裝甲兵格言
Ⅰ 關於蒙哥馬利的名言有哪些
對於我們來說，生活中必須有，也應該有某種人生信仰它偶爾用一句話、一場夢、一種表情或一個事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。——蒙哥馬利
誰穿上謙卑這件衣裳，誰就是最美最俊的人。要惜時如金，不要等到失去了再去抓，因為時間不會停下步來。——蒙哥馬利
對於我們來說，生活中必須有，也應該有某種人生信仰它偶爾用一句話、一場夢、一種表情或一個事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。- 類別:信仰對於我們來說，生活中必須有，也應該有某種人生信仰它偶爾用一句話、一場夢、一種表情或一個事件...——蒙哥馬利
要惜時如金，不要等到失去了再去抓，因為時間不會停下步來。——蒙哥馬利
對於我們來說，生活中必須有，也應該有某種人生信仰。——蒙哥馬利
指揮官必須在戰爭開始之前就決定好仗應該怎麼打，然後再決定如何使用所指揮的軍隊依計而行。他應該從一開始就讓敵人聽著他的鼓點跑，而不應該被敵人牽著鼻子走。一個計劃侵略別國的國家必須在發起突擊。——蒙哥馬利
誰穿上謙卑這件衣裳，誰就是最美俊的人。——蒙哥馬利
在我們那頁燦爛的歷史中，將添上更加光榮的一頁，而且奴隸們最後將會用自己身上的鐐銬鍛冶成鋒利的寶劍，把寶劍亮給他們自由的兄弟們看。 --加里波第對於我們來說，生活中必須有，也應該有某種人生信仰--它偶爾用一句話、一場夢、一種表情或一個事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。——蒙哥馬利
司令官與他的部隊之間的相互信任是無價之寶。——蒙哥馬利
眼淚不是表達愛情的唯一方式，而忠誠是愛情的最好證明。愛上一個女人就不能再愛上另外一個女人，就像我手中的槍，只能有一個準星！——蒙哥馬利
Ⅱ 關於信賴的格言
1.人無忠信，不可立於世。
2.信賴，是人與人之間交往的基礎，如果沒有信賴，世界上的人版將無法共存。
3.信賴是大權自然各種生物共存的基礎，也是最重要的品質之一。如果沒有了信賴，就沒有現在這美好的世界。
4.人背信則名不達。
5.所有的美德都包含在自我的信賴之中。
6.信賴，可以讓人與人的感情變得深刻，讓人感到溫暖，讓快樂流入每個人的心田。
7.被人信賴是一筆用金錢買不到的財富。
8.不信不立，不誠不行。
9.一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。
10.信賴，是人生最高境界。
拓展資料
【信賴】指信任並依靠。
1.宋 沈括 《故信陽軍羅山縣令陳君墓誌銘》：「居家得鄉人之歡，姻族益親；仕於邦，則當劇處繁，能以多為約，人信賴之。」
2.巴金 《家》二九：「通過周報他們認識了許多同樣熱烈的青年的心。在友誼里，在信賴里，他們也找到了安慰。」
3.柳青 《創業史》第一部第五章：「他的眼睛卻深情地盯住 生寶 。 生寶 明白：那是希望和信賴的眼光。」
Ⅲ 古德里安名言
古德里安名言
1、憤怒讓人感覺口渴。
2、裝甲兵只要一發動了攻勢，那麼在他們前進的道路上版，決不會有紅權燈的出現，我們要把綠燈開到路的盡頭，這一次就是英吉利海峽。
3、要一鼓作氣，決不可節制分散。
4、疑慮是經常會產生的。古德里安名言。如果撇開疑慮不管，只有能在任何條件下當機立斷、大膽行動的人才能取得勝利。我們的後代寧肯原諒錯誤行動，也不贊成無所作為。
5、形成重錘，不要分散!只准集中，不許分散!不要小打鬧，要大刀闊斧 別用巴掌拍，要用拳頭砸。
6、速度是對側翼最好的防禦!
7、坦克的發動機和主炮一樣，都是武器。
8、你沒有形成攻勢的時候，不能接觸敵人，一旦接觸必殺敵人。
9、古德里安說過閃電戰缺點是:"若遭遇占物量優勢的敵軍，而他們又能集中運用，則閃電戰的攻勢一樣會被擊敗。?
10、我沒有時間俘虜你們!你們要放下武器，離開道路，免得擋道!
古德里安名言。
12、有些時候，我跟
Ⅳ 執著 謙遜 樂觀 珍惜 悔 的名言 事例 片段
執著 成大事不在於力量的大小，而在於能堅持多久。（約翰生）
走自己的路，讓人家說吧！ ——但丁
偉大的精力只是為了偉大的目的而產生的。 ——斯大林
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。 ——列夫·托爾斯泰
奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。 ——孫中山
人類要在競爭中求生存，更要奮斗。 ——孫中山
謙遜一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 —— 加爾多斯
• 謹慎比大膽要有力量得多。 —— 雨果
• 切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 —— 列夫•托爾斯泰
• 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都願意放棄。 —— 斯賓塞
• 謙遜可以使一個戰士更美麗。 —— 奧斯特洛夫斯基
• 國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。 —— 富蘭克林
• 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。 —— 泰戈爾
• 自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
• 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 —— 柏格森
• 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公
• 不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
樂觀 冬天已經到來，春天還會遠嗎？
雪萊
不要慨嘆生活底痛苦！ ---慨嘆是弱者......
高爾基
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
羅丹
珍惜節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等於延長了人的壽命。
——魯 迅
我以為世間最可貴的就是「今」，最易喪失得也是「今」。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
——李大釗
必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
——斯賓塞
一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！
——但 丁
◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
◇你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林）
◇荒廢時間等於荒廢生命。（川端康成）
◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞）
悔 雪萊： 由於軟弱才能做的事情，倘若在做了之後還感到懊悔，那便是更加軟弱。
明·劉元卿： 快意事孰不喜為？往往事過不能後悔。
英國諺語： 坦白是後悔的第一步。
托·富勒： 誠實的人從不為自己的誠實而感到後悔。
執著的事例1.葉欣，一名護士長，03年非典時，為救一名非典嚴重患者，連續工作三十多小時後，感染非典，那位感染她的患者健康出院後一星期，因非典而死去，年僅47歲。
2. 最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。」這強有力的語調充分說明了生 命的珍貴。「每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。」這更加說明了寶貴生命的短暫和價值。書中主人公保爾·柯察金的珍惜和熱愛生的精神，同時也反映在許多有名的科學家的身上。
3.全世界著名生物學家達爾文，在進行了幾年的航海考察活動以後，身體變得十分虛弱。但他還是用他僅存的時間完成了生物學巨著《進化論》，給後人留 下了寶貴的精神財富。
4.張海迪她自幼失去了自胸部起下半身的知覺，但在這種情況之下，她仍然 以堅強的意志戰勝了病魔，取得了健全人都很難取得的博士學位。她的精神支柱就是保爾·柯察金珍惜生命的偉大精神
謙遜的事例 孫叔敖謙而受益
孫叔敖成為楚國政府部門的長官，全國上上下下的吏民全都來道賀。但惟有一老者，穿著粗布衣，戴著白色帽子，最後來到孫府。他不是祝賀，而是吊問。孫叔敖並沒有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見他，對他說：「楚王不知道我無德無才，是個不肖之了徒，讓我擔政府長官，使吏民都來道賀，而先生獨來吊問，難道有什麼說法嗎？」老者說：「當然有說法。身份已經很高貴但對人態度驕橫的，百姓會除掉他；官位已經很尊貴但擅攬大權的，國君厭惡他；俸祿已經很豐厚但還不知足的，是不能長久下去的。」孫叔敖再次拜謝說：「敬受命，希望能聽到閣下更多的教誨。」老者說：「官位越高而越應該沒有架子，官職越大而越應該小心，俸祿越豐厚越應該謹慎地不敢多多取。你能嚴謹地遵守這三條，足可以使楚國大治了。」孫叔敖因為謙恭待人，無意之中獲得了三條貴意見。
晏嬰居功不驕
春秋時政治家晏嬰用一匹駕車良馬贖了奴僕越石父的身，將他帶回齊國。到齊國後，晏子對越石父招呼沒打，就回家了。越石父很生氣，要與晏嬰斷絕交往。晏子派人說：「我與先生並沒有交往，我看你可憐，贖你回來，你還不滿足嗎？」越石父說：「聽說君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒有人了解我。你把我贖回來，我以為遇到了知音。可你這樣這辭而別，和雇我當僕人又有何區別呢，還不如繼續讓我當僕人去！」晏子聽到這樣的話，趕快去見越石父，以尊貴的朋友對待他，以恭敬的態度對他說：「前兩天只見到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽說君子不因小誤會而絕情，請給我一個改過的機會吧！」越石父激動地說：「這樣做我反而不敢當了。」為個故事告訴我們的是：俗人有功德於人，便露出驕矜之色。而晏嬰把一個奴僕從卑賤中救出來，又能畢恭畢敬地對待，這才叫不俗。而這也正是晏嬰之所以成為一個成功的偉大政治家之原因。
劉邦與項羽
劉邦率兵駐扎高陽時，有一天，他傳見酈食其。當酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對自己這樣輕慢，心裡很不高興，只微微拱手為禮，並不下跪，說：「大王，你是想幫助秦國進攻諸侯呢，還是想率領諸侯攻打秦國？」劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：「大王既然決心聚合人馬，聯合義軍討伐強秦，就不應該如此輕慢長者。」劉邦聽酈食其這樣一說，心中一震，感到自己確實不應該這樣接見賢者。於是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。
劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業。
反觀項羽，盡管有「力拔山兮氣蓋世」的英雄氣概，勢力也遠遠大於劉邦，但他「自矜功伐，奮其私智而不師古」（《史記·項羽本紀》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連屍首也被人分成五份用以邀功的悲慘結局。
大樹將軍
東漢大將馮異，為人謙遜禮讓不矜誇，走在路上和別的將領相遇，他總是先駕車讓開路。他指揮軍隊前進駐扎都有清楚的標記，軍隊中號令嚴明，軍容整齊。每當駐扎的時候，從將一起坐著談論自己功勞，馮異常常一個人退樹下坐著。軍中都稱他為「大樹將軍」。等到打下了邯鄲，朝廷整編軍隊，軍中人都說願意跟隨大樹將軍。光武帝因此很贊賞他。
鄭玄謙讓
鄭玄（東漢著名學者）想要注釋《春秋左傳》，還沒有完成。有一次外出和服虔相遇。鄭玄住在旅店裡，當時還不認識服虔，服虔正在外面車上和別人說自己注《左傳》的大致意思，鄭玄在車外聽了好久，大多和自己的想法相同。於是鄭玄就登上車對服虔說：「我想注《左傳》很久了，但還沒有寫完，聽了您剛才的話，覺得和我的意思一致，現在我將我寫的所有註解都送級您。」於是歷史上就有了《左傳》服氏注。
白居易虛心請教
相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然後再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，並不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教於人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為後人傳誦。
謝良佐去「矜」求上進
宋代學者謝良佐，是理學家程頤的學生。他和老師分別一年之後，去拜見老師程頤。程頤說：「分別又一年了，這一年在學問方面下了什麼功夫？」謝良佐回答說：「也只是去掉一個『矜』字。」程頤說：「是什麼緣故呢？」謝良佐說：「因為仔細檢點起來，所有的問題和毛病都是出在這里的。如果能夠克服了這一個大缺點，就能夠有上進之處。」程頤點頭表示贊許，借機向在座的其他學生說：「這個人做學問，能懇切地求教，切近地思考。」
歐陽修署名
《新唐書》是歐陽修和宋祁合寫的。歐陽修完成紀、志部分，宋祁完成列傳部分。按照舊例，作者只署官司職最高一人的姓名。歐陽修官職高，理應署上歐陽修的大名。可歐陽修堅決反對，他說：我怎麼能掩蓋和奪取別人的功勞呢？於是分別署名：紀、志題歐陽修撰，列傳題宋祁撰。宋祁聽說後，感慨地說：「此事從所未聞也！」
洪邁失言自愧
南宋著名史學家、學者，《容齋隨筆》的著者洪邁在翰林院時，有一次值班，趕上為皇帝起草詔書的事紛至沓來，從旱晨到傍晚，起草了20多件詔書。完成任務後，在庭院間漫步，碰到一個老人在花陰之下休息。洪邁問他是誰，老人回答：「我是京師人，世代做翰林院吏，現在80多了。而今我孫子又當了院吏，因此在這里養老。」老人藉此機會又說：「聽說今日文書很多，學士一定大勞神了。」洪邁願聽這些話，說：「今天起草了20多件詔書，都已經完成了。」老人又贊頌地說：「學士才思敏捷，真不多見。」洪邁非常得意，驕矜之色溢於言表，誇口說：「蘇東坡大學士也不過寫得這么快吧！」老人先是點頭表示同意，接著不無惋惜地嘆氣說：「是啊，蘇東坡學士敏捷也不過如此，只是他沒用翻檢書冊罷了。」洪邁羞愧得臉紅，自知失言。他以此為鑒戒，在向客人說起這件事，形容當時的心情時說：「人不可以自我誇耀，當時假如有地縫的話，我也會鑽進去了。」
辛棄疾不恥下問
辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋極負盛名的愛國詞人。他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風格多樣，這與他的虛心學習是分不開的。一次，在宴會上，一位歌女詠唱了辛棄疾的兩首新作，眾人一齊喝彩，贊揚辛棄疾的詞寫得好。辛棄疾得意之餘，請在座的提意見。在一片頌揚聲中，年少氣盛大的岳珂（岳飛的孫子）猛然站起來，毫不客氣地批評辛棄疾的詞用典太多，辛棄疾很有雅量，高興地說：「你真是一語破的。」
顧炎武虛懷若谷
明清之際大學者、思想家顧炎武，學識淵博，而且有高尚的謙虛之德。他自己經常對照別人檢查自己，發現自己人的不是，認為：在探討自然與人世，有堅忍不拔的精神方面，我不如王錫闡；在刻苦讀書增長才幹並能夠探險索深奧、洞察細微的東西方面軍，我不如楊雪臣；在專門精研儒家三《禮》，成為具有高超見解的一代經師方面，我不如張爾岐；在冷靜地自處於各家學說之外獨立思考以求更深見解方面，我不如傅山；在艱苦條件下還能獨立攻讀、無師自成方面，我不如李容；在能夠經歷各種艱難險阻、隨時適應環境變化方面，我不如路安卿；在能夠博聞強記無所不知方面軍，我不如吳任臣；在文章能夠雅正別人而又用心和善溫厚方面，我不如朱尊；在好學不倦、又能忠誠於自己的朋友方面，我不如王宏撰寫……正由於顧炎武能夠從別人的長處看到自己人的差距，虛懷若谷，所以，他的事跡被子當作《清稗類鈔·謙謹類》的典型，而且他更由於勤奮好學，成為明末清初三大學者（黃宗羲、王夫之、顧炎武）之一。
毛澤東謙虛
中共八大會議開幕前夕，中央決定由毛澤東同志致開幕詞，並委託他起草初稿。及時草擬了初稿，但他對這個稿子不很滿意，就托秘書給他修改。秘書根據主席的要求，從文字 到內容都作了較大改動。毛主席看過修改後的稿子連聲稱贊說：「改得好！改得好！」後來許多同志稱贊 主席這稿子寫得很好，主席卻誠懇地說：「這不是我一個人的功勞，是秘書幫我改寫的。」
在一此小事上，毛主席也注間採納別人的意見 。毛主席《關於詩的一封信》在《詩刊》上發表不久，北京大學有位學生給毛主席寫信，信上說那句「遺誤青年」的「遺」字，應該作「貽」。毛主席 看到這封信非常高興，特地向《詩刊》編輯部負責同志打招呼，請他照北大這個學生的意見 加以改正
浩瀚襟懷揚子水
陳毅同志戰功赫赫，但他總是歸功於黨和人民群眾。他說：「個人太渺小，黨群才萬能。」他曾形象地說：「淮海戰役的勝利，是山東人民用小車推出來的。」有一次，他觀摩一個話劇，台詞有一句：「陳毅有大將風度，」事後內陸對此擔出意見 ：「怎麼能讓劇本上寫出這樣的話呢？讓我陳毅聽了往哪裡鑽呀？我要鑽到桌子底下了！叫我臉紅呀。請和作者商量 一下，一定要把這句話改掉。
林伯渠曾以「浩瀚襟懷揚子水「之句贊 頌陳毅同志， 是十分精當的。
怎麼能說只有一個英雄呢？
1941年「八一」節，賀龍參加了興縣的文娛晚會。一個少年詩人在朗誦自己的新作：「我要講一個英雄的故事，這一個故事，就是南昌起義；這一個英雄，就是你啊——我們的賀老總！」
突然台下有人喊：「小鬼，你這一句話不對頭，南昌起義主要領導人是周恩來副主席，還有朱德、葉挺、劉伯承、聶榮臻等許多同志，怎麼能說只有一個英雄呢？那時我還不是共產黨員呢，能算個什麼英雄？不過，你也不要著急，好好改改，改好了再向部隊朗誦，下次我一定還來聽。」
幾番讓街 英名天下揚
1955年，中國人民解放軍首次實行軍銜制。授銜之前，裝甲兵司令許光達聽說這次自己將被授予大將軍銜，心裡十分不安和焦急。他除了多次當面向賀龍同志提出降銜要求外，還親筆給毛澤東主席寫了一份「降銜申請「：「……在中國人民解放軍行例里，在中國革命的事業中，不要說同大將們比，心中有愧。與一些年資較深的上將比，也自愧不如。我誠懇、慎重地向主席、各位副主席申請：授我上將銜。」許光達在至關重要的軍銜問題上，其謙虛的真誠可謂前無古人，無以復加，真是「光」明而豁「達」！難怪毛主席贊他：「幾番讓銜，英名天下揚！」
「說吾孬者 是吾師也」
著名藝術家梅蘭芳在一大戲院演出京劇《殺惜》，演到精彩處，場內喝彩聲不絕。這時，從戲院里傳來平靜老人的喊聲：「不好！不好！」梅蘭芳循聲看去是一位衣著樸素的老人。於是，戲一下場，就用專車把這位老先生接到住地，待如上賓。梅蘭芳恭恭敬敬地說：「說吾孬者，吾師也。先生言我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。」老者見梅蘭芳如此謙恭知禮，便認真指出：「惜姣上樓與下樓之台步，按『梨園』規定，應是上七下八，博士為何八上八下？」梅蘭芳一聽，恍然大悟，深感自己疏漏，納頭便拜，稱謝不止。以後每在此地演出，必請老者觀看並請其指正。梅蘭芳的謙虛大度，不僅使自己的藝術造詣更進一步，也使自己的德行操守勝人一籌，受人敬崇。
謙虛恭和為人仰
著名學者錢鍾書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次，正在創作電視連續劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鍾書，。談話中，孫雄飛向錢鍾書及其夫人楊絳討要他們的菱並請簽名題字。錢鍾書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：「我稱你為兄吧！」孫飛雄手足無措地連說：「不不不！」可錢鍾書已經飛快地在扉頁寫上了」雄飛兄存覽」五個字，並說：「這作為我們一段文字之交的紀念吧！
樂觀的事例秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
2.18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
2.北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了
珍惜的事例 魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。
此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。」魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時間就如同生命。「美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。」因此，魯迅最討厭那些「成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短」的人，在他忙於工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：「唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？」
聚螢讀書
車胤，生於晉朝，本是富家子弟，後來家道中落，變得一貧如洗。可是，他在逆境中卻能自強不息。
車胤年輕時就很懂事，也能吃苦耐勞。他因為白天要幫家人幹活，就想利用漫漫長夜多讀些書，好好充實自己；然而，他的家境清貧，根本沒有閑錢買油點燈，有甚麼辦法可以突破客觀條件的限制呢？最初，他只得在夜間背誦書本內容，直到一個夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，點點螢光在黑夜中閃動。於是，他想出了一個好法子：他捉來許多螢火蟲，把它們放在一個用白夏布縫制的小袋子里，因為白夏布很薄，可以透出螢火蟲的光，他把這個布袋子吊起來，就成了一盞「照明燈」。
車胤不斷苦讀，終於成為著名的學者，後來還成了一名深得人心的官員；那時候，每逢舉行甚麼集會或慶祝活動，如果車胤沒有到場，大家就覺得掃興。
愛迪生珍惜時間的故事
愛迪生 一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功，應該歸功於母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大後成為舉世聞名的「發明大王」。
愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以後，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千餘種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。
「浪費，最大的浪費莫過於浪費時間了。」 愛迪生常對助手說。「人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。」
一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說:「你量量燈泡的容量。」他又低頭工作了。過了好半天，他問:「容量多少? 」他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，並拿了測得的數字伏在桌上計算。他說:「時間，時間，怎麼費那麼多的時間呢?」愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向裡面斟滿了水，交給助手，說：「裡面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。」助手立刻讀出了數字。愛迪生 說:「這是多麼容易的測量方法啊，它又准確，又節省時間，你怎麼想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎?」 助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說:「人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊!」
悔的事例最清楚的應該是後唐詞人李虞,當皇帝的時候吃喝玩樂,到被自己的皇位被別人搶去了,才寫出"別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間""問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流"的優美詞句.他在後悔也晚了,只知道寫詞表達自己的心理.
Ⅳ 急求關於對謙讓的事例
描寫扁鵲謙虛的事例
有一次，齊國的國君要封扁鵲為「天下第一神醫」。然版而扁鵲卻堅決不受，權說自己並不是天下第一，自己的兩個哥哥醫術都比他高明。國王聞之稍感不解，問道：既然你的兩個哥哥的醫術都在你之上，為何此二人名不見經傳？扁鵲答道：「我二哥扁雁能夠治大病於小恙，還在那些重大疾病只出現微小症狀之時，就能加以診斷並及時根治。所以他只是在家鄉的村裡小有名氣，村裡人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫術更加出神入化，能夠防病於未然，只要看人一眼就可以判斷出這個人可能得什麼毛病，然後在其得病之前就及時治療。所以只有家裡人知道大哥的醫術高明，連村裡人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲，既不能治大病於小恙，又不能防病於未然，等到我妙手回春時，病人已經病入膏肓了，所以我的兩個沒有名氣的哥哥才是神醫，而我只是名滿天下的名醫。
Ⅵ 請教面試達人！物業公司的 消防安全主管 面試會提問什麼 如何回答
此職務不會過細要求，主要會過問如下主要事項：
1.對該職位的認知（無非就版是消防安全的相關權事項，知道多少說多少）
2.要你說出對特殊或異常事件的處理方法或過程（比如火災或人為鬧事）
3.要測試幾個有關個人從品的測試題（仔細看題問題是不大的）
4.最後有的面試單位可能會測試你的耐苦或忍耐能力（告訴你此崗位已有人錄用，問你願不願意從基層做起，這是雙命題，有真有假，視你個人情況具體回答，最好要乾脆點，不然很容易讓人看出言不由衷）
錄用上後希望能交個朋友！
Ⅶ 奧林匹克運動的宗旨,信念,格言及崇高目標是什麼
精神
《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競版爭的精神。奧林匹權克精神對奧林匹克運動具有十分重要的指導作用。首先，奧林匹克精神強調對文化差異的容忍和理解。其次，奧林匹克精神強調競技運動的公平與公正。人人平等，實現更高、更快、更強的理想。正如已故美國著名黑人田徑運動員傑西·歐文斯所說「在體育運動中，人們學到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。」
宗旨
《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克運動的宗旨是：「通過沒有任何岐視、具有奧林匹克精神——以友誼、團結和公平競爭的精神相互理解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界作出貢獻。」
奧林匹克格言，亦稱奧林匹克口號，就是「更快、更高、更強」Faster,Higher,Stronger
Ⅷ 古德里安的名言有哪些
憤怒讓人感覺口渴。
疑慮是經常會產生的。如果撇開疑慮不管，只有能在任何條件下當機立斷、大膽行動的人才能取得勝利。我們的後代寧肯原諒錯誤行動，也不贊成無所作為。
形成重錘，不要分散！只准集中，不許分散！不要小打鬧，要大刀闊斧，別用巴掌拍，要用拳頭砸。
速度是對側翼最好的防禦！
你沒有形成攻勢的時候，不能接觸敵人，一旦接觸必殺敵人。
若遭遇占物量優勢的敵軍，而他們又能集中運用，則閃電戰的攻勢一樣會被擊敗。
要一鼓作氣，決不可節制分散。
防禦的目的是粉碎敵人的進攻。只有能贏得時間或為集結兵力創造了條件，以便爾後轉入進攻，防禦才是成功的。