楚懷王台詞

Ⅰ 求一部電視劇 有句台詞是：「趙武靈王不死，不得伐趙」，還有個情節是趙武靈王被兒子困在沙丘宮，謝謝！

《趙武靈王》

他是一位被梁啟超盛贊為黃帝之後第一偉人，文韜武略能和彼得大帝相比擬的人物，他的名字叫趙雍，也就是歷史上赫赫有名的趙武靈王！
當時趙國國君趙肅侯突然去世，他的小兒子即位。趙雍年僅十六歲，《東周列國志》里說他「身長八尺八寸，龍顏鳥喙，廣鬢虯髯，面黑有光，胸開三尺，氣雄萬夫，志吞四海。」如此偉岸的君主還是一位發明家。據明代張岱《夜航船》的記載，「刁斗」（「晝炊飯食，夜擊持行」）就是他發明的。
不幸的是，「五國謀趙」在他即位後就發生了。魏、楚、秦、燕、齊各帶了一萬精兵，以給趙肅侯下葬為由，謀奪嫩弱的趙國王位。但年輕的趙武靈王在託孤重臣肥義協助下，談笑間就讓威脅灰飛煙滅，
趙武靈王設「博聞師」三人，「司過官」三人輔佐自己。國中凡八十歲以上之德高老人，皆受「國老」名號，每月受國府致禮撫慰，可隨時進言督察國政。這種察納雅言的行為在勾踐身上出現過，在唐太宗身上出現過，在每一個偉大的世紀到來之時都會出現。
單單看著這些做法，趙武靈王已經讓我很敬佩了。但他的偉大遠不止此。為了韜光養晦，在一個連《莊子·則陽》中諷刺的蝸牛角上的小國國君都競相稱王的時代，他堂堂趙國君主不但不去稱王，反而從他的父親的「侯」再自降一級，命令國人只能稱他為「君」。如此豁達超然，不計名號的做法他一直延續到他後半生。
趙國國土被小國中山隔離，中山雖小，卻有秘密武器——良馬騎兵。從而使趙國分裂為以農耕文明重鎮邯鄲為中心和游牧文明重鎮代郡為中心的兩大塊。中山是久寄趙國體內的毒瘤。
在趙武靈之前，趙國人跟戰國七雄其他六國的戰爭，都是輸多贏少。趙雍即位後，公元前317年，趙國的中都、西陽又接連為秦所攻佔，趙武靈王十三年（公元前314年），秦軍又攻下趙國藺城，俘虜了將軍趙庄。
失敗的陰影籠罩在他頭上，趙國的改革迫在眉睫！年輕的武靈王即將掀起一場偉大的變革，憑此一事，足以名垂千秋，那就是——胡服騎射！
之後的幾年，武靈王在日理萬機的間隙，四處游歷，勇敢的他有時為了獲得第一手資料，甚至喬裝潛入到胡人的部落里，打探他們的情況。
自上而下的改革還沒開始，就困難重重。王公貴族和平庸百姓的看法都是，自古以來，只有用夏變夷，哪有夏變於夷的!「此乃亡國亡種之策，切切不可行之。」
當時就連七雄中受戎狄侵擾最多的燕國與戎狄化程度最高的秦國也都不敢舉國胡服，也只是在軍隊之中試行而已。讓中原人學習胡人的生活方式，換高冠大袖的袍服為蠻夷短服，在趙國推行又將是何等困難。
歷史證明，敢於民族融合的時期中國必定強大，反之定是衰弱。事實上，胡服，只是個手段，騎射，才是他的終極目標。 「胡服」表面上只是一場服飾改革，實際上不亞於一場文化革命，它絕不會比讓楚國人接受吳起變法、讓秦國人接受商鞅變法輕松半點。
面對自上而下改革的困難。趙武靈王引經據典，曉之以理： 從前大舜為了感化三苗，不惜跟他們一起跳蠻舞；大禹為了交好裸人，寧願脫光了衣服以入鄉隨俗。「愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之！」這樣堅定的決心只為偉大的目的產生。
最大的阻撓首先來自於王室，趙雍的叔父。「聖人觀俗而順宜，因事而制禮，所以利其民而厚國也。故禮服各地不同，其便一也。而叔父拘泥於中國之俗，惡變服之名，以忘中山之恥，非先君及寡人之所望也！」 說服了叔父後，趙武靈王給他留下一套胡服，並約定二人明日一起穿著早朝。
作為中國歷史上第一個騎馬的名將，趙武靈王驚世駭俗地在上朝的時候率先垂範穿上胡服。因為胡服更適合打仗的，延至秦漢，就成為軍服的統一模式，北朝以降，文武官員都著胡服，再後來一般百姓，甚至婦女、兒童也逐漸穿上了胡服；到了唐朝，胡服簡直就成為漢民族的一種時尚了。
當時選騎士的規格也非常嚴苛。年薪都是以「百金」計算，這就是所謂的「百金之士」。從考古發現來看，趙國的騎兵與車陣與步兵配合作戰，軍事實力是無敵的。胡服騎射後，趙國的軍事將領至少也要有在騎兵部隊服役過的經歷，比如說後來的趙國名將廉頗、李牧、趙奢，莫不如此。
戰事不用贅述，胡服騎射達到了趙雍最終的目的——將胡人彪悍的血液融入到趙人的身體之內，創出一支所向無敵的趙國雄師，滅中山，收三胡！最後趙國的日漸強盛的實力是戰國七雄中唯一可以和秦相抗衡的，歷史曾經可以改寫！
為使自己從煩瑣的政務中解脫出來，專心謀劃吞並秦國的事兒。在公元前299年五月，趙武靈王在東宮舉行大朝會，將王位內禪給十歲不到的太子趙何（惠文王），他自己則稱「主父」（意思是國君的父親，後世「太上皇」之意）。
歷史上最扣人心弦的一幕出現了。他派特使趙招持國書去秦告趙立新君之事，自己卻冒充趙招，讓趙招作他助理。身邊只帶了幾個隨員，就前往秦王國首都咸陽一探虎穴！事後他全身而退，秦昭襄王不得不心服口服：「此人一代雄主，吾不如也！傳寡人之令，趙主父不死，秦不得伐趙！」
生命中充滿傳奇色彩的趙武靈王，讓強大的對手如此惺惺相惜！
太陽底下無新事，培根說「讀史使人明智」。每一個直面不足的人都不簡單，每一個勇於改變的人都不平庸。雨果說過「被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。」
誰，將改寫歷史？

Ⅱ 羋月傳中張儀與楚王玉女論時誇美女的台詞是

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。內
碩人敖敖
雙眸容剪秋水，十指剝青蔥

低頭向暗壁，千喚不一回

黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙

娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初
增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。我也忘了，反正就是這些吧

Ⅲ 有一部古裝老電影里的台詞我需要你的頭和你的劍

是不是改編魯迅的自《鑄劍》
周宣王時代的楚國。楚王奢殺，找來天下第一鑄劍名師干將及其妻子莫邪為他鑄劍。干將夫婦採金英鐵精，苦幹三年，為楚王造一名劍。楚王怕干將為他人所用，劍成之日就斬殺了干將。干將妻莫邪對此早有所料，她要丈夫鑄成兩把劍。一把雌劍獻了楚王，一把雄劍莫邪保留著。 干將被害16年後，莫邪含辛茹苦養大兒子眉間尺。莫邪把其父遇害情景告訴眉間尺，眉間尺一改以往柔弱性格，決心以雄劍為父報仇。眉間尺憑一股勇氣來到王城，殺不成楚王，又被通緝捉拿。 俠士晏之敖來見眉間尺，他可以殺楚王，但要借重眉間尺的寶劍和頭顱。眉間尺信任他，把寶劍和自己的頭顱給了晏之敖。晏之敖以獻眉間尺之頭晉見楚王，並設計在煮頭的鼎邊用雄劍砍下了楚王的頭，眉間尺和楚王兩顆頭在鼎中進行殊死搏鬥。眉間尺年幼，不是楚王對手，被楚王的頭咬住不放。晏之敖見狀，拔劍自刎，頭顱掉入鼎中，加入戰團，終於把楚王頭咬得無聲無息。三個頭都煮成了白骨，無法分出彼此，楚國王公大臣出於無奈，只好將三個頭顱均以王禮分而葬之。這就是三王冢的來歷。[2]

Ⅳ 此句出自是屈子《離騷》何處

屈原的《哀郢》 。原辭如下：
皇天之不純命兮，何百姓之震愆？
民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮，甲之朝吾以行。
發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極？
楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。
望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。
心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所跖。
順風波以從流兮，焉洋洋而為客。
凌陽侯之汜濫兮，忽翱翔之焉薄。
心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。
將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去終古之所居兮，今逍遙而來東。
羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。
登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。
哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。
當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？
心不怡之長久兮，憂與愁其相接。
惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。
忽若不信兮，至今九年而不復。
慘鬱郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。
忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之。
堯舜之抗行兮，了杳杳而薄天。
眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。
憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。
眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。 亂曰：
曼余目以流觀兮，冀一反之何時？
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？

Ⅳ 《小姨多鶴》里二孩（姜武）抱著朱小環說台詞的神情、聲音，和《羋月

您還。他們之間是沒有什麼關系的。只不過。是同行。他們的演技都很不錯的。很厲害。眼神。動作都很到位。

Ⅵ 霸王別姬楚霸王要是有了這把劍後面是什麼

你問的是電影《霸王別姬》的台詞吧，台詞的原話是「霸王要有這把劍，早就把劉邦給宰了」

Ⅶ 有這樣一句台詞「神女有心，襄王無夢」，請問出自哪裡

巫山神女在文學作品中最早見於宋玉的《高唐賦》與《神女賦》。在《高唐賦》中宋玉向楚襄王介紹巫山神女：「昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：『妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。』王因幸之。去而辭曰：『妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。』旦朝視之，如言。故為立廟，號曰朝雲。」顯然，巫山神女是與楚懷王有一夜情的巫山女神。宋玉的一番描述，激起楚襄王的極大興趣，也想和這位女神發生點故事。在《神女賦》中宋玉就寫到了楚襄王與神女的遇合：「其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之。」其後，楚襄王因這位神女幾乎走火入魔：「精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色彷彿，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失志。」可見，巫神神女是與楚懷王父子關系密切的一位絕色女神，曾主動與楚王父子發生關系，之後又飄然而去。
巫山神女作在民間傳說中又是另一番模樣。她是西王母的女兒，名叫瑤姬。和十二個姐妹一起在巫山一帶幫助大禹治水，後來化作十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸。瑤姬是十二仙女的傑出代表，所立山峰位置最高，每天第一個迎來朝霞，便贏得了「望霞峰」亦即神女峰的美名。
兩個版本的巫山神女身份懸殊。一個是古代帝王的侍女或稱之為高級妓女，一個是獻身於治水大業的女英雄活菩薩。把人類戰勝自然災害的功勞記在神仙的名下或者以神仙相助來表明人類行動的天經地義這是合乎世俗民眾的願望的。至於說巫神女是為帝王服務的高級妓女稍嫌論據不足。因為，大凡妓女者為異性獻身總有所圖，巫山神女與楚王幽會後卻沒提絲毫的要求。不過，算是一種補償，楚王到底給她立了廟。這樣一來，巫山神女多少就有點妓女的嫌疑了。隨便找來一本漢語詞典查一下「神女」的解釋，除了有巫山神女朝雲暮雨的解釋外，還有一個解釋正是妓女。

Ⅷ 項羽烏江自刎時說的話

項羽說：「天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧於心乎！」於是拔劍自刎而死。

白話譯文：上天要亡我，我還渡江干什麼！況且我項羽當初帶領江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進，現在無一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什麼臉見他們呢！或者即使他們不說，我項羽難道不感到內心有愧嗎！

烏江自刎這種說法出自太史公司馬遷之手，距項羽之死年代較為接近，描寫得非常慷慨激昂，因而流傳最為廣泛，後世關於項羽自刎的傳說大多源於此。

(8)楚懷王台詞擴展閱讀：

項羽勇猛好武，早年跟隨叔父項梁在吳中起義反秦。項梁陣亡後，率軍渡河援救趙王歇。

巨鹿之戰，擊破章邯和王離領導的秦軍主力，領軍滅亡秦國。自稱西楚霸王，定都於彭城（今江蘇徐州市），大封滅秦功臣將領，擁立六國貴族後代為王。

漢王劉邦從漢中出兵，掀起歷時四年的楚漢之爭。項羽在正面戰場屢破劉邦。彭越不斷後方破壞楚軍補給。韓信統一了黃河以北，揮師南下。

項羽剛愎自用，猜疑亞父范增，終為劉邦所敗。公元前202年，項羽退守垓下（今安徽靈璧縣），突圍烏江（今安徽和縣烏江鎮）。最後霸王別姬，自刎於烏江旁。

作為中國軍事思想「兵形勢」（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧） 的代表人物，項羽是一位以個人武力出眾而聞名的武將。李晚芳評價項羽「羽之神勇，千古無二」。

Ⅸ 哀悼詞語錄經典

1、匆匆過客美名傳，我們懷念你，安息吧，一路走好，駕鶴西去留美名、永遠活在人們的心間。

2、人間大愛，讓我們一起向雅安祝福祈禱：祝：生者健康平安，願死者安息！一路走好！

3、今日寒衣節，為逝去的親人們點亮心燈！願逝者安息，一切安好！祝生者安康，珍惜當下。

4、朋友，失去親人，是件很痛苦的事。但你母親的走，也告別了疾病給他帶來的痛苦。有什麼需要幫忙的，隨時說。你自己也多保重！

5、失去的人已經失去了。但是他一定希望，親人們，不要因為他的失去而痛苦，我們應該祝福他在那一邊開心快樂。他也會希望我們努力拚搏的生活下去。

6、不要太難過，他老人家可看著我們呢。我們幸福了，他才能安心，這是他老人家最大的願望，不是嗎？

7、當現實不能改變，我們只能學會堅強，花開花落，世間萬物都有始有終，屬於自然規律，請不要傷心，生活還要繼續。

8、真不知道該怎樣給你安慰，我知道此時任何語言都是蒼白的，只是從心底里希望你能夠堅強面對，保重自己！記住，我們永遠都是你的親人！

9、驚悉伯母仙逝，特此悼念！望節哀！請代我送一花圈，沉痛悼念！

10、我不得不承認生命之脆弱禁不起我們再三的考驗，生或死，也許早已命中註定。逝者如斯，生者為此沉寂。沉默，是對死者最大的敬意。

11、逝者安息，這么久您辛苦了，糊里糊塗說不出話的滋味不好受我知道，知道消息時我不知所措，很突然很突然，這輩子就這么結束了。

12、想跟你說：朋友是會默默在身邊支持你的，如果遇到了不順心的事情就回頭看看，你會發現還有我從始至終都在陪伴著你。快樂起來吧！

13、驚悉噩耗，不勝悲痛。逝者安息，請節哀順變。

14、請記得，他的教誨和疼愛會永遠陪伴在你身邊，你的腦海里還會經常浮現出他微笑的慈顏；請為了關心你的親朋更加積極而快樂地活著，讓他在天堂里為你自豪地笑眯了親切和藹的雙眼！

15、逝者安息，一切都會好的，城南花已開。

16、她老人家是解脫了，去享福了，人死不能復生，奶奶在天之靈肯定不希望兒孫如此傷心的。

17、生命的消逝總是讓人措手不及，逝者安息生者珍惜。我也只能這么安慰自己了。

18、愧疚，我來晚了願天堂沒有病痛。逝者安息，生者如斯。

19、願逝者安息，祝親人平安，無論是人間還是天堂，希望所有人是平和而滿足的。

20、你的親人只是到了你看不到的地方，但是他們能看到你，他們不希望因為他們而讓你過得不好，要讓他們知道你是非堅強的人，不會讓他們失望的節哀吧，走的人不希望你不快樂。

21、節哀順變，我們此刻就應對去世者的真誠祝願，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！

22、人生路，太匆匆，似是流水滾滾向東。厭倦飄泊的秋風還有明月相送，而這位逝去的朋友，已悄然無蹤。

23、大家都不要傷心了，人生總歸是要面對一死的，只要我們好好活著，他的在天之靈也好受些，傷心是解決不了問題的。我想應該行吧！節哀順變！

24、節哀順變。很傷心得到這樣的消息。

25、逝者已登仙界，生者節哀順變。請記得，他的教誨和疼愛會永遠陪伴在你身邊，你的腦海里還會經常浮現出他微笑的慈顏；請為了關心你的親朋更加積極而快樂地活著，讓他在天堂里為你自豪地笑眯了親切和藹的雙眼！

26、他是到另一個地方完成自己的任務，我們應該祝福他。因為他在與大自然親密的接觸。天天開心是最好的。

27、生老病死乃人之常情。生老病死，自然規律！不要太傷悲，你的孝心他會感應得到的！

28、驚聞高堂仙逝，不勝哀惋之至。務望忍痛節哀順便。

29、快樂也要過，不快樂我們還是要過，那麼就讓我們快樂的去過每一天。

30、逝者安息，願天堂能夠好好休息。

31、要我怎麼安慰你，我只能輕輕的告訴你：逝者如此！只能記掛在心頭！

32、逝者已矣，節哀順變。

33、盡人事！聽天命！萬事終究有始有終！隨緣。

34、生老病死，自然規律！不要太傷悲，你的孝心他會感應得到的！

35、天上月圓，人間月半，你我的相逢是種緣。緣起緣滅，夢中變幻，我的世界有你而精彩。曾經的回憶，美好的記憶，保存在腦海。願你在天堂一樣快樂！

36、我的情緒就像大漠今天的陰霾，而我卻不能給摯友太多的安慰！

37、一個普通冬日，你悄然離開了，願逝者安息，生者堅強！

38、你的親人只是到了你看不到的地方，但是他們能看到你，他們不希望因為他們而讓你過得不好，要讓他們知道你是非堅強的人，不會讓他們失望。

39、驚悉你家人病故深感悲痛並表示深切的哀悼。敬請您們節哀保重。

40、去的已經去了，但他一定不希望我們活著的人過得痛苦。他一定希望我們在表達了適度的悲哀之後，應該照樣會好好地活著。他會在另一個世界為我們祝福的。

41、生老病死本來就是應該的啊，所有人都會經歷死亡，所以不要太傷心的，他/她也不希望看到你這樣的。

42、生老病死是自然現象，要節哀順變！保重身體。