生活的哲理為話題寫800字作業

『壹』 以"感受生活"為話題寫800字的作文

感受生活 清晨，「嘀嘀」的鬧鈴聲把握從睡夢中溫柔的叫醒，朦朧的月色依然籠罩著我的小屋。新的一天開始了。 揉著惺松的睡眼走到水池前，牙刷被擠上了白色的牙膏，在嘴裡轉動，在牙齒中穿梭，清涼的薄荷味使我一下清醒了許多。拿起梳子梳理了一番，一天的好心情也被梳理出來了。 早餐依舊是擺放在小小的方桌上。乳白色的牛奶，半透明的果醬，乳白色的麵包，在燈光的映襯下顯得那麼和諧。咬一口塗滿果醬的麵包，感覺自己被甜蜜包圍。 躍上自行車，飛奔在並不寬闊的馬路上，一輛輛五顏六色的自行車從我邊上駛過。欣賞著七彩的自行車，我的心也被染成七彩的了。 到了學校，急急忙忙跑上樓。鈴聲在我進班的一瞬間響起。還好，沒有遲到。 不管學習多麼忙，考試多麼枯燥，班裡始終充滿了歡聲笑語。各種各樣的笑聲和說話聲混在一起，好像交響樂一般。雖不及梵婀玲演奏的名曲，卻也別有一番風味。 中午的午休是一天中最輕松的時刻。同學們狼吞虎咽的吃相，千姿百態的姿勢，以及有些凌亂的教室，構成一幅動態的畫面。我則是畫中的一角。 到了下午，班裡安靜了許多。有的同學昏昏欲睡，有的同學依然精神百倍，刻苦的鑽研著似乎永遠也學不明白的數學題，眉頭緊皺，有的則露出了欣喜的笑容，隨即一拍桌子而大呼：「會也！」驚醒了睡夢中的同學。班裡的氣氛又活躍起來。 終於放學了。帶著一天的疲憊回到家中，飯菜的香氣鑽勁鼻孔。來不及洗手，便坐到飯桌前。填飽肚子後，依然回味著飯菜的香味。雙手浸在清涼的水中，刷洗著碗筷。清涼的自來水驅走了一身的疲憊。看著碗塊在我的清洗下透出光澤，成就感占據心頭。 寫作業當然是每天必做的事。筆有時在紙上沙沙的移動，有時停在半空。就在這寫寫停停的過程中，一項又一項的作業就被我「報銷」了。 躺在床上，一天的生活就要結束了。在月色的籠罩下，我進入了另一個世界。 快樂其實就在身旁，對於我們，缺少的不是快樂，而是發現快樂的眼睛和感受快樂的心。

『貳』 以 孤舟蓑笠翁 獨釣寒江雪為為話題 根據所體會到的意境與哲理 聯系現實生活 寫一篇800字作文急！

這都神馬人啊

『叄』 "生活的態度"為話題，寫一議論文，不少於800字

議論文首先要確定自己的觀點，面對生活我們都應該持怎樣的態度，比如要積極樂觀地直面生活。這就是一個觀點。

『肆』 以感悟生活為題 寫一篇800字以上的作文

第一個安慰：最重要的是今天的心

何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情,何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日.過去的已經一去不復返了,再怎麼悔恨也是無濟於事.未來的還是可望而不可及,再怎麼憂慮也是會空悲傷的.今天心,今日事和現在人,卻是實實在在的,也是感覺美好的.當然,過去的經驗要總結,未來的風險要預防,這才是智慧的.

昨天已經過去,而明天還沒有來到,今天是真實的.

第二個安慰：自己的心痛只能自己療

何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情.偶爾的抱怨發泄一下,也是十分必要的,但是無休止的抱怨只會增添煩惱,只能向別人顯示自己的無能,抱怨是一種致命的消極心態,一旦自己的抱怨成為惡習那麼人生就會暗無天日,不僅自己好心境全無,而且別人跟著也倒霉.

抱怨沒有好處,樂觀才是最重要的.

第三個安慰：好心境是自己創造的

我們常常無法去改變別人的看法,能改變的恰恰只有我們自己.壞的生活不在於別人的罪惡,而在於我們的心情變得惡劣.讓生活變好的金鑰匙不在別人手裡,放棄我們的怨恨和嘆息,美好生活就垂手可得.我們主觀上本想好好生活,可是客觀上卻沒有好的生活,其原因是總想等待別人來改善生活,

不要指望改變別人,自己做生活的主人.

第四個安慰：用心做自己該做的事

人生是如此的短暫,哪人心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過:大街上有人罵我,我是連頭也不回的,根本不想知道這個無聊之人!"我們既不要去傷害人家,也不要被別人的批評左右,還是按照自己的願望,先踏踏實實學好本領再說.

特別是在少年時要全力以赴學本領,不要分心.

第五個安慰：別總是自己跟自己過不去

學會自己欣賞自己,等於擁有了獲取快樂的金鑰匙,欣賞自己不是孤芳自賞,欣賞自己不是唯我獨尊,欣賞自己不是自我陶醉,欣賞自己更不是固步自封……自己給自己一些息信,自己給自己一點愉快,自己給自己一臉微笑,何愁沒有人生的快樂呢?

經常要自己給自己過節,學會尋找愉悅的心情.

第六個安慰：不要追逐世俗的榮譽

終生尋找所謂別人認可的東西,會永遠痛失自己的快卡通相架樂和幸福.庸俗的評論會煙滅自己的個性,世俗的指點會讓自己不知所措.為錢而錢使自己六親不認,為權而權會使自己膽大妄為,為名而名會使自己巧取強奪,真實的我在刻意的追逐之中,會變成一張張碎片隨風飄揚,世俗的我已變得面目可憎.

得到了媚俗,失去了真實,要堅定信心,擁有自我.

第七個安慰：極端不可取

有些人常常因為憂慮過度,而導致自己精神失常環保筷子,有些人卻因為麻木不仁,造成自己對任何事情都無動於衷.前者常為尋找理性而痛苦,因聰明過頭而衰,愚蠢的根源在於什麼都懊悔.後都不知悔恨為何物,整天稀里糊塗地生活,活著與死去沒有什麼區別.

走極端總是慘遭失敗,尋找人生的智慧.

第八個安慰：不要過於計較別人的評價

沒有一副畫是不被別人評價的,沒有一個人是不被別人議論的.自己要是沉默,有人會指責"城府太深";自己要是善於健談,有人又會指責誇誇其談;自己要是贊美別人,有人會指責別有用心,自己要是善意批評,有人更會暴跳如雷,認為多管閑事.

光看別人的臉色,自己還活不活,擁有自我,又不囿於自我.

第九個安慰：惡念越多痛苦越深

為什麼不能心平氣和地生活?關鍵是沒有及時驅趕心瓷器系列中的惡魔.因為心存邪惡的念頭,就不會理智地剋制自己,經常會做出悔恨的蠢事.因為沒有及時清掃心靈的灰塵,意志薄弱者就會不時掉進深潭.因為時常鬼迷心竅,就會讓愚蠢蒙蔽雙眼,進入錯誤的岔道還不知道.

心中有惡,就會心神不寧,去惡念.

第十個安慰：注意不要活得太累

常有人感嘆,活得真累.累,是精神上的壓力大;累,是心禮品資訊理上的負擔重.累與不累總是相對的,要想不累,就要學會放鬆,生活貴在有張有馳.心累,使人長期陷於亞健康狀態;心累,會使自己精神不振.

心別太累,學會解脫自己.

第十一個安慰：每個人都有自己的活法

自己的傷痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快樂自己感受,也許自己眼中的地獄,卻是別人眼中的天堂,也許自己眼中的天堂,卻是別人眼中的地獄,生活就是這般的滑稽,不要總疑春色在人家,關鍵在於自己心態的調整過好自己的生活最重要,不攀不比.

第十二個安慰：不做慾望的奴隸

人們總嘆息"飛蛾撲火",人們總譏諷"魚兒上鉤",人們總美國傲仕是笑話"自陷泥潭".但是如果自己仔細想一想,在我們生活的周圍,這種慾望的悲劇還少嗎?人心不足蛇吞象.放縱自己靈魂的人,最終會失去真正的自由!必須時刻警惕不良慾望.

第十三個安慰：要活得輕松和快樂

不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，自威迪文己就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕鬆鬆。

活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！

第十四個安慰：喜歡自己才會擁抱生活

盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己，時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯定地贊賞自己。

第十五個安慰：多用善眼看世界

水至清則無魚,人至察則無友.處處不能容忍別人的缺CROSS點,那麼人人都變成壞人,也就無法和平相處.以惡的眼光看世界,世界無處不是破殘的;以善眼光看世界,世界總有可愛處.自己多看別人的長處,就會越瞧越可愛.

第十六個安慰：不必一味討好別人

討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的，討好每一個人，等於得罪每一個人，刻意去討好別人只會使別人產生厭惡，親近別人要琉璃自然，投機心態要改變，有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。

一味討好別人就會失去自我，充實自己很重要。

第十七個安慰：木已成舟便要順其自然

生米已經煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理後面的事情，別讓事情弄得更糟糕，潑出去的水錫器是收不回來的，已刻成舟的木頭是無法恢復原狀的，知道了這些簡單的道理，就能心平氣和地處理遺留問題。悔恨無任何益處，別把事情弄得更糟。

第十八個安慰：物質雖貧乏心理不潦倒

物質貧乏不可怕，可怕的是心理貧困。貧困常與掛歷潦倒相連，人窮常與志短想關，心理貧困，富也會淪為貧窮，心理富足，窮也能轉為富裕。物質貧乏加上萬念俱灰，會很快摧毀一個人的身體，自信自強，雖暫時物質貧乏，但好日子也會很快到來，

人窮志不短，自強不息。

第十九個安慰：福中有禍禍中有福

莫被一時之得失沖昏頭腦，一味陶醉於暫時的勝利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕，人生路上要永不忪懈，勝利僅僅是一個小小的路標。要想取得最後的勝利，只有努力，努力，再努力。

莫為一時之得所迷惑，誰笑得最晚，誰笑得最開心。

第二十個安慰：重要的是活得充實

把每一天過好是最大的幸福，快樂源於每天的感覺良好，總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心情怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮，

痛苦源於不充實，生活充實就不會胡思亂想。

第二十一個安慰：人生應當歡樂有度

適當的娛樂活動能調節情緒，無休無止的歡樂卻易轉益為害。物極則反，數窮則變，"大凡快意處，即是多病處。""棋可遣閑，易動心火。"……一鼓味狂歡盡興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達觀的人生，樂極生悲不局限於娛樂方面，涉及到人生的方方面面。

歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會歡樂常伴。

第二十二個安慰：換一種活法也許更快樂

當自己在工作中極不順心，處處感覺都是圍牆時，是否有必要換個環境？當自己在婚姻中極不開心，時時感覺都是冰窖，是否有勇氣沖破圍城？當自己已習慣逆來順受，是否會挺起胸膛說"不"？有自信、能自強的人，善於調整自己的生活狀態，

別太窩囊地活著，舒心是快樂之精靈。

第二十三個安慰：不妨暫時丟開煩心事

人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。有煩惱是正常的，沒有煩惱才是不正常的。要是自己心情不好受時，不妨去看一次電影，不妨去聽一段音樂，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一個電話，不妨去享受一下陽光……

讓煩惱心事見鬼去吧，先開心一樂。

第二十四個安慰：愉悅的根基在自己身上

一般人總是將人生的愉悅，寄託在外界的事務上，依附於世俗的認同上，百般看重地位、財產，以及待遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅，假如自己真是這樣過生活，那麼快樂離我們是想當遙遠的，為什麼要讓別人來評價自己的快樂程度，把握好自己。

第二十五個安慰：感覺幸福就是幸福……

許多都在刻意追求所謂的幸福；有的雖然得到了，其代價卻巨大無比，許多哲人都說，幸福是種感覺。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態密切相關。先哲們說：得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。

『伍』 人生哲理的作文800字

叢林的曙光

在叢林外的一個幽幽山谷里，過著一群勤勞、樸素的人。那裡山清水秀，鳥語花香。可謂是「世外桃源」。人們依靠村裡的一條溪水而生活。甘甜的水哺育了村裡世世代代的人們，人們把溪水為「聖水」。

好景不長。村裡的水的叢林中的妖魔施了法術。人們已無法生活。看著人們生活在水深火熱之中。村裡派出了兩個人到叢林中尋找解除法術的「明珠」，「英」和「猛」背負著全村人的希望踏上了叢林之路。

叢林之路艱苦難行，經過幾天的跋涉，「英」和「猛」所帶的糧食已經沒有了。幸好沒有遇到野獸和妖魔她們已順利的來到了取「明珠」的地方。可事情往往不如人意。在取「明珠的時候。妖魔出現了。「英」和「猛」拔出自己所帶的兵器和妖魔作斗爭。經過了一場激烈的搏鬥。他們都已身負重傷。在妖魔下決心殺他們之前，給他們一個機會，如果誰投靠他和他一切征服人類就可以免他一死。「猛」此時已被嚇壞，他已忘卻了村裡人的痛苦。不想為了他人而犧牲自己，更不想遭受痛苦的折磨，他答應了……「英」憑著超強的責任感，堅強的毅力繼續同妖魔搏鬥。他給自己信心，給自己勇氣去戰勝敵人。他想著村裡的親人朋友 生活受罪，他不能放棄，決不能放棄，經過三天三夜的搏鬥，全身是血的「英」打敗了敵人，被統治的黑暗的「叢林的曙光」他象徵敢於戰勝困難的「英」，象徵著人們的英雄。

溪水又回到往日的甘甜。村裡生機勃勃，人們獲救了。陽光依舊燦爛，到處歡聲笑語。「英」被人們稱為英雄。可想而只「猛」這為知難而退的人被人們趕出了村莊……

這個故事引人深知：遭遇挫折時，我們應勇敢面對，不要誇大痛苦，屈服於挫折。「叢林的曙光 」永遠屬於勇敢、自信的人。

讓挫折落荒而逃

挫折是什麼？我笑而不語。如果說，挫折是一片海，那澎湃中的浪花是它驚險的阻礙；如果說，挫折是一條河，一條跋涉了千條的河，河岸則充滿了歲月的記號；如果說，挫折是一條溪，一條趣味怏然的小溪，溪中的小魚和鵝卵石則是點滴的痛苦……

匆匆歲月一去不復返，為我們留下的只有斑斑點點的記憶和許許多多的遺憾。世上沒有永遠平靜的大海，人生多少也會有挫折，不要總是把挫折看的恐怖，卻放的了痛苦。

布羅克爾，認識嗎？他是英國的一名將軍。早在戰爭爆發時，英勇的他率領軍隊接入戰爭中。然而哪有永遠勝利的將軍嘛——他失敗了。所謂「勝敗乃兵家常事」，懦弱的他卻落荒而逃。他躲在一間破草屋中，無意，他看見了蜘蛛在織網。蜘蛛在織網時，由於它絲很細，容易斷，所以它要來回織上好多圈，時不時也會從網中掉下了來，再爬上去。就是這樣一幅畫面，打消了布羅克爾逃跑的念頭，他說，連只蜘蛛都這么勇敢，更何況我是一個人。終於他站了起來，重新回到戰場上拼搏。面於挫折，他勇敢地向前去，而不是放大痛苦在角落裡等死。

像這樣事例還有很多，比如貝多芬在雙耳失聰時卻譜成了《生命》一曲；張海迪在雙腿殘廢後毅然著出了《輪椅上的夢》一書；海倫凱勒在自身聾啞的條件下，卻成了美國著名的女作家。所謂「不鳴則已，一鳴驚人」啊。他們在人生中都是遇到重大挫折，卻毅然勇敢面對，從自己堅強的勇氣和永不磨滅的信念做到了「一鳴驚人」，而不是放大痛苦，苦苦哀鳴。

人生不如意的事十有八九，但我們不要因為打破了一個雞蛋，放大了失去一個養雞場的痛苦；不要因為考場的失利而自暴自棄……這些也只不過是人生的一小部分而已，光明的大道，是靠自己去開辟的。匆匆歲月一去不復返，不要到頭來留下的去是許許多多的遺憾。

只有振作，只有勇敢面對，把痛苦縮小增強自尊心，那麼一切都會不一樣。

自尊是有力量的，它足以讓煩惱化為動力，讓窮山盡水化為柳暗花明，那麼挫折就會落荒而逃！

讓挫折落荒而逃，讓「成功的女神」對你微笑，讓「痛苦的惡魔」向你招手，SayGoodBye!

如此成才

不是苦難太多，而是我們胸懷不夠開闊；

不是挫折太多，而是我們不懂得如何去對待……

——題記

其實，挫折給人的不僅只是失敗、痛苦，而是也是一種錘煉。有時，挫折具有決定性的作用，在一定意義上，可以說，的凡有成就的人，往往不是最有才能的人，而是遭遇挫折最多的最懂得如何對待的人。

舉個最鮮明也是最普遍的例子來說吧！

從前有兩個人，一個樂，一個悲。樂與悲同時降臨在兩個不同家庭：樂於一個貧苦小家出生了。從小，因為貧窮他受盡了苦，為了能成才他奮進，不斷努力的學習。在他成學過後，滿懷才能，卻無法施展。在求業之中他受到了阻礙，收到了挫折。但是，他從未灰心過，因為他堅信雨天過後天會晴，彩虹會劃過整個天空；他知道此時此刻他正在磨練，磨練自己的意識，磨練自己的能力。他，在挫折中成長，在挫折中堅強，在挫折中成功了。把挫折作為墊腳時，他是最終登上了高峰。

而悲呢，生在富裕家庭中的他受的是父母無盡的溺愛，他整天無所事事，含著金湯匙出生的他從不只人間的疾苦，他的生活極盡是白紙一張、波瀾不興。走在父母為他鋪就的黃金路上，他什麼都不會做。然而，父母無法照顧他一生一世，無法在任何場地上都給他幫助。終於有一天，他踏上了社會，而他的父母已無力再幫他了。在滿是失敗與挫折之中，他無措了。在挫折中，他總會覺得老天爺和他過不去，故意整他，而自己是絕對斗不過天的。他在挫折中沮喪，在挫折中消去。把挫折當成了一塊無法跨越的巨大落石，他終被重重地壓在了最低層。

同樣是人生，每個人都會有挫折。同樣是挫折，不同的人之間卻有不同的看法。就像悲觀與樂觀的不同：樂觀的人會在每次憂患中看到一個機會；悲觀的人則會在每個機會中看到某種憂患。同樣的人，成功的人會在每次挫折中感受到成長；失敗的人會每次挫折中感受到無盡痛苦與無奈。

挫折啊，挫折，不是在挫折中成長，就是在挫折中失敗。

年輕沒有失敗

生活給了我們太多的磨難，年輕的我們都在尋找自己的歸宿。

生活是一個舞台，其中的內容靠我們自己去演繹。

生活給予我們的不可能永遠是那一馬平川的陽光打道。

挫折，靠我們自己去定義。樂觀者認為挫折是生活對我們的考驗；悲觀者則不然，他們不敢面對，只會一直沉溺於痛苦之中，乃至放大痛苦。

人生的路太長，也不太平坦，禍兮福所倚福兮禍所伏。轉念一想，就是能夠以一種思辨的態度看人生，這樣，不論何時何地，我們在精神上就容易立於不敗之地。

常言道：人生不如意事常有八九。倘若心為物役，患得患失，就只會被悲觀絕望窒息心智，人生的路上註定是如負重山，舉步維艱了。

人生如花。花一樣的生命，理應自誕生之日起，就一瓣一瓣地綻放她的美麗與清香。使原本死寂荒涼的世界五彩繽紛，充滿快樂。事實上，人類自誕生起，就一代代地做著這方面的努力極盡智慧和勤奮地按照美的形象裝扮世界，並塑造自己。

不必哭泣，世間沒有不老的紅顏，誰能夠保證心不變，看得清滄海桑田。我們走在不同的田埂間，又在同一個地點邂逅。皺紋是蠶食青春的蠕蟲，在你還沒有清醒時，卻已有了像你年齡一樣的道路。我們寄託，我們吶喊，都只有一個期限，那就是一生。前面是浩瀚的大海，已經春暖花開，讓疲憊的腳丫在沙灘上輕撫而過，留下春天的足跡。

作為一個人一個平凡的人，年輕的我們現在最重要的是能否把握住自己，把握住人生，當荊棘叢生的路在你腳邊纏繞時你是否想要另闢新徑，朋友們直面生活帶給我們的磨難，化悲痛為力量，達觀地看待人生，放大後的痛苦會把人給淹沒也會把人推向頂峰。

生命是一朵長開不敗的花，而痛苦只不過是一個相對數，舞動青春的翅膀面對精彩的人生。

除非你放棄，否則，你永遠不會被打敗。

痛苦是一所學校

沒有人喜歡痛苦，但沒有人能拒絕痛苦。

沒有人喜歡挫折，但沒有人能拒絕挫折。

生活中有人為貧困的掙扎痛苦，有人為富足的孤寂痛苦；有人為生活煩瑣痛苦；有人為情冷暖落痛苦；有人為事業的無成痛苦；有人為愛情的失敗痛苦……

面對痛苦，我們無法逃避。於是，便有了解除痛苦的選擇。

其實，痛苦對於人來說是一種折磨，因而沒有人喜歡被痛苦所包圍、所束縛，但我們又無法逃避痛苦的追逐。既然我們不能他痛苦消滅，那麼我們又為什麼不能坦然接受痛苦呢？

痛苦對我們來說未必就是一種厄運，換一個角度看，也許他是磨練我們的一塊難得的礫石呢？

李白曾感慨「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」。我想所謂「愁更愁」。或許是酒難消愁的真正體驗。一切非理性的措施都只能使你暫時忘卻痛苦的結束，就像手術台上的麻醉劑，麻木了你的神經，也帶走了你的痛苦，然而葯性過後，你依然得咬著牙忍受傷口的折磨。

歌德說：「要想逃避這個世界，沒有比藝術更可靠的途徑。當辛棄疾「卻道天涼好個秋」的時候，他的藝術依然蒼涼沉鬱，依然是充滿痛苦的藝術。陸游，杜甫莫不如此。所以。一個清醒的、理智的、成熟的人，應該正視痛苦，承受痛苦。

痛苦是一所學校，凡是從痛苦中走過來的，都不同程度地增長了生命的理智，豐富了人生的感受 ，鍛煉了自己體魄。一個人從痛苦中學到的東西這比他從快樂中學到的還多。

痛苦是一所學校，是雕刻你形象的一把獨特別致的刻刀。痛苦是生命最基本的滋味，害怕痛苦的人是軟弱的，接受痛苦的人是堅強的，超越了痛苦缺乏承受的勇氣。

痛苦也並非是不可跨越的關隘，它其實會把我們帶入一個新的境界。

讓我們坦然地面對痛苦，不要遇到挫折時就退縮。真正排除痛苦的人才是生活中的強者。

生活需要挫折

人生本來是一些瑣細的連綴，正一、如一首樂曲，不可能總是高潮迭起。

生活是一部大書，吸引著我們細致觀察，耐心口味；生活是一面明鏡，映照人生酸甜苦辣，榮辱得失。

挫折是一筆寶貴的財富，生活需要挫折！

挫折是什麼呢？

沮喪說，挫折是無窮無盡的煩惱；

失敗說，挫折是被擊倒後是眩暈；

懦弱說，挫折是充滿坎坷的道路。

而我要說，挫折是一筆寶貴的財富，生活需要挫折！

面對耳聾，貝多芬頑強拼博，發出：「我要扼住命運的咽喉」的吶喊，終成一代「樂聖」。

面對失敗，愛迪生堅持不懈，發出「我已找到一千多種不適合做燈絲的材料」的樂觀心聲，終於給世界帶來了燈的光明。

面對仕途苦悶，蘇東坡壯心不已，發出「大江東去浪淘盡，千古風流人物」的昂揚曲調，在挫折中逐步走向成熟……

生活中有許多瑣碎的連綴，例如：我們都要共同經過的考試，工作，事業競爭，天生的遺傳病，後天的阻礙。無非是想讓我們去經過去戰敗他們，可有的人就不這樣認為，他們經不起困難等種種挫折，不是想要去戰勝而是在埋頭抱怨。

孟子曰：「天將降大任於人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空之其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」不是嗎？挫折它能激發人的鬥志，磨礪人的意念，增長人的才幹，挫折是壓力，是動力，是清醒劑，是催人奮進的力量！

人一旦遭遇挫折，不要後退，應該勇往直前。我曾一度地在考試失手，我也同樣把這一挫折埋怨了長久，並稱之為纏身的綁帶，緊緊地困惑不已，阻礙了我的前途，更令我面子完全失落，一次的考試失手竟使我擴大了內心的彷徨增加了自己的心理壓力，沒有了競爭力，與心神繼續學習，把痛苦帶回家，向親人們身上蔓延，為什麼會出此狀況，為什麼不像貝多芬、愛迪生、蘇東坡……有廣闊的胸懷把挫折當成成功的前提。

人生、生活都需要挫折。你、我、他也一樣需要挫折，我們遭遇挫折是家常便飯。沒有挫折哪能激起生活的火花、閃光點。

『陸』 以願意生活在什麼環境里為話題寫一篇800字作文

近幾年「我們」「你」「他」等代詞在各地中考作文題目中大量出現，引導考生關注周圍環境，學會合作相處，敘真事，吐真言，抒真情。代詞「我們」入題，2008年就有《我們這幫人》（浙江衢州）、《那一刻，我們_____》（河北）、《_____使我們____》（湖南郴州）、《你，來到我們中間》（貴州黔東南）等。《我們一起走過》中的「我們」不同於「我」，如果全文只見「我」而未見「我們」，那就明顯偏題了；進入「我們」的當然可以是親人、同學、老師、友人，還可以是物品、風景、書籍、興趣……只要是陪伴「我」走過的、具有回憶價值的事物都可以進入「我們」的范圍。
不少考生把親人（父母、爺爺奶奶）選進「我們」，寫「一起走過」的日子裡如何得到思想上、生活上的關心和呵護，事例都是「人有我有大家有」的大路貨，這樣的文章當然很難獲得高分。構思時不妨想一想：有沒有一個物品伴隨我同行——順利時，我向它微笑細語；懊喪時,我向它真情傾訴；它憂我所憂，樂我所樂，啟我所思，促我前行……這個人格化的「它」承載著生命的感悟，生活的哲理，扮演著朋友和老師的角色，「它」和「我」組成的「我們」發生的故事，自然具有人無我有的獨特性。
「走過」是個過程，怎樣讓這個過程散發異彩，這決定於文章的立意能否創新。有位考生寫秋收（見本文所收第一篇），不是把自己定位在「接受勞動鍛煉」和「體味勞動辛苦」上，而是原汁原味地描寫兒時田埂上的嬉戲追逐、摘香葉泡熱茶、盼好菜叫吃飯……一幅多麼美麗和諧的秋收圖呀！一群多麼純真可愛的農村兒童呀！文章說「掛在火紅的天空中的夕陽，似乎笑看我們，深深醉去……」風情美，情趣美，人物美， 這是多麼值得回味的「一起走過」呀！如此美文，當然也會使讀者「深深醉去」的。這樣的詩意正是創新立意之花散發出來的醇香

『柒』 以『真實的生活』為話題，寫不少於800字的文章

真實的生活
我們總嚮往平靜如一的生活，希望生活是一條平滑向上的直線，把淡適平凡作為自己憧憬生活的
理想狀態
，期望最後的成功是通向世外桃源般的寧靜庄園，這是我們
窮其一生
孜孜以求的夢，是我們可能明知道實現不了卻還要無止境地追逐的生活的彼岸。然而，回到現實的
情境
之中，我們往往深刻地體會到，盡管我們一直在守望那座寧靜的
樂土
，腳下的每一步卻充滿了泥濘和艱辛，有時候甚至是難以承受的痛苦和紛擾，生活從一開始就是糾結和
苦難
中存在的，我們偶爾失去的真實的存在感需要在苦難和艱辛中重新建立起來，我們隨波逐流的軟弱和放縱需要在泥濘和荊棘中轉變為繼續向前和
自我實現
的
勇氣
和堅定，甚至只有背負那些
常人
不能承受的
重擔
和壓力
之時
，我們才能真切地體會到屬於自己的
每一分每一秒
。當然，在大多數人的
心目
當中，困境和失敗是阻礙我們通往苦苦追尋的平靜樂土的最大敵人，更多的人會期望
生活中
能夠少一些麻煩，將一帆風順作為對於整個生活過程的美好憧憬。而對於那些真切體會過生活的人而言，平靜必須和紛擾相伴，快樂需要和痛苦並肩，榮耀會一直和艱辛共存，並且前者可能只是引導生活前行的一種
美好願望
，永遠也不可能實現，而後者則是和生活以及
現實
如影隨形的必然存在，也是證明自身和生活存在感的必要的線索。在我們
回憶往事
的時候，也許會更多地去記住那些振奮人心和夢寐以求的
快樂時刻
，但那是我們偏愛美好的固式思維在左右我們對於
記憶
內容的選擇，其實如果我們公正地看待那些殘留在腦海中的
歲月
的碎片，讓它們隨機地再現，我們會驚訝地發現，最先涌現並且是最為充實和深刻的記憶總是那些紛繁復雜、令人沮喪的困境甚至是痛徹心扉的
時刻
，時間的
漂流瓶
裝載的全是令我們屏住呼吸為之停留的時刻，而奪走呼吸的，更多的時候是無處不在的困境和壓力。我們會竭盡全力地忽視
現實的羈絆
和壓力，用短暫的歡樂愉悅和輕松幸福取代真實的
苦痛
掙扎來
成就
生活的全部，自欺欺人地將生活的整個過程濃縮為哪怕是一分鍾的自我取悅。然而，不論我們怎樣絞盡腦汁地掩蓋和抹殺，在我們的
心靈深處
，總是無意識地期待著困難，阻擾以至於痛苦的降臨，甚至那些看似快樂和平凡的時刻也是為了迎接痛楚和辛酸的降臨。這看似很荒謬，但是真實的生活就是這樣，正如一盒誘人的巧克力，在打開之前，我們永遠也不清楚自己想要的是怎樣的
滋味
。因為對於甜美和幸福的期望過於強烈，而它們的出現又顯得那麼難能可貴，以致於我們對於
真實生活
的體驗出現了錯覺和偏差，在回望過去的時候出現了疑惑和矛盾：人生的舞台上，快樂和痛苦，順境和
逆境
，到底誰是誰的陪襯？其實我們從不曾忘記，正如生命不可能在謊言中開出
美麗的鮮花
一樣，生活也不可能在一帆風順中走向真實的彼岸。

『捌』 以生活為話題寫一篇不少於800字的議論文

同情
一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮當！聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多麼善良，我的行為多麼高尚！
一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當它帶著喜悅鑽出地面，欣賞著已經成為土地一部分和自己，也仍然顯得如此安詳。
如果在命名同情的聖典上，當之無愧的應該是後者——悄然無聲的種子，而不是叮當作響的硬幣。
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。
同情，是一種美。它不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連結，同情者與被同情者之間同等的情感流動。請設想一下，如果一個同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低窪，那麼高山流水只能在低窪里擱淺，而無法反饋。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩賜於凡民，卻永遠不能獲得交流。有的孩子說：「我也想同情和幫助別人，可是，他只朝我看了一眼，一扭頭就走了。」我真想告訴那孩子：去對著鏡子照照自己的臉吧，那臉上的表情一定象個驕傲的王子。
親愛的朋友，請記住我的話：同情的美是流動的美。平等是她的前奏曲。
有人為求名而施予，那潛藏的慾念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關的情感享受。只有達到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個實際的行動，才能達到善行的頂峰。由此，不禁使我想到那個扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀者中間，施予者叮當得越多越可謂善者，旁人的贊嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉於第三者的捧場，那他只是一個傻瓜，他只是用幾個硬幣租了一個瞬息即逝的桂冠。他一旦離開這個空間，誰都把他忘得一干二凈，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經戴過這樣一頂桂冠。
我曾品味過這樣的詩句：
人的朋友是你的有回答的需求
他是你用愛播種
用感謝收獲的田地
他是你的飲食
也是你的火爐
國為你飢渴地奔向他
你向他尋求平安
我贊嘆這樣富有哲理的詩句，感謝它給了我第三個命題的靈感。同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應該有同情心。不能想像，一個品德高尚的人會沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質去張揚，看來是極其必要的，在與被同情者的關系中，了解自己，發現自己，完善自己，這便是鏡子的功能。

『玖』 以人生的作業為題目的高中800字作文！急！

成長路上，選擇一路相隨。須知，每一個選擇，盡是人生交給我們的作業。
於樊籠外選自然，人生的作業不會平庸。
看那一間陋室，夢得在裡面時而撫素琴，時而閱經書。他脫離於白丁之外，往來交遊的皆是鴻儒，他不允自己的雙耳為絲竹所亂，他不許自己的體膚為案牘所勞；看那一座草廬，元亮在里話桑麻、醉飲酒，伴著山氣佳鳥悠然的在東籬採菊，結廬人境而無車馬喧；看那一棟官邸，孔明在裡面看庭內花開花落，觀天外雲卷雲舒。寧靜而致遠，胸藏百策，智計無雙。
選一份自然，方能獲一份淡泊。夢得一流如仙人居於高山，又如神龍盤於九天。他們的人生作業，因這份淡泊而境界高遠。
於自然中選星空，人生的作業方顯精彩。
一片竹林一把琴，那是隱世的嵇康。他選了一片名為「正義」的星空。與司馬集團作著不屈斗爭。到而今，在那片刑場的上空，還依稀回盪著一曲廣陵；一襲布衣一壺酒，那是隱世的龐統。他選了一片名為「王佐」的星空。孤軍深入敵營，即便身死落鳳坡，那不悔的神情依舊千古傳世；一卷經史一盞燭，那是隱世的紹祖，散去家財，招募義軍，抵禦那兇殘賊寇，雖死而無憾。
選一片星空，方能明一份志向。嵇康之流如出鞘的寶劍，雖剛過易折，也要求那剎那輝煌。他們的人生作業因一次明志而語言亮美。
於星空下選實地，人生的作業真正圓滿。
我們都知道，再美的夢想也不過是夢幻，如那一觸即碎的七彩泡影。夢想的實現功在腳踏實地。不去說那耳熟能詳的青蓮居士，不去說那老生常談的王家聖手，也不去說那家喻戶曉的駱家神童。舊時人物哪堪今朝豪傑。張俊蘭，本是一名普通的記者，然而卻因一十三年的堅守，一十七次的涉險，教育脫貧夢，不再是夢想。
選一塊實地，方能凝一絲堅毅。俊蘭之流如多情的戰士，可以託付後背的兄弟。他們的人生作業因一絲堅毅而圓潤可圈。
淡泊後明志，明志後加以堅毅的執著，人生的作業滿分客氣！

『拾』 以人生哲理為話題寫一篇文章.不少於800字

曾看過這樣一個故事：
靜謐的非洲大草原上，夕陽西下。這時，一頭獅子在沉思，明天當太陽升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此時，一隻羚羊也在沉思，明天當太陽升起，我要奔跑，以逃脫跑得最快的獅子。
話說這只獅子發現了一隻羚羊，追了半天也沒追上。別的動物笑話獅子，獅子說：「名跑不過是為了一頓晚餐，而羚羊跑卻是為了一條命，它當然跑得快了。：
是的，無論你是獅子還是羚羊，當太陽升起的時候，你要做的就是奔跑，盡管有的為晚餐，有的為生命。因為目的從來是沒有過失的，錯誤與罪惡總是出在手段上。猶如獵手只瞄準而不射擊，士兵只吶喊而不沖鋒。

也許你奔跑了一生，也沒有到達彼岸；也許你奔跑了一生，也沒有登上峰頂，但是抵達終點的不一定是勇士，敢失敗的，未必不是英雄。不必太關心奔跑的結局如何。奔跑了，就問心無愧；奔跑了，就是成功的人生。
人生之路，無需苛求，只要你奔跑，路就會在你腳下延伸，人的生命就會真正創新，智慧得以充分發揮。
生活中，那些所謂的成功者總是被善意地誇張著，好像他一生下來就是證明了他是一個不平凡的人，而那些曾和你我一樣的凡人，卻在一遍又一遍地演繹著試圖證明自己不是凡人的鬧劇。一次又一次地失敗之後，凡人終於發現其實自己也不過是一個凡人，正是由於發現了這一點，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什麼。一次次相遇的錯過，一次次逝去的優越條件，一個個失敗……凡人問自己：「這難道就是凡人的悲哀嗎？」凡人就是凡人，凡人只有凡心，於是凡人對自己說：「何必沮喪呢？我干什麼要庸人自擾地看著別人的角色而懊喪呢？這個世界一定有一種角色是適合我的。」
凡人漸漸發現，凡人也有成功的時候，一個善意的贊揚，一次深深地感動，一種不菲的收獲……都意味著凡人成功。「成功」這個字眼兒並不意味著像愛因斯坦那樣聞名於世，像愛迪生那樣造福人類……凡人終天知道所有的成功並不一定要轟轟烈烈，也並不一定要出人頭地，只要你把握自己，好好地活著，別在煩惱中虛度光陰，你會發現茫茫人海中，你也是不平凡的一個……
人能奔多遠？ 這話不是問雙腳而是要問志向；人能跑多快，這事不是要問雙腳而是要問素質