以家為鄉哲理

A. 以家為家 以鄉為鄉 以國為國 以天下為天下的意思 具體一點！快快！！！

要把別人的家當做自己的家來愛護，把所有故鄉都當做自己的故鄉來熱愛，把別的國家當做自己的國家來治理，把整個世界當做自己的世界來理事。
意思是：設身處地為他人著想。

B. 管子曰：「以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下.」 翻譯+作者+出自

《管子 牧民》

C. 以家為家，一鄉為鄉，以國為國，以天下為天下的意思

把別人的家當自家看待，別人的國家當自已的國家看待！設身處地，為他人著想的一種大公無私的思想境界！

D. 富有哲理的詩句！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

近朱者赤 近墨者黑-----事物普遍聯系

沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春------事物是不斷聯系的

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開-----溫度對生物生長發育的影響

會當凌絕頂，一覽眾山小-----登高望遠

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層峰

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行-----實踐是檢驗真理的唯一標准

問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。

不識廬山真面目，只緣身在此山中

野火燒不盡，春風吹又生

E. 關於家的哲理段

幸福的家庭，父母靠慈愛當家，孩子也是出於對父母的愛而順從大人。—回—培根答

所有幸福的家庭都十分相似；而每個不幸的家庭各有各自的不幸。——托爾斯泰

無論何時何地家永遠是向遊子敞開大門的地方。——羅伯特

他是世界上最快樂的，因為他的家庭和睦。——（德）歌德

家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄託處。——里耶

一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，湧出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性。——蘭尼

舒適的家庭生活，是幫助一個男人成事立業的要素。——雅科碩

F. 以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。是什麼意思

釋義：應該按照治家的要求治家，按照治鄉的要求治鄉，按照治國的要求治國，按照治天下的要求治理天下。

出處：出自春秋時期管仲的《管子·牧民》。

原文節選：

以家為鄉，鄉不可為也；以鄉為國，國不可為也；以國為天下，天下不可為也。以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。毋曰不同生，遠者不聽；毋曰不同鄉，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。如地如天，何私何親？如月如日，唯君之節。

白話譯文：

按照治家的要求治理鄉，鄉不能治好；按照治鄉的要求治理國，國不能治好；按照治國的要求治理天下，天下不可能治好。應該按照治家的要求治家，按照治鄉的要求治鄉，按照治國的要求治國，按照治天下的要求治理天下。

不要因為不同姓，不聽取外姓人的意見；不要因為不同鄉，不採納外鄉入的辦法；諸侯國不要因為不同國，而不聽從別國人的主張。象天地對待萬物，沒有什麼偏私偏愛；像日月普照一切，才算得上君主的氣度。

(6)以家為鄉哲理擴展閱讀：

創作背景：

《管子》是託名管仲的一部論文集。內容比較龐雜，涉及政治、經濟、法律、軍事、哲學、倫理道德等各個方面。寫作年代於戰國中期直至秦、漢。

其中有關法家的篇章，主要出於戰國中、後期的齊國法家。對法律和「法治」的論述綜合前期法家法、術、勢三派，雜揉道、儒的特色，自成體系，是研究先秦法律思想的重要著作。

《管子》的政治思想以順民心，利民生為原則，在歷史上最早提出了「以人為本」的民本思想，指出「夫霸王之所始也，以人為本，本治則國固，本亂則國危」。

《管子》不主張君王享有絕對的權威，認為「獨國之王，勞而多禍；獨國之君，卑而不威」。在具體安邦治國的方略上，《管子》設計了一整套國家基本管理體制和制度。如「金字塔」式的基層編制設置，啟發了秦始皇帝國的郡縣制，並一直為現代所借鑒、運用。

G. 諸子百家的哲理名言

4 古代諸子百家的哲理名言
151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語&S226;子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子&S226;離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子&S226;盡心下》
154．學至乎沒而後止。——《荀子&S226;勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記&S226;學記》
156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記&S226;中庸》
157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語&S226;述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語&S226;里仁》
159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋&S226;用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．聖人無常師。——韓愈《師說》
163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書&S226;講學》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅&S226;寫懷》
167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
168．明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

審 勢
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子&S226;形勢解》
174．三思而後行。——《論語&S226;公冶長》
175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語&S226;子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）
176．人無遠慮，必有近憂。——《論語&S226;衛靈公》
177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子&S226;勸學》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子&S226;喻老》
179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策&S226;楚策》
180．差若毫釐，謬以千里。——《禮記&S226;經解》
181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記&S226;中庸》：凡事如果能預先充分准備就會成功，否則就會失敗。
182．惟有道者能備患於未形也。——《管子&S226;牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳&S226;襄公十一年》
184．前事之不忘，後事之師。——《戰國策&S226;趙策》
185．前車覆，後車誡。——《漢書&S226;賈誼傳》
186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記&S226;曲禮上》：驕傲不可滋長，慾望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書&S226;審微》
188．運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記&S226;高祖本紀》
189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志&S226;蜀書&S226;先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要&S226;刑法》
191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 ——《新五代史&S226;伶官傳序》

求 新
192．終日乾乾，與時偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。——《周易&S226;系辭上》：每天都有新的變化才是大德。

H. 以家為家，以鄉為鄉，以國為國以天下為天下是誰寫的

愛 國 1．以抄家為家，以襲鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子?牧民》 2．臨患不忘國，忠也。——《左傳?昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 4．苟利國家，不求富貴。——《禮記?儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。 7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。——《宋史?岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》惜時 1少壯不努力，老大徒傷悲——《樂府古辭 長歌行》 2志士昔日短，愁人知日長 3尺璧非寶， 寸陰可惜 4莫等閑，白了少年頭，空悲切。 5最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。 6志士惜年，賢人惜日，聖人惜時。

I. 以家為家，一鄉為鄉，以國為國，以天下為天下.中的以天下為天下是什麼意思

你好

把國家作為自己的國家，是愛國保衛家園的含義