分析哲理性散文的方法

1. 中學生作文指導 怎樣寫哲理性散文

所謂哲理就是做人的道理，比如你描寫小時很想得到一樣東西，千辛萬苦也專未如願。反而長大後輕易得到了屬，然而得到後才知道自己並不是那麼想要。單純這一件事就可以推出很多結論：1.想要的東西沒有變，只是自己變了。2.未得到的總想得到，得到後卻又變得不在珍惜。3.小時候的千辛萬苦未如願，長大後卻輕而易如願，缺少努力的過程原來如此空虛。 以上只是例子，一件小事能推理出很多哲理，著眼去看身邊的一切，想像它的來歷過程，加以潤色自然是一篇文章

2. 如何看懂哲理性散文

換位思考是最重要的，站在作者的位置，結合全文。懂的欣賞作者表達的美！ 多想多感悟。

3. 怎樣寫哲理性散文

寫作技巧

首先，必須明確一個散文寫作觀念，即散文的唯一內容和對象是作者的感情體驗。有了散文的內在結構——感情體驗，只要再明確外在結構的核心就可以寫好散文。外在結構的核心是細節。散文和小說一樣，建立在細節的描寫和敘述的基礎上，但細節的排列組合方式不同。可以說，小說組合細節是「以盤盛珠」，而散文則是「以線穿珠」。小說的「盤」是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細節只能在這樣的「盤」中有機地展開。散文的「線」，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗的表現為准。由此，我們說散文（應稱藝術散文），是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。
只要弄清這些，寫真實自我及由此生發的個性口語、感情體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，什麼章法（如文眼）、意境等等一般化認識都不必過於拘謹地學習，其他文體理論知識和寫作基礎理論都會講到。
散文主要分為記敘散文和抒情散文（仍按傳統的不明確的說法）兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學者和高等教育應試者選擇使用。
記敘散文模式
開頭
①感情化語言概括敘述「我」和該人，重點在後，介紹該人，如肖像描寫。②兩者關系及該人精神特質的議論。
中間
一種情況：一件事。從開頭、發展到結尾，細致敘述和描寫。另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質的一個因素領起，以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。
結尾
①重申特質，照應開頭。②深化感情關系，發出感慨。
抒情散文模式
開頭
①敘述自己與景物的關系。②議論景物和自己。
中間
①描寫景物，分出層次，細致動人。②發揮聯想。
結尾
散文的寫作

散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感的靈活精乾的文學體裁。
作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明， 正象巴金所說「我的任何散文里都有我自己」，總之可以說是表現自我，「我是怎樣一個人， 就怎樣寫」，「心口相應，信口直說」， 「反正我只是這樣一個我」。寫真實的「我」是散文的核心特徵和生命所在。
散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎，其次是要清新自然，優美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂美等。
散文的唯一內容和對象是作者的感情體驗。感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是「不散的神」，而人與事則是「散」的可有可無、可多可少的「形」。 朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事， 而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。有了散文的內在結構——感情體驗， 再明確外在結構的核心就可以寫好散文。外在結構的核心是細節。
散文寫作——構思、聯想、語言
散文，往往通過生活中偶發的、片斷的事象，去反映其復雜的背景和深廣的內涵，做到「一粒沙里見世界，半瓣花上說人情」。要達到這種境界，構思是關鍵。
構思，是作者對一篇作品的整個認識過程，從他對外界事物的最初感受到成篇的全過程。就是進入下筆階段，也仍然在思考，再探索，再繼續認識所要描寫的對象，深入發掘其底蘊和內涵。這是一種復雜的、艱辛的、嚴肅的精神活動，是對作家人格、修養、功力的考驗。由於事物間的聯系是深邃而微妙的，作家要善於由表及裡，從紛繁錯綜的聯系裡，發現其獨特而奧妙的聯系點，才能夠從「引心」到「會心」，由「迎意」到「立意」。
構思的奧妙，不同的作家有不同發現。於是就出現了種種不同的構思方法。秦牧的構思方法，有人叫做「滾雪球」。他寫散文，起初的感受只是一點點，如一片小雪花，隨著題材的增加，體會的深入，聯想的開展，那感覺一步步膨脹起來，就象滾雪球一樣。這里可貴的是最初的感覺，照秦牧的話說，它是事物的「尖端」部分，最富有「特徵」的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽光雨露恩澤它，使它萌發成豐富的果實。這是一個核心，越滾越大，形成統一的構思。他的名篇《土地》、《社稷壇抒情》就是很好的例子。
徐遲的構思方法，叫「抓一剎那」。這「一剎那」他認為是事物的「精華」部分，最有「光彩」部分。抓住這「一剎那」，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。如他的《在湍流的渦漩中》的創作，正反兩方面的教訓都可以說明這個問題。
總之，一篇散文的謀篇、構思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強求一律，更不能照貓畫虎，每人應有每人的獨特方法，但講究構思，則對每一個作家而言，都是極重要的。
一篇優秀的散文，幾乎難以離開聯想。所謂聯想，是指對事物由此及彼、由表及裡的想像活動。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當人們由當前事物回憶起有關的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時，都離不開聯想。在這種聯想活動中，事物的特徵和本質，更容易鮮明和突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。一個作者的知識積累，儲藏愈厚實，則對生活的感受愈敏銳，易於觸類旁通，浮想聯翩，文思泉湧。聯想，在心理活動中佔有重要地位。回憶常以聯想的形式出現，聯想還有助於舉一反三的推理過程。特別是在散文創作及其它樣式的文藝創作中，聯想有著增強作品藝術魅力的功效。
散文家的靈感，看似偶然，實則必然，遷思妙得，得自長期積累。積累愈厚，愈發敏感。散文不是貴在觸發嗎？由此及彼是觸發，對於目前所經歷的事物，發現旁的意思，既是觸發，也是聯想。深厚的積累，有助於觸發的深化。要將「詩魂」變為詩，要從觸發達到構思，還必須發揮聯想和想像。要將許多舊經驗溶化、抽象、加以重新組織，假若沒有一定生活積累做憑依，想像、聯想的翅膀則是飛不起來的。客觀事物總是相互聯系的，具有各種不同聯系的事物反映在作者的頭腦中，便形成了各種不同的聯想──有空間或時間上相接近的事物形成接近聯想（如由水庫想起水力發電機）；有相似特點的事物形成的類似聯想（如由魯迅想起高爾基）；有對立關系的事物形成對比聯想（如由光明想起黑暗）；有因果關系的事物形成因果聯想（如由火想到熱）。
散文的聯想，總是同精細的觀察、細微的描述相結合。散文的畫面，首先力求真實、具體，使人讀之如身臨其境，同時也要做到含蓄、深邃，使人讀之能臨境生情。作者給讀者想像空間、回味餘地愈大，則詩意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯想。聯想，實質上是觀察的深化，是此時此地的觀察，與彼時彼地觀察的融會貫通。沒有這種融會貫通，便沒有感受的加深、思想的升華、詩意的結晶。如果說，精細的觀察，為作者採集了豐富的礦石，那活躍的聯想，則是對這些礦石的冶煉和加工。聯想不是憑著個人的閃念所得，漫無邊際地胡思亂想。一個作家要想讓聯想的翅膀飛起來，沒有廣博的學識，不掌握事物之間內在的聯系和底蘊，沒有個人的創造性和激情，沒有個人愛好的廣大空間，思想和幻想、形式和內容的廣大空間，是高飛不起來的。只能象蓬間雀那樣在草稍上徘徊，而不能象大鵬那樣展翅萬里，海闊天空自由飛翔。
散文筆調的魅力，固然來自作家的真知、真見、真性、真情。但要將其化作文學和諧的色彩、自然的節奏、雋永的韻味，還必須依靠駕馭文字的嫻熟，筆墨的高度凈化。
文采，不在於文字的花哨和刻意雕飾，而在於表情達意，朴實真摯。如堆砌詞藻，就象愛美而又不善於打扮的女人一樣，以為塗脂抹粉，越濃越好，花花綠綠，越艷越好，其實俗不可耐，令人見了皺眉。
散文作者，要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發現別人所沒有看到的事物，還需有異常嚴密而深厚的文字功夫。創作時，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到准確的詞句，並把它們排列得能用很少的話表達較多的意思。這就是古人所說的「言簡意繁」。要使語言能表現出一幅生動的畫面，簡潔地描繪出人物的音容笑貌和主要特徵，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動作、步態和語氣。
散文的語言美，作家們有不少獨到精闢的見解。秦牧說：「文采，同樣產生藝術魅力和文筆情趣。豐富的詞彙，生動的口語，鏗鏘的音節，適當的偶句，色彩鮮明的描繪，精採的疊句……這些東西的配合，都會增加文筆的情趣。」佘樹森說：「散文的語言，似乎比小說多幾分濃密和雕飾，而又比詩歌多幾分清淡和自然。它簡潔而又瀟灑，樸素而又優美，自然中透著情韻。可以說，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。」
散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉雜雜，拖泥帶水，容不得老王婆裹腳布，又長又臭。簡潔，並不是簡境，而是簡筆；筆既簡，而境不簡，是一種高度准確的概括力。杜牧《阿房宮賦》開頭寫道：「六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。」僅僅十二字，就寫出了六國王朝的覆滅。秦始皇統一了天下，把蜀山的樹木砍光了，山頂上光禿禿的，就在這里，修建起阿房宮。短短十二個字，寫出了這么豐富的歷史內容，時空跨度又很大，真可謂「言簡意繁」了。瀟灑，對人來說，是一種氣質，一種風度。對散文來說，是語句變化多姿。短句，促而嚴；長句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式的錯落而諧調的配置，自然便構成散文語言特有的簡潔而瀟灑的美。
散文語言的樸素美，並不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品裡，我們往往看到樸素和華麗兩副筆墨並用。該濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的「淡掃蛾眉」，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術加工，不著斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗，若不附屬於真摯感情和崇高思想的美，就易於像無限的浮萍，變得蒼白無力，流於玩弄技巧的文字游戲。
像生活的海洋一樣，語言的海洋也是遼闊無邊的。行文瀟灑，不拘一格，鮮活的文氣，新穎的語言，巧妙的比喻，迷人的情韻，精採的疊句，智慧的警語，優美的排比，雋永的格言，風趣的諺語，機智的幽默，含蓄的寓意，多種多樣藝術技巧的自如運用，將使散文創作越發清新雋永，光彩照人。首發網站：（散文在線）

4. 哲理性散文的特點是什麼

哲理性散文的特點是（議論性）。
哲理性的特點，它給讀者一種富版於理性的形象和權情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象於一爐。鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細體會情理交融的藝術特點。
議論性散文屬於散文，屬於文學作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內涵是理，是對關於社會、人生等問題的獨特思考，其目的在於啟發人、教育人，散文只是它的寫作筆 法。……
但是，議論性散文又不是規規矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結構形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由，套用一句現成話來說，就是「形散神不散」。
還有兩點特別值得我們注意（在我看來，恰恰是最為重要的兩點），那就是：
1.議論性散文在說理時常常是運用文學語言來表達，有時說得很委婉、含蓄。
2.這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。
供參考。

5. 如何寫哲理性散文具體的行文結構是什麼

一、要點概括類

1、摘引文中原句作為答案。2、選取文中重要詞語語句組合成答。3、劃分相關內容層次，一般有幾個層次就有幾個要點。

二、感想啟迪類

1、抓住文段的中心，理解文段的含義，聯系中心作答。2、聯系自己或社會實際情況，引發感悟。3、遣詞造句，講究三美：運用古詩文、名言警句；恰當運用對比、比喻、排比等修辭；運用成語。4、偷梁換柱法：把作者在該文章中的體驗、觀點用自己的話重新演繹一遍。

三、詞句品味類

1、詞語品味：A。揣摩詞語所表達的喜怒哀樂。B。分析修辭手法，體會詞語的含蓄意思。

2、句子品味：A、看句子是否富有哲理：如果富有哲理。可以從它帶給你的啟迪去體會。

B、看句式結構（句式不同，表達的效果也不同）：陳述句語氣平穩，不溫不火；疑問句能吸引讀者好奇心，能製造懸念；反問句能加強語勢；感嘆句能抒發強烈的感情；排比句層層深入，顯得氣勢磅礴。

C、從修辭的角度分析：比喻使意思淺顯易懂，具體形象；誇張能突出事物的特徵；擬人能事物生動形象；對比給人鮮明印象；反語顯得幽默風趣，諷刺意味強烈。

四、句子仿寫類一審修辭，二看句式，三析句間關系，四品語體色彩，五考慮要保留的詞語和要替換的詞語。修辭、句式、句間關系、語體色彩弄明白了，再仿寫也就不難了。在沒有答題思路的情況下，要考慮和例句關鍵詞語相對、相同的詞語，例如：「沒有藍天的開闊，可以有白雲的悠閑」這句子的仿寫。我們通過審題可以知道：1、要保留「沒有……，可以有……」2、可以考慮用「大地、高山、海洋」等來替換藍天。3、得出答案「沒有海洋的遼闊，可以有河流的澎湃；沒有河流的奔騰洶涌，可以有小溪的清澈；沒有高山的險峻，可以有土丘的秀氣；沒有高樓大廈的明亮，可以有草屋的溫馨」等等。

五、文段結構類

（一）要求理解文章重要段落並且明了其在全文中的作用。

類解題模式：看句子或段落在文中的位置，選擇它在文中的作用類別。如果用在文章的開頭，主要是：引出下文，總領全文，引出懸念，開門見山、點題、埋伏筆等。如果用在文章的中間，主要是：承上啟下，總結上文，引出下文。如果用在文章的結尾，主要是：總結全文，照應開頭（題目），點明中心，深化文章的主旨等。

（二）概括內容：（1）記敘文全文的主要內容：抓六要素。（2）議論文的文段：抓段首句和關鍵句。

六、根據短文提出的觀點補充舉例類

一定要看清楚是讓你舉什麼樣的例子，是名人的還是其他的。1、可舉名人事例，有更大的說服力，並能展示出自己的知識面，但一定要寫准人物、事件，切忌張冠李戴。2、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過於誇大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

七、論點的引入：

1、論點：是作者對所議論的事物或問題所要發表的見解和主張。

（1）開門見山提出中心論點。

（2）針對現象提出問題。再提出中心論點。

（3）根據親身經歷的某個生活事例提出論點。

（4）從故事中引出問題，再提出論點

（5）用某種方法提出中心論點。比如：比喻、對比等等。

論點的表達式句式：論點的表述形式往往是一個表示肯定或否定的判斷句的形式，它必須是明確的表態性的句子，可以是單句，也可以是復句。

2、論點的位置：A經常放在文章開頭，B放在文章中間，C放在文章結尾，D 標題直接提出，E沒在文章直接體現，是要讀者概括的。

3、論點的類型。

論點包括：中心論點和分論點。初中的議論文一般只有一個中心論點。

4、考試中常見題型：

①論點是怎樣提出來的，②歸納和找出文章的論點或是中心論點。

5.、明確分析論點的方法和步驟：首先要整體感知課文，採用逐段概括要點（抓住關鍵的詞句），對文章的內容要有一個大致的了解，然後再進行具體的分析：（一）注意論點的一般位置。論點是作者對議論的問題所持的見解和主張，也就是文章要證明的觀點。文章中論點提出的位置常因作者的議論需要而定，換言之，作者為了更好的證明論點，必須周密、合理、有效的考慮論點的位置。一般有以下幾種：1、看標題，議論文標題有時是揭示論題的，有時揭示論點的，不管是揭示論題還是揭示論點，對我們尋找論點都有幫助。2、看開頭。為文之法，開篇點題。審察文章開頭一段，抓住那些提挈全文內容的句子。3、看結尾。作者在文章的結尾部分，常常對全文論述的內容加以歸納，有時回扣中心，有時到結尾才揭示中心。（二）審察論題。通過閱讀明確文章的論題是什麼，對文章的論題還是能把握的，然後在這一論題中作者的看法、主張是什麼。這樣一問作者的觀點就會比較明確。（三）通過論據來反推論點。議論文中作者為了能更好地闡明道理，常用論據來證明自己的觀點。即抓住文中所運用的事實或道路論據用來證明，尤其要抓住的是作者對論據所闡述的話，這些話往往能幫助你理解。

八、論據——是用來證明論點的事實和道理。

1、論據的類型：①事實論據——包括歷史事實、故事、現實生活中的實例、社會中存在的現象等。②道理論據——道路論據指經過人們實踐檢驗的，為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論，自然科學原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句，詩歌等。

2、論據的作用：不管是道理論據還是事實論據，它們在議論文中的作用都是用來證明論點的。——這是大體的思路。

常見的考題形式：1、補充和論點內容一致的論據。（這就要求學生A、要掌握比較全面的論據，B、思考這個論據是否符合這個論點。）2、判斷某一個段落和句子是屬於事實論據還是道理論據。3.、論據的作用。

九、論證——是運用論據來證明論點的方法。

論證手法及其作用類：1、舉例論證：運用具體事例，有力的論證了××的觀點或論點。（觀點從上下文找集中議論的句子，或原話或自己概括）2、道理論證：引用名言，具有權威性，有力的論證了×× 的觀點或論點。3、比喻論證：通俗易懂，生動形象的證明了××的觀點或論點。4、對比論證：鮮明的論證了××的觀點或論點。（注意：答論證方法的作用時，先從內容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點一句必不可少。找論證方法時，按比喻論證，對比論證，舉例論證，道理論證的順序就可以萬無一失了。）

十、問論據是什麼，只有兩種：事例論據，道理論據

十一、議論文開頭作用的答題規律

一般開頭有三個作用，但是要看具體怎樣開頭？

（1）（例舉生活中的現象或從生活中的情景或引用詩歌等）增強文章的生動性，吸引讀者

（2）引出下文的議論（思考，觀點，論點，論題）

（3）充當什麼什麼論據證明論點。

十二、環境描寫的作用類：

1、社會環境描寫的主要作用：①交代作品的時代背景。②在回答是必須結合當時當地的時代背景，指出文段中環境描寫的相關語句揭示了什麼樣的社會現實。

2、自然環境描寫的主要作用：①烘托、渲染××氣氛，為下文埋下伏筆。②表現人物××的心情。③暗示社會環境。斯結合具體語境：設置了××的背景，烘托形象，深化主題，與開頭形成照應，是文章形象、生動、增強文章感染力。

環境描寫的作用可以從以下六種情況判斷：是否烘託了人物的心情，是否渲染了氣氛，是否設置了背景，是否烘託了人物形象，是否深化了主題，是否推動情節的發展。

十三、表達式作用類

常見的表達式方式如下：記敘、描寫、議論、說明、抒情

記敘文中的議論：點明中心或升華主題

十四、塑造人物的手法及其作用類

塑造人物手法包括：語言、動作、外貌（神態、肖像）、心理（正面、側面、細節）描寫。

答題方式：本段運用了××的描寫手法，塑造了（如果是側面描寫寫用烘托）××形象，表現了××體格，體現了××精神品質等。

十五、指代詞指代對象的判斷類

1、常考的指代詞有：這、那、這些、那些、其他、以上、如此、此……；

2.、一般是往前找；

3、找到之後，將找到的內容放在指代詞所在句中讀一讀，看是否適當通順

牢記：
1、弄清題干中所具有的態度或傾向
遇到的題干如果是否定形式，就採用先反後正的答題方式，避免遺漏要點；遇到的題干如果是肯定形式，就採用正面的答題方式。
2、弄清題干語言的構成形式，確定答題語言形式。
題乾的結構，是表意的外在形式，暗示著語句含義由哪些方面構成，分析結構可以提示考生答題時如何組織好語言。
3、弄清題干中作者的話和命題者的話
題目中出現作者的語句，一般是學生要理解和分析的對象，而命題者的話一般起到引導學生明確解答重點或者提供限制條件的作用。
4、變含蓄為直接，變分說為概括。
高考中現代文閱讀材料多為散文，語言不僅有豐富的內涵，還很講究藝術技巧。有的含蓄委婉，有的生動細膩，有的形象具體。具有這些特點的語句在高考中歷來成為考查的重點。組織答案的時候首先要整合文中的相關信息，在原文中找出相關段落所傳達的信息的共同點，然後利用文中附著信息共同點的那些具體的、形象化的語句，把這些具體形象化的語言轉換為抽象，概括性的語言，即為所需答案。
5、多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。
現代文閱讀的考查目的在於把握並理解作者在文中所要傳達的信息，因此，要依照作者的思路來理解作品，多從原文中尋找答案。但並不是直接摘抄，有時以文章中的詞或句為基礎略作改寫來作答，有時要求綜觀全文，從各段中提取相關信息加以整合。這類題在高考中出現最多。
另外，要弄清試題中常用的名詞術語。

6. 哲理性散文具備哪些特徵

哲理散文因其悟性和靈感的結合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。閱讀好的哲理散文，不僅可以提高文學修養，提高寫作技巧，還可以懂得生活的智慧，學習處世的經驗，幫助自己走向成功之路。


（一）即點散射


此類寫法，較常見於學者散文。餘光中把這種散文叫做「表意」的散文，因為「它既不要全面的抒情，也不想正式的說理，而是要捕捉情、理之間洋溢的那一份情趣或理趣」。它常常由一點生發開去，信筆遊走，恣意揮灑，其文思與論題的關系若即若離。錢鍾書的《論快樂》即如此。錢先生學貫中西，下筆則溝通古今，各種掌故、妙喻蜂擁筆端，別人的奇談、自己的妙悟打成一片。在這里，「快樂」這一論題，只是錢先生思維的導火線，它點燃靈犀，讓學識、智慧綻放成火樹銀花。此類散文，須得厚積薄發，方能出入自如。


（二）以淺寫深


在闡述道理時，摘取日常生活情景入文，以身邊場景的鮮活氣息化解道理的冷若冰霜。如季羨林先生寫《時間》，一看題目，多少有點讓人頭皮發麻。然而季先生開篇就很家常，「一抬頭，就看到書桌上座鍾的秒針在一跳一跳地向前走動。它那裡一跳，我的心就一跳。」由座鍾的跳動，想到心臟的跳動，再想到時間的流逝。以眼前情景切入，消除了讀者「談理色變」的畏懼心理。在談「生與死也屬於時間范疇」時，季先生並不故弄玄虛，還是把視角轉到眼前景，「現在正是初夏，窗外的玉蘭花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都長了那麼一點點兒……」，以窗根底下事物的細微變化來說明「生」與「死」不是對立的概念，萬物都是「方生方死」，在生長「一點點」的過程中，也向死亡靠近了一點點。如此論理，變玄虛隔障為可見、可感、可親。


（三）即物興感


即在對事物的觀照中寄寓人生哲理。蘇軾的《題西林壁》，從廬山「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」的現象中，認識到身在其中，為一物所制，反而難以認清事物真相的道理。《前赤壁賦》前半為感性抒情之作，但是蘇子答客的一段，就地取材，因景立論，「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」以水月為喻，提出變動與永恆的辯證法。因而「知性的哲理乃成為感性美文的脊椎，支撐起全篇的高超灑脫」（餘光中語）。


（四）即事成理


即把道理放在具體事件中去展現。此類寫法，避免空洞說教，而是引人入轂中，然後一語道破。如林清玄的《黃昏的沙堡》，寫一群孩子在海灘堆沙堡，因保護自己的城堡而起爭執，由爭執而毀壞別人的沙堡。最後潮來了，「在生命的界線中創建的許多城堡，看來真實，卻是虛幻，只有平靜的海灘才是開闊而永恆的存在」。「堆沙堡」在林先生的筆下，已不是兒童的游戲，而是成人的童話，折射出讓人深味的哲理。徐遲的《枯葉蝴蝶》脫開了借贊美蝴蝶來歌詠愛情的框架，也沒有落入因枯葉蝶瀕於絕種而提醒人們搶救自然資源的窠臼，而是由偽裝作假更導致滅絕這一角度，論及「美，更要真」的重要，從節肢動物的生物屬性延展至人類社會，最後表明自己的心跡：「我願這自然界的一切都顯出它們的真相。」


此外，語言有趣有味也是讓哲理性散文「趣」味橫生的妙方。幽默風趣的語言，可以讓人生哲理以春風化雨的方式滲入到讀者的心田。

7. 哲理性散文怎麼寫

要有成熟感，語言優美，運用排比、名言、比喻等。格式化一點，要深入分析問題。 適當加一些名言或格言。

8. 具有哲理性散文

葉子的訴說
又是一個傷感的秋，風依舊如時出現在我們的生活。我們註定要從高高的枝頭離開，在那湛藍的天空和朵朵漂浮的潔白雲彩下飛舞、旋轉，和著一曲有一曲藍色的旋律開始新的生活。
落地，似乎化作春泥會是我最好的命運，心甘情願的在泥土中一點一點腐蝕，在腐蝕中一點一點遺忘自己，在遺忘中改變自己。最後，在大地的歸宿中永遠沉睡，來年做合格的護花使者。在歲月的變遷中，微笑著迷失自我，面對寒冷，埋葬一切。但是，為什麼不努力去爭取另一種生活呢？
我，不甘心，不甘心自己的一生就這么走過了。我要改變，要在落地之前改變自己的命運。風中，我用盡自己全部的力量想著另一個方向飛翔，哪怕這會加速下墜。忽然，我又看見了她，這更加劇了我的努力。她每天都回來樹下，撿起起一片有一片落葉，然後又失望的丟掉，沒有一片也能走進她的心裡。今天，她又來這里找葉子了。只是，她沒有去花池裡尋找我的夥伴，而是把那雙光滑白皙的手伸出來，感受著秋風的撫摸。我不禁興奮，她是在等我嗎？我拚命向著那雙手飛翔，我知道她能帶我走。就在這時，哥哥提醒我：別做無謂的抗爭了，落地成泥是我們的宿命。你這樣只會讓自己扎在松樹的刺上，死無葬身之地！「哪一科，我猶豫了，可馬上又恢復了努力。死無葬身之地又如何？或許我還能有另一種命運。我這么想，並就這么義無反顧的向這那雙手飛翔。我閉上了眼睛，因為我怕我會像許多不安分的前輩一樣，扎在松樹上，萬劫不復。
些許，一股溫暖的力量傳遍全身。我張開了眼睛，發現自己自己正躺在她的手上，面對著的是她動人的臉龐。這是我第一次這么近看著她，好美的眼睛啊！可是，為什麼充滿著憂傷呢？這時，我聽見她說；「這么努力的飛翔，是為了讓我看見你把？」她，竟看出來了！我不禁害羞，繼而又在心裡說：是，但不全是。更重要的是我想永恆一點，選擇另一種結局。不知道她能否聽到，我看見她笑了，那麼動人，那麼燦爛。那一刻，她眼睛中的憂傷全看不見了。
之後，我被夾進了她的日記本中。讀著她每天寫下的那些憂傷的文字，綉上著她的每個微笑。再之後，她終於決定讓那些憂傷文字被更多的人看到。於是，她成功了。出版了一本又一本厚厚的書，更多的人崇拜著她。我總是第一個讀到她的文字，也總是堅信她一定也選擇過，努力過，猶豫過，但最後一定是義無反顧的拚命地爭取。
看，又是一個別樣的秋。我笑著想起了我的那個秋天，那時的秋風，讓我努力並快樂。

9. 哲理散文如何解讀

鑒賞技法

散文鑒賞，重點是把握其「形」與「神」的關系。散文鑒賞應注意以下幾點：
1.讀散文要識得「文眼」
凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有「眼」的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的「文眼」，以便領會作者為文的緣由與目的。「文眼」的設置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。並非每篇散文都有必要的「文眼」。
2.讀散文要抓住線索
讀散文要抓住線索，理清作者思路，准確把握文章的立意。
結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路瞭然於胸，不僅有助於理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領的鑒賞，從而透過散文的「形散」的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：（1）以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；（2）以感情的發展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；（3）以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；（4）以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；（5）以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。
3.注意散文表現手法的特點
注意散文表現手法的特點，深入體會文章的內容。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的「形得而神自來焉」。我們讀文章就要抓住「形」的特點，由「形」見「神」，深入體會文章內容。
4.注意展開聯想，領會文章的神韻
聯想的方式有：①串聯式：如《獵戶》「尚二叔→百中老人→董昆」；②輻射式：如《土地》以「土地」為中心生發開去，寫「熱愛生活，保衛土地，建設土地」；③假託式：如《白楊禮贊》；④屏風式：如《風景談》。注意豐富的聯想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。
5.品味散文的語言
一大特色是語言美。好散文語言凝練、優美，又自由靈活，接近口語。優美的散文，更是富於哲理、詩情、畫意。傑出的散文家的語言又各具不同的語言風格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質朴，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅緻。一些散文大家的語言，又常常因內容而異。如魯迅的《紀念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；《好的故事》的語言，絢麗如雲錦；《風箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風格，就可以對散文的內容體味地更加深刻。
6.了解情技
了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點要求的「能鑒賞作品的表達技巧」。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象徵、伏筆、照應、懸念、襯托、過渡等技巧有利於鑒賞散文，把握美文實質。
散文（記敘散文、抒情散文、議論散文）
一、要把握文章「線索」。
二、要抓住散文的「文眼」。
「文眼」指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內容的句子或關鍵性詞語。是作者思想感情的噴發口，是文章思想感情的焦點，同時也對文章的結構起著支配統攝作用。
三、要藉助想像領會作品的內涵。
閱讀散文就要進行由此及彼舉一反三的想像、聯想和補充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補文中的結構空間。
四、要體會散文的意境。
意境，就是作者把深刻的思想、動人的感情，通過生動的畫面表現出來，達到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯想，產生動人的藝術效果。
1、融情於景，情景交融。
2、想像、聯想和象徵手法的運用
3、細處落筆，以小見大。
4、側面暗示。
五、要仔細品味散文的語言。（從修辭方法或者表達方式分析）
1、品味散文語言朴實自然美。
2、品味散文語言的含蓄美。
3、散文語言富有音樂美，具有詩情畫意。
六、散文特點：「形」（材料）散而「神」（中心）不散
6、從作者描寫的角度（聽、視、嗅、味、觸覺）。

10. 如何寫哲理性散文

散文首先是注重形散而抄神不散，你可以上網查找一些感動中國的人和事，從細節處著筆，用一個人或者一個哲理貫通全文，然後結尾的時候反映社會，縱貫古今，橫亘中外，並且包容大千世界。哲理散文最重要的其實是內涵，深入本質才有給人一種震撼感。