韓非子1格言
A. 韓非子的書中名言
道私者亂,道法來者治。
吹毛而求小疵自。
勝而不驕,敗而不怨。
民之性,飢而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計利,死則慮名 。
千里之堤,毀於蟻穴。
以子之矛,攻子之盾。
欲速則不達。
長袖善舞,多錢善賈。
巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。
塞翁失馬,焉知非福。
華而不實,虛而無用。
虛則知實之情,靜則知動者正。
世有不可得,事有不可成。
一手獨拍,雖疾無聲。
慈母有敗子。
立志難也,不在勝人,在自勝。
凡治天下必因人情。
法不阿貴,繩不撓曲。
B. 韓非子有什麼名言
立抄志難也,不在勝人,在自勝 --韓非子
夫妻者,非有骨肉之恩也。愛則親,不愛則疏。 --韓非 《韓非子》
君子不蔽人之美,不言人惡。 --韓非 《內儲說上·七術》
千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。 --韓非子
C. 韓非子名言名句有哪些
1、以肉去蟻,蟻愈多;以魚驅蠅,蠅愈至。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯:用肉去趕螞蟻,螞蟻反而愈多;用魚去驅逐蒼蠅,蒼蠅愈要飛起來。
2、千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯:千里長的大堤,因為螞蟻窩而潰敗;百尺大的房屋,因為一點的煙火而焚毀。
3、是以志之難也,不在勝人,在自勝也。故曰:自勝之謂強。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯:因此立志的困難,不在於勝過別人,而在於戰勝自己。所以《老子》說:「能夠戰勝自我,就叫做強。」
4、右手畫圓,左手畫方,不能兩成。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯:一個人右手面圓形,左手又要畫方形,那麼一定不能同時畫好兩種形狀。
5、法不信,則君行危矣;刑不斷,則邪不勝矣。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯:法律的執行沒有信用,則君主會有危險;刑責的施行不夠堅決,邪惡的東西就會層出不窮。
6、火形嚴,故人鮮灼,水形懦,故人多溺。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯:火的形狀威嚴可怕,人們害怕不敢接近,因此很少被火燒傷;水的樣子綿軟柔弱,人們喜歡游泳戲水,因此被淹溺的人很多。
7、制在己曰重,不離位曰靜。重則能使輕,靜則能使躁。——戰國末期法家集大成者韓非子
譯:權柄在手就是所說的重,不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者,寧靜者能夠克制急躁莽撞。
D. 韓非子名言
初見秦第一
臣聞:"不知而言,不智;知而不言,不忠。"為人臣不忠,當死;言而不當,亦當死。雖然,臣願悉言所聞,唯大王裁其罪。
E. 韓非子的名言名句大全
和氏之璧,不飾以五彩;隋侯之珠,不飾以銀黃,其質至美,物不足內以飾之。
韓非子
凡人之容大體,取捨同者則相是也,取捨異者則相非也。
韓非子
千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。
韓非子
家有常業,雖飢不餓;國有常法,雖危不亂。
韓非子
侍人不如自侍,人之為己者不如之為人者也。
韓非子
戰戰慄慄,日慎一日,苟慎其道,天下可有。
韓非子
以肉去蟻蟻愈多,以魚驅蠅蠅愈至。
韓非子
右手畫圓,左手畫方,不能兩成。
韓非子
立志難也,不在勝人,在自勝。
韓非子
志之難也,不在勝人,在自勝。
韓非子
巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。
韓非子
懸衡而知平,沒規而知圓。
韓非子
正義可以提升一個民族。
韓非子
法不阿貴,繩不繞曲。
韓非子
千里之堤,毀於蟻穴。
韓非子
千里之堤,潰於蟻穴。
韓非子
人主無威而重在左右。
韓非子
倒言反事以嘗所疑。
韓非子
小信誠則大信立。
韓非子
巧詐不如拙誠。
韓非子
F. 「韓非子」的書中名言有哪些
道私者亂,道法者治。
吹毛而求小疵。
勝而不驕,敗而不怨。
民之性,飢而求食,勞而求快內,苦則求樂,辱則容求榮,生則計利,死則慮名 。
千里之堤,毀於蟻穴。
以子之矛,攻子之盾。
欲速則不達。
長袖善舞,多錢善賈。
巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。
塞翁失馬,焉知非福。
華而不實,虛而無用。
虛則知實之情,靜則知動者正。
世有不可得,事有不可成。
一手獨拍,雖疾無聲。
慈母有敗子。
立志難也,不在勝人,在自勝。
凡治天下必因人情。
法不阿貴,繩不撓曲。
G. 韓非子名言名
1.君子不蔽人之美,不言人惡。——《內儲說上·七術》
2.家有常業,雖飢不餓;國有常法,雖危不亡。——《韓非子》
3.三年不翅,將以長羽翼;不飛不鳴,將以觀民則。雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。——《喻老》
韓非子經典語錄,句句精闢透徹,飽含人生智慧!
4.小知不可使謀事,小忠不可使主法。——韓非子
5.不知而言,不智;知而不言,不忠。——《韓非子·初見秦第一》
6.和氏之璧,不飾以五彩;隋侯之珠,不飾以銀黃。其質至美,物不足以飾之。——《韓非子·解老》
韓非子經典語錄,句句精闢透徹,飽含人生智慧!
7.志之難也,不在勝人,在自勝。——韓非子
8.法者,天下之公器也。變者,天下之公理也。——韓非子
9.人有福,則富貴至;富貴至,則衣食美;衣食美,則驕心生;驕心生,則行邪僻而動棄理。行邪僻,則身夭死;動棄理,則無成功。夫內有死夭之難而外無成功之名者,大禍也。而禍本生於有福。故曰:「福兮禍之所伏。」——《解老》
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10.以人言善我,必以人言罪我。——《韓非子》
11.恃人不如自恃也,人之為己者不如己之為人也。——韓非子
12.愛臣太親,必危其身;人臣太貴,必易主位;主妾無等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;臣聞千乘之君無備,必有百乘之臣在其側,以徒其民而傾其國;萬乘之君無備,必有千乘之家在其側,以徒其威而傾其國。——《韓非子》
H. 求韓非子一名言,
<韓非子>卷十七 詭使第四十五
而敦愨純信,用心怯言,則謂之窶。守法固,聽令審,則謂之愚。敬上畏罪,則謂之怯。言時節,行中適,則謂之不肖。無二心私學,聽吏從教者,則謂之陋。
I. 韓非子名言名句大全
1.君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。(註解:如果是君主所厭惡的,那麼群臣就會將其隱匿起來;如果是君主所喜好,那麼群臣就會弄虛作假來迎合)
2.倒言反事以嘗所疑。(註解:故意正話反說或正事反做,來試探臣下)
3.盪而失水,螻蟻得意焉。(註解:魚游到岸邊擱淺的是時候,就會被螻蟻吃掉)
4.火形嚴,故人鮮灼;水形懦,人多溺。(註解:火的形態看起來是嚴酷的,所以很少有人被灼傷;水的形態看起來是柔弱的,所以經常有人淹死)
5.去其智,絕其能,下不能意。(註解:君主隱藏智慧,不露才能,臣下就無法猜測他的意圖)
6.事在四方,要在中央。聖人執要,四方來效。(註解:具體事務交由各級負責人去執行,而君主應保證中央權力的鞏固。只要君主能在准確把握全局,那麼四方的臣民就會效勞)
7.眾人助之以力,近者結之以成,遠者欲之以名,尊者載之以勢。(註解:眾人會全力幫助他,身邊的人樂於結交他,遠方的人真心贊譽他,權高位重的人也會推崇他)
8.君無見其所欲。(註解:君主不應該表露自己的喜好)
9.去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。(註解:君主隱藏自己的好惡,才會得見臣下的本來面目;拋去舊有的成見,不顯露自己的智慧,才會讓臣下各守其職)
10.人主好賢,則群臣飾行以邀君欲,則是群臣之情不效。(註解:君主喜歡任用賢能之士,那麼臣下就會自我粉飾迎合來君主)(說明∶還是讓大家各司其職,別把希望寄託在個別的賢能之士身上,防止權利的偏移)
11.群臣見素,則大君不蔽矣。韓非子名言(註解:群臣本來的面目顯現出來,那麼君主就不會收到蒙蔽了)
12.是故去智而有明,去賢而有功,去勇而有強。(註解:不用智慧可以明察,不顯賢能可以成就大業,不逞勇武依然強大)
13.見而不見,聞而不聞,知而不知(註解:看見就好像沒看見,聽到好像沒聽到,知道好像不知道)
14.一手獨拍,雖疾無聲。(註解:一隻手擊掌,即使再用力也不會有聲音)
15.故勢不便,非所以逞能也。(註解:所以,當形勢不便時,是不應該逞強的)
16.君人者釋其刑徳而使臣用之,則君反制於臣矣。(註解:君主聽憑臣下私自施予刑罰與恩德,這樣一來就會反為臣下所控制)
17.使殺生之機,奪予之要在大臣,如是者侵。(註解:生殺予奪之權落在臣下手中,如此一來君主就有失勢的危機)
J. 誰有韓非子的名言給3條!
1、「夫聖人之治國,不恃人之為吾善也,而用其不得為非也。恃人之為吾善也,境內不什數;用人不得為非,一國可使齊。為治者用眾而舍寡、故不務德而務法。」(《韓非子。顯學》)
2、「萬乘之主,千乘之君,所以制天下而征諸侯者,以其威勢也」(《韓非子·人主》)。
3、「一兔走,百人追之。積兔於市,過而不顧。非不欲兔,分定不可爭也。」