名家經典包含哲理散文

A. 具有哲理性的散文。

往事

父親的朋友送給我們兩缸蓮花：一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。

八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多：不但有並蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。

九年前的一個月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說：「我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭中添了你們三個姊妹。大家都喜歡，說是應了花瑞。」

半夜裡聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留下小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。

仍是不適意！——徘徊了一會兒，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那緊密的雨點，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。

對屋裡母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側了來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！

雨勢並不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住的打著，只能在勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。

我心中深深的受了感動——

母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

B. 關於選擇的名家哲理散文

你很愛想考問題。作家念人寫的一篇有關哲理性的散文《郊外的秋》，寫得版很好。描述權主人翁從省機關被流放到郊外，心中感到絕望，於是，借景言情，以物寄意，感嘆前景像秋天一樣，葉子開始飄落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段時間後，感覺到郊外的秋，並不像自己心中所想像的那樣失落，而是充滿著一片飄逸的情景，郊外那一片充滿詩意般的田園生活，深深吸引著他，使他感悟到，盡管秋天是落葉的季節，可是，它象徵著成熟和收獲。從此，他重新點燃起生活的火花……如有興趣的話，有空就點擊看看，大飽眼福。

C. 求幾篇千字經典哲理散文最好是出自名家的，，，，，

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。古往今來，多少人爭利於朝爭利於市，互相傾軋，或可逞一時之快，可轉瞬之間，皆成糞土。是非成敗轉頭空，不變的只有知足的心態。歷史上的韓信、年羹堯下場可悲，而范蠡卻能全身而退，泛舟五湖。究其原因，並非僅僅是「鳥盡弓藏，兔死狗烹」的感悟，知足本身就是一種境界。 ------------題記

有一種心情叫做喜怒哀樂；有一種味道叫做酸甜苦辣；有一種心境叫做順其自然.......

人生如夢，恍惚迷離，黯然回首，「生如夏花之絢爛，生如秋葉之靜美。」窮富得失亦是過眼雲煙。

「命里有時終須有，命里無時莫強求。」豁達是一種大度；豁達是一種胸襟；豁達是一種態度。豁達的人有著寬廣的胸懷；有著應有的寬容；有著海納百川的氣量。

蜈蚣百足，行不如蛇；雌雞兩翼，飛不如雉。馬有千里之能，非人不能嚮往；人有沖天之志，非運不能自通。有舍亦有得，人生不能十全十美。豁達人生在於得而不喜，失而不憂，在於微笑面對芸芸眾生，笑看世間富貴名利，以豁達的人生觀去面對人生百態、世事無常。

負荊請罪的故事家喻戶曉，藺相如憑著自己的寬容和大度得到了廉頗的贊賞，不戰而屈人之兵，傳為千古美談。學會豁達，你會寧靜淡泊，正視人生；學會豁達，你能笑看庭前花開花落，靜觀天中雲卷雲舒。

豁達是歷練後的成熟。人生如旅途跋涉，難免會有凄風苦雨相伴。苦了才懂得滿足；痛了才享受生活；傷了才明白堅強。從中感悟豁達、捨得亦是一種心境。在漫漫旅途中失意並不可怕，只要心中的信念沒有萎縮，縱使大雪紛飛、風欺雪壓。艱難險阻是人生對你另一種形式的饋贈，坑坑窪窪也是對你意志的磨礪和考驗。落英在晚春中凋零，來年又是燦爛一片；黃葉在秋風中飄落，春天又煥發出勃勃生機。豁達面面對，這又何嘗不是一種追求，一種灑脫，一份人情的練達，一份人生的成熟？

豁達人生是順其自然，不怨怒、不躁進、不過度、不強求；

豁達人生是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。(鄙人的原創，寫得不好請指教）
希望對你有幫助！

D. 周國平最經典的哲理散文是哪篇

《記住回家的路》

生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力 。機會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機 會，逃避一切壓力，以閉關自守的姿態面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。 世界是屬於年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖盪一番，原是人生必要的經歷。所須防 止的只是，把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回 家的路途。

每到一個陌生的城市，我的習慣是隨便走走，好奇心驅使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻 的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否 則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖盪，去建功創業，去探險獵奇 ，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈 世界。

尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不 盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界裡，未嘗有真 正的內心生活。對於這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人惟有關注心靈，才會因為心 靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以，具有過內心生活的稟賦，或者養成 這樣的習慣，這是最重要的。有此稟賦或習慣的人都知道，其實內心生活與外部生活並非互 相排斥的，同一個人完全可能在兩方面都十分豐富。區別在於，注重內心生活的人善於把外 部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整 個兒是散的。自我是一個中心點，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐 標，無論走多遠都能夠找到回家的路。換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的自我的人 便彷彿有了一個精神的密友，他無論走到哪裡都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的 一切遭遇，傾聽他的一切心語。

如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖盪了一番，有了相當的人生閱歷，那麼，他就 會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬於每一個 人的現實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力 的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。一個人 不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，並且一心把自己 喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。於是，他不但會有足夠的 勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當然沒有 理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

1998

E. 經典而富有哲理的散文

<有一種美麗叫放棄>
一次默默的放棄，放棄一個心儀卻無緣份的朋友；
放棄某種投入卻無收獲的感情；
放棄某種心靈的期望；放棄某種思想。
這時就會生出一種傷感，然而這種傷感並不妨礙自己去重新猹始，
在新的時空內將音樂重聽一遍，將故事再說一遍！
因為這是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗！
曾經有種感覺，想讓它成為永遠。
過了許多年，才發現它已漸漸消逝了。
然後才懂：
原來握在手裡的，不一定就是我們真正擁有的；
我們所擁有的，也不一定就是我們真正銘刻在心的！
其實人生很多時候需要自覺的放棄！

世間有太多的美好的事物。
對沒有擁有的美好，我們一直在苦苦的嚮往與追求。
為了獲得，而忙忙碌碌。
其實自己真正的所需要的，
往往要在經歷許多年後才會明白，甚至窮盡一生也不知所終！
而對已經擁有的美好，我們又因為常常得而復失的經歷，而存在一份忐忑與擔心。
夕陽易逝的嘆息、花開花落的煩惱、人生本是不快樂的
因為擁有的時候，我們也許正在失去，
而放棄的時候，我們也許又在重新獲得。
對萬事萬物，我們其實都不可能有絕對的把握。
如果刻意去追逐與擁有，就很難走出患得患失的誤區。
所以生命需要升華出安靜超脫的精神。
明白的人懂的放棄，真情的人懂的犧牲，幸福的人懂得超脫！

「我不是因你而來到這個世界，卻是因為你而更加眷戀這個世界！
如果能和你在一起，我會對這個世界滿懷感激，
如果不能和你在一起，我會默默的走開，
卻仍然不會失掉對這個世界的愛和感激。
感激上天讓我與你相遇與你別離，完成上帝所創造的一首詩！」
生命給了我們無盡的悲哀，也給來我們永遠的答案。
於是，安然一份放棄，固守一份超脫！
不管紅塵世俗的生活如何變遷，
不管個人的選擇方式如何，
更不管握在手中的東西輕重如何，
我們雖逃避也勇敢，雖傷感也欣慰！
我們像往常一樣向生活的深處走去，我們像往常一樣在逐步放棄，又逐步堅定！

在這里給你推薦幾篇很美的哲理散文

擁抱冬天

秋已去，冬伊始，面對冬天，你可否畏懼，寒氣逼來，你願意低頭？是否還懷念春天的溫暖；是否還回味夏天的火辣；是否還思念秋天的蕭瑟。面對咆哮的狂風，你是否是唉聲嘆氣，勉強接受？做一回蒲松齡筆下的鬼魅，放下功名利祿，放下愛恨情仇，去擁抱冬天，與意志攜手攻克難關。

有位寺院主持在講經時曾經這樣說過：何為向上，只有放下。人生的旅途艱難莫測，即短暫又匆忙，背著包袱怎能欣賞到旅突地美景？又怎能實現靈魂深處的渴望？一席話，將人生詮釋得天高雲淡。那我們又何不就像主持所的那樣做：輕輕地松開雙手，放下那把為你遮風擋雨的傘，張開雙臂，揚起臉，用微笑去迎接暴風雨的來襲。縱使你有多少不舍……

但放下並不意味著放棄，放下是為了更好的進取，放下誘惑，舍棄擁有，腳步就會變得輕盈，心胸就會變得寬廣。

當暮色籠罩四野，灌滿天際，沒有月光，沒有星點時，你心中還有失落嗎？如果有，別擔心只需將你的心扉向著曠野開，目送夜晚的離去……當黎明的曙光劃破夜幕時，你成功地擁抱了冬天，擁抱了你心靈深處從未被挖掘過的憂傷、痛楚。在這時，你便可以將它永久的寄存在記憶中最高的山峰……

冬天過了，春天還會遠嗎

我很重要 （畢淑敏）

當我說出「我很重要」這句話的時候，頸項後面掠過一陣戰栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。

許多年來，沒有人敢在光天化日下表示自己「很重要」。我們從小受到的教育都是-----「我不重要」。
作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。
作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。
作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，我不重要。
作為隨處可見的人的一分子，與寶貴的物質相比，我們不重要。
我們------簡明扼要地說，就是每一個單獨的「我」------到底重要還是不重要？

我是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進去多少穀物，飲下了多少清水，才凝聚成這具美好的軀體，我們一定會為那數字的龐大而驚訝。平日里，我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養的萬物之靈，掉以絲毫的輕心嗎?

當我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時，我為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打制出的石器，用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟練地操縱語言，我們才意識到人類已經在進化之路上前進了多遠。我們的頭顱就是一部歷史，無數祖先進步的痕跡儲存於腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹幹上最新萌發的綠葉，不單屬於自身，更屬於土地。人類的精神之火，是連綿不斷的鏈條，作為精緻的一環，我們否認了自身的重要，就是推卸了一種神聖的承諾。

回溯我們誕生的過程，兩組先命基因的嵌合，更是充滿了人所不能把握的偶然性。我們每一個個體，都是機遇的產物。
常常遙想，如果是另一個男人和另一個女人，就絕不會有今天的我……
即使是這一個男人和這一個女人，如果換了一個時辰相愛，也不會有此刻的我……
即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰，由於一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪，依然可能不會有如此的我……

一種令人悵然以至走入恐懼的想像，像霧藹一般不可避免地緩緩升起，模糊了我們的來路和去處，令人不得不斷然打住思緒。

我們的生命，端坐於概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然的鬼斧神工，我們還有權利和資格說我不重要嗎?

對於我們的父母，我們永遠是不可重復的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。

假如我不存在了，他們就空留一份慈愛，在風中蛛絲般無法附麗地飄盪。

假如我生了病，他們的心就會皺縮成石塊，無數次向上蒼祈禱我的康復，甚至願災痛以十倍的烈度降臨於他們自身，以換取我的平安。
我的每一滴成功，都如同經過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝人他們的心底。

假如我們先他們而去，他們的白發會從日出垂到日暮，他們的淚水會便太平洋為之漲潮。

面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎?

我們的記憶，同自己的伴侶緊密地纏繞在一處，像兩種混淆於一碟的顏色，已無法分開。你原先是黃，我原先是藍，我們共同的顏色是綠，綠得生機勃勃，綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死做關的肋骨，心房裸露著，隨著每一陣輕風滴血。失去了丈夫的女人，就是齊斬斬折斷的琴弦，每一根都在雨夜長久地自鳴……
面對相濡以沫的同道，我們忍心說我不重要嗎？

俯對我們的孩童，我們是至高至尊的唯一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不時測的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾西北，地陷東南，萬劫不復。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復原。傷口流血了，沒有母親的手為他包紮。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略……面對後代，我們有膽量說我不重要嗎?
與朋友相處，多年的相知，使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，就可以明了對方的心情，假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復制的文件，他的記憶庫里留下不可填補的黑洞。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼後，驟然停住，那一串數字再也用不著默誦了。逢年過節時，她寫下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時，她閉上眼睛……許久之後，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風口將它焚化。

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情，我們還好意思說我不重要嗎?
我很重要。

我對於我的工作我的事業，是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的創意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它們的羽毛。我的設想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸，直到地平線消失的遠方……

沒有人能替代我，就像我不能替代別人。我很重要。

我對自己小聲說。我還不習慣嘹亮地宣布這一主張，我們在不重要中生活得太久了。

我很重要。

我重復了一遍。聲音放大了一點。我聽到自己的心臟在這種呼喚中猛烈地跳動。

我很重要。

我終於大聲地對世界這樣宣布。片刻之後，我聽到山嶽和江海傳來回聲。

是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。
重要並不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

對於一株新生的樹苗，每一片葉子都很重要，對於一個孕育中的胚胎，每一段染色體碎片都很重要。甚至馳騁寰宇的太空梭，也可以因為一個油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能說它不重要嗎？

人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。

讓我們昂起頭，對著我們這顆美麗的星球上無數的生靈，響亮地宣布----------

我很重要。

F. 有人生哲理及人文情懷的 名家散文

1、朱自清《荷塘月色》

《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想，也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。

2、契訶夫《生活是美好的》

生活是美好的，只有被稱為人的這類動物歪麴生活之美。因為人類並未像其他萬物生靈那樣循著天定正途、大自然的引導和真主的啟示生活，而是按其自定法則生活，這些法則乃是其依據唯我主義、狂妄自大和個人好惡所隨意制定的。所以，他常對同類行惡，與異類為敵。

3、張抗抗《牡丹的拒絕》

《牡丹的拒絕》是張抗抗的一篇優美的散文。作品沒有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味贊美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿，而是獨辟蹊徑，通過對牡丹花開花落的描寫，著力贊美牡丹的拒絕，贊揚牡丹不慕虛華、對生命執著追求的精神。

4、餘光中《聽聽那冷雨》

《聽聽那冷雨》是著名詩人餘光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處台灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞裡面，中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現得更淋漓盡致。

5、賈平凹《對月》

賈平凹的《對月》借物抒情，從月亮的形態中體味到人生的哲理，指出世上萬事萬物就像月的形狀一樣，一個圓、一個圓地完成!生活關鍵就在於抓住現在，不必特意去追求，有許多事是不可避免的，踏踏實實工作，平平實實生活，踏實地走完自己的人生之圓，為完成天地運動規律的大圓盡自己的力量。這才是我們應有的人生態度。

G. 800字名家名篇散文（富有哲理）

800字名家名篇散文（富有哲理）

憔悴的弦聲

葉靈鳳

每天，每天，她總從我的樓下走過。

每天，每天，我總在樓上望著她從我的樓下走過。

啞默的黃昏，慘白的街燈，黑的樹影中流動著新秋的涼意。

在新秋傍晚動人鄉思的涼意中，她的三弦的哀音便像晚來無巢可歸的鳥兒一般，在黃昏沉寂的空氣里徘徊著。

沒有曲譜，也沒有歌聲伴著，更不是洋洋灑灑的長奏，只是斷斷續續信手撥來的弦響，然而在這零碎的弦聲中，似乎不自已的流露出了無限的哀韻。

灰白的上衣，黑的褲，頭發與面部分不清的模糊的一團，曳著街燈從樹隙投下長長的一條沉重的黑影，慢慢的在路的轉角消滅。似乎不是在走，是在幽靈一般的慢慢的移動。

人影消滅在路角的黑暗中，斷續的弦聲還在黃昏沉寂的空氣里殘留著。

遙想在二十年，或許三十年以前，今日街頭流落的人兒或許正是一位顛倒眾生的麗姝，但是無情的年華，聽著生的輪轉，毫不吝嗇的凋剝了這造物的傑作，逝水東流，弦聲或許仍是昔日的弦聲，但是撥弦的手決不是昔日的纖手了。

黃昏里，倚在悄靜的樓頭，從凌亂的弦聲中，望著她蠕動的黑影，我禁不住起了曇花易散的憐惜。

每天，每天，她這樣的從我的樓下走過。

每天，每天，我這樣的望著她從我的樓下走過。

幾日的秋雨，遊子的樓頭更增加了鄉思的惆悵。小睡起來，黃昏中望著雨中的街道。燈影依然，只是低濕的空氣中不再有她的弦響。

雨晴後的第一晚，幾片秋風吹下的落葉還濕粘在斜階上不曾飛起，街燈次第亮了以後，我寂寞的倚在窗口上，我知道小別幾日的弦聲，今晚在樹蔭中一定又可以相逢了。

但是，樹蔭中的夜色漸漸加濃，街旁的積水反映著天上的秋星，慘白的街燈下，車聲沉寂了以後，我始終不曾再見有那一條沉重的黑影移過。

雨晴後的第二晚，弦聲的消寂仍是依然。

秋風中的落葉日漸增多，傍晚倚了樓頭，當著蕭瑟的新寒，我於鄉懷之外不禁又添了一重無名的眷念。

這幾日的秋風更烈，窗外的兩棵樹有幾處已露出了光脫的禿干。傍晚的街燈下，沙沙的只有繽紛的落葉，她的弦聲是從不曾再聽見過了。

秋光老了，憔悴的弦聲大約也隨著這憔悴的秋天一同老去了。我這樣喟然嘆著。

每天，每天，我仍是這樣的倚在我的樓上。

每天，每天，我不再見她從我的樓下走過。

H. 名家哲理散文都有哪些

周國平的散文《街頭自語》、《靈魂只能獨行》《經典的理由》《安靜的位置》

I. 名家經典哲理散文

名家散文很多，推薦幾部余秋雨的散文

1.《山居筆記》 1995年
《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到准確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂「得失寸心知」。
2.《霜冷長河》 1999年
驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦盪，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
3.《千年一嘆》 2000年
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車跋涉四萬公里的經歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在「千禧之旅」即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：「四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統，從今以後，那裡的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。」
4《行者無疆》 2001年
行者獨步於遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執著的信任，
敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，
為後來人度步出一往無垠的疆土 。
5.《借我一生》 2004年
是余秋雨對中國文化界的「告別之作」，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時「大揭發」、「大批判」的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。
「我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。」 ——余秋雨
6.《笛聲何處》 2004年
中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回盪著胡笳長笛。只是，後一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入台灣，余秋雨赴台所到之處的一系列活動，均是以崑曲學者的身份受到接待的。

J. 請各位推薦名家經典散文或有哲理的散文..或文筆好的散文^^

推薦三毛，林清玄，矛盾的散文三毛的散文非常平淡，但令人感動林清玄的散文總有版一種淡淡的權哀愁，像少女的情懷矛盾的文章相對就比較有政治性，是可讀的文章推薦林清玄的《清凈之蓮》《桃花心木》，.《生命的化妝》，.《黃金鼠》，《鴛鴦香爐 》，《白雪少年》 《人生若只如初相見》，《心田上的百合花》，《鴻斷聲里》等，都是非常優秀的作品