多站在別人的角度語錄

❶ 如果人人都能站在別人的角度去思考問題做到孔子語錄里的那句話

己所不欲，勿施於人。

「己所不欲，勿施於人」這句名言出自《論語·顏淵》，原句子為：仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。」

白話譯文：仲弓向孔子詢問仁道，孔子說：「外出要嚴格，接待別人要認真，自己不喜歡的事物不強加給別人，不在朝堂上發牢騷，不在家裡埋怨家人。」

(1)多站在別人的角度語錄擴展閱讀：

自己不願承受的事也不要強加在別人身上。「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家始祖孔子的一種准則。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。

這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。

人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。

❷ 站在別人的角度考慮到別人的感受" 之類的文言文呢

論語，己所不欲，勿施於人
國者,必先知民之所苦,禍之所起,然後設之以禁.-《潛夫論

❸ 在論語中有一句話如果人人都能夠站在別人的角度換位思考做到什麼

己所不欲，勿施於人。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也

❹ ()告訴我們要站在他人的角度多替他人著想

多替別人著想，這是非常高深的一種智慧，也是非常高貴的一種品德！如果事事能站在內對方的角度來容考慮，把自己換成別人，這樣你就能理解別人為什麼會這樣做，理解了別人，自己就能不會因為別人的過失而感到憤怒，就會以一種寬容之心去對待他人，就會有一種豁達之情來看待萬物，這樣你的人生不會在浩浩眾生中沉淪，而且事事都能以一種豁達的心情去對待，那樣你的人生會變得更加快樂幸福，命運之神自然會更多地眷顧你！

❺ 人站在對方的立場想想的句子

己所不欲,勿施於人..是換位思考的意思就是說對別人好,別人同樣也會對你,相反的,你對別人不好,別人也會同樣對你不好。

❻ 站在別人的角度考慮問題的名言

站在他人的角度看問題名人名言
1.父母要站在孩子的角度，觀察孩子的注意力和喜好去讀書

2.我們愈是學習，愈覺得自己的貧乏。——雪萊

3.．將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 《傲慢與偏見》

4.生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼？——巴爾扎克

5.．愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 《兒子與情人》

6.勞動教養了身體，學習教養了心靈。——史密斯

7.絕對注意養成良好的生活習慣和學習習慣，加強生活細節管理，要注意防微杜漸。我們班就明確規定：男生不留長發，女生不得佩戴首飾；不穿拖鞋上課，不染發，不能穿短褲背心到校，甚至規定扣子必須至少扣至上數第二顆為止。現在不是有一本書叫《細節決定成功》賣得挺火嗎？咱們有時間可以買來看看。前些日子，我來上課，發現一位男生，都春天了，脖子雙手全都黑乎乎的，我讓他去洗，回來後一看基本還是那樣，原來都成死黑了，冷水根本解決不了問題！我有些生氣，給衛生委員下了硬命令：班裡再出現個人衛生不好的同學，要處理衛生委員！這個辦法看來還有效果，現在好多了。個人衛生決不能等閑視之，古人說：「一屋不掃何以掃天下？，又說：「天下大事，必作於細。是很有道理的。這里我要對咱部分家長說，小孩的個人衛生不好，實際上家長應承擔主要責任，孩子自製能力差，一是你要經常提醒他，二是再忙你也要拾掇他，衣服不在好，關鍵是要干凈，打扮不一定非得花錢多，關鍵是要利落。你可以側面了解一下，凡是個人衛生差的學生，在班裡的威信也一般不高，要知道，在一個群體里，要是威風掃地，那滋味是相當難受的，小孩可以不懂，咱做家長的可不能不知道。

8.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫•托爾斯泰

9.從不同的角度運用知識，知識才能活；只有活的知識才能成為力量。——帕金

10.眼角的餘光，是你清澈的容顏，萬般的錦綉又怎及你微微一笑。十里紅妝，為伊傾城。你可知，你就是我一眼萬年，覆水難收的劫；你可知，你就是我今生繾綣相守，不離不棄的緣。

11.在閱讀的時候要盡量代入孩子的情緒和用孩子的語氣去閱讀。

12.．一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 《老人與海》 ．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 《隨筆集》

❼ 比喻多站在別人的角度去想的四字成語

比喻多站復在別人的角度去想的四制字成語是「設身處地」。

設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。出自 宋代朱熹的《禮記·中庸》。註：「體謂設以身處其地而察其心也。

設身處地也是需要我們換位思考。在生活中，我們有時很想幫助別人，但是幫助別人只有好心是不夠的。我們還需要一定的生活閱歷和體諒別人的能力。即使安慰也是需要技巧的。有時我們太急著給人我們的觀念、判斷和看法，卻忘了輸送真正的溫暖；太急於知道自己想知道的，卻忘了別人的傷口還沒好。

換位思考不但需要轉換思維模式，還需要一點好奇心來探求他人的內心世界。

真正的換位思考必然是一個「移情」的過程，要從內心深處站到他人的立場上去，要像感受自己一樣去感受他人。但不幸的是，許多人的換位思考卻缺少了「移情」這一個根本要素。他們或是站在自己的位置上去「猜想」別人的想法及感受，或是站在「一般人」的立場上去想別人「應該」有什麼想法和感受，或是想當然地假設一種別人所謂的感受。這樣的換位思考，其實仍局限於自己設定的小圈圈之中，絕對無法體驗他人真正的感受和思想。

❽ 人與人之間是相互的經典語錄

1，人與人之間要互相理解，信任，並且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎：互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。

2，人與人之間的交往真的不是你自己就可以完成了，一廂情願的結果就是自己打自己的臉。所以，要記得保持好彼此的距離，別自己一廂情願的貼上去還怪人家人家不領情。

3，人與人之間的交往，是不是不要走的太近？！也不知從何時開始，曾經無話不談的閨蜜逐漸陌生！好想疏遠～～

4，有沒有想過，人與人之間交往是相互的。在埋怨為什麼這樣對你的時候，去思考是不是曾經也這樣對待過別人。兩個人能交心到什麼程度，取決於誰先主動，誰更包容。

5，人與人之間，無信不交往，守信方長久！不要傷害信任你的人！

6，開始反思自己，人與人之間的交往，是明明做了但是怕傷害你不告訴你，這叫真心，還是像我這種蠢到毫無保留才叫真心？

7，人與人之間的交往多源於情，毀於利；失了那份情，利再大，又如何；所有的感情都是相互的，你不惜，那好，我也不屑。

8，人與人之間的交往，抱著平常心、為對方著想的態度，一定沒有解決不了的問題，也一定會有所收獲！

9，誠實守信是人與人之間交往中本應具有的道德情感。

10，人與人之間的交往，是非常需要互相感恩的，這便是一種極大的尊重。

11，有一天你會突然發現，世界上的人與人之間的交往都是用謊言在編織著童話，你的好，對別人來說就像一杯水，喝了就沒了，而你的不好，就像一粒種子，會生根發芽。這就是人性！

12，人與人之間相互交往，不但要用眼睛辨別是非，還要更加用心的去體會，誰才是我們身邊真正的朋友。

13，要受人歡迎，還得保持一定距離，人與人之間，距離太大，就是產生隔膜。距離太小，又彷彿失去了神秘感，失去吸引力。

14，人生就是這樣一種交往，人與人之間，就是一種緣分；心與心之間，就是一種交流；愛與愛之間，就是一種感情；情與情之間，就是一顆真心；錯與錯之間，就是一個原諒。完全沒必要去改變他人，人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法；理念不同，做法不同，活法也就不同。

❾ 我們應試著換位思考，多站在別人的角度上想問題，這樣才會互相理解，互相寬容。請仔細觀察又圖，圍繞換

樓主，你是要我們替你寫作文嗎？這手法未免低了點，因為人人都看得出。回
換位思考，站在別人角答度想問題也是有前提的。好多人嘴上喊「多替別人想想」，其實是要你為他著想，他可不會為你考慮的。現在這句話，已經變成跟「為人民服務」一樣，成了反話。
只有真正為別人著想，你才有資格來討論「換位思考，多站在別人的角度上想問題」這個命題，這樣才能做到互相理解，互相寬容。
至於你的童話故事，這個只有你自己能寫，找別人代筆沒意思的！！

❿ 都說成熟要多站在別人的角度考慮問題，那誰又會站在我的角度考慮問題呢

理論和現實有差距,現實中的成熟是以我的利益為垓心;見什麼人說什麼話:相互說假話;空話;大話:勾心鬥角這就是所說的成熟…