慕字勵志古詩
11、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——《三國演義》
英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。
12、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——唐·王勃
老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。
13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子》
做領導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。
14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
越是微小的事情，越見品質。
15、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎
知行合一，方可成就事業。
16、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子》
若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。
17、志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟
立志越高，所需要的能力越強，相應的，逼迫自己所學的，也就越多。
18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
忠心，也是現代社會所缺乏的精神。
19、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》
若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。
20、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚
給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。
21、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
學習之道，在於堅持和尋找正確的方法。
22、百川東到海，何時復西歸?少壯不盡力，老大徒傷悲。——漢樂府
時間就是我們奮斗的戰場，損失的每一秒，都是生命的流逝。
23、君子憂道不憂貧。——孔丘
無論貧窮和富貴，堅守好的品德，是每一個人應該做到的。
24、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》
成大事，不受點折磨怎麼能行。
25、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹
心懷國家，則一切以蒼生為念。
26、為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。——張載
立千古大志，乃是聖人也。
27、丹青不知老將至，貧賤於我如浮雲。——杜甫
淡看世間事，心情如浮雲。
28、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《易經》
君子，生在世間，當靠自己拼搏奮斗。
29、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
進學之道，一步步逼近真相，逼近更高。
30、百學須先立志。——朱熹
天下大事，不立志，難成！
1.〖茅屋為秋風所破歌〗
書名:《全唐詩》 作者:杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，
高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，
歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡卧踏里裂。床床屋漏無干處，
雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山」，前後用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，而表現闊大境界和愉快情感的詞兒如「廣廈」、「千萬間」、「大庇」、「天下」、「歡顏」、「安如山」等等，又聲音宏亮，從而構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢，恰切地表現了詩人從「床頭屋漏無干處」、「長夜沾濕何由徹」的痛苦生活體驗中迸發出來的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，「嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。
2.《行路難》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
本詩篇幅雖然不長，卻具有長詩氣勢即跳盪、波瀾起伏的特色。經過巧妙的藝術構思，詩人將自己的失望和希望，抑鬱和奮發，急遽地迭相交替、變換，再間以長短句，適當運用感嘆詞，恰到好處地反映了詩人情感迭變的心理歷程，他的苦悶、迷惘、憤慨與充滿信心、執著追求交織起來的復雜心態。
3.宋·文天祥《揚子江》
幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休
南宋德祜年間，元兵南下，佔領了長不中下游地區，度宗庶子益王趙退守福建一帶。此時文天祥從南通搭船到浙東轉往福建。不久改元景炎（1276），趙在福州即位，史稱端宗。詩中「南方，」指南宋朝廷。磁針石，即指南針。詩人以指南針比喻自己的一片忠忱，既通俗又恰切。他還以詩記患難中的遭遇。自題其詩集為《指南錄》及《指南後錄》，說明他雖然歷經患難，兵敗被俘，但對南宋王朝的忠心至死不變。
4.滕王閣序
（唐）王勃
豫章故郡，
洪都新府。
星分翼軫，
地接衡廬。
襟三江而帶五湖，
控蠻荊而引甌越。
物華天寶，
龍光射牛斗之墟；
人傑地靈，
徐孺下陳蕃之榻。
雄州霧列，
俊采星馳，
台隍枕夷夏之交，
賓主盡東南之美。
都督閻公之雅望，
棨戟遙臨；
宇文新州之懿範，
襜帷暫駐。
十旬休假，
勝友如雲；
千里逢迎，
高朋滿座。
騰蛟起鳳，
孟學士之詞宗；
紫電青霜，
王將軍之武庫。
家君作宰，
路出名區；
童子何知，
躬逢勝餞。
時維九月，
序屬三秋。
潦水盡而寒潭清，
煙光凝而暮山紫。
儼驂騑於上路，
訪風景於崇阿。
臨帝子之長洲，
得仙人之舊館。
層台聳翠，
上出重霄；
飛閣流丹，
下臨無地。
鶴汀鳧渚，
窮島嶼之縈回；
桂殿蘭宮，
列岡巒之體勢。
披綉闥，
俯雕甍，
山原曠其盈視，
川澤盱其駭矚。
閭閻撲地，
鍾鳴鼎食之家；
舸艦迷津，
青雀黃龍之軸。
虹銷雨霽，
彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛，
秋水共長天一色。
漁舟唱晚，
響窮彭蠡之濱；
雁陣驚寒，
聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，
逸興遄飛。
爽籟發而清風生，
纖歌凝而白雲遏。
睢園綠竹，
氣凌彭澤之樽；
鄴水朱華，
光照臨川之筆。
四美具，
二難並。
窮睇眄於中天，
極娛游於暇日。
天高地迥，
覺宇宙之無窮；
興盡悲來，
識盈虛之有數。
望長安於日下，
指吳會於雲間。
地勢極而南溟深，
天柱高而北辰遠。
關山難越，
誰悲失路之人？
萍水相逢，
盡是他鄉之客。
懷帝閽而不見，
奉宣室以何年？
嗟乎！
時運不濟，
命運多舛。
馮唐易老，
李廣難封。
屈賈誼於長沙，
非無聖主；
竄梁鴻於海曲，
豈乏明時。
所賴君子安貧，
達人知命。
老當益壯，
寧移白首之心？
窮且益堅，
不墜青雲之志。
酌貪泉而覺爽，
處涸轍以猶歡。
北海雖賒，
扶搖可接；
東隅已逝，
桑榆非晚。
孟嘗高潔，
空懷報國之心；
阮藉猖狂，
豈效窮途之哭！
勃三尺微命，
一介書生。
無路請纓，
等終軍之弱冠；
有懷投筆，
慕宗愨之長風。
舍簪笏於百齡，
奉晨昏於萬里。
非謝家之寶樹，
接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，
叨陪鯉對；
今晨捧袂，
喜托龍門。
楊意不逢，
撫凌雲而自惜；
鍾期既遇，
奏流水以何慚？
鳴呼！
勝地不常，
盛筵難再。
蘭亭已矣，
梓澤丘墟。
臨別贈言，
幸承恩於偉餞；
登高作賦，
是所望於群公。
敢竭鄙誠，
恭疏短引。
一言均賦，
四韻俱成。
請灑潘江，
各傾陸海雲爾。
古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在鬱郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援雲：「大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」王勃在此化用，警示那些「失路之人」不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。 越是困難的時候越要堅強，永遠不放棄心中的理想 ；
「窮且益堅,不墜青雲之志」是一種精神;「志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食」也是一種精神。 5.【勸學】顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，
白手方悔讀書遲。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成,後悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
6.龜雖壽
曹操
神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。 《龜雖壽》是一首抒情詩，但是它和一般的抒情詩不同。一般的抒情詩都重在抒發感情，而這首詩卻明顯地具有哲理的內容，做到了感情和哲理互相交融，使哲理寓於形象當中，因此我們讀這首詩的時候，既能被詩情所激動，也能夠通過具體的形象領悟到重要的人生哲理。這一點恐怕也是《龜雖壽》能在歷代膾炙人口的一個重要原因。 7.夏日絕句
〔宋〕李清照
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。8.過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
這首詩是文天祥被俘後為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限於篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其餘。中間四句緊承「干戈寥落」，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。9.竹石
（清）鄭燮
咬 定 青 山 不 放 松，
立 根 原 在 破 岩 中。
千 磨 萬 擊 還 堅 勁，
任 爾 東 西 南 北 風。
這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子紮根破岩中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質 。既是贊美了岩竹的題畫詩，也是一首詠物詩，開頭用「咬定」二字，把岩竹擬人化，已傳達出它的風神；後兩句進一步寫岩竹的品格，她經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是「畫竹子以慰天下勞人」。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像岩竹一樣剛強勇敢。
10.將進酒 作者: 李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。