十個道德好習慣格言

A. 十個道德好習慣作文150

人，與生俱來的有太多太多，情感，心情，思想......但是一個人的道德如何，習慣如內何，是容對一生具有重大意義的事情。有了好習慣使你一生受用，壞習慣會使你失去對你有益的機會。因此我從小養成了許多好習慣，一.珍惜時間，二.勤奮自強，三.關愛他人，四.有禮貌，五.講衛生，六.勤儉節約，七.關注新聞時事，八.親子交流，九.多做家務，.十.誠實守信。這些不僅僅是習慣，它更是一種美德。所以它一直伴隨我成長著，是他讓我得到了贊賞及品德的升華，是他讓我懂得人之美德的重要。我愛我的好習慣，我願與它一起成長，讓他在我的生命中綻放出一朵奇葩！

B. 關於10個道德好習慣的資料

第五屆全國十佳少先隊輔導員范斌（事跡材料）
作者：佚名 轉貼自：本站原創 點擊數：760

范斌，普通的蘇南農村小學少先隊輔導員，堅持奮斗在少先隊工作第一線15年；
范斌，勤奮的學習型輔導員，結合多年的工作，編撰了6本專著、60多篇教育文章，有了100多萬字的積累；
范斌，求真務實的科研型輔導員，全國和省少先隊科研實踐基地負責人，主持和指導全國、省少先隊教育科研課題3個，省少先隊輔導員講師團最年輕的成員……
勤奮、好學、務實、創新，在范斌的身上集中體現了新世紀少先隊輔導員的時代特牲和時代精神。
做「學習型」輔導員，創少先隊工作特色
八十年代初的崑山只是蘇南的一個農業縣，改革開放以後，崑山人敢於爭先，自費辦開發區，走出了一條名聞全國的「崑山之路」。與新崑山、新江蘇一起成長起來的范斌，主動接受時代的輻射，自覺發揚蘇南人勤奮創業、敢於爭先、銳意創新的精神，一工作就把工作目標定得很高：不滿足於一般性地完成任務，創造與蘇南發展格局相一致的少先隊工作實績，勇爭一流，努力創出少先隊工作特色。
與一般輔導員相比，勤奮熱情、多才多藝之外，范斌更多了些儒雅的書卷氣。要創出農村少先隊工作特色，當然少不了「學習」，范斌深深地明白這一點，他努力讀書鑽研、積極參加培訓、虛心請教前輩，在學習中實踐，在學習中成長。
1、勤奮讀書明確思路：范斌知道少先隊工作不能簡單地重走別人的老路，而應該在博採眾長的基礎上有所創新與超越。他找來了《少先隊基礎理論》、《少先隊工作方法論》等少先隊教育專業書籍，《輔導員》、《少先隊研究》等相關報刊勤奮自學。每次到南京、上海、蘇州等地出差、開會，空閑的時候總要到書店裡去轉轉，最後總會拎回一堆與少先隊工作相關的書籍。勤奮讀書陪伴著他一路風塵。
2、參加培訓鍛煉技能：只要有機會，全國、省、市縣少工委組織的各種輔導員培訓班，范斌都會想方設法積極參加，如飢似渴地學習少先隊教育的基本理論，掌握少先隊工作的基本規律。
1997年參加蘇州市輔導員培訓，1999年、2000年、2001年參加江蘇省輔導員培訓，鍛煉了他在少先隊基礎建設、少先隊活動設計與輔導、少先隊課題研究等諸方面技能，為少先隊工作的開展打下基礎。
2002年他參加了輔導員雜志與中央團校共同組織的「歷奇」培訓，學習香港青少年教育輔導方法。2004年他又到杭州參加了香港青少年制服團體杭州交流營，進一步加深了新時期青少年教育新形式的理解，對加強和改進未成年人思想道德建設的生動性和有效性有了新的思考和啟發。2003年、2004年的暑期，作為江蘇省少先隊輔導員講師團的成員，他在徐州、鹽城、淮安等地把自己的學習和思考介紹給了大家，推動了各地少先隊游戲活動的開展。
3、拜師學藝博採眾長：少先隊工作是薪火相傳的事業，年輕的范斌虛心向老一輩輔導員學習，決心在前人的基礎上把少先隊工作不斷推向前進。他先後拜徐國英、華耀國、沈功玲、袁大令等名輔導員為師。虛心向他們學習奉獻精神、鑽研精神；虛心向他們學習工作方法、基礎技能；虛心向他們學習課題研究、科研興隊；虛心向他們學習善於總結歸納學會宣傳推介。在各位老師的悉心指導下，范斌大膽實踐，銳意創新，開展豐富多彩的少先隊教育活動，撰寫教育教學論文、組織少先隊課題研究，正儀小學的少先隊工作搞得有聲有色。少先隊活動頻頻在省、市、全國級評比中獲獎，文章屢屢在有關教育報刊上發表、論文多次在各級評比中獲獎，專著也一本接一本地出版。
4、積極進修提升素質：范斌認為，新時代的輔導員應該是一個全面加特長的復合型人才，不僅要掌握精深、廣博的知識，擁有吃苦耐勞的健康體魄，還要有良好的修養。「學習型」社會強調的就是不斷充電，學習的步伐要大於或等於變化的步伐才行。他積極參加各級各類學歷、業務進修，努力提升自己的素質。
幾年來，他堅持自學，在取得了大專學歷以後，緊接著又參加者了本科學歷的進修並順利畢業。他精通教學業務，常年堅持帶班上課，在數學教學方面經常上公開課、示範課。另外，學校的攝影、攝像任務一般都由他負責，上百個膠卷、錄像帶的拍攝，為學校的宣傳報道、檔案建設留下了不少珍貴的資料。他還努力學習現代教育技術，在多媒體課件、網頁製作等方面都比較得心應手，逐漸成長為一名符合時代要求、素質全面的優秀輔導員。
勤奮的學習讓他獲得了不少工作靈感，也讓他找准了適合學校實際的工作方法，他緊緊抓住常規工作、節慶活動、主題隊會等主線開展工作，取得了較好的成績：
陣地建設出新招。少先隊隊室先後被評為崑山市、蘇州市最佳隊室、三星級隊室。鼓號隊在鎮政府的大力支持下，投入了2萬多元購置樂器和服裝，建成了崑山市鄉鎮中第一個大型鼓號隊，並連年在市裡組織的鼓號比賽中獲獎。
節慶活動賦新意。節慶活動是少先隊的常規活動之一，范斌注意給傳統的節慶活動賦予新的內容與形式，常常提前作好安排，抓住時機開展豐富多彩的教育活動。以前的「六一節」往往只是少數優秀隊員的節日，大多數隊員被「晾」在一邊。通過舉辦組織開展「我做的」、「我寫的」、「我畫的」、「我演的」等系列活動，把節日「還給」了孩子、把歡樂帶給了孩子。
主題隊會創特色。著力改變輔導員包辦、隊員表演等弊端，把主題活動過程變為隊員們喜聞樂見的自我教育過程。「青少年自護綜合比賽」、「扔雞蛋」比賽、「二十年改革、二十年巨變」、「喜迎香港回歸」等豐富多彩的教育活動，給孩子們的童年留下「故事」的同時也取得了一定的成績：2001年，他輔導的活動《幽默的汽車的告示》獲全國「創新杯」優秀活動獎；2002年，《小小服裝設計師》活動獲江蘇省「杉杉杯」體驗活動評比二等獎；2003年「解決煩惱我能行」活動獲江蘇省評比一等獎。
做「科研型」輔導員，為少先隊工作插上理性的翅膀
「學習型」輔導員的奮斗目標使范斌逐漸增強了理性的科學思維。他在掌握了少先隊工作的一般規律的同時，更多更敏捷的關注少先隊工作的背景與少先隊工作自身的新變化、新矛盾、新問題、新趨勢，積極思考少先隊工作的新思路、新理念、新對策、新舉措。他認為，新時期的少先隊輔導員，除了會搞活動、會搞管理，還要懂理論、會研究，在掌握少先隊基本理論的基礎上能夠結合實際「與時俱進」，創新少先隊的教育內容、教育形式、教育評價、輔導藝術。幾年來，范斌領銜開展了一系列的少先隊教育科研，努力以科研為動力，推動少先隊教育的多方面創新。
1、農村少先隊研究：探討城市化進程中的農村少先隊工作，創新農村少先隊組織形式、活動內容。
1998年，雛鷹假日小隊活動在全國各地開展起來了，他抓住這一契機，努力思考蘇南農村城市化進程給少先隊工作提出的新課題，積極創建適應蘇南經濟與社會發展要求的農村城鎮少先隊教育的新組織與新活動。他深入實際，理性思考，撰寫了《優化組建假日小隊的原則》、《尋找結合點，開展雛鷹假日小隊》等文章，全面論述了農村雛鷹假日小隊活動要與學校教育教學工作相結合，與當地經濟發展、精神文明建設相結合，與現代家庭教育相結合，與當代少年兒童的成長需求相結合，遵循「自願組隊、自建基地、自主活動」等原則， 組織開展「益智型」、「服務型」、「娛樂型」等各具特色的假日小隊活動，不斷創建適應蘇南城鎮現狀的少先隊社區活動內容與形式。這些文章先後在《輔導員》、《少先隊活動》等雜志發表，1999年，范斌主編了《假日里的故事——農村雛鷹假日小隊活動方案集錦》一書，由希望出版社出版，該書在江蘇省少兒研究會第十六次年會上被評為一等獎。
2、少先隊體驗教育研究：探討新世紀少年兒童思想道德教育新途徑，增強未成年人思想道德建設的針對性、有效性和主動性。
2000年全國第四次少代會提出了「著重組織少年兒童在實踐中體驗」的現代德育理念，范斌從中受到啟示，決心在少先隊教育實踐中摒棄那種灌輸式、說教式、表演式的教育弊端，讓孩子們在實踐中感悟、在實踐中體驗。他通過隱性測試、問卷調查等多種手段，在隊員中開展了一系列的調查研究，發現當代少年兒童雖然自我意識比較強烈，但普遍存在缺乏責任感，要求於人多，奉獻於人少等思想道德缺陷。他認為，責任感是新世紀少年兒童必備的基本素質，責任感的培養應該是少先隊教育的重要任務。他決心通過實施體驗教育，培養少年兒童的良好責任感，並將此作為今後幾年研究的重點課題。
2001年1月15日，江蘇省少年兒童教育科研基地掛牌儀式暨省少兒研究會重點課題——「在社會實踐體驗中培養少年兒童責任感的途徑的研究」在崑山市正儀中心小學隆重開題。三年來，他和課題組其他成員一起積極構建責任感培養體系。根據「人與人」、「人與自然」、「人與社會」、「人與自我」等四個方面的關系，圍繞培養隊員的自我責任感、集體責任感、家庭責任感、社會責任感等四個系列，以「我愛我家」、「大雁齊飛」、「走近社會」為主題分別編寫了低、中、高三個年級段使用的少先隊體驗教育活動手冊，作為校本課程在全校實施。他還精心組織少先隊員在家庭、學校、集體、社會等領域，開展參觀訪問、生產勞動、公益服務、小課題研究等一系列豐富多彩的體驗活動，如「學做小老闆」、「我教爺爺、奶奶學英語」、「一日小交警」、「倉庫保管員」、「正儀外企小考察」等等。生動有效的體驗活動中，隊員們紛紛爭戴「責任章」「合作章」、「家務章」，極大地豐富了雛鷹爭章活動。
學校課題研究引起了有關方面的高度關注。《少先隊活動》2001年3月號，《輔導員》2001年5月號、《江蘇共青團•少先隊專刊》2001的1月號都以此為範例向廣大輔導員作了介紹，推動了剛剛興起的體驗教育活動。2002年4月，團中央《輔導員》雜志社組織的全國少先隊思想道德教育現場觀摩暨輔導員研修營特地將觀摩現場放到了正儀小學。學校的少先隊體驗教育活動以及科研工作得到了出席觀摩活動的團中央少年部高洪部長、團中央輔導員雜志社柯英總編等領導以及參加培訓的全國各地三百多名輔導員的高度好評和充分肯定。該課題研究方案作為少先隊教育科研案例被選入「江蘇省少先隊教育優秀成果叢書」，課題組編撰的《體驗活動手冊》被評為江蘇省科研成果一等獎。
2004年，在原有課題的基礎上，「少先隊員學習責任心的培養」研究課題得到了全國少先隊工作學會活動專業委員會的認可，順利開題，學校也掛上了全國少先隊工作學會活動專業委員會科研實踐基地的牌子，學校的少先隊科研上了新台階。
3、地域少先隊文化研究：探討少先隊教育和民族傳統文化的有機結合，彰顯少先隊教育活動的特色化。
2003年9月，全國第一個地級市少先隊科研課題——「少先隊水鄉文化活動的研究」在水鄉周庄舉行了開題論證活動，為少先隊地域文化建設研究開創了先河。課題紮根蘇州地區深厚的文化底蘊，用少先隊員開展綜合實踐活動的形式，從研究蘇州的園林藝術、研究蘇州地區的服飾文化、研究蘇州各地的民風民俗等入手，引導少年兒童傳承民族優秀傳統文化，弘揚民族精神；進一步活躍充滿地域特色的蘇州少先隊傳統文化活動，豐富各基層少先隊組織的校本特色活動，使全市少先隊工作呈現出個性化、地域化、民族化的特色。
這一課題是全國少先隊工作學會活動專業委員會的重點課題，由蘇州市少工委承擔，組織十餘所紅領巾示範學校參與的大型課題研究。作為蘇州市總輔導員助理、全國少先隊工作會會員，范斌擔任了課題研究的組織指導工作，在各級領導的關心支持下，他召集了這十幾所重點學校的輔導員分別承擔了不同的子課題研究，指導課題組成員根據分工編寫方案、組織活動、開展研究，為課題的深入研究貢獻了自己的力量。結合課題的開展，蘇州少工委組織了「紅領巾水鄉風情節」，集中展示了少先隊員們在研究活動中的精彩活動和豐碩成果。目前，該課題的研究已取得初步成果，反映各校圍繞課題開展活動的《水天堂的小腳丫》一書由蘇州大學出版社正式出版，得到了團中央領導、《輔導員》雜志等各界的一致好評。今年6月，該書作為蘇州小朋友的禮物獻給了第28屆世界遺產大會，展示了蘇州少先隊員的風采。
做 「專家型」 輔導員，為少先隊教育添磚加瓦
范斌的文字功底不錯，撰寫了多種體裁的文章。有各類輔導文章；有新聞報道稿件；有少先隊活動、理論研究等方面的各種文章，在輔導員「著書立說」方面，范斌已經先行一步。截止到2004年7月，范斌已有60多篇文章在《輔導員》、《少先隊活動》、《少先隊研究》、《中國少年報》等教育報刊發表，12篇文章在全國、省、市級論文評比中獲獎。他主編了6本、參編了5本工作用書，在理論研究方面逐漸形成了自己特點。
1、總結經驗，指導少先隊日常工作——全國隊刊優秀通訊員
范斌及時總結歸納日常工作的經驗得失，並撰寫相關的文章。在團中央主辦的《輔導員》雜志上發表的文章就有：散文類的刊首寄語——《春天的遠山》，專題報道類的《最是江南情深處》，理論研究類的《少先隊教育創新淺談》，活動設計類的《點燃鄉村科技火種》，主持了輔導員雜志的刊中報——中隊輔導員報，還撰寫了多篇國旗下的講話、活動串聯詞、年度、每月的活動思路等，充分展示了多方面的的工作成果和寫作才能，已連續五年被評為輔導員雜志優秀通訊員。2002年，他參與了《少先隊輔導員工作必讀》組織卷的編寫工作，指導基層輔導員開展工作。
2、撰寫專著，增強少年兒童教育實效性——編著《給小公民的100種生活觀點》
2002年，結合貫徹實施《公民道德建設實施綱要》，圍繞全國少先隊開展的「養成道德好習慣」活動，范斌編著了《給小公民的100種生活觀點》一書。編寫了100種對少年兒童生活有影響的生活觀點，如自信、寬容、誠信、惜時、感激、耐挫、守則、勤奮等，讓小讀者邊讀書、邊感悟、邊體驗、邊行動。此書2002年底由中國廣播電視出版社正式出版發行，在全社會大力實施公民道德建設的進程中留下了獨特的痕跡，該成果在江蘇省少兒研究會第十九次年會上被評為一等獎。
3、尋找規律，豐富少先隊節假日活動——編著《少先隊節日假日活動指導》
范斌作為一個基層少先隊輔導員，立足於少先隊工作實際，總結了少先隊節假日活動的豐富經驗，研究了少先隊活動的一些基本規律，撰寫了近30萬字的《少先隊節假日活動指導》一書，書中不僅設計了革命傳統節日、民間民俗節日的少先隊活動，而且還增加了許多世界性的科技、人文紀念日的少先隊活動，是一本基層輔導員開展少先隊節假日活動操作性很強的實用手冊。該書作為《21世紀少先隊工作叢書》中的一本，已由中國少年兒童出版社正式出版，深受基層輔導員歡迎。
4、適應課改，探求少先隊教育課程化——參與編著《少先隊綜合實踐課程指導》
新課程改革在全國各地風起雲涌之時，為了努力推進少先隊教育課程化，蘇州少工委組織優秀輔導員進行了「少先隊綜合實踐課程」的研究。他們根據少先隊教育內容，按照人與社會、人與自然等四個關系、分階段、按每個學期不同的主題，結合雛鷹爭章活動，設計了一系列生動新穎的綜合實踐方案，供廣大輔導員在工作中參考、選用，以「隊改」促「課改」，推動少先隊教育進課程。2002年，《少先隊綜合實踐課程指導》由蘇州大學出版社結集出版，范斌參與了編寫，並作了最後的統稿，探索了新課改形勢下少先隊教育新途徑、新方法。
5、廣泛吸納，活躍少先隊教育方式——編著《游戲萬花筒》
少先隊游戲活動作為少先隊教育的有效途徑和基本方式一直深愛輔導員和孩子們的歡迎。2004年，參加過多次培訓的他，通過瀏覽網路、書籍，請教走訪有關專家，聽取海外青少年工作專家講座，廣泛吸納香港、台灣等海內外青少年康樂游戲、素質拓展訓練的經驗、發掘經典鄉土游戲，主編了一本專門指導少先隊游戲活動開展的《游戲萬花筒》，對寓教於樂，加強未成年人思想道德建設的生動性和有效性作了有益的嘗試。此書正式出版後得到了廣大少先隊工作者和輔導員的熱烈歡迎。
6、承擔重任，鑽研少先隊文化建設——參與編著《中國少先隊網路全書》
2002年底，中國少先隊文化建設的重點工程《中國少先隊網路全書》開始編著，范斌也被作為富有研究能力的少先隊輔導員應邀參與了編寫，並擔任了「少先隊組織卷」、「少先隊活動卷」中關於大中隊組織、少先隊陣地建設、少先隊節假日活動等多個辭條的編寫任務，總結和揭示了少先隊組織和少先隊活動的一些規律，豐富了少先隊教育的基本方法、基本理論。
7、宣傳推廣，傳播先進少先隊教育方法——最年輕的輔導員講師團成員
2003年、2004年兩年暑期，江蘇省少工委為實現全省少先隊工作的均衡發展，組織了一支由省內資深優秀輔導員組成的輔導員講師團，赴蘇北五市講學輔導，范斌兩度作為最年輕的優秀輔導員被選為講師團成員，赴徐州、淮安等地講學，交流自己學習、工作中的得失成敗，著重介紹當前國內外比較流行的諸如「歷奇」培訓、拓展訓練、康樂活動等青少年教育方法，為活躍當地的少先隊教育，推動當地的少先隊工作發揮了作用。
辛勤的工作換來了豐碩的回報，范斌多次被評為崑山市、蘇州市優秀輔導員，1999年被評為蘇州市百名優秀青年、江蘇省優秀輔導員；2000年、2003年被崑山市教育局評為崑山市學術帶頭人；2001年獲崑山市政府表彰三等功，2002年被評為江蘇省優秀輔導員標兵（江蘇省十佳輔導員）。2003年第6期的《輔導員》雜志還專門作了事跡介紹

C. 十個道德好習慣有哪些

具體落實來十個道德好習慣做自起：

（1）、今天的事情今天完成，輕松迎接每一天。

（2）、出門照鏡子，整理頭發、服裝、領巾、鞋子等，乾乾凈凈迎接每一天。

（3）、主動招呼別人，微笑禮貌待人。

（4）、用過的東西放回原處，處處想著別人。

（5）、中午、放學不吃零食，每天節約幾元錢或幾毛錢。

（6）、每周至少了解幾條國內外新聞，並搶先在同學間或板報上發布。

（7）、每周向家長講解幾個學校里發生的趣事，和家長多交流。

（8）、每周學講一個中英文故事，從中自我欣賞。

（9）、每周至少參加一次社區實踐活動。如打掃衛生、慰問孤老、市場調查等。

（10）、每月至少為學校做一件好事，讓老師了解你。

D. 少先隊三句銘言、十條修養、十個道德好習慣和六種精神

三句銘言: 1以我所能為祖國、為家鄉盡責任: 2隨時准備幫助別人 : 3決不向困難低頭版。
十條修養：
① 少先權隊員是誠實守信的人。②少先隊員是樂觀開朗的人。
② 少先隊員是文明禮貌的人。④少先隊員是有責任心的人。
⑤少先隊員是勇敢頑強的人。⑥少先隊員是勤勞儉朴的人。
⑦少先隊員是珍惜時間的人。⑧少先隊員是追求新知的人。
⑨少先隊員是熱愛大自然的人。⑩少先隊員是健康向上的人。
十個道德好習慣： 1. 微笑待人； 2. 每日為父母做件事； 3. 主動打招呼； 4. 及時感謝別人的幫助； 5. 按規則辦事； 6. 說了就要努力做； 7. 用好每一分錢； 8. 集體的事情一起干； 9. 用過的東西放回原處； 10. 乾乾凈凈迎接每一天。
六種精神：
①文明禮貌的春風精神；②團結守紀的大雁精神；
③誠實純真的水晶精神；④熱心服務的孺子牛精神；
⑤自動向上的火箭精神；⑥自強勇敢的雛鷹精神。

E. 十個道德好習慣作文600字

每年的3月5日，政府機關或企事業單位都要組織下面人上街去學雷鋒，這本是件好事情，但不知道從什麼時候開始，這種值得弘揚的行為卻變成了一個無聊的形式。在社會主義市場經濟的今天，還要不要學雷鋒，雷鋒精神是否有存在的必要已成為人們關注的焦點。有些人認為雷鋒精神已經過時；但絕大多數認為雷鋒精神是永恆的，是新時代不朽的精神財富。

學雷鋒活動開展了近四十年，在取得重大成績的同時，人們認識和行為方面出現了很多誤區。受市場經濟負面效應的影響，有些人思想道德滑坡，人生觀、價值觀發生扭曲，集體觀念淡薄，追求自我價值、注重實惠，急功近利，缺乏遠大理想和堅定信念。因而在新時期弘揚雷鋒精神就顯得十分必要。

學雷鋒關鍵是要抓住實質

雷鋒精神的實質是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實現共產主義而奮斗的獻身精神；是只講奉獻，不講索取，全心全意為人民服務的奉獻精神；是服從大局，不計個人名利得失，「干一行、愛一行、鑽一行、精一行」，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘的「釘子」精神。學雷鋒一定要抓住這個實質，當然需要有一定的方式，但活動方式必須有助於體現雷鋒精神的實質。

雷鋒精神是我們人生的重要精神支柱

任何時代的人們都離不開精神支撐。雷鋒精神經過40多年的考驗，它的方向，過去是正確的，現在是正確的，今後永遠是正確的。正因為如此，雷鋒精神在我們偉大的祖國已深入人心，而且在國外也有很大的影響。我認為，雷鋒永遠是人們心目中的英雄，雷鋒精神永遠是人類共同的財富。人總要有點精神寄託，不能成為金錢、享受的奴隸，美國西點陸軍學校尚且以雷鋒為榜樣進行品德教育，在進入我國社會主義市場經濟的今天，我們更應倡導雷鋒精神，倡導腳踏實地、埋頭苦幹、百折不撓、自強不息的時代精神。

雷鋒精神對凈化社會環境產生了潛移默化的影響

有人說，社會風氣不正是普遍現象，我們無力改變。這種看法是片面的，要凈化社會環境更要從小環境入手，堅持崗位學雷鋒，通過自身努力，從一點一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起。在「崗位學雷鋒，行業樹新風」的活動中，培養愛崗敬業、無私奉獻的高尚情操，從而形成「奉獻在本職」的良好風氣，使那些動不動搞花架子、搞形式主義的人們失去市場。這樣學雷鋒才可以堅持長久，而不會出現「三月來，四月走」的情況。

學習雷鋒要充分發揮黨團員的模範帶頭作用

不但自己要學，還要帶動和影響身邊群眾去學，共同弘揚雷鋒精神，在平凡的工作崗位上奉獻自己的聰明才智。雷鋒是一面鏡子，我們每個人都應在思想、工作、作風上找差距，反對金錢至上，拜金主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堂堂正正地做人。要進一步加強黨性鍛煉，強化宗旨觀念，以黨和國家的事業為重，堅持黨和國家的利益高於一切，哪裡需要，就到哪裡去工作，哪裡有困難，就到哪裡排憂解難。

雷鋒精神對於新世紀的中國共產黨人不斷提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律體系相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，不僅具有道德實踐精神的生命力，而且其崇高的價值內涵和時代走向與實踐「三個代表」是完全一致的。

首先，雷鋒勇於克服困難，自覺為國分憂、勤儉節約、愛崗敬業、奮發進取、樂於奉獻的精神，不僅是適應社會主義建設的道德精神動力源泉，也代表先進生產力的發展要求。雷鋒時時想著別人，處處為人民服務的無私奉獻的精神，這些都是實踐「三個代表」的精神財富。其次，雷鋒精神作為社會主義思想道德文化的優秀結晶，一方面，由社會主義經濟基礎決定並服務於經濟基礎；另一方面，雷鋒精神是屬於社會主義道德思想文化體系，它的意義和影響不僅早已被歷史定格為代表社會主義道德價值取向的一面旗幟，也是代表社會主義先進文化要求的道德體系。

社會的發展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀更需要雷鋒精神。只有我們樹立長期學雷鋒的思想，制定切實可行的措施，採取多種有效形式常抓不懈，雷鋒精神才能在各行各業不斷發揚光大，在祖國的社會主義現代化建設中顯示出強大的生命力。

為了學習和發揚雷鋒精神，我們班級開展了「學雷鋒」活動，大家都積極參加。於是，余老師就開始布置，第一、二組擦二樓的窗、瓷磚。第三組擦三樓的門、窗等。第四組擦二樓至三樓的走廊瓷磚。余老師布置完後，大家就熱火朝天地幹了起來。

雖然今天太陽出來了，但還是有陣陣的冷風向我們吹來。大家打好水後，把手伸進冷水裡。啊，大家凍得直哆嗦，手都凍得發紫，但大家毫無怨言，因為大家想學習雷鋒叔叔，堅持干好每一個任務。

我和徐倩文、李悅媛是負責擦二樓到三樓的瓷磚，我們打好水，端到二樓，從冷水裡把毛巾絞干，就幹了起來。我們三個十分地認真，不放過一個污點，用力地擦，我們三人都沒有一句廢話。這時，李悅媛碰到了一個很難對付的「敵人」 ，我和徐倩文看到了，就去幫忙。我們三人齊心協力，終於除掉了「敵人」。經過一段時間，所有的瓷磚都被我們擦的乾乾凈凈。我們三人想：既能學習雷鋒叔叔，又能幫學校做好事，我們真高興！我、徐倩文、李悅媛不約而同地相視而笑。

第二組的戴茵和李慧幹得也很起勁。她們擦得是大禮堂外面的瓷磚，這瓷磚十分難擦，用毛巾都擦不掉，還是李慧想出了一個好主意，用牙刷！於是，戴茵就去借來了牙刷。污漬終於全部被刷干凈了！她們倆真聰明！

下課了，學校的走廊被我們班擦得乾乾凈凈！雖然我們很累，但是我們看到被我們擦的乾乾凈凈的走廊和瓷磚，心裡有說不出的高興，因為我們離雷鋒又邁進了一步

F. 小學生每天十個道德好習慣

熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立；
文明禮貌，微笑待人；內
學會尊重，耐容心聽他人說話；
保護隱私，別人的東西不亂動；
利人利己，用過的東西放回原處；
誠實守信，說了就要努力做；
待人友善，觀看比賽文明喝彩；
遵守規則，上下樓梯靠右行；
勤奮自強，天天鍛煉身體；
環保衛生，乾乾凈凈迎接每一天。

G. 少先隊三句銘言、十條修養、十個道德好習慣和六種精神的內容分別是什麼

三句銘言: 1以我所能為祖國、為家鄉盡責任: 2隨時准備幫助別人 :3決不向困難低頭

十條修養：
1.少先隊員是誠實守信的人 2.少先隊員是樂觀開朗的人。
3. 少先隊員是文明禮貌的人。4.少先隊員是有責任心的人。
5.少先隊員是勇敢頑強的人。6.少先隊員是勤勞儉朴的人。
7.少先隊員是珍惜時間的人。8.少先隊員是追求新知的人。
9.少先隊員是熱愛大自然的人。10.少先隊員是健康向上的人。

十個道德好習慣：1. 微笑待人； 2. 每日為父母做件事； 3. 主動打招呼； 4. 及時感謝別人的幫助； 5. 按規則辦事； 6. 說了就要努力做； 7. 用好每一分錢； 8. 集體的事情一起干； 9. 用過的東西放回原處； 10. 乾乾凈凈迎接每一天。

六種精神：
1.文明禮貌的春風精神；2.團結守紀的大雁精神；
3.誠實純真的水晶精神；4.熱心服務的孺子牛精神；
5.自動向上的火箭精神；6.自強勇敢的雛鷹精神。

H. 十個道德好習慣作文150字

人,與生俱來的有太多太多,情感,心情,思想……但是一個人的道德如何，習慣如何，是對一生俱有重大意義的事情。好習慣，使你一生受用，壞習慣則會使你失去對你有益的機會。
作為新一代的學生良好的品德習慣是必不可少的，因此我從小也擁有了許多好習慣。一直伴隨我成長的，是我的小導師——節約，是它讓我得到了贊賞及品德的升華，讓我懂得地球媽媽對我們的重要。
記得我們呀呀學語時，幼稚園的老師們就教我們背唐代詩人李紳作的《憫農》。「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」「一粥一飯當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱……」這些警句我從不敢忘記，是它們教會了我應該節約的意識啊。
上了小學，老師就經常教育我們：「你們家庭條件雖然好，但不要擺闊氣，講排場，要從小樹立節約的意識，養成『勤儉節約』的好習慣。」我也記住了老師的一言一語，讓僅有的意識再次升溫。
節約，讓我的手更巧了……為什麼？呵呵，平常我把短的鉛筆加工上筆筒，這樣就可以循環利用啦！還有把廢棄的報紙、易拉罐、塑料瓶等做成一件件手工工藝品，不僅有趣還很環保呢！
節儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡；節約節約是一種遠見，一種戰略眼光，一種智慧……節約，不僅僅是習慣了，它更是一種美德，是中華民族五千年的魁寶，是傳統的始源……
我愛我的好習慣，我願與它一起成長，讓它在我的生命中綻放出一朵奇葩！

I. 關於養成好習慣的名人名言

1、靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

2、習慣使我們順從一切。——伯頓

3、習慣實際上已成為天性的一部分。——亞里士多德

4、是否真有幸福並非取決於天性，而是取決於人的習慣。——愛比克泰德

5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

6、習慣形成性格，性格決定命運。——約·凱恩斯

7、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原

8，習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。——培根

9、美德大多存在於良好的習慣中。——佩利

10、精神的浩瀚，想像的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅

11、我們靠規范的管理，培養每個孩子的良好習慣，從點滴做起，從小事抓起。

12、習慣的力量是巨大的。——西塞羅

13、要成就一件大事業，必須從小事做起。——列寧

14、做一件好事並不難，難的是養成一種做好事的習慣。——亞里士多德

15、習慣比天性更頑固。——昆圖斯

16、仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。——韓愈

17、習慣要靠習慣來征服。

18、習慣十倍於自然。——威靈頓

19、如果錯過太陽時你流了淚，那麼你也要錯過群星。——泰戈爾

20、世上無難事，只要肯登攀。——毛澤東

(9)十個道德好習慣格言擴展閱讀

名人名句指名人說的話或有名的句子，廣泛上來說是比較有名的話與有意義的話，名人所說的諺語，格言等都可以叫名人名句。

名人名句不追求句子很好聽，但是它的每一句都有一個深深的含義、深刻的哲理，它能教會我們各種做人道理。它讓人一生受益，終身難忘，奉為座右銘。

J. 關於文明行為習慣的名言警句

一、物質文明，與心性文明相待，而後能進步。

出自：〔中〕孫中山，《孫中山選集》

介紹：孫中山（1866年11月12日——1925年3月12日），名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵。

二、人類文明的前進都是一交一交跌出來的!沒有跌交的人，哪有今日的文明!如果都照那些站在後面的拘謹小心的先生們那個樣子，人類哪得有今天的文明程度!

出自：〔中〕茅盾《穩健》

介紹：茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。

三、文明就是指人的安樂和精神的進步。

出自：〔日〕福澤諭吉《文明論概略》第33頁

介紹：福沢諭吉（ふくざわゆきち，1835年1月10日—1901年2月3日），大阪人。日本近代著名的啟蒙思想家、明治時期傑出的教育家、日本著名私立大學慶應義塾大學的創立者。

四、「文明」只不過是意指人類對自然之防衛及人際關系之調整所累積而造成的結果、制度等的總和。

出自：〔奧〕弗洛伊德《圖騰與禁忌》

介紹：西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奧地利精神病醫師、心理學家、精神分析學派創始人。

五、一部文明史，如果是用智慧的眼光寫出來的，那末它本身就可以成為促進文明的一種工具。

出自：〔美〕俾耳德、瑪麗《美國文明之興起》