散文人生哲理名家

① 哲理散文（名家的)要推薦理由

周國平的散文帶有很強的哲學味道，但是又沒有一般哲學作品的枯燥乏味，是帶有感性之美的理性作品。林清玄的散文優美而富有哲理，將深刻的禪思滲入優美的文字中去，比如他的《雲在青天水在瓶》，題目便是一句詩。

② 名家哲理散文都有哪些

周國平的散文《街頭自語》、《靈魂只能獨行》《經典的理由》《安靜的位置》

③ 求人生哲理散文，名人的作品

從天涯在線圖書庫里找 點哲理，肯定有幫助！

④ 中國十大散文名家

1.宗璞
宗璞，原名馮鍾璞。著名哲學家馮友蘭先生之女，1928年生於北平，畢業於清華大學外文系，退體於中國社會科學業院外國文學研究所。既承中國傳統文化的學厚淵源，又得外國文化長期耳濡目染，她的作品蘊含東方傳統哲學文化和西方人文主義思想相結合的精神內涵，具有獨特的藝術氣質和高雅格調。主要作品有小說《紅豆》、《魯魯》《三生石》童話《尋月記》《花的話》《總鰭魚的故事》散文〈西湖漫筆〉〈奔落的雪原〉〈花朝節的紀念〉〈三松堂斷憶〉等，出版了多種小說散文童話選集。由〈南渡記〉〈東藏記〉〈西征記〉〈北歸記〉組成的四卷本長篇小說〈野葫蘆引〉，是宗璞創作生涯中最重要的作品之一。
2.王鼎鈞
台灣作家之一
他作了一本很著名的散文叫《開放的人生》。
3.卡毓方
4.沈從文
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。 沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。
5.錢鍾書
http://..com/question/1894016.html
6.張曉風
張曉風簡介：張曉風，1941年生，江蘇銅山人，生於浙江金華。八歲後赴台，畢業於台灣東吳大學，並曾執教於該校及他處，現任台灣陽明醫學院教授。她篤信宗教，喜愛創作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，並曾一版再版，並譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台灣十大散文家選集》。餘光中曾稱其文字「柔婉中帶剛勁」，將之列為「第三代散文家中的名家」。又有人稱其文「筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。」皆評價甚高。

張曉風散文：
·初 雪 ·步下紅毯之後 ·孤意與深情 ·愛情篇 ·只因為年輕啊 ·春之懷古 ·衣履篇
7.劉心武
http://..com/question/9895511.html
8.劉湛秋
劉湛秋，男，安徽蕪湖人，當代著名詩人，翻譯家，評論家，《詩刊》前副主編，中國散文詩學會副會長。其作品清新空靈，富有現代意識，手法新穎灑脫，立足表現感覺與情緒，既面對生活，又超越時空。早在八十年代中期，他就被一代大學生譽為「抒情詩之王。」他結集出版有詩歌、散文、評論、翻譯、小說等三十餘種，其詩集《無題抒情詩》獲過中國新詩獎。他譯的《普希金抒情詩選》、《葉賽寧抒情詩選》為廣大讀者喜愛，並一度成為暢銷書。近幾年他寫作散文頗豐。以抒發情感、人生為主，筆觸細膩，行雲流水，有其獨特的唯美的散文風格。台、港文壇對其散文評價頗高。作品被譯為英、法、日、俄、意、德、西等多種文字。

著名作家劉湛秋一直被大學生譽為「抒情詩之王」，其作品清新空靈，富有現代意識，手法新穎灑脫，立足表現感覺和情緒，既面對生活，又超越時空。他認為現代生活，使人們「活得很累」，他提倡「輕詩歌」、「輕鬆散文」、「輕松的生活方式」，主張「以輕對重，以輕對累，」於己「既不受名利之累，也不為劣境所苦，」也就是以平常心看徒榮華富貴與利害得失，心如明鏡如水。淡化貌似嚴肅、正經的說教所帶來人僵化、刻板、不近人情的生活方式。他的散文《雨的四季》、《傘》、《賣鞭角的小女孩》等都曾被收錄中學語文課本。

劉湛秋的散文有一種田園美，被海內外文壇譽為現代山林文學的代表。本集中選的80篇散文，可謂淋漓盡致地表現了作者超時空的田園心態，篇中無論寫情感、人生，還是寫都市、文化、旅行、經濟，都用他特有的唯美風格，用純情的語言、輕松的方式，在和讀者談心，流露出由衷的快樂和淡淡的憂悉。他的文字自然、親切、優美，一事一物、一草一木、一色一聲，他都能輕松道來，吸引著你，並跟著他的行文一走到底。集中不少散文已廣為流傳，為多家報刊選裁，為電台廣播，其中《雨的四季》、《隨便為自己找個座位》等數篇散文已進入中小學語文課本及課外讀外。
9.陳染
陳 染 女，1962年4月出生於北京。她幼年學習音樂。18歲興趣轉向文學。23歲大學畢業，獲文學學士。曾在北京做過四年半的大學中文系教師，後調入中國作協作家出版社做編輯。曾在澳洲墨爾本的英國倫敦大學、愛丁堡大學等旅居生活和講學。現居北京。中國作家協會會員。

她的小說在英、美、德、日等國家以及港台地區均有出版和評介。根據她的小說《與往事乾杯》改編的同名電影，被選為國際婦女大會參展電影。《陳染文集》一、二、三、四卷於96年8月由江蘇文藝出版社出版。

陳染從八十年代初開始發表詩、散文，至今已有十幾年，作為純文學、先鋒小說中的女性作家，她始終獨立於當今文壇的某種「熱鬧」之外，越來越引起國內外文學研究者的關注。她以強烈的女性意識，不懈的探索精神，成為中國當代文學史上的一位獨特而重要的女性作家代表。陳染曾獲首屆中國當代女性文學創作獎等。

《紙片兒》

收錄了陳染在文壇脫穎而出的《世紀病》等一系列表現青年人苦悶、孤獨和叛逆的小說，他們急欲沖破陳舊的觀念和秩序，為心靈的荒野尋求出路。而《紙片兒》等彌漫著詭秘憂傷與人性扭曲的故事，使陳染一度被視為神秘主義者。這是孤獨者、叛逆者的破碎童話。

《另一隻耳朵的敲擊聲》

女人是可以彈奏的花朵，需要輕撫，也需要傾聽。那喁喁獨述的，不僅有笑面桃花，還有些枯葉殘枝，而潛風暗送的，不知是幾許心香，還是幾許心痛……本書展示了女性獨有的復雜或變異的心理，把一個女人的慾望、心智、孤獨、恐懼、病態、陰暗等等一切的本來面目都呈現了出來，被視為中國女性主義的先聲和代表作。

《嘴唇里的陽光》

以獨特離奇的視角、大膽怪異的想像，敘述了一系列女人的故事。巫女、空心人和禿頭女們都在為幻覺守寡，在雜草叢生的情慾地帶，人影都像靈魂一樣輕……本書是陳染先鋒氣質的代表作品。

《私生活》

本書是一部描寫現代大都市女性生命軌跡的嚴肅的先鋒小說，它以主人公自身的女性經驗和隱秘的內心生活為視角，講述了一個女孩兒在成長為一個女人的過程中不尋常的經歷和體驗。女主人公在一特殊的生活背景中長大，敘述了在學生時代她是個孤寂的不能融入集體的「陌生人」……

《聲聲斷斷》

是作家陳染繼長篇小說《私人生活》之後的又一本力作。她用日記這一文體，細膩、委婉而又冷峻、幽默地敘述了她的生活、思想與情感，目光直抵生活及人性的內核，把貌似平淡安然的日子注入了無限詩性、哲思和感悟，把生命與藝術交融到了極致，如同一束束思想的閃電，令人猝不及防、怦然心動而又感懷深思。

《沉默的左乳》

本書為陳染的中篇小說集，在這些形式不一風格各異的小說里，陳染講述了一些女人的秘史，在肉體與靈魂之間、精神和內心之間、愛與婚姻、愛與背叛之間她們的掙扎和反抗。

《不可言說》

是陳染的一部談話錄，這部思想密集又豐富多彩的談話錄是與《聲聲斷斷》同時出版的姊妹篇。《聲聲斷斷》是她深摯的內心獨白，《不可言說》是她與國內外友人的充滿智性的交流。兩相對照我們可以看到一個較為豐富全面的陳染。
10.韓春旭

⑤ 800字名家名篇散文（富有哲理）

800字名家名篇散文（富有哲理）

憔悴的弦聲

葉靈鳳

每天，每天，她總從我的樓下走過。

每天，每天，我總在樓上望著她從我的樓下走過。

啞默的黃昏，慘白的街燈，黑的樹影中流動著新秋的涼意。

在新秋傍晚動人鄉思的涼意中，她的三弦的哀音便像晚來無巢可歸的鳥兒一般，在黃昏沉寂的空氣里徘徊著。

沒有曲譜，也沒有歌聲伴著，更不是洋洋灑灑的長奏，只是斷斷續續信手撥來的弦響，然而在這零碎的弦聲中，似乎不自已的流露出了無限的哀韻。

灰白的上衣，黑的褲，頭發與面部分不清的模糊的一團，曳著街燈從樹隙投下長長的一條沉重的黑影，慢慢的在路的轉角消滅。似乎不是在走，是在幽靈一般的慢慢的移動。

人影消滅在路角的黑暗中，斷續的弦聲還在黃昏沉寂的空氣里殘留著。

遙想在二十年，或許三十年以前，今日街頭流落的人兒或許正是一位顛倒眾生的麗姝，但是無情的年華，聽著生的輪轉，毫不吝嗇的凋剝了這造物的傑作，逝水東流，弦聲或許仍是昔日的弦聲，但是撥弦的手決不是昔日的纖手了。

黃昏里，倚在悄靜的樓頭，從凌亂的弦聲中，望著她蠕動的黑影，我禁不住起了曇花易散的憐惜。

每天，每天，她這樣的從我的樓下走過。

每天，每天，我這樣的望著她從我的樓下走過。

幾日的秋雨，遊子的樓頭更增加了鄉思的惆悵。小睡起來，黃昏中望著雨中的街道。燈影依然，只是低濕的空氣中不再有她的弦響。

雨晴後的第一晚，幾片秋風吹下的落葉還濕粘在斜階上不曾飛起，街燈次第亮了以後，我寂寞的倚在窗口上，我知道小別幾日的弦聲，今晚在樹蔭中一定又可以相逢了。

但是，樹蔭中的夜色漸漸加濃，街旁的積水反映著天上的秋星，慘白的街燈下，車聲沉寂了以後，我始終不曾再見有那一條沉重的黑影移過。

雨晴後的第二晚，弦聲的消寂仍是依然。

秋風中的落葉日漸增多，傍晚倚了樓頭，當著蕭瑟的新寒，我於鄉懷之外不禁又添了一重無名的眷念。

這幾日的秋風更烈，窗外的兩棵樹有幾處已露出了光脫的禿干。傍晚的街燈下，沙沙的只有繽紛的落葉，她的弦聲是從不曾再聽見過了。

秋光老了，憔悴的弦聲大約也隨著這憔悴的秋天一同老去了。我這樣喟然嘆著。

每天，每天，我仍是這樣的倚在我的樓上。

每天，每天，我不再見她從我的樓下走過。

⑥ 求幾篇千字經典哲理散文最好是出自名家的，，，，，

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。古往今來，多少人爭利於朝爭利於市，互相傾軋，或可逞一時之快，可轉瞬之間，皆成糞土。是非成敗轉頭空，不變的只有知足的心態。歷史上的韓信、年羹堯下場可悲，而范蠡卻能全身而退，泛舟五湖。究其原因，並非僅僅是「鳥盡弓藏，兔死狗烹」的感悟，知足本身就是一種境界。 ------------題記

有一種心情叫做喜怒哀樂；有一種味道叫做酸甜苦辣；有一種心境叫做順其自然.......

人生如夢，恍惚迷離，黯然回首，「生如夏花之絢爛，生如秋葉之靜美。」窮富得失亦是過眼雲煙。

「命里有時終須有，命里無時莫強求。」豁達是一種大度；豁達是一種胸襟；豁達是一種態度。豁達的人有著寬廣的胸懷；有著應有的寬容；有著海納百川的氣量。

蜈蚣百足，行不如蛇；雌雞兩翼，飛不如雉。馬有千里之能，非人不能嚮往；人有沖天之志，非運不能自通。有舍亦有得，人生不能十全十美。豁達人生在於得而不喜，失而不憂，在於微笑面對芸芸眾生，笑看世間富貴名利，以豁達的人生觀去面對人生百態、世事無常。

負荊請罪的故事家喻戶曉，藺相如憑著自己的寬容和大度得到了廉頗的贊賞，不戰而屈人之兵，傳為千古美談。學會豁達，你會寧靜淡泊，正視人生；學會豁達，你能笑看庭前花開花落，靜觀天中雲卷雲舒。

豁達是歷練後的成熟。人生如旅途跋涉，難免會有凄風苦雨相伴。苦了才懂得滿足；痛了才享受生活；傷了才明白堅強。從中感悟豁達、捨得亦是一種心境。在漫漫旅途中失意並不可怕，只要心中的信念沒有萎縮，縱使大雪紛飛、風欺雪壓。艱難險阻是人生對你另一種形式的饋贈，坑坑窪窪也是對你意志的磨礪和考驗。落英在晚春中凋零，來年又是燦爛一片；黃葉在秋風中飄落，春天又煥發出勃勃生機。豁達面面對，這又何嘗不是一種追求，一種灑脫，一份人情的練達，一份人生的成熟？

豁達人生是順其自然，不怨怒、不躁進、不過度、不強求；

豁達人生是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。(鄙人的原創，寫得不好請指教）
希望對你有幫助！

⑦ 名家經典哲理散文

名家散文很多，推薦幾部余秋雨的散文

1.《山居筆記》 1995年
《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到准確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂「得失寸心知」。
2.《霜冷長河》 1999年
驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦盪，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
3.《千年一嘆》 2000年
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車跋涉四萬公里的經歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在「千禧之旅」即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：「四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統，從今以後，那裡的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。」
4《行者無疆》 2001年
行者獨步於遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執著的信任，
敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，
為後來人度步出一往無垠的疆土 。
5.《借我一生》 2004年
是余秋雨對中國文化界的「告別之作」，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時「大揭發」、「大批判」的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。
「我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。」 ——余秋雨
6.《笛聲何處》 2004年
中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回盪著胡笳長笛。只是，後一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入台灣，余秋雨赴台所到之處的一系列活動，均是以崑曲學者的身份受到接待的。

⑧ 要一篇哲理性散文（名家的，像龍應台，馮驥才啦），摘抄的，800字以內

冰心的哦！不會不知道吧！而且也很短啊，哲理性嘛......_謳歌母親的，應該可以吧！語言相當優美！

往事·七 父親的朋友送給我們兩缸蓮花：一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。 八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多：不但有並蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。 九年前的一個月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說：「我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭中添了你們三個姊妹。大家都喜歡，說是應了花瑞。」 半夜裡聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留下小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。 仍是不適意！——徘徊了一會兒，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那緊密的雨點，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。 對屋裡母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側了來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！ 雨勢並不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住的打著，只能在勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。 我心中深深的受了感動—— 母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

1922.7.21

提示：在冰心的作品中，謳歌母愛的主題佔了一個極重要的位置，她曾說：「盡我在世的光陰，來謳歌這神聖無邊的愛。」這篇散文是作者虔誠贊頌母愛的名篇之一。 作者旨在謳歌母愛，但卻移情於景，把筆墨用在白蓮、紅蓮與荷葉的描寫上。只是在結尾處，作者才情不自禁地直抒胸臆，深情地唱出母愛的頌歌。

⑨ 有人生哲理及人文情懷的 名家散文

1、朱自清《荷塘月色》

《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想，也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。

2、契訶夫《生活是美好的》

生活是美好的，只有被稱為人的這類動物歪麴生活之美。因為人類並未像其他萬物生靈那樣循著天定正途、大自然的引導和真主的啟示生活，而是按其自定法則生活，這些法則乃是其依據唯我主義、狂妄自大和個人好惡所隨意制定的。所以，他常對同類行惡，與異類為敵。

3、張抗抗《牡丹的拒絕》

《牡丹的拒絕》是張抗抗的一篇優美的散文。作品沒有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味贊美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿，而是獨辟蹊徑，通過對牡丹花開花落的描寫，著力贊美牡丹的拒絕，贊揚牡丹不慕虛華、對生命執著追求的精神。

4、餘光中《聽聽那冷雨》

《聽聽那冷雨》是著名詩人餘光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處台灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞裡面，中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現得更淋漓盡致。

5、賈平凹《對月》

賈平凹的《對月》借物抒情，從月亮的形態中體味到人生的哲理，指出世上萬事萬物就像月的形狀一樣，一個圓、一個圓地完成!生活關鍵就在於抓住現在，不必特意去追求，有許多事是不可避免的，踏踏實實工作，平平實實生活，踏實地走完自己的人生之圓，為完成天地運動規律的大圓盡自己的力量。這才是我們應有的人生態度。

⑩ 關於選擇的名家哲理散文

你很愛想考問題。作家念人寫的一篇有關哲理性的散文《郊外的秋》，寫得版很好。描述權主人翁從省機關被流放到郊外，心中感到絕望，於是，借景言情，以物寄意，感嘆前景像秋天一樣，葉子開始飄落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段時間後，感覺到郊外的秋，並不像自己心中所想像的那樣失落，而是充滿著一片飄逸的情景，郊外那一片充滿詩意般的田園生活，深深吸引著他，使他感悟到，盡管秋天是落葉的季節，可是，它象徵著成熟和收獲。從此，他重新點燃起生活的火花……如有興趣的話，有空就點擊看看，大飽眼福。