靜的格言
⑴ 有誰能提供與「靜、凈、敬、競」有關的格言警句等。謝謝！
1、靜
（1）靜坐常思自己過，閑談莫論他人非。——《格言聯璧》金纓 清代
譯：在沉靜下來的時候，要經常反省自己的過失，進而以是克非、以普祛器；與人閉談的時候，不要論別人的是非短長。
（2）靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
譯：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉朴節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
2、凈
（1）奧林匹克新格言：「更干凈、更人性、更團結。」——《奧林匹克新格言》
（2）茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。——王安石《書湖陰先生壁》
譯：長把茅草屋檐掃乾乾凈凈無鮮苔，花木規整成行成壠是你親手培栽。
3、敬
（1）要人敬者，必先自敬。——陶行知
譯：要想被別人尊敬,先自己尊敬自己。
（2）言忠信，行篤敬。——孔子《論語 衛靈公》
譯：說話忠誠守信，行為敦厚恭敬
4、競
（1）物競天擇，適者生存。——達爾文《進化論》
（2）真正的問題不在於你比過去做得更好，而在於你比競爭者做得更好。 ——《唐納德·克雷斯》
(1)靜的格言擴展閱讀
寧靜致遠：
讀音：níng jìng zhì yuǎn
意思：只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、有所作為
出自：《淮南子:主術訓》
英文翻譯：accomplish sth. Lasting by leading a quiet life; Keep cool and you'll win.
蜀漢丞相諸葛亮的《誡子書》也寧靜致遠·張銘篆刻有引用。
《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。既是諸葛亮一生經歷的總結，也是對他兒子的要求。
1、知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。 ——《大學》
2、至虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。 ——老子
3、上善如水，水善利萬物而有靜。居眾人之所惡，故幾於道矣。 ——老子
4、濁而靜之徐清，安以重之徐生。 ——老子
5、重為輕根，靜為躁君，是以聖人終日行，不離其輜重。 ——老子
6、不欲以靜，天地將自正。 ——老子
7、躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。 ——老子
8、是以聖人之言曰：我無為也而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我欲不欲而民自朴。 ——老子
9、水靜則明燭須眉，平中准，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。聖人之心，靜，天地之鑒也，萬物之鏡。 ——莊子
10、有恬靜的心靈就等於把握住心靈的全部;有穩定的精神就等於能指揮自己! ——米貝爾
11、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
12、博學篤志，神閑氣靜。 ——王永彬
13、志不真則心不熱，心不熱則功不賢。 ——顏元
14、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎。 王守仁
15、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。 ——歌德
⑶ 關於安靜的名言警句有哪些
1、周而復 《上海的早晨》第一部三：「夜已深了，天上的星星密密麻麻，村裡十分版安靜，人權們都睡了。」
2、徐志摩《再別康橋》：但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
3、蜀漢 諸葛亮《誡子書》：非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。
釋義：不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
4、蕭紅 《孤獨的生活》：「街上雖然已經響著木屐的聲音，但家屋仍和睡著一般的安靜。」
5、巴金《滅亡》第三章：「從此以後，他在表面上似乎得平靜，然而內心地激動卻是十分厲害。」
6、劉白羽 《長江三日》：「現在，船上的人都已酣睡，整個世界也都在安眠，而駕駛室上露出一片寧靜的燈光。」
7、魏巍 《東方》第五部第十章：「這種鳥，不管在露水濕潤的早晨，還是在寧靜的中午和朦朧的月夜，聽來都各有情趣。」
8、杜鵬程《保衛延安》第一章：「他們，不悲嘆也不流淚，不吶喊也不說話。山溝里充滿著沉默和嚴肅。」
⑷ 形容靜的格言
1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——三國諸葛亮《誡子書》
白話譯文：不恬靜寡慾專無法明屬確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。
2、水靜則明燭須眉，平中准，大匠取法焉。水靜猶明，而況精神！聖人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也。——春秋戰國 莊子《莊子·外篇·天道》。
白話譯文：水在靜止時便能清晰地照見人的須眉，水的平面合乎水平測定的標准，高明的工匠也會取之作為水準。水平靜下來尚且清澄明澈，又何況是人的精神！聖明的人心境是多麼虛空寧靜啊！可以作為天地的明鏡，可以作為萬物的明鏡。
3、知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。——戰國 曾子《大學》
白話譯文：知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。
4、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。——漢 韓嬰《韓詩外傳》
白話譯文：樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！
5、陳言而伏，靜而正之。——《禮記·儒行》
白話譯文：恭敬地呈現自己的意見，心平氣和地矯正錯誤。
⑸ 安靜的簡短名言警句
諸葛亮 "非寧靜無以致遠，非淡薄無以明志" ·人生的本質在於運動，安謐版寧靜就是死亡。 ——帕斯權卡·夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮·非寧靜無以成學。 ——諸葛亮·虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。 ——歌德·人生的本質就在於運動，安謐寧靜就是死亡。 ——帕斯卡·詩是強烈感情的自然流露，它源於寧靜中積累起來的情感 ——華茲華斯·是的，窮人的花園里不僅有花草，而且還有仁慈之心和滿足之情、寧靜的心境和勞累的歡快 ——瑪·霍伊特·無所事事並非寧靜，心靈的空洞就是心靈的痛苦。 ——庫柏·蒙田說：智慧最明顯的標志就是恆定的歡樂，它的境況有如目外的景物，永遠的寧靜。 ——佚名·純朴者是何等有福，因為他們享受著極大的寧靜 ——坎普滕的托馬斯·我乞求的是寧靜，不是休息。 ——羅鐵
⑹ 關於「安靜」的名言警句有哪些
1.
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
——《大學》
2.
至虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。
——老子
3.
上善如水，水善利萬物而有靜。居眾人之所惡，故幾於道矣。
——老子
4.
濁而靜之徐清，安以重之徐生。
——老子
5.
重為輕根，靜為躁君，是以聖人終日行，不離其輜重。
——老子
6.
不欲以靜，天地將自正。
——老子
7.
躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。
——老子
8.
是以聖人之言曰：我無為也而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我欲不欲而民自朴。
——老子
9.
水靜則明燭須眉，平中准，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。聖人之心，靜，天地之鑒也，萬物之鏡。
——莊子
10.
有恬靜的心靈就等於把握住心靈的全部；有穩定的精神就等於能指揮自己！
——米貝爾
11.
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮
12.
博學篤志，神閑氣靜。
——王永彬
13.
志不真則心不熱，心不熱則功不賢。
——顏元
14.
志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎。
王守仁
15.
虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。
——歌德
⑺ 和「靜」有關的名言有什麼
1、詩是強烈感情的自然迸發，其源泉是靜靜的回想的感動 ——王爾德
2、博學篤志，神閑氣靜。 ——王永彬
3、一動不如一靜 ——民諺
4、·志不真則心不熱，心不熱則功不賢 ——清·顏元
5、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。 ——魏子
6、有恬靜的心靈就等於把握住心靈的全部；有穩定的精神就等於能指揮自己！ ——米貝爾
7、不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地大膽地，而且永遠地微笑著。——盧森堡
8、司令官以閑靜為治事要則。閑靜者，不親小節之謂。——蔡鍔
9、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
10、人生的本質在於運動，安謐寧靜就是死亡。——帕斯卡
11、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。——冰心
12、性情穩靜愉快的人，不大會感到老年的壓力，但是對於具有相反之性情的人，青年和老年同樣都是重負。——帕拉圖
13、正義的事業並不一定要地感情的沖動下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅持到最後勝利。——托布朗
14、過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態。——瓦西列夫
15、水流最靜的地方也是它最深的地方。——拉丁語
⑻ 關於靜的格言
動則生，靜則樂。
夜晚給老人帶來平靜，給年輕人帶來希望。
修養的花兒在寂靜專中開過去了，成功的果子便要在光屬明裡結實。
靜則神藏,躁則消亡。
樹欲靜則風不止。
靜則制怒,靜則除煩,靜則除熱,靜則意定,靜則養生。
老子曰:「至虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。」
莊子曰：「水靜則明燭須眉，平中准，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。聖人之心，靜，天地之鑒也，萬物之鏡。
心惟靜則不外馳,心惟靜則和 ,心惟靜則清。
《大學》：知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安。安而後能慮，慮而後能得。
靜以修身,儉以養德。
⑼ 關於靜學的名言警句
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.——諸葛亮《誡子書》