寫景哲理的詞語
、不喜歡高調的生活，只想做真正的自己！
2、喜歡是淺淺的愛，愛是深深的喜歡！
3、最黑暗的一個小時也只有60分鍾！
4、上帝賦予我們牛奶，但仍需我們自己去尋找牛奶桶！
5、猜疑是一把無情的刀子，它往往會殘酷的剪斷友誼的紐帶！
6、愛情是燈，友情是影子。當燈滅了，你會發現你的周圍都是影子！
7、幸福就像那些星星，不能遍布整個星空，它們之間有空隙！
8、如果你過分珍愛自己的羽毛，那麼你將失去兩個翅膀！
9、當你望著無底深淵的時候，它也在望著你！
10、我只看我所擁有的,而不去看我所沒有的!
11、我想超越這平凡的生活，註定現在暫時漂泊...
12、只有在天空真正黑暗的時候，你才能看到星星！
13、人生的過去只是一種經歷，而不是一種負擔！
14.「保持好的心態比擁有好的環境更重要。」因為心態才是你真正的主人，要麼是你去駕馭命運，要麼是命運駕馭你，你的心態決定誰是坐騎誰是騎師。」——伯特蘭·羅素
15.自己想要什麼，知道為什麼想要；發現自己的天賦，每天運用它們；努力工作，帶著樂趣工作；無條件地付出，無條件地愛；找到自己的目標，有目標的生活。—–萊斯 休伊特
生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認識，你就會發現崇高就在你身邊：它可能是一座高山，讓你感受巍峨；它可能是一片海，讓你領會寬廣；它可能是一座豐碑，讓你感受偉岸；它可能是一條大河，讓你領會雄渾；它可能是一首交響樂，讓你領悟激越。他可能就是一個人，讓你理解偉大和純粹。
承受是一種真誠，一種用心鑄成的應允領悟；承受是一種涵養，一種處變不驚、處亂不慌的氣度和坦盪；承受是一種力量，一種排泄流俗、弘揚正氣的凸現和舒展。承受如一杯陳年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞澀的朝花，含苞待放；承受似一支鄉音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲學家的絮語，含蓄而雋永。
春天的土地是溫馨的，它使萬物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節，秋天的土地是誠實的，它用收成證明播種者的品質。
生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認識，你就會發現崇高就在你身邊：它可能是一座高山，讓你感受巍峨；它可能是一片海，讓你領會寬廣；它可能是一座豐碑，讓你感受偉岸；它可能是一條大河，讓你領會雄渾；它可能是一首交響樂，讓你領悟激越。他可能就是一個人，讓你理解偉大和純粹。
承受是一種真誠，一種用心鑄成的應允領悟；承受是一種涵養，一種處變不驚、處亂不慌的氣度和坦盪；承受是一種力量，一種排泄流俗、弘揚正氣的凸現和舒展。承受如一杯陳年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞澀的朝花，含苞待放；承受似一支鄉音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲學家的絮語，含蓄而雋永。
春天的土地是溫馨的，它使萬物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節，秋天的土地是誠實的，它用收成證明播種者的品質。
悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖；悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕；悲觀是因為短視而看不清事物的本質，樂觀是因為卓視而對事物的深入了解；從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神，從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
成功的花，人們只驚羨它的明艷，誰知道它當初的嫩芽卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。
成功的人的周圍，環繞著鮮花和掌聲；失敗的人的前後，浸透著汗水和奮斗。成功的歌是用鮮花和掌聲為音符而譜成的樂曲，失敗的歌是用犧牲和奮斗為號子而寫成的催人奮進的戰歌。
在陽光普照的時候，你只當它燭光閃耀；在花團錦簇的時候，你只當它小草萌發；在碩果累累的時候，你只當它流星閃過。人，不能在成績面前駐足。
在鮮花面前，不要忘了它凋零的季節；在綠草面前，不要忘了它被踐踏的過去；在綠葉面前，不要忘了它飄落的即刻。人，不能陶醉於美好的現在。
當你面對藍天的時候，你要學會翱翔長空；當你面對高山的時候，你要學會堅韌不拔；當你面對長河的時候，你要學會奔流不息。人，決不可駐足停留。
在你失落時，千萬不要失去對生活的信心；在你受挫折時，千萬不要埋怨上天的不公；當你失敗時，千萬不要失去對成功的追求。人，總要經受住各種考驗。
悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。樂觀者說，風是帆的夥伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風是海的幫凶，能把你埋在大海深處。在漆黑的夜晚，你要想到旭日東升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壯麗；在洶涌的海邊，你要想到乘風破浪的豪邁。人，決不能灰心於困難。
在廣闊的藍天里，你要做展翅高飛的雄鷹；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龍；在無際的草原上，你要做馳騁千里的駿馬。人，總要有崇高的理想。
在荊棘鋪路的時候，你要用理想的利刃披荊斬棘；在漆黑圍繞的時候，你要用信念的明燈照亮前程；在風雨狂作的時候，你要用堅強的大傘撐起晴空。人，在困境面前決不能喪失意志。
失去了太陽的撫慰，還能綻放明媚的笑靨嗎；正因為有圓有缺，才使人不感到乏味。
面對各方潑來的冷水，它反而更加熱氣騰騰，這才是改革家的品格；表面上石一般堅強，但一遇一點水，就粉身碎骨，這就是口頭革命派自詡的堅強。
生活是海，我們是船。縱然有風狂浪猛，也會有晴天碧波；縱然有迷惘苦澀，也會有曼舞輕歌。
Ⅱ 現代寫景哲理句
《和子由澠池懷舊》 蘇東坡
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。
在蘇軾看來，不僅具體的生活行無定蹤，整個人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復存在。那麼，在冥冥中到底有沒有一種力量在支配著這種行為呢？
然而，盡管人生有著不可知性，也並不意味著人生是肓目的；過去的東西雖已消逝，但並不意味著它不曾存在。就拿崤山道上，騎著蹇驢，在艱難崎嶇的山路上顛簸的經歷來說，豈不就是一種歷練，一種經驗，一種人生的財富？
所以，人生雖然無常，但不應該放棄努力；事物雖多具有偶然性，但不應該放棄對必然性的尋求。事實上，若不經過一番艱難困苦，又怎能考取進士，實現抱負呢？這就是蘇軾：既深究人生底蘊，又充滿樂觀向上，他的整個人生觀在此得到了縮微的展示。
這首詩的理趣主要體現在前四句上，「雪泥鴻爪」也作為一個成語被後世廣泛傳誦。
唐詩寫情，宋詩說理，宋詩中有很多有哲理的句子。
比如，朱熹的《觀書有感》
半畝方塘一間開，天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
也是仁者見仁，智者見智。
Ⅲ 積累3句寫景中蘊含哲理的詩句
問渠那得清如許 為有源頭活水來
山重水復疑無路，柳暗花明又一村
沉舟側畔千專帆過屬，病樹前頭萬木春
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。
海日生殘夜，江春入舊年。
葉落當歸根，雲沉久必起。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
Ⅳ 寫景詩句 哲理類……
一 1朱熹《觀書有感》
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？
為有源頭活水來。
2題西林壁（宋 蘇軾）
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
二 1 採菊東籬下，悠然見南山
2 辛棄疾的《清平樂-村居》「茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」
3 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚
4 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。王安石《書湖陰先生壁》
5 談笑有鴻儒，往來無白丁。劉禹錫《陋室銘》
三 1、美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
王翰《涼州詞》
2、秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
王昌齡《出塞》
3、青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
王昌齡《從軍行》
4、僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台。
夜闌卧聽風和雨,鐵馬冰河入夢來。
陸游《十一月四日風雨大作》
5、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生!
辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
四
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——宋•文天祥<<過零丁洋>>
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——宋•陸游<<示兒>>
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——唐•王昌齡<<出塞>>
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
——唐•李賀<<南園>>
未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。
——唐·令狐楚<<少年行>>
五
月夜杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？
「心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也」（《讀杜心解》）。
望月懷遠張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
（二）
回鄉偶書孟浩然
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。
唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
雜詩王維
君自故鄉來，應知故鄉事。來時綺窗前，寒梅著花未？
（三）
商山早行溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
楓橋夜泊張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
（四）
從軍北征李益
天山雪後海風寒，橫笛遍吹《行路難》。
磧里徵人三十萬，一時回首月中看。
六
《長歌行》
青青園中葵，朝露待日。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
《昨日詩》
昨日復昨日，昨日何其好！
今日徒懊惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過去了。
水去日日流，花落日日少。
成功立業在今日，莫待明天朝悔今朝。
文嘉《今日詩》
今日復今日，今日何其少！
今日又不為，此事何其了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
文嘉《明日歌》
明日復明日，明日何其多！
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜，
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
顏真卿《勸學》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀詩遲。
杜秋娘《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪摘直須摘，莫待花落空摘枝。
朱熹
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
陶淵明
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
岳飛
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
關漢卿
花有重開日，人無再少年。
屈復
百金買駿馬，千金買美人，
萬金買高爵，何處買青春？
《增廣賢文》
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
董必武《惜時》
逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。
古雲此日足可惜，吾輩更應惜秒陰。
Ⅳ 寫景的又富有哲理的句子摘抄
這樣來的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒自映著這樣的山，再加上空中雲霧迷濛，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走了連綿不斷的畫卷，直是「舟行碧波上，人在畫中游」。
節選自小學課文第八冊《桂林山水》
山水環繞，相映成趣，舟行波上，人在畫中，景中寓理，理中有情。
Ⅵ 寫景蘊含哲理詩句
白居易《憶江南》-----江南好，風景舊曾諳：
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不專憶江南？
此詞寫江南春屬色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。
Ⅶ 告訴人們道理、寫景的、關於學習的、含有故事的成語各12個
窮則思變 居安來思危 集思廣益 進思源盡忠退思補過 痛定思痛 三思而行
思患預防 行成於思 飲水思源 戒奢寧儉 覆舟之戒 戒驕戒躁
山清水秀 山窮水盡 窮山惡水 繁花似錦 江山如畫 綠水青山 高山流水
崇山峻嶺 春山如笑 山明水秀 錦綉山河 山光水色 漫山遍野
篤實好學 教學相長 鑿壁偷光 懸梁刺股 博學多才 博學多聞 篤學不倦
好學不倦 困而學之 勤學苦練 學而不厭 學無止境 學以致用
掩耳盜鈴 孟母三遷 斷織勸學 守株待兔 刻舟求劍 杯弓蛇影 拔苗助長
望梅止渴 塞翁失馬 霸王別姬 東施效顰 五十步笑百步
Ⅷ 寫景的詞語
1、山清水秀 [ shān qīng shuǐ xiù ]
形容山水風景優美。也說山明水秀。
出 處
宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽陳湘》：「眉黛斂秋波；盡湖南；山明水秀。』」
例 句
我國江南有許多～的旅遊勝地。
2、鳥語花香 [ niǎo yǔ huā xiāng ]
鳥兒叫，花兒飄香，多形容春天魅人的景象：桃紅柳綠，～。
出 處
清·李漁《比目魚·肥遁》：「一路行來；山青水綠；鳥語花香；真個好風景也。」
例 句
春天到公園里踏青，身處～的境界，別有一番樂趣。
3、湖光山色 [ hú guāng shān sè ]
湖和山相映襯的秀麗景色。
出 處
宋·吳自牧《夢梁錄》：「杭城湖光山色之美；鍾為人物；所以清奇傑特；為天下冠。」
例 句
杭州西湖水波如鏡，倒映著四周的秀色層巒，泛舟湖上，～，盡收眼底。
4、風和日麗 [ fēng hé rì lì ]
形容天氣晴朗暖和（多用於春天）。
出 處
唐·無名氏《句》：「風和日暖方開眼；雨潤煙濃不舉頭。」唐·岑參《山房春事二首》：「風恬日暖盪春光；戲蝶游蜂亂入房。」清·吳趼人《痛史》：「是日風和日麗；眾多官員；都來祭奠。」
例 句
這是一個～的星期天，我們來到頤和園。
5、春暖花開 [ chūn nuǎn huā kāi ]
春天氣候溫暖，百花盛開，景色優美。比喻游覽、觀賞的大好時機。
出 處
明·朱國禎《涌幢小品·南內》：「春暖花開；命中貴陪內閣儒臣宴賞。」
例 句
一年之計在於春，在這～的季節，正是努力學習的大好時機，
Ⅸ 初中 關於寫景而又富含哲理的詩句！越多越好
如宋•蘇軾的《題西林壁》「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」詩人巧用白描手法，用通俗的語言寫出了廬山氣象萬千，變幻多姿的綺麗風貌，讓人於賞景中細細體味「當局者迷，旁觀者清」的深奧哲理。
如宋•朱熹的《觀書有感》「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。」詩人用「半畝方塘」比喻所讀的書，用「天光雲影」比喻書的內容和形式的完美，那不斷流來的「源頭活水」則象徵著書的作者精湛的思想和高深的造詣。詩人巧用比喻手法，表達了對所讀的書及其作者的高度贊美，更重要的是它還給我們這樣的啟示：源頭活則池水清，根本固則枝葉榮。無論做什麼事，都要從根本源頭上解決問題，即「正本清源」。詩歌巧用比喻，將詩情與哲理達到了完美的結合。
如唐•王灣的《次北固山下》「客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。」詩歌用詞精美，首聯寥寥十個字，就把北固山美麗的風景展現在人們面前，生動如畫，色彩鮮明。頷聯對水展開描寫，寫出了長江壯麗的景色：江潮漲涌，煙波浩淼，江水與堤岸連在一起，江面無限開闊。此時此刻，清風徐來，水波不驚，上下天光，一碧萬頃，點點白帆，懸於天際。如此壯觀景色，令人浮想聯翩。進而有了詩歌神來之筆——「海日生殘夜，江春入舊年。」殘夜未盡，紅日便從東方冉冉升起，舊的一年尚未離去，陽春便從江畔悄悄來臨。此聯立意新穎，構思巧妙，體察入微，蘊含哲理。前三聯主要寫行舟所見江景之美，尾聯側重抒發思鄉之情。面對如此美景，鄉書也有了新的內容，一向傳遞鄉思離愁的鴻雁，此番帶回洛陽的，該是江南早春的新鮮感受吧！從整體看，全詩寫景抒情交互進行，景因情設，情因景生，講求景、情、理有機結合，表達了積極向上的精神風貌。