圍棋感悟人生哲理
① 世事如棋，李世石從圍棋中悟出了哪些人生哲學
這個問題很難回答，因為在圍棋的歷史中，李世石只是一個小輩，很多前輩都悟出內人生。比如，古代的戰法容都是從圍棋中總結出來，最出名的就是聲東擊西（棋手最常用的）。很多圍棋老師會先教育學生「學下棋，先學做人」，「棋中見人心」，有些老師會拒絕教導一些學生就是從他們棋中見到了他們的品性。圍棋境界中常有「棄子」一說，就是人生中「捨得」兩字的領悟。作為一個世界冠軍，李世石的境界必定極高，不要感覺玄幻，圍棋中確實有境界一說，自己悟了，方可更上一層樓，當然只有業余高端與職業棋手方能接觸這些東西，配合自己性格的行棋風格，明白自己的落點，一步步前進。
② 初學者對圍棋的感悟、收獲
我是業務圍棋愛好者,在很偶然的情況下通過網路開始學習...在知道兩個眼做活的前提下開回始了堅辛的學習...
逐步的答看了一些書籍,試著盡力下好...逐步感受和領會到了棋映人心的道理,,,輸多了心會痛,會氣憤,自責...內心越加不平靜,棋就走得越著,,顧此失彼...
漸漸找到了寧靜的感覺,,當心很靜時,,棋也能走得好一些....有時,工作遇阻,人會迷茫,辯不清自己...也找不到內心真實的東西,,,到底什麼放下了,什麼沒有放下......我就隔一段時間下一下圍棋...通過下棋,能看到自己內心真實的東西..是不是真的靜...此時輸贏已經沒有意義...因為輸贏也要視對手而言....而我,有圍棋相伴,工作也逐步上升了台階..
棋如人生,輸贏無異爾,只不過心情略有差異也(心情不是心境)
③ 學習圍棋的收獲與感悟
為你推薦一篇作文：
圍棋是一門藝術，是一種大腦的運動，智慧的運用。
――引言
小學三年級，一次偶然的機會我第一次近距離接觸到了圍棋。當時只是出於好奇，覺得有意思隨便下著玩玩。也許是出於自己的天份，但我想更多的是來自不懈的努力和汗水，兩年後我脫穎而出並代表金山區參加了上海市郊區的圍棋比賽。從此，我開始了我的圍棋生涯。剛開始的時候很辛苦，每次學棋都要乘車去石化，風雨無阻，雷打不動。之後也就慢慢習慣了，我也從中學會了堅強，學會了持之以恆。
當前社會推行素質教育，十分重視和強調素質教育及其在實際教學中的具體運用，學習圍棋正是不二的選擇。
學習圍棋能訓練記憶能力和推斷能力。學習圍棋首先要記定式，要講布局，這就如同以往的戰爭，雙方握有相同的子粒，就看誰更能運用自如，誰就能更勝一籌。靈活運用定式需要孩子熟練記憶各種定式，同時要推算對方可能落子之處，提前堤防做好迎戰准備，這小小的幾手，往往就暗藏玄機，更能影響勝盤和負盤。等結束之後，雙方就需要復盤，將剛才的每一手都重新下一遍，直到最後盤終，像這樣的復盤，沒學過圍棋的人未必能夠做到，而對於圍棋選手而言，則是小菜一疊。可見圍棋所需要的記憶力和推算能力，並不是簡簡單單的一回事情，我們在學習圍棋的過程中，正不知不覺鍛煉記憶力和推斷能力。
學習圍棋還能鍛煉分析能力、心理素質。為了獲勝，我們必須關注到棋盤的每一個角落，判斷形式、分析局面，同時做出最好最正確的決定。心理素質能力，一般的時候是看不出什麼差別的，就在於關鍵的時刻，就能夠很好的展示。有勝有負，則很正常，但對於失敗者則是有很大的影響，能否走出陰影，則就是一種心理素質的鍛煉，抗挫折能力的培養。我們的一生有許多時候，許多機會遇到勝利，但會有更多的時候，更多的機會讓我們沉浸於失敗之中。抗挫折，不是一般的學問，不是可以教授的東西，是要靠自己去經歷、去感受、去克服的。沒有一個成功的人能夠大膽的說，我的成功不靠心理素質，不依賴每一次從失敗中走出的深切體會和感悟。的確，抗挫折的時候，我們不僅僅在於提高心理素質，而在於總結，能夠在這種情況下進行總結，這樣的結果才是有價值的。
實踐出真知。在學會了一系列的定式、布局和攻防之後，就要不斷地進行對戰，在實戰中增加對定式、布局的理解，強化攻防轉換的能力。我在學棋的時候就是這樣，一旦有升段的比賽，哪怕路途再遙遠，我也會去參加。跌跌撞撞起起伏伏的事常有，但從沒放棄過。只有通過比賽才能夠知道自己的實力，知道還有許多比自己實力強的選手，外面的世界還很大，比賽結果有喜有悲，但從過程中能夠學會與人接觸，與人交流，學會交往，學會交談。接觸各式各樣的選手，把自身所有的智慧、心理素質、說話能力、技術水平等等都運用一遍，最後還有一點就是在交往中學會學習，學會戰勝自己，結交許多朋友。隨著參加比賽機會增加，經驗也就隨之增加，多參加幾次就沒有了怯場，漸漸的就融入的圍棋的小社會，為今後融入大社會，提供的心理的承受能力和接觸交往的經驗。
學習圍棋，不在於你贏了幾盤棋，拿到什麼樣的段位，而在於如何在學棋的過程學會獨立思維，獨立自主。圍棋是一項意義深遠的游戲，能讓我們在游戲中成長，在游戲中獨立，在游戲中融入社會。
④ 關於圍棋的感悟
通常來說，圍棋分為三部分，布局、中盤、官子，但是現在只分為兩大部版分，前半盤和後半盤。對權於圍棋的感悟的話，其實只需要計算和判斷多加強，要鍛煉自己的大局觀，敢於拼，像李昌鎬那樣的韓國高手，中盤是相當強的。多下下就會有所感悟了，這點的話我推薦弈城……
自己打的，很累的來著……
⑤ 有關圍棋的人生感悟
走每一步都要小心謹慎，深思熟慮。
人生正如圍棋一樣，我們沒有回頭路，只能不斷向前。
⑥ 圍棋體現了一種什麼樣的人生哲學
圍棋是一個子一個子走出來的，人也是一天一天成長的。要腳踏實地。
圍棋中會有回敗著，答昏手。人生之中也有曲折。
圍棋落子不毀，人生同樣不會重播。
圍棋需要思考，需要大局觀。人生也要思索，把握大方向。
圍棋時要心靜平和。人生也要從容面對。
寧失子，不失先。高低配合效率高。一子落錯滿盤皆輸。
⑧ 學習圍棋的心得和感想
圍棋在我國文化傳統中一直佔有特殊的位置。這種兩人對弈的游戲，有著它獨特的魅力，也因此而產生了無數偉大的天才以及各種或喜或悲的故事。有關圍棋的內涵和魅力所在，實在難以用簡單的幾句話來形容，這從圍棋林林種種的別名中就可以看出。而在中國文化中長大的人，無論會下或者不會下圍棋，懂行抑或是不懂行，提起圍棋，幾乎都會有一種異樣的、近乎於親情的感覺，對於圍棋相關的故事或者人生，大抵都會有幾分興趣。我還記得童蒙時在家裡偷讀《吳清源傳記》和《聶旋風傳奇》的情形，那幾乎是在教科書時代最快樂的時光了。現在，經由手頭這本《勝負手》，我又重新體驗到了這種簡單而又悠長的愉快。
故事說起來很簡單，講的是清代兩大國手，范西屏和施襄夏的成長歷程。中國人常說棋如人生，或者世事如棋－－下棋與做人，與處事在很多方面是道理相通的。所以這里的成長歷程，既指二人自幼及長的人生境遇，也包括他們在棋藝上的進步和悟道，中間再穿插兩人的感情故事，配以當時圍棋界的逸聞趣事，江南水鄉的入畫風景以及村風民俗，讀來自然讓人津津有味，欲罷不能。但是作者顯然不是只在講故事，書的名字《勝負手》，取自圍棋中的行話，「圍棋最緊要處謂之勝負手，乃決斷之機。」勝負手一步，無論對於棋局來說，還是對於人生來說，都是至關重要的，「面臨人生重要關頭的棄取選擇，能否保持一種高度清晰高度理智的狀態，從而作出正確的判斷，對每個人的未來走向都至關重要。」這是作者趙峰對勝負手的基本看法，也是本書的書眼所在。施襄夏與范西屏雖然師出同門，但是之前之後，二人的境遇都截然不同。施襄夏在圍棋上年少成名，也較西屏更早投師名手俞長侯，但由於家業所累，不得不墜入官場，委身翰林院待詔，用非所學，答非所願，所幸最後終於棄官而去，游歷四方，砥礪棋藝，下出了自己的勝負手；范西屏自幼喪母失父，寄人籬下，嘗盡人生艱辛，所以盡管接觸圍棋稍晚，但是對圍棋的理解，以及對自己的志趣的把握上，都能夠收放自如，也終於在與國手程蘭如的對弈中悟道勝出，較施襄夏更早臻化境。二人在棋藝頂峰時的當湖十局，至今仍為棋界所重視。從二人的棋譜中可以看出，二人棋風迥異：「范西屏思路敏捷，才分極高，棋風博大神奇，被譽為『神龍變化，莫測首尾』；施襄夏則謹嚴精深，含蓄渾厚，工於章法，被譽為『老驥馳騁，不是步驟』」。這樣的風格，既與他們自身的經歷性情都密切相關，也與他們在為人處事上所下出的勝負手直接相關，棋如其人，絲毫不爽。這也是作者的寫作目的，在正式的出版物中，刪掉了作者原稿中的幾句話，我想這可以表明趙峰的寫作態度：「若大家能從范西屏、施襄夏等人修習提高棋藝的過程和悲歡離合的人生經歷中找到一些有益的啟示，且閱讀後身心得以愉悅，筆者的快慰就在其中了。」
入界宜緩 舍小就大 攻皮顧幾 棄子爭先
盡管這只是簡單的套用 也算是盡心了
⑨ 學習圍棋的感想
大道之行也，天下為公——論圍棋的精神
圍棋的棋子無子力大小之分，子與子相比較無任何差異，表示人無貴賤、貧富之分。說的是人人平等。
棋子可以不受限制地下在棋盤的任何一個空點上，表示人可以在這個世界上自由地定居生存。說的是天賦人權。
一方的若干個連在一起的棋子組成一個整體，這些棋子的氣為大家共同享有。說的是人類原始社會公有共享的社會生產關系。
一方的若干個棋子組成的整體，有氣則存，存則同存；無氣則亡，亡則共亡。說的是原始社會共同生活的人群相依為命、存亡與共的生活情景。(這里，存指定居生存；亡指逃亡——亡走它方。)
可以把棋子下在對方棋子的氣上，消滅它們的氣，迫使它們逃離。說的是容許人們占據敵方的糧草和水源，破壞其給養。爭奪生存權利的斗爭，難免殘酷無情——圍棋承認人類生活的現實。
不得將棋子下在對方棋子上面將它殺死。說的是禁止人們侵犯他人的村落，搶掠殺戮。爭奪生存權利的斗爭，不該殘忍無道——圍棋講述人道非戰的精神。
對局終止後，棋盤上共存著黑子與白子。說的是這場殘酷無情的爭奪生存權利的斗爭結束了，斗爭的雙方在同一個世界裡和平共處、互相友愛、直至永遠——圍棋歌頌和平友愛的理想。
人人都享有平等、自由的生存權利，公有共享的社會生產關系，同存共亡的相互依賴，人道非戰的精神，和平友愛的理想，這正是圍棋創造者堯舜的偉大思想 ——天下為公。
在一局棋自始至終的進程中，對局者——部落的首領全心全意、全力以赴地為爭取自己部落百姓的生存權利而斗爭，是大仁慈。
領導、指揮這樣一場博大精深、復雜艱難、變化無窮的斗爭，要求對局者具有政治家的眼光、軍事家的謀略、數學家的精確、藝術家的想像、詩人的靈感、哲學家的寧靜，是大智慧。
在包圍與反包圍、聯絡與切斷、做眼與破眼、築陣與侵消、治孤與攻逼等殘酷無情、驚心動魄、悲壯激烈的斗爭中，針鋒相對、寸步不讓，是大勇敢。
圍棋，這項比奧林匹克更古老，又同奧林匹克一樣永葆青春的競技，是一門充滿辯證法又與人生哲理相通的功課。
下圍棋可以養德益智，鍛煉人類的身心。
奧林匹克，大約3000年前發源於希臘的奧林匹亞；圍棋，大約4000年前發祥於中國的大河流域。
奧林匹克的格言是「更快、更高、更強」；圍棋的格言是「更仁、更智、更勇」。
圍棋和奧林匹克都主張以人道、非戰的精神來進行最高形式的斗爭。圍棋的精神同奧林匹克的精神不僅是相通的，並且是相同的。