關於菖蒲台詞
⑴ 形容菖蒲的詩詞
《菖蒲》
年代: 宋 作者: 陸游
雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。
寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。
清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。
盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。
根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。
所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。
以水石菖蒲贈谷堂孫漕 徐珩
菖蒲體柔弱，孤生幽澗傍。潤深水不滋，短葉疏而黃。物亦有不幸，仁者為悲傷。願因水石間，移值近窗光。探丸起九死，焦卷復翠長。草木固無知，此心未能忘。
詠拳石菖蒲 徐僑
岩泉潠灑著根纖，拳石相依自糾纏。土葉漸除青帶冗，細莖初發綠毛鮮。一塵不許渭幽雅，百草誰能並潔娟。日課蒼頭注新汲，要移林壑在庭前。
添盆中石菖蒲水仙花水 楊萬里
舊詩一讀一番新，讀罷昏然一欠伸。無數盆花爭訴渴，老夫卻要作閑人。
彥通以詩送石菖蒲，和謝之 楊萬里
笑拂孤芳旋汲泉。忽如身墮曉霜天。一生寒瘦知何用，只得清名垂萬年。
石菖蒲 曾幾
窗明幾凈室空虛，盡道幽人一事無。莫道幽人無一事，汲泉承露養菖蒲。
貧居 張景脩
茅檐月有千金稅，稻飯年無一粒租。生事蕭條人問我，水芭蕉與石菖蒲。
盆中石菖蒲 張九成
清姿水石間，相得不可無。如人飽道義，其色長敷腴。不受塵土覆，自與人世殊。我何愛軒冕，冒昧名利塗。聖人惡潔身，名士多自污。理亦顧其可，未應如此拘。往往不知者，假此為穿窬。吾方存胸中，未敢執一隅。姑從吾所好，誰能復改圖。不若歸去來，無愧石上蒲。
⑵ 有關菖蒲的詩句
《菖蒲》
年代: 宋 作者: 陸游
雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。
寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。
清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。
盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。
根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。
所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。
《次平元衡菖蒲》
年代: 宋 作者: 釋寶曇
只許春水細有聲，不容燈焰惱黃昏。
是為白石清泉伴，乞與蒲團便垛根。
《菖蒲》
年代: 宋 作者: 張九成
石盆養寒翠，六月如三冬。
勿雲數寸碧，意若千丈松。
勁節凌孤竹，虯根蟠老龍。
傲霜滋正氣，泣露泫春容。
座有江湖趣，眼無塵土蹤。
終朝澹相對，澆我磊磈胸。
《菖蒲》
年代: 明 作者: 解縉
三尺青青古太阿，舞風斬碎一川波。
長橋有影蛟龍懼，流水無聲晝夜磨。
兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。
秋來只恐西風起，銷盡鋒棱怎奈何。
《菖蒲》
年代: 宋 作者: 姜夔
嶽麓溪毛秀，湘濱玉水香。
靈苗憐勁直，達節著芬芳。
豈謂盤盂小，而忘臭味長，
拳山並勺水，所至水能量。
《菖蒲》
年代: 宋 作者: 裘萬頃
康廬入吾懷，十載馳夢魂。
踵門者何人，遺予以芳蓀。
歡然得其趣，如對五老言。
幽資出嚴谷，常帶冰雪痕。
塵容為一洗，兩目不復昏。
忽思三峽流，褰衣涉潺湲。
因仍一雨石，浸潤九節根。
人言可扶老，歲月須其蕃。
茲理諒不誣，吾將從綺園。
《詠菖蒲》
年代: 宋 作者: 釋惠明
根下塵泥一點無，性便泉石愛清孤。
當時不惹湘江恨，葉葉如何有淚珠。
《菖蒲歌》
年代: 宋 作者: 謝枋得
有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一種，上品九節通仙靈。
異根不帶塵埃氣，孤操愛結泉石盟。
明窗凈幾有宿契，花林草砌無交情。
夜深不嫌清露重，晨光疑有白雲生。
嫩如秦時童女登蓬瀛，手攜綠玉杖徐行。
瘦如天台山上聖賢僧，休糧絕粒孤鶴形。
勁如五百義士從田橫，英氣凜凜磨青冥。
清如三千弟子立孔庭，回琴點瑟天機鳴。
堂前不入紅粉意，席上常聽詩書聲。
怪石篠簜皆充貢，此物舜廟當共登。
神農知己入本草，靈均蔽賢遺騷經。
幽人軀玩發仙興，方士服餌延修齡。
彩鸞紫鳳琪花苑，赤虯玉麟芙蓉城。
上界真人好清凈，見此靈苗當大驚。
我欲攜之朝太清，瑤草不敢專芳馨。
玉皇一笑留香案，錫與有道者長生。
人間千花萬草盡榮豔，未必敢與此草爭高名。
⑶ 描寫「菖蒲」的詩句有哪些
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》宋代：歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏回角粽。答金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
《送楊山人歸嵩山》唐代：李白
我有萬古宅，嵩陽玉女峰。
長留一片月，掛在東溪松。
爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。
歲晚或相訪，青天騎白龍。
《午日處州禁競渡》明代：湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
《帝子歌》唐代：李賀
洞庭明月一千里，涼風雁啼天在水。
九節菖蒲石上死，湘神彈琴迎帝子。
山頭老桂吹古香，雌龍怨吟寒水光。
沙浦走魚白石郎，閑取真珠擲龍堂。
《寄贈薛濤》唐代：元稹
錦江滑膩蛾眉秀，幻出文君與薛濤。
言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。
紛紛辭客多停筆，個個公卿欲夢刀。
別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高。
⑷ 櫻花大戰中，帝劇最長的一日中，菖蒲要說的話是什麼
和紅蘭玩花牌贏了
去菖蒲那回答高級問題 回答完後
她會帶你到沙龍和花組的人玩花牌
贏了所有人能得一張彌加勒的圖片
⑸ 關於陸游的《菖蒲》
宋代大詩人陸游的妻子唐琬，經常與婆母爭執鬥嘴，而本人又患小便頻數之症，經多方治療無效，甚是憂郁。一天一位號稱陳叟的老翁，經過陸游住所，聽見唐琬與婆母正在發生爭執，並提到她的病幾乎耗盡了陸家的家業，弄得唐琬更是悲傷至極。於是便送給陸游一個處方，即石菖蒲、黃連各等分，研末沖服。按方服用後，很快痊癒了。陳叟當時的用意是認為婆媳兩個都是婦道之家，不諧事理，是因為見識少，不開竅而常發生鬥嘴，投之以石菖蒲，一面開竅，一面理氣，配之以黃連，清熱瀉火解毒，服用後自然會心平氣和地相處。豈不知果真起到了治小便頻數的作用。陸游不僅是詩人，而且很喜愛和精通醫葯。認為陳叟這個處方，既能治好妻子的病，又可調解家庭糾紛，他實在感激不盡。除用心款待外 ，遂贈一首《石菖蒲》詩於陳叟，以示謝意。詩雲：
雁山菖浦崑山石，陳叟持來慰幽寂。
寸提蹙密九節瘦，一拳突兀千金值。
這首詩的故事，是發生在陸游婚後不久。陸游原娶表妹唐琬為妻，兩人本來情投意合，後因婆媳不和，恰又遇唐琬患病，多方醫治無效，日夜不安，身體每況愈下。而陸母常常有意幸災樂禍，這更是火上添油。陸游因盡孝於母，明知是非曲直，但不敢公斷其事，心想陳叟這一方法處理後，妻子的病能治好，家庭的關系也會慢慢好起來。所以異常感激，故贈詩以謝。但由於母親的原因，終於還是將他這對恩愛的夫妻拆散了。
⑹ 描寫菖蒲的名句
關於菖蒲花的花語抄有很多種說法襲，最常見的是以下幾種：
仰慕的信·神秘的人 ；
信賴；
信仰者的幸福；
德國菖蒲(GermanIris) 花語: 完美婚姻 。
之所以有那麼多不同的說法，是因為許多人對「菖蒲」的概念產生混淆造成的，譬如說，唐菖蒲、紫花菖蒲、德國菖蒲其實只是其它種類花卉的別稱，它們都不是真正的菖蒲。既然都不是同一種花，有不同的花語也就不奇怪了。
⑺ 菖蒲花的花語是什麼
關於菖蒲花的花語有很多種說法，最常見的是以下幾種：
仰慕的信·神回秘的人 ；
信賴；答
信仰者的幸福；
德國菖蒲(GermanIris) 花語: 完美婚姻 。
之所以有那麼多不同的說法，是因為許多人對「菖蒲」的概念產生混淆造成的，譬如說，唐菖蒲、紫花菖蒲、德國菖蒲其實只是其它種類花卉的別稱，它們都不是真正的菖蒲。既然都不是同一種花，有不同的花語也就不奇怪了。
⑻ 關於菖蒲的句子
《本草正義》：菖蒲味辛氣溫，故主風寒濕邪之痹著。治咳逆上氣者，以寒飲濕內痰之壅塞膈上容，氣窒不通者言之。辛能開泄，溫勝濕寒，凡停痰積飲，濕濁蒙蔽，胸痹氣滯，舌苔白膩垢穢或黃厚者，非此芬芳利竅，不能疏通，非肺胃燥咳及腎虛之咳逆上氣可比。開心孔，補五臟者，亦以痰濁壅塞而言；盪滌邪穢，則九竅通靈，而臟氣自得其補益，非溫燥之物，能補五臟真陰也。而俗謂菖蒲能開心竅，及反以導引痰涎，直入心包，比之開門迎賊者，過矣。且清芬之氣，能助人振刷精神，故使耳目聰明，九竅通利。凡寒飲閉塞，肺氣不宣，則令人音喑，菖蒲能逐飲宣竅，而聲自開，以視虛勞金破之不鳴，顯然有別。主耳聾以下十二字，其義殊與上文不類，大觀本不在白文之例，恐是後人羼入，姑存而不論。其止小便利一說，蓋指清氣下陷，收攝無權之症，辛溫能升舉下陷之氣，或可治之。
⑼ 50分！關於菖蒲的詩詞，名言，句子和古人對菖蒲的認知，自己對菖蒲的認知
菖蒲是我國傳統文化中可防疫驅邪的靈草，與蘭花、水仙、菊花並稱為「花草四雅」。菖蒲先百草於寒冬剛盡時覺醒,因而得名。菖蒲「不假日色，不資寸土」,「耐苦寒，安淡泊」,生野外則生機盎然，富有而滋潤，著廳堂則亭亭玉立，飄逸而俊秀，自古以來就深得人們的喜愛。江南人家每到端午時節，懸菖蒲、艾葉於門、窗,飲菖蒲酒,以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾葉,驅蚊滅蟲的習俗保持至今。而且在我國古代菖蒲就一直是葯用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫葯的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰「雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼「午時聯」，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。
陸游有詩雲：雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。
還有解縉的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞風斫碎一川波。長橋有影蛟龍懼，流水無聲日夜磨。兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。秋來只恐西風惡，銷盡鋒棱恨轉多。。