友誼--是使青春豐富多彩的，清純的生命的旋律，是無比美麗的青春贊歌。
--（日）池田大作
友誼是一種相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--羅蘭
人之間的友誼，並非由於說不盡的好處，倒是說不出的要好。
--錢鍾書
沒有彼此的敬重，友誼是不可能有的。
--（蘇）馬卡連柯
人的生活離不開友誼，但要獲得真正的友誼並不容易，它需要用忠誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養。
--（蘇）奧斯特洛夫斯基
友誼不再增長的時候，它馬上會開始下降--對於一個人的友誼總是不進則退，兩者之間沒有靜止和平衡狀態。
--（美）亨利、詹姆斯
若不能原諒彼此的小缺點便不能讓友誼長存。
--（法）拉布呂耶爾
友誼是寧神葯，是興奮劑；友誼是大海中的燈塔，沙漠里的綠洲。
--吳 喬
最牢固的友誼是共患難中結成的，正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋一樣。
--（英）科爾頓
幸福的時候需要忠誠的友誼，患難的時刻尤其需要。
--（古羅馬）塞涅卡
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
--（英）培 根
人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
--（德）馬克思
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
--（英）培根
在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的願望，一切的希冀，都在無聲的歡樂中發生而共享了。
--（黎）紀伯倫
既不請求別人也不答應別人去做卑鄙的事情，為友誼的一項原則。
--（古羅馬）西塞羅
柔和的態度對於一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
--（法）羅曼、羅蘭
以贈品收買朋友，則他也可能被他人收買。
--（英）莎士比亞
長期在一起同甘共苦共患難，才能有莫逆之交。
--（古羅馬）西塞羅
友誼的最大努力並不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉羅什夫科
虛偽的友誼有如你的影子；當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。
❹ 關於為人處事的名言警句
1、給別人多一些，要別人少一些;多相信別人一些，少相信自己一些;不要把自己想得那麼好，把別人想得那麼壞，好像真理都在自己手裡。看到別人缺點時，也要看到別人優點，看到自己優點時也要看到缺點。
2、對待愛你的人一定要尊重，愛你是有原因的，不要問為什麼，接受的同時要用加倍的關愛回報，但是千萬不要欺騙人家的感情，哪怕你對人家沒興趣，哪怕人家長得丑一點，這是你用錢買不來的財富。
3、人生不等不靠，沒錯。天上不會掉餡餅，守株待兔餓死人，但一點不靠也不行，親戚朋友、同學、老鄉，這是一種「人力資源」，誰人沒個三災六難，能靠則靠，靠不上創造條件也要靠。
4、碰到不順心的事，不要臉紅心跳。壓下去再說，睡完覺處理更好些。話說到底分幾分，沒有定數。只是勸你莫把話說太絕，以免自打嘴巴。
5、堅持在背後說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵里。不聽不傳不信小道消息。訂一條規矩，不背後說人，除非說好話。
6、如果你在表演或者是講演的時候，如果只要有一個人在聽也要用心講下去，即使沒有人喝彩也要演，因為這是你成功的道路，是你成功的搖籃，你不要看的人成功，而是要你成功。
7、最好不要跟熟人做生意。可能有人會納悶，都說熟人多了好做事，你怎麼害怕熟人呢?這是實踐經驗的結晶。
8、做人難，做事難，面對千難萬阻，要提升自我。如果事有勉強，應該敢於說「不」;如果是正當利益，則應當仁不讓;甚至有時還得來點霸王硬上弓，要有「臉皮厚」的時候，也要有「頭皮硬」的時候。
9、要有一顆平常心，要心胸寬廣，要會說好聽話，同時還要學會八面玲瓏等等，如若學會文中所言的觀點，就會在商場與職場中取得好成績，消除許多煩惱。
10、為人處事，必須能屈能伸，可方可圓，外表大度圓融，內心見棱見角，二者相輔相成，缺一不可。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——詩經·邶風·擊鼓
有朋自遠方來,不亦樂乎.——孔子
仁人無敵於天下。 ——（中國）戰國 孟子
天時不如地利，地利不如人和。——孟子
可欲之謂善，有諸已之謂信,充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。——孟子
仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——孟子
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——孟子
魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。——孟子
窮則獨善其身，達則兼善天下。（《孟子•盡心上》）
君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。——《大學》
萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。 ——（中國）清 龔自珍
要做一個在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。
——（中國）巴金
萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。 ——（中國）清 龔自珍
與朋友交，言而有信。——論語
君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。——論語
禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。——論語
君子坦盪盪，小人長戚戚。——論語
四海之內皆兄弟也。——論語
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，損矣。
益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。——論語
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——論語
君子莫大乎與人為善 .——孟子
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——（中國）晉 陳壽
世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 ——（法國）雨果
同情是一切道德中最高的美德。 ——（英國）培根
善良不是一門科學，而是一種行為。 ——（法）羅曼 •羅蘭
在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。
❻ 卡夫卡所有的名言
1、我喜歡作坊里的工作。刨花的氣味，鋸子的吟唱，錘子的敲打聲，這一切都讓我著迷。
2、每個人都生活在自己背負的鐵柵欄後面，所以現在寫動物的書這么多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不願看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想像中把它拋卻。
3、表面看來，辦公室里的人要高貴一些，幸運一些，但這只是假象。實際上，他們更孤獨，更不幸。相反，手工藝把人引向人群。可惜我不能到木匠鋪或花圃里幹活了。
4、您把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術對於藝術家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個牢籠里一隻或多或少色彩斑斕的鳥。
5、如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜裡，我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。
6、什麼是財富？對於甲，一件舊襯衫就是一筆財富，而乙有一千萬元還是貧窮的。財富是完全相對的東西，不能使人滿足的東西。……財富意味著對佔有物的依附，人們不得不通過新的佔有物、新的依附關系保護他的佔有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
7、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。
8、在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務，這任務不可能完全由別的東西來完成。比如說，一個人不可能由別的替補人代他體驗生活。認識世界也好，讀書也好，都同於此理。人們企圖把生活關到書里，就像把把鳴禽關進鳥籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書籍的抽象概念只不過為自己建造了一個牢籠。哲學家只是帶著各種不同鳥籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學舌者。
9、人們為了獲得生活，就得拋棄生活。
10、陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》其實也是一部偵探小說。莎士比亞的《哈姆雷特》呢？那也是一部偵探戲。中心情節是：一個秘密逐漸被揭開。但是，還有比真理更大的秘密嗎？文學創作向來都只是對真理的一次探索。
11.除非逃到這個世界當中，否則怎麼會對這個世界感到高興呢？
12.在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
13.我們為什麼要為原罪而抱怨？不是由於它的緣故我們被逐出了天堂，而是由於我們沒有吃到生命之樹的果子所致。
14.此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。
15.讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之為現實。
16.你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，准確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
20.真正的道路在一根繩索上，它不是綳緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。
21.所有人類的錯誤無非是無耐心，是過於匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。
22.從某一點開始便不復存在退路。這一點是能夠達到的。
23.你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會在你面前蛻去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動。
我想這應該不算你所說的「所有」，但也夠了吧？
❼ 贊美醫生的古詩詞有哪些
1、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》
譯文：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
2、古人醫在心，心正葯自真。今人醫在手，手濫葯不神。我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣葯，先從凍餒均。 ——《醫人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫術在於心，內心正直葯自然就真。現在人的醫術在於手，技術不好葯還沒有效果。我願意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的葯材，先從治好過分的寒冷與飢餓做起。
3、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內經》
譯文：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。——《贈李德成（德成善醫）》唐代：呂岩（呂洞賓）
譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經放棄了人間的執著，得到了大自在，他的命和運，都不受這個人世間所限制了。
5、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》
譯文：凡是醫生，不是有仁德的人不可以託付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
6、葯物辨真偽，方書通古今。有時能起虢，一劑直千金。——《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫葯之》宋代：戴復古
譯文：辨別葯物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明，能起死回生，一劑葯方值千金。
7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》
譯文：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裡貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。
❽ 以崇高為話題的名人名言
讓心靈更加崇高吧！—— 法國思想家,文學家 羅曼·羅蘭 《羅曼·羅蘭傳》
勞動是崇高思想的食糧。—— 古羅馬哲學家 塞內加 《致魯西流書信集》 崇高名言
崇高就是偉大心靈的回聲。—— 古羅馬文學家 郎迦納斯
一個人的理想越崇高，生活越純潔。—— 愛爾蘭女作家 伏尼契
最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。—— 英國詩人 丁尼生
德行啊！你是純朴的靈魂的崇高科學。—— 法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭 關於崇高的名言
一個人的崇高源於認識到自己的痛苦。—— 法國數學家,物理學家,哲學家 帕斯卡爾
偉大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉淪。—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德
一個崇高的靈魂是從所有的舉動中透露出來的。—— 法國作家 巴爾扎克 《鄉村醫生》
任何黑暗要比光明更容易使人產生崇高的理想。—— 英國政治家 伯克 崇高名言
只有擁有高尚目標的愛才是崇高的、值得贊美的。—— 古希臘哲學家 柏拉圖 《會飲》
任何一項勞動都是崇高的，崇高的事業只有勞動。—— 蘇格蘭作家、歷史學家 托·卡萊爾
歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。—— 義大利民族復興時期歷史學家,作家和文藝評論家 喬萬尼奧里
一個崇高的目標，只要不渝地追求，就會成為壯舉。—— 英國詩人 華茲華斯 關於崇高的名言
「我的祖國」這幾個字能激起人們無限崇高的理想。—— 拉爾夫·英
給別人自由和維護自己的自由，兩者同樣是崇高的事業。—— 美國第16任總統 林肯
尚未實現的崇高目標，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德
謙遜是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。—— 古希臘思想家,哲學家,教育家蘇格拉底 崇高名言
無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。—— 俄國作家 陀思妥耶夫斯基
浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神聖的情感。—— 復旦大學教師 陳果
韻律有一種魔力，它甚至會使我們相信我們懷有最崇高的感情。—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德
人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。—— 法國哲學家 狄德羅關於崇高的名言
在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。—— 美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦
生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。—— 俄國作家 車爾尼雪夫斯基
對美和崇高的追求是少兒的天性，這方面為教師和家長開辟了廣闊的天地。—— 俄國小說家,戲劇家 契訶夫
崇高的榮譽像開在山頂的一朵花，有的人看見了艱難的路，有的人看見了美的花。—— 丁謙崇高名言
在這世界上，除了人類心靈的崇高的精神表現以外，一切都是渺小而沒有趣味的。—— 俄國小說家,戲劇家 契訶夫 《第六病室》
呵，青年人理想多麼崇高，立志追求真理，無論是生還是死，呵！莫回首，莫泄氣。—— 羅·布里奇斯
一個人越是胸懷崇高的目標，他（她）對心愛的人的感情就越豐富，越細膩，越溫柔。—— 前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基
有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標。——英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞 關於崇高的名言
生活的意義在於美好，在於嚮往目標的力量。應當使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。——前蘇聯作家 高爾基
首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。——俄國作家 陀思妥耶夫斯基
創造歷史的人，歷史當然把銘記，即使沒有一個特定的名字，也會化入一個崇高的集體。——
在人世間所能聽到的最崇高的贊美歌，就是從孩子的嘴裡發出來的人類靈魂的喃喃的話語。——法國作家 雨果 崇高名言
我深知我所從事的理論研究和探討，是神聖而崇高的，是簡潔而朴實的，是執著而艱難的。——中國房地產最具影響力的獨立評論家 牛刀
崇高的理想，是人們精神世界裡的太陽。高尚的行為，是這個太陽放射出來的絢麗的光芒。——
凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。—— 法國思想家,文學家 羅曼·羅蘭
痛苦和寂寞對年輕人是一劑良葯，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤。—— 法國浪漫主義作家 大仲馬 關於崇高的名言
自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者。—— 中國現代作家、文學評論家 茅盾
高雅的品味，崇高的道德標准，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。—— 美國廣告大師 李奧貝納
當你真心愛一個人時，那人除了有崇高的才能外，他還有一些可愛的弱點這也是你愛他的重要關鍵。—— 法國作家 摩路瓦
一個人在戀愛時最能表現出天性中崇高的品質。這就是為什麼愛情小說永遠受人歡迎——不論古今中外都一樣。—— 中國現代作家 張愛玲 崇高名言
一個沒有遠大理想和崇高生活目的的人，就像一隻沒有翅膀的鳥，一台沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈泡。—— 張 華
抹布，工作平凡的無人問津，但默默無聞地給人以美的清凈。只要思想是有出息的，任何工作都有崇高的意義。——
一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、偉大的理想也是不能達到的。—— 陶鑄 《理想·情操·精神生活》
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激盪不已。—— 德國哲學家 黑格爾 關於崇高的名言
沒有什麼真理是崇高的，在明天的新思想的光芒下，它可能會很渺小。人們都希望萬事不變，但只有變動才會給他們帶來希望。—— 美國作家 愛默生 《散文集》
人類的精神與動物的本能區別在於,我們在繁衍後代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。—— 前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基
友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養一種集體利益高於一切的意識。—— 前蘇聯作家 奧斯特洛夫斯基
忠實於理想——這是崇高而又有力的一種感情，這種感情和最殘酷的壓迫相對抗，這種感情甚至在危急萬分的時刻也仍存於人的心中。—— 捷克作家 伏契克 崇高名言
愛與罰對孩子起了什麼作用？愛溫暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。愛是一切善良、崇高、堅強、溫暖和光明事物的創造者。—— 前蘇聯早期主要領導人 捷爾任斯基
勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。—— 前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基
有些人的外貌乍一看並不使人感到愉快，但等你的眼睛能夠從他們不端正的五官上窺見一顆飽經滄桑的崇高心靈時，你就會喜歡他們了。—— 俄國詩人 萊蒙托夫
我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世，意識到自己的這種崇高的任務，那就是他的無上的快樂。—— 俄國19世紀小說家 屠格涅夫 《羅亭》 關於崇高的名言
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。—— 英國科學家，哲學家和散文家 弗蘭西斯·培根
當我在說「願上帝保佑女人」這句話時，盡管我們之中沒有人能完全了解一位賢妻的崇高情懷，或是一位良母執著奉獻，但他心中會說「阿門」！—— 美國作家 馬克·吐溫
為了一個自認「崇高」的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以製造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。—— 台灣女作家 龍應台
兩性相愛，是人生最重要的部分。應該保持他的自由、神聖、純潔、崇高，不要強制他，侮辱他，污衊他，屈抑他，使他在人間社會喪失了優美的價值。—— 李大釗 崇高名言
愛情是春天的花朵，夏夜的明月，也還會有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結起來的愛情，才是真正的愛情。—— 章傳家
愛情不只是春天的花朵，夏夜的明月，也還會有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結起來的愛情，才是真正的愛情。—— 章傳家
心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源於這種對人的熱愛。我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要最崇高的任務之一。—— 前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基 《要相信孩子》
要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——關於崇高的名言
我們的雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世，意識到自己的這種崇高的任務，那就是他的無上的快樂；正是在死亡中，他將發現自己的生命，自己的歸宿。——俄國19世紀小說家 屠格涅夫
人，空空的來，空空的去，塵世間所擁有的一切，都不過轉眼成空。我們所能帶走的，留下的，除了愛之外，還有什麼呢？而愛的可貴和崇高，也在這種比較之下顯出了它無與倫比的永恆。—— 台灣女作家，原名陳懋平 三毛
沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風巨浪襲擊而沉沒海底。但一個人有了共產主義的理想，並無限地忠誠於這個理想，他就能經受任何風雨和困難的考驗。—— 吳運鐸
人在沒有受到偉大觀點所鼓舞的時候，他的活動即是毫無結果的、卑微的，那麼觀念要在現實中得到價值，就只有到這時候——當一個獻身為崇高觀念而服務的人的心中，擁有充沛的力量促使它圓滿地實現時才有可能。—— 俄國作家 車爾尼雪夫斯基 崇高名言
這是生命中真正的喜悅；生命為自己認為崇高的目標所利用；生命在自己被丟到廢物堆上之前，就已經完全用盡，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交纏，狂熱地自私的小肉體，只會抱怨這世界沒有盡力使你快樂。—— 愛爾蘭劇作家 蕭伯納
道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。—— 前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基
慣於實際生活的人能堅持到底，堅持到最後結局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠停在那裡，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才乾的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。—— 俄國19世紀小說家 屠格涅夫
閑適不是一種空虛狀態，也不是一段假期。閑適是工作與此同時娛樂的合二為一，並且因為這種結合而變得崇高。閑適，就像工作一樣，是一種活動狀態，但這種活動是一種心靈活動，是一種心智的「修養」，心靈為其自身而樂此不疲。—— 歐納斯特·巴克爾 關於崇高的名言
以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。—— 英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
科學是人的生活在認識佔主導優勢下的表現，是我們的生命使宇宙生命變成的一種連續不斷的昭示。我們通過科學意識到我們周圍個體的存在，同時了解到這些存在都服從某些一般的規律。最後我們通過科學能夠逐漸朝著最崇高的事業努力。—— 十九世紀法國哲學家 皮埃爾·勒魯《論平等》
我們是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我們的精神生活是很豐富的。理想，情操，精神生活，這三者是緊密地聯結在一起的。如果能把這三個問題都解決好，那我們就會不為物質所束縛，就會創造出一個有豐富的物質生活和精神生活的新世界。—— 陶鑄 《理想·情操·精神生活》
最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真是崇高的。—— 英國文藝復興時期作家,哲學家 培根 崇高名言
十分重要的是，關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。—— 前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基
痛苦，在人的成長過程中是多麼崇高而又神秘莫測呀！沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。那萌發出冷氣的祈禱的，濕潤的淚痕就是人們稱之為信仰，希望和仁慈這三個高尚姊妹的母親。啊，痛苦，讓詩人都贊美你吧！—— 法國浪漫主義作家 大仲馬
人，盡管有他的一切華貴的品質，有他高度的同情心，能憐憫到最為下賤的人，有他的慈愛，惠澤所及，不僅是其它的人，而且是最卑賤的有生之物，有他的上帝一般的智慧，能探索奧秘，而窺測到太陽系的運行和組織——有他這一切一切的崇高的本領，然而，在他的軀幹上面仍然保留著他出身於寒微的永不磨滅的烙印。—— 英國生物學家 達爾文 《人類的由來》
我國的悲劇不能給人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中縈繞著個人災禍的折磨，心情動盪以至自我蒙蔽，尤在結局時，常常讓替代性禍災使人們軟弱，帶著內心的苦悶，希冀一些安慰和對善行。正義的勉勵，更大大地削弱了悲劇的力量。我國儒家傳統思想形成的等級與正統觀念，被提倡的正統的倫理道德觀念，往往要絕對地戰勝與此相左的其他觀念。我國戲劇家所持的命運概念，實際上只是詩的正義，而不是西方劇作家如莎士比亞悲劇中所變現的悲劇的正義，我國缺乏真正的、作為戲劇最高形式的悲劇。—— 中國現代作家,文學研究家 錢鍾書 關於崇高的名言
這個令人肅然起敬的「人格」觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？—— 德國哲學家 天文學家 康德
青年時代的正常狀態是什麼，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩、復復雜雜地存在過無數年，我們什麼也不懂，能夠站箏腳下的一角建設一點什麼，已是萬幸。如果刻苦數年，居然從腳下紮下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己單薄的生命接通了人類。應該為這種接通而驚喜，試想區區五尺之軀，接通於千年之前，接通於萬里之外，正是這種接通使自己領略崇高，問津壯麗，體驗多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，你死我活地批判起來？這種謙然安然的生態，也可免除青春生命的無謂浪費，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。—— 上海戲劇學院教授 余秋雨《關於年齡》
當我的小說第一次印成書——台灣那個時候是放在地攤上的，我從地攤上走過，看到我的書放在那裡，幾塊錢一本，人家來買，我那個時候就告訴自己︰這是一個商品。小說就是個商品。我那個時候就有一個觀念，不要認為自己寫作有什麼了不起，我跟那些做人造花的也沒什麼兩樣，我只是把它印成了書，在價值上它就變成了商品。而我從來都希望我的書暢銷，我希望很多人買我的作品，那我怎麼能否定一本書是商品呢？是不是？同樣，一部電視劇，拍攝出來是要賣給各地的，要賣版權的，你要給人家看的，它當然也是一個商品。這些都是你不能否定的。我們都活在一個商業社會里，那為什麼要把自己清高到不在乎錢不在乎生活的？我覺得用不著這個樣子。所以說我的作品是商品也可以啊，說我的書、我的電視劇是一個暢銷的商品對我也不是侮辱；說我是一個很崇高的作家，我也不認為自己那麼崇高。我覺得我是一個很接近大眾的作者。—— 原名陳喆,台灣女作家 瓊瑤
說一句坦白的話，我覺得許多的文學評論都帶著個人的色彩。我一再強調，我從來沒有認為我的工作有多麼崇高，因為我並不覺得自己崇高，所以當別人說我的作品不崇高的時候，我也不覺得這是一種侮辱。因為我會想，我本來就是寫小兒女呀，小兒女也代表著這個世界中的一種人啊。其實我一直認為我就是從小兒女變成中兒女，變成老兒女的（笑）。我和我的讀者一直都沒有脫節，我到現在寫的理想中的情感還是讀者們夢寐以求的，當一個人夢寐以求一個東西的時候，你看到了它就自然會心有戚戚焉。我能夠做到讓讀者跟著我的人物哭跟著我的人物笑，這是我感到驕傲的地方。我寫男人是隔靴搔癢我不太爭取男性觀眾。為什麼呢？因為我是女人。我真的寫不好男人，我總覺得我寫男人是隔靴搔癢，我寫的男人都是我理想中的男人，不是真正的男人，真正的男人可能沒有我寫的那麼美（笑）。你不要生氣啊。我的男主角都比較唯情主義，他會把愛情看得很重，但事實上可能男人的心裏面更多的是國家事業，他們不會僅僅把感情和精力放在小兒女上面。因為女人，比較狹窄嘛，我又是個狹窄中的狹窄，我總是希望我理想中的男人是以我為中心的，所以我寫的感情是比較偏重理想中的感情，理想中的愛人，理想中的男人。可能男性觀眾看了以後會說，哎呀，哪有這種人！我寫男人寫得不好，但是無論如何可以作一個參考嘛，可以讓現實中的男人們參考一下，如果你要愛一個女孩子要怎樣去愛，因為這個女孩子可能和你們男人心中想像的也不一樣。我寫女人絕對是寫得很好的，因為我是一個女人，我可以從很纖細的地方來分析女人︰女人的虛榮、女人的小心眼、女人的驕傲。其實我覺得孔夫子說的很對，唯女子與小人難養（笑）。女人是個很難弄的東西，是一種很特殊的高級動物，你把她寫得很細膩的時候就會有很多你們男人難以想像的東西。我的戲里總是女人為主，男人為輔。—— 原名陳喆,台灣女作家 瓊瑤 崇高名言
❾ 日行一善名言100條 是知道啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！
真實的善是每個人的心靈所追求的,是每一個人作為
他一切行為的目的的._ ——柏拉圖
在過去、現在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）
真理是喜歡公開交易的。——莎士比亞《亨利八世》
真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點，對於每個人來說，是他們道德發展的最高規律。這種發展經常變化，但規律是不變的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》
如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》
拳頭是打不倒真理的。——高爾基《母親》
真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。——高爾基《義大利童話》
真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。——《泰戈爾評傳》
如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。——泰戈爾《飛鳥集》
如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》
真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈爾《春之循環》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。——莎士比亞《冬天的故事》
不管是多麼值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。——泰戈爾《一個女人的信》
惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯《我們共同的朋友》）
大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。——狄更斯《游美札記》
與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里彷彿有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。——高爾基《三人》
凡對別人有害的事都是錯的。——托爾斯泰《戰爭與和平》
啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈爾《飛鳥集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩》
樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》
認為美就是善，這完全是一種錯覺。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優秀的；誰是最自由的，誰也就是最優秀的，在他們身上，才會有最大的美。——高爾基《母親》
應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》
只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。——泰戈爾《孟加拉掠影》
生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。（《莎士比亞戲劇集》）
庄嚴和高貴的氣質，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。——狄更斯《聖誕故事集》
人類的生活對於德，正像對於才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉村醫生》
漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。——羅曼·羅蘭《母與子》
保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。——托爾斯泰《戰爭與和平》
樸素、平凡、善於在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構成了士兵的美質和優點。——《托爾斯泰傳》
一切美好的品質，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。——高爾基《義大利童話》
崇高存在於人的精神之中，而不是存在於自然界的狂風暴雨之中。——《泰戈爾評傳》
人類的生活對於德，正像對於才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。－－巴爾扎克《鄉村醫生》
漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。－－羅曼·羅蘭《母與子》
保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。－－托爾斯泰《戰爭與和平》
樸素、平凡、善於在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構成了士兵的美質和優點。－－《托爾斯泰傳》
一切美好的品質，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。－－高爾基《義大利童話》
崇高存在於人的精神之中，而不是存在於自然界的狂風暴雨之中。－－《泰戈爾評傳》
「日行一善，功滿三千」的輔助之法------功過格
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰斗。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅
先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
止惡始於知恥明善。
欲善人者必先自善。
廣行善方能更明善。
人生最難得一善師。
欲使人善者先己善。
冷漠乃行善之大敵。
勸善當行圓通之法。
舍財取義全憑真心。
不為惡事即是善行。
勸人去惡需真誠心。
至孝者必是大善者。
思百善莫如行一善。
善者肯吃苦肯吃虧。
以大善心行細微事。
安身之本必資於善。
不施善心何以服眾。
善人者，人恆善之。
欲善者，不敢惡於人。
實行久行，實為善道。
時時熏染，久而必善。
天地有道，唯厚善者。
散財聚人，行善聚福。
靜坐養心，讀書明善。
愛心常在，善行常有。
天下之善，人人可為。
惜財不止，善行相續。
業有不同，善心相通。
寬他為善，嚴己亦善。
見善思齊，見惡自省。
善之不行，何言有德。
善者不欺，德者不詐。
善無定法，自在人心。
人人為善，群善群力。
善可留名，惡可留影。
善失德毀，災禍必至。
善樂入心，久必潤德。
人無善德，百事不成。
施善於人，久必自善。
同善相合，同惡相趨。
一日無善，百德荒蕪。
存善於心，感恩而行。
惻隱之善，天性使然。
望而生善，非賢即聖。
身有善德，行不枉行。
行事貴慎，行善貴久。
積善於德，厚德於心。
日日積善，日日有功。
我行我善，勿聽是非。
依善奉行，定有功效。
禮為人表，善是心基。
君子常善，小人常惡。
氣忌外盛，善忌冷漠。
知善最難，難在明理。
一過不恕，百善從生。