林紓語錄

1. 渴望讀書的名人名言

讀書名言，泛指古今中外對於讀書有激勵和引導作用的名言警句。 古代多有流傳，如： 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 敏而好學，不恥下問。——孔子 業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈 學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子 興於《詩》，立於禮，成於樂。——孔子 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫 讀書有三到，謂心到，口到，眼到。——朱熹 立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修 讀萬卷書，行萬里路。——劉彝 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——於謙 書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向 莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳武穆 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元 書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游 問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾 書痴者文必工，藝痴者技必良。——蒲松齡 讀書百遍，其義自見。——《三國志》 千里之行，始於足下。—— 老子 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。—— 屈原 奇文共欣賞，疑義相如析。—— 陶淵明 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。—— 朱熹 吾生也有涯，而知也無涯。—— 莊子 非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮 玉不琢，不成器；人不學，不知義。——《三字經》 知之為知之，不知為不知，是知也。—— 孔子 書籍是人類進步的階梯。——高爾基 舊書不厭百回讀，人求上進先讀書。 書籍是人類知識的總結。——莎士比亞 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金 理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾 一個愛書的人，他必定不致於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。——雨果 書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師。——高爾基 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞 書籍是造就靈魂的工具。——雨果 書籍是培植智慧的工具。——誇美紹斯 一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——凱勒 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金 經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。——歌德 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。——盧梭 不讀書的人，思想就會停止。——狄德羅 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——富蘭克林 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思 知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤。——泰戈爾
編輯本段語系沿革
讀書名言屬於歷代名人對讀書心得的總結。流傳廣遠。 中國由文言文時代演變為白話文時代，名言警句隨之變化。 其他各國使用語言具有一致性，變化不大。
編輯本段句子的構成
書籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃 書籍是人類進步的階梯。——高爾基 書籍是人類知識的總統。——莎士比亞 書是這一代對下一代精神上的遺訓。——赫爾岑 要多讀書，但不要讀太多的書。 ——富蘭克林 書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影像。——哈茲里特 有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數。 ——科爾頓 好的書籍是最貴重的珍寶。——別林斯基 書是唯一不死的東西。——丘比特 書籍使人們成為宇宙的主人 。——巴甫連柯 書中橫卧著整個過去的靈魂。——卡萊爾 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科羅廖夫 書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯 書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果 好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡爾 不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。——赫爾岑 讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛迪生 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根 一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。 ——海倫·凱勒 說書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這個顧問的次數。——凱勃斯 書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向 我撲在書上，就像一個飢餓的人撲在麵包上一樣。——高爾基 讀過一本好書，就像交了一個益友。——臧克家 愛護書籍吧，它是知識的源泉。——高爾基 書，要算要人類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。——高爾基 一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。——波羅果夫 書是全世界的營養品。——莎士比亞 書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾 書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。——德伯里 理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫.托爾斯泰 優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。——彌爾頓 書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。——坎耶里 書讀得多而不去思考，你會覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會覺得你不知道的很多。——伏爾泰 讀書好，好讀書，讀好書。——冰心 古代經典 自古中國浩瀚文化中，流傳不少經典讀書名句，激勵世代人發奮圖強。如顏真卿有：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。」 蒲松齡有：「性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。」蘇軾認為，「書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。」 而大思想家朱熹認為是：「看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。」到清朝，戴震有：「學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 」「讀書以過目成誦為能，最是不濟事。」是畫家鄭板橋的名句。 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。――朱熹 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？――朱 熹 讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。――朱 熹 讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。――朱 熹 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。――朱熹 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在裡面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱 熹 讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。―朱 熹 讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱 熹 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。――鄭板橋 讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。――鄭板橋 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾 退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。――蘇軾 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》 讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知聖賢所言為何事，要作何用。 惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知聖賢之書，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理學家 讀之以為肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當金石琴瑟.―－南宋 尤袤 靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。――清 童銓 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳; 家事國事天下事，事事關心。—— 顧憲成 (明代學者) 好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書. —— 徐謂 (明代) 盡信書，則不如無書――孟子 讀書謂已多，撫事知不足――王安石 但患不讀書，不患讀書無所用――朱舜水 刻苦讀書，積累資料，這是治學的基礎。――秦牧 睹一事於句中，反三隅於字外。――劉知幾 性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。―――蒲松齡：《阿寶》 學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。――陶淵明：《五柳先生傳》 讀書破萬卷，下筆如有神。 ――杜甫：《杜工部集》 讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。――袁枚 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。――陳善[宋] 外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——程 頤 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權放過，切身需要急思量。――陸九淵 讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。——胡居仁[明] 用心不雜，乃是入神要路。――袁牧[清] 或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。――吳夢祥[明] 生也有涯而知也無涯 ――莊子 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 讀書百遍，其義自現――《三國志》 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後抉擇而入於自己所愛的較專門一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 少壯不努力，老大徒傷悲。

2. 有誰有老師循循善誘的名言警句急！急！急！

靜夜思
【唐】 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。

陰雨
【唐】白居易
嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕雲遮眼，思鄉雨滴心。
將何慰幽獨？賴此北窗琴。

客中寒食
【唐】李中
旅次經寒食，思鄉淚濕巾。
音書天外斷，桃李雨中春。
欲飲都無緒，唯吟似有因。
輸他郊郭外，多少踏青人。

江岸秋思
【唐】杜荀鶴
驅馬傍江行，鄉愁步步生。
舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。
秋稼緣長道，寒雲約古城。
家貧遇豐歲，無地可歸耕。

江上送友人南遊
【唐】張喬
何處積鄉愁，天涯聚亂流。
岸長群岫晚，湖闊片帆秋。
買酒過漁舍，分燈與釣舟。
瀟湘見來雁，應念獨邊游。

思鄉作
【唐】布燮
瀘北行人絕，雲南信未還。
庭前花不掃，門外柳誰攀。
坐久銷銀燭，愁多減玉顏。
懸心秋夜月，萬里照關山。

冬日山居思鄉
【唐】周賀
大野始嚴凝，雲天曉色澄。
樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。
背日收窗雪，開爐釋硯冰。
忽然歸故國，孤想寓西陵。

雲夢故城秋望
【唐】戎昱
故國遺墟在，登臨想舊游。
一朝人事變，千載水空流。
夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。
片雲凝不散，遙掛望鄉愁。

除夜作
【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

故鄉杏花
【唐】司空圖
寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。
欲問花枝與杯酒，故人何得不同來?

江外思鄉
【唐】韋庄
年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。
更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。

遠望
【唐】元稹
滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。
仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波。

和三鄉詩
【唐】高衢
南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。
獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。

鄉思
【唐】薛濤
峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。
何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。
1舉頭望明月，低頭思故鄉
2獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
3風火連三月，家書抵萬金
4枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬
5日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁
6仍憐故鄉水，萬里送行舟
7酒入愁腸，化做相思淚
8共看明月慶垂淚，一夜鄉心五處同
9濁酒一杯家萬里，羌管悠悠霜滿地
10何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時
.君自故鄉來。應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?(王維《雜詩》)
2.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?《賀知章《回鄉偶書》)
3.嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。《宋之文《渡漢江》)
4.客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春 入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)
5.人春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡《人日思歸》)
6.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》

7.誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。(李白《春夜洛城聞笛》）

8.客舍並州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑乾水，卻望並州是故鄉。(劉皂《旅次朔方》）

9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。
珍惜時間的
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

2，莫等閑，白了頭，空悲切。

3，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

4，對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多

5，明日復明日，明日何其多。吾生待明日，萬事成蹉跎。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。
· 女人是用耳朵戀愛的,而男人如果會產生愛情的話,卻是用眼睛來戀愛。
· 生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。
· 如果做好心理准備，一切准備都已經完成。
· 衣服新的好，朋友舊的好。
· 惡人的友誼一下子就會變成恐懼，恐懼會引起彼此憎恨，憎恨的結果，總有一方或雙方得到咎有應得的死亡或禍根。
· 富貴固然和友誼的好壞無關，但是貧窮卻最能考驗朋友憎愛分明的真假。
· 友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信託；所以戀人們都是用他自己的唇舌。
· 朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。
· 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人；一片冬天的烏雲剛剛出現，這兒飛蟲們早就躲得不知去向了。
· 朋友之間用不自然的禮貌時，就可以知道他們的感情已經開始低落了。
· 一切朋友都要得到他們忠貞的報酬，一切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦杯。
· 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友。
· 有很多良友，勝於有很多財富。
· 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人。
· 不要侮蔑你不知道的真理，否則你將以生命補償你的過失。
· 在爭論中，正義和真理也不一定永遠能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬一些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。
· ……一個人的臨死遺言，就像深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時候，他的話決不會白費，因為真理往往是在痛苦呻吟中說出來的。
· 「愛」永遠像真理昭彰，「淫」卻永遠騙人說謊。
· 真理是永遠蒙蔽不了的。
· 我們寧願重用一個活躍的侏儒，不要一個貪睡的巨人。
· 春光不自留，莫怪東風惡。
· 人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。
· 遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。
· 拋棄時間的人時間拋棄他。
· 使人愉快的勞動，能醫治心靈的創傷。
· 一個人無論稟有著什麼奇才異能，倘然不把那種才能傳達到別人的身上，他就等於一無所有。
· 你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻於人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。
· 僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生上我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行尚不能推及他人，那就等於沒有一樣。
· 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。
· 本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
· 千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。
[編輯本段]出自《莎士比亞》的名言
· 書籍是人類知識的總統。
· 書籍是人類知識的總結。
· 書籍是全人類的營養品。
生存還是毀滅，這是一個問題。
To be or not to be , that's a question .
[編輯本段]出自《哈利波特》的名言
1.Death is but the next great adventure. （死亡只不過是另一場偉大的冒險。）
2.Where your treasure is，there will your heart be also.（珍寶在何處，心也在何處。）
3.The truth. It is a beautiful and terrible thing, and should therefore be treated with great caution.（真相，這是一種美麗而可怕的東西，需要格外謹慎地對待。）
4.That show what we truly are, far more than our abilities.（表現我們真正的自我，是我們自己的選擇。這比我們所具有的能力更重要）
5.Numbing the pain for a while will make it worse when you finally feel it. （暫時使疼痛變得麻木，只會使你最後感覺疼痛時疼的更加厲害。）
6.There』s no shame in what you are feeling, Harry. On the contrary, the fact that you can feel pain like this is your greatest strength....suffering like this proves you are still a man! This pain is part of being human- （你心裡的感受，沒有什麼可丟臉的，哈利。恰恰相反……事實上你能感受到這樣的痛苦，正是你的最堅強之處……這種痛苦是人性的一部分！） 7.最後一個要戰勝的敵人是死亡.
[編輯本段]英語經典名言
1. Practice makes perfect.熟能生巧。
2. God helps those who help themselves.天助自助者
3. Easier said than done.說起來容易做起來難。
4. Where there is a will,there is a way.有志者事竟成。
5. One false step will make a great difference.失之毫釐，謬之千里。
6. Slow and steady wins the race.穩扎穩打無往而不勝。
7. A fall into the pit, a gain in your wit.吃一塹，長一智。
8. Experience is the mother of wisdom.實踐出真知。
9. All work and no play makes jack a ll boy.只工作不休息，聰明孩子也變傻。
10. Beauty without virtue is a rose without fragrance.無德之美猶如沒有香味的玫瑰，徒有其表。
11. More hasty,less speed.欲速則不達。
12. It's never too old to learn.活到老，學到老。
13. All that glitters is not gold.閃光的未必都是金子。
14. A journey of a thousand miles begins with a single step.千里之行始於足下。
15. Look before you leap.三思而後行。
16. Rome was not built in a day.偉業非一日之功。
17. Great minds think alike.英雄所見略同。
18. well begun,half done.好的開始等於成功的一半。
19. It is hard to please all.眾口難調。
20. Out of sight,out of mind.眼不見，心不念。
21. Facts speak plainer than words.事實勝於雄辯。
22. Call back white and white back.顛倒黑白。
23. First things first.凡事有輕重緩急。
24. Ill news travels fast.壞事傳千里。
25. A friend in need is a friend indeed.患難見真情。
26. live not to eat,but eat to live.活著不是為了吃飯，吃飯為了活著。
27. Action speaks louder than words.行動勝過語言。
28. East or west,home is the best.金窩銀窩不如自家草窩。
29. It's not the gay coat that makes the gentleman.君子在德不在衣。
30. Beauty will buy no beef.漂亮不能當飯吃。
[編輯本段]有關感恩的經典名言
父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語
父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語
要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語
養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 － 日本諺語
從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 － 日本諺語
不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 － 中國諺語
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩
滴水之恩,當湧泉相報.
誰言寸草心,報得三春暉
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裡就得到那裡—— 堂恩
忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語
卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語
如果一個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相乾的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語
無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語
[編輯本段]有關人性的名言
●雖然表現的方式和習慣有所不同，但人的本性都是一樣的----（切斯特菲爾德）
●世上人的本性都是一樣的，但教育和習慣卻使它們的表現形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對它們加以認識----（切斯特菲爾德）
●愛情、希望、恐懼和信仰構成了人性，它們是人性的標志和特徵（羅·勃朗寧）
●人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心，除非在斷
頭台上（納·霍桑）
●人的野性無異於橡樹林中的各種野獸（本·瓊森）
●只要有可能，人人都會成為暴君，這是大自然賦予人的本性----（笛福）
●不論誰想建立一個國家，並給它定法則，他就應該先假定人都是凶惡的（馬基雅弗利）
●有沒有人性這種東西？當然有的。但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。在階級社會里就是只有帶階級性的人性，而沒有什麼超階級的人性（毛澤東）
●人類處於神與禽獸之間，時而傾向一類，時而傾向另一類；有
些人日益神聖，有些人變成野獸，大部分人保持中庸
----（普羅提諾）
●我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切（馬克思）
●人是在動物和超人之間一條綳緊的繩子一條越過深淵的繩子----（尼采）
●人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見（狄德羅）
●倘若人不升空成為天使，毫無疑問，他將下沉成為魔鬼。他不能停留在獸性。最野蠻的人並不是野獸，他更壞，非常壞----（柯爾律治）
●人是喪失地位的神（愛默生）
●人，實則一切有理性者，所以存在，是由於自身是個目的，並不是只供這個或那個意志利用的工具（康德）
●人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存
在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西
中，藉助於他的理性，而構成目的的一個體系（康德）
●人是自然的目的；沒有任何東西像他一們在宇宙的每一個地方
非常容易使自己有條有理；……他自己動手，從自身中創造出整
個社會組織和暫時的環境（愛默生）
●人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度（柏拉圖）
●他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恆的使命（黑格爾）
●自我感覺就是人的價值（拉伯雷）
●人各有其自己的價值，這是句古老的格言（威·溫德姆）
●生活每時每刻都在用靈敏的天平掂量著我們每個人；待到行將就木，他會讓我們每個人知道自己的精確重量----（詹·拉·洛威爾）
●和其他所有的東西一樣，一個人是否舉足輕重，在於他自身的身價；也就是說，在於他發揮多大的作用（托·霍布斯）
●男人有自己的身價，女人有自己的身段（歐洲）
●任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值（培根）
●有財富的人被稱為有價值的人（蒲柏）
●世間一切事物中，人是第一個寶貴的（毛澤東）
●人的力量還未被衡量出來呢；我們不能根據他已經完成的事來判斷他的力量，他做的少極了（梭洛）
●倘若一件事情是你自己難以完成的，不要認為它是人所無能為力的；你自己也可以實現它（馬爾庫·奧勒留）
●人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物（馬克思）
●沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活（亞里士多德）
●人就像藤蘿，他的生存靠別的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量（蒲柏）
●在個人跟社會發生任何沖突的時候，有兩件事必須考慮第一是哪方面對，第二是哪方面強（泰戈爾）
●自然賦予人類以無數的慾望和需要，而對於緩和這些需要，卻給了他以薄弱的手段。人只有社會，才能彌補他的缺陷（休謨）
●除非所有人都獲得自由，否則沒有一個人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，否則沒有一個人能夠稱為是完全快樂的（斯賓塞）
●在人們的社會生活中，如同生產所需的物質資源一樣，人也受到了無個性的和有效的處理（韋伯）
●人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和（馬克思）
●人是人的作品，是文化、歷史的產物（費爾巴哈）

3. 求精彩的句子（要看好要求哦）(~^-^~)

白發三千丈,緣愁似個長.不知明鏡里,何處得秋霜.
危樓高百尺,手可摘星辰.不敢高聲語,恐驚天上人.
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.
床前明月光,疑是地上霜.
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.
良葯苦口利於病,忠言利耳利於行.
生當做人傑,死亦為鬼雄.
在天願做比翼鳥,在地願為連理枝.
舉頭望明月,低頭思故鄉.
二十年前,我老媽是一枝花,二十年後我老媽是豆腐渣.盡管如此,我還是依然愛著我老媽,因為兒不嫌母醜,狗不嫌家貧.
我家的小公狗就像個小男孩一樣,調皮死了.
壽比南山,福如東海.
我一說我媽漂亮,我媽的臉立即就笑得像花一樣.
湘西人說長沙人:"長沙人說話真快,就象放連珠炮一樣."
爸爸的烹調技術很好,因此我常說他是我家的特級廚師.
讀書破萬卷,下筆如有神.
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.
祖國是媽媽.
祖國像媽媽一樣.
老師像媽媽一樣.
老師是園丁,我們是花朵.
老師是蠟燭,照亮了我們,燃燒了自己.
我們的祖國是花園.
心中的太陽是毛澤東.
毛主席就是那金色的太陽.
主席的話兒象鍾響,說得咱心裡亮堂堂.
一個小男孩不聽話,他爸爸動手打了他,事後,他的姨夫對他說:"你爸爸是鐵匠,你是鐵,你這塊鐵條就是要經過鐵匠的捶打才會變成鋼條."
大頭大頭,落雨打頭,人家有傘,我有大頭.
大腦殼,賣火葯,賣不脫,欺負人家老婆婆.-此話來源於湖南湘西
缺牙齒,扒豬屎.-此話來源於湖南湘西
讀萬卷書,行萬里路.
一朝被蛇咬,十年怕井繩.
風聲 雨聲 讀書聲 聲聲入耳,家事 國事 天下事 事事關心.
兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書.

4. 誰知道關於名人讀書的故事，或名言

第一部分：

1、敏而好學，不恥下問——孔子

2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈

3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子

7、己所不欲，勿施於人——孔子

8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙

14、書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

22 、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡

27、讀書百遍，其義自見——《三國志》

28、千里之行，始於足下——老子

29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原

30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子

33 、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

第二部分：

1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

2、韜略終須建新國，奮發還得讀良書——郭沫若

3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東

4、讀書也像開礦一樣「沙裡淘金」——趙樹理

5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家

6、聰明在於勤奮，天才在於積累——華羅庚

7、讀書忌死讀，死讀鑽牛角——葉聖陶

8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立

9、為中華之崛起而讀書——周恩來

10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來

11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

12、如果把生活比喻為創作的意境，那麼閱讀就像陽光——池莉

13、時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。——魯迅

14、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人——陶行之

15、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行之

16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來——魯迅

17、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家

第三部分：

1、書是人類進步的階梯——高爾基

2、書籍是人類知識的總統——莎士比亞

3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金

4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰

5、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾

6、一個愛書的人，他必定不致於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅

7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果

8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基

9、書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞

10、書籍是造就靈魂的工具——雨果

11、書籍是培植智慧的工具——誇美紹斯

12、一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒

13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德

14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金

15、經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德

16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭

17、不讀書的人，思想就會停止——狄德羅

18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林

19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思

20、知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾

21、知識就是力量——培根

22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜

23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基

5. 讀書的名人名言和故事，誰知道啊，急急急！！！！！！！！！！！！！！

名言：書籍是人類進步的階梯。

書到用時方恨少。

少壯不努力，老大徒傷悲。

少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

書讀百遍，其義自見。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀書就應像飢餓的人撲在麵包上一樣

●讀過一本好書，像交了一個益友。
臧克家

●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。

亞里斯提卜

●僅次於選擇益友，就是選擇好書。

考爾德

●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。

別林斯基

●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。

菲爾丁

●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。

--伊薩克·巴羅

●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

--《高爾基論青年》

●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

顏真卿

●性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。

--蒲松齡：《阿寶》

●攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。

高士其

●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。

--《奧斯特洛夫斯基》

●勤勉而頑強地鑽研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。

--《舒曼論音樂與音樂家》

●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。

巴甫洛夫

●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。

--赫爾岑：《科學中華而不實的作風》

●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

--陶淵明：《五柳先生傳》

●讀書破萬卷，下筆如有神。

--杜甫：《杜工部集》

●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

--魯迅：《讀書雜談》

●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。

--《魯迅全集》

●只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

--魯迅：《致顏黎民》

●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

--陶行知：《八位顧問》

●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。

鄧拓

●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

--《培根論說文集》

●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。

--誇美紐斯：《大教學論》

●應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高爾基：《文學書簡》

●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。

--蘇軾：《東坡文集事略》

●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

--朱熹：《朱子語類大全》

●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？

--朱熹：《訓學齋規》

●學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。

--戴震：《戴東原先生年譜》

●讀書以過目成誦為能，最是不濟事。

鄭板橋

●無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……

--《韜奮文集》

●加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

--《周恩來選集》

●讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。

趙樹理

●我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。

--狄慈根：《辯證法的邏輯》

●重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

托爾斯泰

●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。

愛因斯坦

●久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。

程頤

●書猶葯也，善讀之可以醫愚。

劉向

●我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。

劉白羽

●生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

莎士比亞

●書籍是全人類的營養品。

莎士比亞

●書籍---當代真正的大學。

托馬斯·卡萊爾

●各種蠢事，在每天讀書的影響下，彷彿在火上一樣，漸漸溶化。

雨果

●書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是准備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。

--《赫爾岑論文學》

●不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。

--《赫爾岑論文學》

●好的書籍是最貴重的珍寶。

別林斯基

●書是我們時代的生命。

別林斯基

●理想的書籍是智慧的鑰匙。

托爾斯泰

●書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。

高爾基

●熱愛書吧---這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。

--《高爾基論青年》

●讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

高爾基

●要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

--《高爾基論青年》

●生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能了解人。

高爾基

●書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。

--高爾基：《論文學》

●讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……

--《高爾基論青年》

●每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。

--《高爾基論青年》

●對於有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習慣。

高爾基

●讀書在於造成完全的人格。

培根

●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

--《培根論說文集》
故事：魯迅嚼辣椒驅寒:
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。
是當國王還是讀書？
著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳餚、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的僕人，條件是不允許我讀書，那麼我決不當國王。
我寧願做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不願當一個不能讀書的國王。
王亞南睡三腳床
王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。
他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺後迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的「三傑」之一。
他由於少年時勤奮刻苦讀書，後來，終於成為我國傑出的經濟學家
②名人讀書法
恩格斯的讀書法
恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封，說有一位女士對社會主義感興趣並打算研究社會科學，但不知進哪一所高等學校才。恩格斯復信道，這個問題很難回答，因為大學里每一門科學尤其是經濟學被糟蹋得很厲害，關鍵是要自學，並掌握有效的自學方法。
恩格斯在信中說：「從真正古典的書籍學起，而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起。」「最主要的是，認真學習從重農學派到斯密和李嘉圖及其他學派的古典經濟學，還有空想社會主義聖西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。」也就是說，要系統地讀原著，因為「研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。」
從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經典原著。他認為，系統讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發展過程，了解這一理論的全貌。
傑克·倫敦的「餓狼式」讀書法
美國作家傑克·倫敦經過苦難磨練，十分珍視讀書機會。他遇到一本書時，不是用小巧橇子偷偷撬開它的鎖，然後盜取點滴內容，而是像一頭餓狼，把牙齒沒進書的咽喉，凶暴的吮盡它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨頭！直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分。
楊振寧的「滲透」讀書法
楊振寧教授認為：既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。
當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環，則很有可能得到意想不到的新發現。
對於那些相關專業的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關系，一些有價值的啟示，也許正產生於半通之中。採用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學習的效率。
毛姆的「樂趣」讀書法
英國作家毛姆提出「為樂趣而讀書」的主張，他說：「我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發覺同時讀五、六本書反而更合理。因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的熱情。」
愛因斯坦的「總、分、合」三步讀書法
所謂總，就是先對全書形成總體印象。在瀏覽前言、後記、編後等總述性東西的基礎上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結構、體系、線索內容和要點等。
所謂分，就是在「總」體了解基礎上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容。
所謂合，就是在掠讀全書後，把已經獲得的印象條理化、系統化，使觀點與材料有機結合。經過認真思考、綜合，弄清全書的內在聯系，以達到總結、深化、提高的目的。
余秋雨的「畏友」讀書法
散文家余秋雨提出：「應該著力尋找高於自己的『畏友』，使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂於接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適於選作精讀對象的，不應是那些我們可以俯視、平視的書，而應該是我們需要仰視的書。」

6. 關於名人讀書的故事或名言的幻燈片

牛角掛書

唐代李密聽說包愷在緱山，前往拜訪。他騎著牛，在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。越國公楊素在路上見到他，拉著馬韁繩從後面跟著他，說：「什麼書讓你勤奮到這種地步？」李密說是《項羽傳》。楊素於是與李密談論，認為他是奇才（見《新唐書·李密傳》）。後來用「牛角掛書」比喻勤奮讀書。

囊螢映雪

這是由兩個故事組成的典故。囊螢：用袋子裝螢火蟲；映雪：利用雪的反光。利用口袋裡螢火蟲的光和雪的反光在夜間讀書。

車胤勤奮讀書，手不釋卷，博學多才，但其家境貧寒，用不起燈油，夏天就用白布囊盛幾十個螢火蟲，用它們發出的光照著讀書，夜以繼日（見《晉書·車胤傳》）。

南朝梁孫康家貧，無錢買燈燭，晚上常映著雪光讀書。後人常把「囊螢映雪」兩個典故作為勤學的典範。

鑿壁借光

漢代匡衡勤奮讀書而沒有燈燭，鄰居有燭光，匡衡就在牆壁上鑿一小洞，就著隔壁透進來的光讀書（載《西京雜記》）。後人就用「鑿壁借光」來形容勤學苦讀。

韋編三絕

韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起來，就叫「韋編」；三：概數，指多次；絕：斷。孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等解說《周易》的《易傳》。由於反復閱讀《周易》，以致編聯簡冊的繩子多次斷開（見《史記·孔子世家》）。後泛用以形容勤奮讀書。

刺股懸梁

蘇秦，東周洛陽人。他到齊國，跟鬼穀子學縱橫之術，學成後去游說秦王，上書十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家裡，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地裡譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒霉活該。蘇秦聽後感到慚愧而暗自傷心，於是發憤讀書，讀得睏倦了，就用錐子刺一下大腿，驚醒之後接著再讀，最終做了六國的宰相，成為六國的合縱長。後用「刺股」比喻刻苦攻讀。

漢朝孫敬讀書睏倦時，將頭發用繩子拴在樑上，一打盹就能驚醒，終於成為當代大儒。後就用「刺股懸梁」比喻刻苦自學。

目不窺園

此典故是說無暇觀看園中景色，形容埋頭讀書、專心治學。董仲舒講學授課，三年不出屋，無暇看園中景，他的弟子又收了弟子，後來的弟子有的居然沒見過他的面。他治學專心到這種程度（見《漢書·董仲舒傳》）。後來用以形容埋頭讀書，足不出戶。

上述故事不勝枚舉，古人在艱苦的環境中尚能剋制自己，刻苦讀書，成就一番事業，而我們生逢盛世、條件優越，能不勤奮學習嗎？此文旨在勉勵同學們向古人學習，學有所成
林紓苦讀成大器

林紓（shu)是我國近代著名的文學家、翻譯家。他是福州人，清末舉人。

林紓小時候家裡很窮，卻愛書如命，買不起書，就只好向別人借來自己抄，按約定的時間歸還。他曾在牆上畫了一具棺材，旁邊寫著「讀書則生，不則入棺」，把這八個字作為座右銘來鼓勵、鞭策自己。這句名言的意思是他活著就要讀書，如果不讀書，還不如死去。他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦讀。他每天晚上坐在母親做針線的清油燈前捧著書孜孜不倦地苦讀，一定要讀完一卷書才肯睡。由於家窮，加上讀書的勞累，他18歲時，患了肺病，連續十年經常咳血，但他卧在病床上還堅持刻苦攻讀。到22歲時，他已讀了古書2000多卷，30歲時，他讀的書已達1萬多卷了。

他曾經說：「用功學習雖是苦事，但如同四更起早，冒著黑夜向前走，會越走越光明；好遊玩雖是樂事，卻如同傍晚出門，趁黃昏走，會越走越黑暗。」

他不懂外文，但由於他的文學功底深厚，竟採用世人很少見的翻譯書的方式：先後由十多個懂外文的人口述，他作筆譯，將英、美、法、俄、日等十幾個國家的1700餘部名著翻譯成中文，開創了中國翻譯外國文學著作的先例，影響很大。法國小仲馬的《茶花女》，就是他與別人合作翻譯的第一部外國長篇小說。康有為把林紓與嚴復並列為當時最傑出的翻譯家，稱贊說「譯才並世數嚴林」。毛主席的讀書的故事：幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，卧室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺卧的位置外，也全都被書佔領了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鍾里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來後，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鍾時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。

毛主席外出開會或視察工作，常常一帶向箱子書。途中列車震盪顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

有一次，毛主席發燒到39度多，醫生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多麼地難受啊!工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。
列寧的讀書故事：
他讀起書來，對周圍的一切就理會不到了。有一次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身後搭了一個不穩定的三角塔，只要列寧一動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。直到半小時後，他讀完了預定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌……

這個故事說明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中注意力。古人早就說過：「讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？」

錢鍾書的讀書故事

錢鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。學者、作家、詩人。出生於書香門第。以周歲抓「周」抓到書而取名「鍾書」。過嗣伯父後由其開蒙讀書。七八歲時，已能囫圇吞棗地閱讀家藏的或書攤上租來的「正經」和「不正經」的小說。14歲時，曾借讀到大批通俗文學雜志如《小說世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等，乃恣情瀏覽。

考入清華大學西洋文學系後，喜博覽中西圖書。上課時從不做筆記，但常一面聽講，一面閱讀與課程無關之書。後留學英法。回國後先後任清華大學、西南聯大、藍田國立師范學院等校教授。50年代初任中國社會科學院古典文學研究所研究員。平生淡泊，獨鍾情於書，人謂「書痴」。「只要有書可讀，別無營求」（楊絳《記錢鍾書與〈圍城〉》）。而讀書完全出於喜好，「似饞嘴老貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜咸雜進」。尤喜讀「極俗的書」，而精微深奧的哲學、美學、文藝理論等高頭講章，則像「小兒吃零食那樣吃了又吃，厚厚地一本本漸次吃完」。亦喜讀詩歌。至於厚重的大字典、辭典、網路全書等工具書，他「不僅挨著字母逐條細讀，見了新版本，還不嫌其煩地把新條目增補在舊書上」。讀書同時則兼作筆記。從其自題詩句：「書癖鑽窩蜂未出，詩情繞樹鵲難安」、「晨書暝寫細評論，詩律傷嚴敢市恩」等句可見其讀寫之情。著有《管錐編》、《談藝錄》和《圍城》等。其中前兩種學術著作僅引征書籍就多達4000多種。而《圍城》則傾倒一時讀書之人，在40年代初版後，有「交談不說《圍城》記，縱讀詩書也枉然」之說。另著有小說集《人·獸·鬼》，散文集《寫在人生邊上》，學術著作《七綴集》等。

書富如入海,百貨皆有.人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾.故願學者每次作一意求之.
——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後一般.就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是.不可按冊子便在,掩了冊子便忘.
——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到,謂心到,眼到,口到.心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎
——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博.……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也.
——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能,最是不濟事.
——鄭板橋
中國現代名言3則
無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所專……
——韜奮《韜奮文集》
加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多.
——周恩來《周恩來選集》
讀書也象開礦一樣,"沙裡淘金".
林紓苦讀成大器

林紓（shu)是我國近代著名的文學家、翻譯家。他是福州人，清末舉人。

林紓小時候家裡很窮，卻愛書如命，買不起書，就只好向別人借來自己抄，按約定的時間歸還。他曾在牆上畫了一具棺材，旁邊寫著「讀書則生，不則入棺」，把這八個字作為座右銘來鼓勵、鞭策自己。這句名言的意思是他活著就要讀書，如果不讀書，還不如死去。他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦讀。他每天晚上坐在母親做針線的清油燈前捧著書孜孜不倦地苦讀，一定要讀完一卷書才肯睡。由於家窮，加上讀書的勞累，他18歲時，患了肺病，連續十年經常咳血，但他卧在病床上還堅持刻苦攻讀。到22歲時，他已讀了古書2000多卷，30歲時，他讀的書已達1萬多卷了。

他曾經說：「用功學習雖是苦事，但如同四更起早，冒著黑夜向前走，會越走越光明；好遊玩雖是樂事，卻如同傍晚出門，趁黃昏走，會越走越黑暗。」

他不懂外文，但由於他的文學功底深厚，竟採用世人很少見的翻譯書的方式：先後由十多個懂外文的人口述，他作筆譯，將英、美、法、俄、日等十幾個國家的1700餘部名著翻譯成中文，開創了中國翻譯外國文學著作的先例，影響很大。法國小仲馬的《茶花女》，就是他與別人合作翻譯的第一部外國長篇小說。康有為把林紓與嚴復並列為當時最傑出的翻譯家，稱贊說「譯才並世數嚴林」。毛主席的讀書的故事：幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，卧室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺卧的位置外，也全都被書佔領了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鍾里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來後，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鍾時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。

毛主席外出開會或視察工作，常常一帶向箱子書。途中列車震盪顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

有一次，毛主席發燒到39度多，醫生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多麼地難受啊!工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。
列寧的讀書故事：
他讀起書來，對周圍的一切就理會不到了。有一次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身後搭了一個不穩定的三角塔，只要列寧一動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。直到半小時後，他讀完了預定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌……

這個故事說明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中注意力。古人早就說過：「讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？」

錢鍾書的讀書故事

錢鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。學者、作家、詩人。出生於書香門第。以周歲抓「周」抓到書而取名「鍾書」。過嗣伯父後由其開蒙讀書。七八歲時，已能囫圇吞棗地閱讀家藏的或書攤上租來的「正經」和「不正經」的小說。14歲時，曾借讀到大批通俗文學雜志如《小說世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等，乃恣情瀏覽。

考入清華大學西洋文學系後，喜博覽中西圖書。上課時從不做筆記，但常一面聽講，一面閱讀與課程無關之書。後留學英法。回國後先後任清華大學、西南聯大、藍田國立師范學院等校教授。50年代初任中國社會科學院古典文學研究所研究員。平生淡泊，獨鍾情於書，人謂「書痴」。「只要有書可讀，別無營求」（楊絳《記錢鍾書與〈圍城〉》）。而讀書完全出於喜好，「似饞嘴老貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜咸雜進」。尤喜讀「極俗的書」，而精微深奧的哲學、美學、文藝理論等高頭講章，則像「小兒吃零食那樣吃了又吃，厚厚地一本本漸次吃完」。亦喜讀詩歌。至於厚重的大字典、辭典、網路全書等工具書，他「不僅挨著字母逐條細讀，見了新版本，還不嫌其煩地把新條目增補在舊書上」。讀書同時則兼作筆記。從其自題詩句：「書癖鑽窩蜂未出，詩情繞樹鵲難安」、「晨書暝寫細評論，詩律傷嚴敢市恩」等句可見其讀寫之情。著有《管錐編》、《談藝錄》和《圍城》等。其中前兩種學術著作僅引征書籍就多達4000多種。而《圍城》則傾倒一時讀書之人，在40年代初版後，有「交談不說《圍城》記，縱讀詩書也枉然」之說。另著有小說集《人·獸·鬼》，散文集《寫在人生邊上》，學術著作《七綴集》等。

書富如入海,百貨皆有.人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾.故願學者每次作一意求之.
——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後一般.就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是.不可按冊子便在,掩了冊子便忘.
——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到,謂心到,眼到,口到.心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎
——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博.……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也.
——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能,最是不濟事.
——鄭板橋
中國現代名言3則
無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所專……
——韜奮《韜奮文集》
加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多.

7. 同桌張明是個貪玩的孩子你准備用這樣一句名言送給他告訴他自古以來多少人的成功就是勤奮換來的

天才出於勤奮。 —— 高爾基 吃得苦中苦，方為人上人 ★人生在勤,不索何獲－－張衡 ★業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨 －－韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出於勤奮,天才在於積累 －－華羅庚 ★好學而不勤問非真好學者. ★書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟. ★寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來. ★自古以來學有建樹的人,都離不開一個「苦」字. ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 ★藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅強的人例外 －－雨果

8. 書寫方面的名言

物色盡而情有采。抄
南朝·粱襲·劉勰《文心雕龍·物色》。物色：景物。本句大意是：景物描寫得十分詳盡而感情的抒發還含蓄有餘。我國古代抒情的詩文作品，歷來講究即景抒情，情景交融。同時坯大都注意寫景時窮形盡相，務求充分，而抒情則含蓄蘊藉，作到「含不盡之意見於言外」。這句可供引用論述作品中情與景的關系，也可用以表現豐富而含蓄的辭采。
南北朝文學理論家 劉勰 《文心雕龍·物色》
言必中當世之過。北宋文學家 蘇軾
揮毫落筆如雲煙。唐代詩人 杜甫
長覺風雷筆下生。 關於寫作的名言唐末詩人 崔道融
意境者，文之母也。
清·林紓《春覺齋論文》母：母親，泛指能有所滋生的事物。喻生活圖景與思想感情融合一致的藝術境界，正是文章賴以滋生的母體事物。
近代文學家、翻譯家 林紓 《春覺齋論文》
通過寫作改變自我。中國當代作家 王小波

9. 名人的讀書故事和讀書名言

黃侃誤把墨汁當小菜
1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公版寓，終日潛心研究「權國學」，有時吃飯也不出門，准備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：「妙極了！」有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯台、硃砂盒，啃了多時，塗成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什麼？
曹禺真讀書假洗澡
抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬准備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最後在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鍾頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鍾頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一隻手拿著毛巾在有意無意地拍水。