什麼是教育格言

⑴ 教育名言有哪些

1、「師也者，教之以事而喻諸德也。」 ——《禮記》

2、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知

3、「因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。」 ——陶行知

4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ——孔子

5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。 ——李贄

6、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載

7、教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。——斯賓塞

8、硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。 ——斯賓塞

9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。 ——陶行知

10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。——陶行知
11、最有價值的知識是關於方法的知識。 ——達爾文

12、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知

13、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 ——陶行知

14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。 ——葉聖陶

15、教是為了不需要教。……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。 ——葉聖陶

16、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。 ——蘇霍姆林斯基

17、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。 ——蘇霍姆林斯基

18、問題不在於教他各種學問，而在於培養他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。 ——盧梭

19、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，且是知識進化的源泉。—愛因斯坦
20、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。 ——愛因斯坦

21、精神的浩瀚，想像的活躍，心靈的勤奮，就是天才。 ——狄德羅

22、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。 ——英國作家薩克雷

23、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。——蘇霍姆林斯基

24、兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養成功之後，便用不著藉助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。 ——洛克

25、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知

27、培養人就是培養他對前途的希望。 ——馬卡連柯

28、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。 ——馬卡連柯

29、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——美國著名心理學家威廉?詹姆士

30、沒有自我教育就沒有真正的教育。 ——蘇霍姆林斯基

31、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自製和自我指導的。 ——林格倫

32、在我們的社會中, 勞動不僅是經濟的范疇, 而且是道德的范疇。 ——馬卡連柯

33、懂得如何啟發，使教人的一大藝術。 ——阿米爾

34、真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實踐。

35、教師的職責，不在於教給孩子講的學問，而在於啟發孩子的學習興趣，當興趣已很濃的時候,再教他的學習方法,這才符合優良教育的原則。

36、凡是出於人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須」遵循自然」。

37、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 《中庸》

38、讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。 ——美，富蘭克林

39、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。 ——《朱舜水集.勸學》

40、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性. ——蔡元培

41、教育貴於薰習，風氣賴於浸染。 ——郭秉文

42、發明千千萬，起點是一問。 ——陶行知

43、知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。它永遠在創新，永遠在前進。 ——普良尼施尼柯夫

44、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯。 ——培根

45、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。 管仲，春秋政治家

46、教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而後能去人之短，唯不恃己之所長而後能收人之長. ——魏源

47、教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

48、如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。 ——愛因斯坦

49、不憤不啟，不啟不發。——孔子

50、供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。

51、教學的目的是培養學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。—郭沫若

52、我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。 ——蔡元培

53、心理學研究表明，學生的學習效率，學習成績，很大程度上也取決於所採用的學習方法是否科學，年級愈高就愈是如此。

54、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識體系。——烏申斯基

55、把一個比較復雜的問題「退」成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然後再來一個飛躍上升。「這是一個十分精闢的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養學生良好的心理素質，使之遇」新「不懼；第二可以使學生養成良好的解決問題的習慣。——華羅庚

56、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。——孟子

57、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

58、有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學方進。——唐彪

59、機遇只偏愛那些有準備的頭腦。——巴基斯德

60、成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。」 ——蘇霍姆林斯基

⑵ 教育名言

好奇心——這是人的永恆的，不可改變的特性。哪裡沒有求知慾，哪裡便沒有學校。 • 人的內心裡有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 • 孩子提出的問題越多，那麼他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。 • 從什麼地方和什麼時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：「戰勝自己是最不容易的勝利」。 • 只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。 • 幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。 • 人在自己的勞動中創造自己並理解勞動的美。 • 勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。 • 志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土裡將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。 • 用勞動來創造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。 • 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。 • 對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。 • 愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。 • 教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。 • 推崇真理的能力是點燃信仰的火花。 • 保持和培養每個學生的自尊心，取決於教師如何看待學生的個人學習成績。 • 讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。 • 從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識藉助觀察而「進入周轉」，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業成績落後或者文理不通的學生。 • 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 • 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習„„這是教育過程的邏輯。 • 領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。 • 熱戀中的人要彼此敞開心扉，如通常所說，互表衷腸，吐露自己的全部思想。在這里的隱諱不坦率的行為，是自私的一種表現。 • 要記住，現在對人來說，如同需要空氣一樣，需要細膩的感情，而思想的細膩，智力的豐富，是它的源泉。 • 在學生的腦力勞動中，擺在第一位的並不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創造，藉助詞去認識周圍世界的事物和現象，並且與此聯系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。 • 體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 • 當口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候，這就會毒害年幼的心靈，助長漠不關心的思想。 • 良好的健康狀況，精神飽滿和體力充沛——這是朝氣蓬勃地感知世界、樂觀主義精神和隨時准備克服困難的思想的最重要的條件。 • 思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復雜的關系——即思想的相互關系把一個個的學生連接在一起。 • 高貴的精神是不會停步不前的，它經常使人勇敢而無所畏懼。 • 思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復雜的關系——即思信的相互關系把一個個的學生連接在一起。 • 精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發和孕育出真正的愛。 • 教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。 • 思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。 • 每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。 • 兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。 • 體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。 • 兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失。 • 從兒童進學校的第一天起，就要善於看到並不斷鞏固和發展他們身上所有好的東西。 • 要使「祖國」這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤，並且用美的種子來進行播種。 • 教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。 • 人的內心裡有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。 • 如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。„„教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。 • 不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。 • 我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美達到應有的高度。 • 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈„„只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。 • 勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。 • 父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞於教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。 • 人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。 • 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質朴、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。 • 勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。 • 勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。 • 學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。 • 成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。 • 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。 • 道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。„„人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 • 道德教育成功的「秘訣」在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 • 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個台階。 • 自然界里許多美的事物，如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽，他們自己是不會留意的。 • 在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對准音調。 • 既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 • 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。

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⑶ 關於教育家的教育名言有哪些

教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。
——葉聖陶
教育·教師·老師·勵志
我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——葉聖陶
教育·老師·教師
凡為教，目的在於達到不需要教。
——葉聖陶
教育
凡為教者必期於達到不須教。
——葉聖陶
教育
學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活，愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。
——葉聖陶
教育·理想·生活·寬容
教育為公以達天下為公。
——陶行知
教育·陶行知·寬容
行是知之始，知是行之成。
——陶行知
陶行知·教育·行動·成功
教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
——陶行知
教育·教師·陶行知·寬容
學而不思則罔，思而不學則殆。
——孔子
孔子·學習·論語·誠信
教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
——陶行知
教育·陶行知·寬容·教師
教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。
——陶行知
教師·陶行知·教育·學習
在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
——陶行知
贊美老師·陶行知·教師·教育
言必信，行必果。
——孔子
誠信·孔子·誠實·誠實守信
學而不厭，誨人不倦。
——孔子
孔子·勤奮·學習·理想
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——范仲淹
愛國·廉潔·奉獻·熱愛祖國
教育植根於愛。
——魯迅
魯迅·教育·教師·寬容
我們深信教育是國家萬年根本大計。
——陶行知
陶行知·教育·寬容
教育的根是苦的，但其果實是甜的。
——亞里士多德
教育·寬
發明千千萬，起點是一問，人力勝天工，只在每事問。
——陶行知
教育·學習
教育人就是要形成人的性格。
——歐文
教育·教師·寬容
生活即教育，社會即學校，教學做合一。
——陶行知
陶行知·教育·哲理

⑷ 教育格言

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章

但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾

生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川

充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

生活就是戰斗。 —— 柯羅連科

為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰

東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊

過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊

世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹

辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克

希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金

當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅

先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭

我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科

私心勝者，可以滅公。 —— 林逋

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚

自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄

常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘

不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘

志不強者智不達。 —— 墨翟

燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉

志當存高遠。 —— 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操

燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植

窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾

生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游

故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明

貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫

毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲

理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基

共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
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感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

⑸ 關於教育的名言

我愛我的老師，但我更愛真理—— 亞里士多德
對人民來說，第一是麵包，第二是教育。—— 格拉西安
教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，並作為一個負責的公民參加工作。—— 赫欽斯
使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。—— 愛因斯坦
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。—— 漢樂府《長歌行》
幸福，就在於創造新的生活，就在於改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。—— 奧斯特洛夫斯基
我們所處的時代，是實際工作者對科學原理予以很好地修正時代。……在我們教育事業方面，也必須有種種的發明。—— 馬卡連柯
人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣—— 柏拉圖
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。—— 培根
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—— 周希陶
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。—— 蒲松齡
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進—— 朱熹

⑹ 經典教育格言

1. 忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。──司馬遷

2. 錯誤在所難免，寬恕就是神聖。——波普

3. 求知與求學的慾望應該採用一切可能的方式去在孩子們身上激發起來。——捷克教育家誇美紐斯

4. 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。——馬卡連柯

5. 有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學方進。——清人唐彪

6. 教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。——盧梭

7. 人們只有通過練習解決問題和努力於發現，才能學會發現的探索方法。——布魯納說

8. 學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

9. 思想像愛和死一樣，別人不能代替。——羅斯坦

10. 教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。——盧梭

11. 如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

12. 要做人民的先生先做人民的學生。——毛澤東

13. 所有智力方面的工作都要依賴於興趣。——皮亞傑

14. 金錢雖然不會使人幸福，但是它能鎮定人的神經。——歐凱西

15. 創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基

16. 言必信，行必果。——孔子

17. 學校應該成為一個小型的社會，一個雛形的社會。——杜威

18. 兒童的一切教育都必須遵循一個原則，即幫助孩子身心自然的發展。——蒙台梭利

19. 教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。——梁啟超

20. 使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦

21. 教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基

22. 教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德

23. 教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵。喚醒和鼓舞。——第斯多惠

24. 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——葉聖陶

25. 青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林

26. 不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就。——傅雷

27. 凡為教，目的在於達到不需要教。——葉聖陶

28. 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性、不然就是奴才，但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。——徐特立

29. 愛生必須用真情，情真方能育良才。——王煊

30. 心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。——程允升

31. 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹

32. 教育不在於使人知其所未知，而在於按其所未行而行。——園斯金

33. 只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。——列寧

34. 領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基

35. 在道德教育方面，只有一條，既適合於孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。——盧梭

36. 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知

⑺ 教育名言及解讀

其身正，不令而行；

其身不正，雖令不從」


父母和老師的言傳身教，讓孩子形成學習版和內化的模權板。自己做不到，卻要求孩子做到，就變成了一句空話。你想要孩子成為什麼樣的人，首先自己要先做到什麼樣的人。（專指品行，而不是成就。）不然你就沒有說服力，孩子也不會信服，你看你自己都是這樣，有什麼資格要求我。也是古人所說的為人師表，表為表率。

盧梭——

「凡是教師缺乏愛的地方，

無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展」著名蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說過類似的話：「愛就是教育，沒有愛便沒有教育。」捫心自問，作為父母，作為老師，你愛孩子嗎？當愛缺失的地方，留下的是滿地傷痕。教育而沒有情感的投入，就會變成乾巴巴的灌輸，赤裸裸的教條，橫沖沖的理論，很多時候成為一種知識的暴力，而不是教育。 尊重孩子的身心發展規律，陪伴每個階段的孩子的成長特點，從關系入手，愛孩子，再與知識和智慧聯結。

⑻ 有關教育的格言有哪些

人可有傲骨，但不可有媚氣；人不可有傲氣，但可有正氣。

我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們庄嚴；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恆，但我們真誠。
人生的重大決定，是由心規劃的，像預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。
世間的許多事情都如此。當你刻意追求時，它就像一隻蝴蝶一樣振翅飛遠；當你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致於一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。
很多時候解釋是不必要的——敵人不相信你的解釋，朋友不需要你的解釋。

誠願21世紀，真理和正義成為人類社會最高的法則；人性和理性在全世界取得最後的勝利。
位置可以增加人的權力，但增加不了權威；位置可以增加人的力量，但增加不了能力；位置可以增加人的金錢，但增加不了素質；位置可以滿足功名的渴望，金錢可以滿足物質的慾望，但不能實現個人的價值和生命的意義。
眼因流多淚水而愈益清明；心因飽經憂郁而愈益溫厚。
每個人的經歷都是一本書，至於寫得好寫得壞、寫得厚寫得薄、寫得精彩寫得平庸，全看你自己如何下筆，別人沒有辦法代替。
冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認識到這一點，我們才有可能與之作艱苦的抗爭。我們才有可能期盼愛、同情，這些珍貴的情感降臨。
表達能力不只是你的「口才」，在表達自己思想的過程中，非語言表達方式和語言同樣重要，有時作用甚至更明顯。這里所講的非語言表達方式是指人的儀表、舉止、語氣、聲調和表情等。通過這些方面，人們可以更直觀。更形象地判斷你的為人，做事的能力，看出你的自信和感情，從而獲得很重要的「第一印象」。
對歷史的掩蓋，直接導致了現實社會生態的惡化；
我們為什麼而活著-為快樂，什麼樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。
當一個人看清自己的航行路線是多麼迂迴曲折的，他最好依靠自己的良心作為領航員。而知道在適當的時候自動管束自己的人，人才能獲得真正的心態平衡，也才可能擁有幸福的家。
一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。洗盡鉛華總是比隨意的塗脂抹粉來得美。所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。
你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；
你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏鬥，掙扎。世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。
每一個人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水；有時一場一大台風會吹破玻璃；有時也可能遇上地震來摧殘。如果沒有放火逃生設備也不小以應變。。。。。。還有所有的房子都一樣，即使是監獄，也有一扇可以進出的門。
人生裡面總是有所缺少，你得到什麼，也就失去什麼，重要的是你應該知道自己到底要什麼。追兩只兔子的人，難免會一無所獲。
人生沒有十全十美，如果你發現錯了。重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。
人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
.一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。 布魯諾 .學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，並改善學生作為學習的自我概念。 布魯姆 .教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是
一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。 ——布魯諾
學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，並改善學生作為學習的自我概念。 ——布魯姆
教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。 ——蘇霍姆林斯基
.只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。 ——蘇霍姆林斯基
.對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。 ——贊科夫
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知
. 如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。 ——林格倫
培養人就是培養他對前途的希望。 ——馬卡連柯