中華文化警世格言立志
改變人生的32句勵志名言
1.大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
2、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會， 而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
3、莫找借口失敗，只找理由成功。(不為失敗找理由，要為成功找方法)
4、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
5、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
6、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
10、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？
事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自於量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成
B. 格言警句
讀書
讀書破萬卷，下筆如有神。-----杜甫
為中華之崛起而讀書。-----周恩來
立身以立學為先，立學以讀書為本。----歐陽修
讀萬卷書，行萬里路。----劉彝
敏而好學，不恥下問。----孔子
黑發不知勤學早，白發放悔讀書遲。----顏真卿
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。----蘇軾
書籍是造就靈魂的工具。----雨果
不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
——荀況，戰國思想家、教育家
不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
——荀況，戰國思想家、教育家
凡事都要腳踏實地去作，不馳於空想，不驁於虛聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明；以此態度作事，則功業可就。
——李大釗，革命家、政治家
講到學習方法，我想用六個字來概括：「嚴格、嚴肅、嚴密。」這種科學的學習方法，除了向別人學習之外，更重要的是靠自己有意識的刻苦鍛煉。
——蘇步青，數學家、教育家
友誼
你不要把那人當作朋友，假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。 ——薩迪
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 ——薩迪
要想吸引朋友，須有種種品性。自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽的人，不能獲得朋友。 ——馬爾頓
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之後再說閑話。 ——伊索
用狡計去害友人的人，自己將陷於危險埋伏之中。 ——伊索
在幸運時不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。 ——伊索
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。 ——伊索
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。 ——伊索
災難能證明友人的真實。 ——伊索
不尊重別人的自尊心，就好像一顆經不住陽光的寶石。 ——諾貝爾
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 ——培根
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。 ——培根
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。 ——培根
最能保人心神之健康的預防葯就是朋友的忠言規諫。 ——培根
友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣洩、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。 ——培根
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論「孤獨」說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。 ——培根
只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 ——培根
友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。 ——佩恩
只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫
親善產生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
友誼也像花朵，好好地培養，可以開得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝。 ——大仲馬
人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由於這種可貴的聯系，是溫柔甜蜜的。 ——奧古斯汀
有了朋友，生命才顯出它全部的價值。 ——羅曼·羅蘭
真理
.如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。---卡爾·波普爾
2.「難」也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚（中國）
3.我真想發明一種具有那麼可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。---諾貝爾（瑞典）
4.只有順從自然，才能駕馭自然。---培根（英國）
5.真理的大海，讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探尋。---牛頓（英國）
6.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）
7.凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦（美國）
8.人的天職在勇於探索真理。---哥白尼（波蘭）
9.我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了一個光滑的石子兒，時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。---牛頓（英國）
10.科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。---華羅庚（中國）
11.一個科學家應該考慮到後世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。---巴斯德 （法國）
12.我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂於用自己的發明去為他人服務。---富蘭克林（美國）
13.我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛迪生（美國）
14.我平生從來沒有做出過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮和嚴格試驗的結果。---愛迪生（美國）
15.發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。---愛因斯坦 （美國）
16.一切推理都必須從觀察與實驗得來。---伽利略 （義大利）
17.要學會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。---巴甫洛夫 （俄國）
18.我的那些最重要的發現是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 （英國）
19.感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些最重要的發現是受到失敗的啟發而獲得的。---戴維 （英國）
20.我堅持奮戰五十餘年，致力於科學的發展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是「失敗」。---湯姆遜
21.對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。---茅以升（中國）
22.運動是一切生命的源泉。---達·芬奇（義大利）
23.科學的基礎是健康的身體。---居里夫人（法國）
24.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛因斯坦（美國）
25.我要把人生變成科學的夢，然後再把夢變成現實。---居里夫人（法國）
26.科學是沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。---巴斯德（法國）
27.我願用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。---巴甫洛夫（前蘇聯）
28.歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運是：始於異端，終於迷信。---赫胥黎（英國）
29.總有一天，真理會取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎（英國）
30.使人們寧願謊言，而不願追隨真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的想像，而且是由於謊更能迎合人類某些惡劣的天性。---培根（英國）
31.目前的時代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。---帕斯卡（法國）
32.研究真理可以有三個目的：當我們探索時，就要發現到真理；當我們找到時，就要證明真理；當我們審查時，就要把它同謬誤區別開來。---帕斯卡（法國）
33.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）
34.探索真理比佔有真理更為可貴。---愛因斯坦（美國）
35.追求客觀真理和知識是人的最高和永恆的目標。---愛因斯坦（美國）
36.在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮台！---愛因斯坦（美國）
37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。---愛因斯坦（美國）
38.真理可能在少數人一邊。---柏拉圖（希臘）
39.最初偏離真理毫釐，到頭來就會謬之千里。---亞里士多德（希臘）
40.沒有一個人能全面把握真理。---亞里士多德（希臘）
C. 關於立志的名言
相關名言：
1、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學無窮的版智慧。——高爾基
2、人生應權該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 ——蕭楚女
3、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 ——徐瑋
4、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——魯迅
5、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
6、人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
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相關俗語：
1、立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。
2、有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠。
3、雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。
4、志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也；志之所向，無堅不摧。
5、不怕路遠，就怕志短。
6、志高山峰矮，路從腳下伸。
7、有志者自有千方百計，無志者只感千難萬難。
8、有志登山頂，無志站山腳。
9、有志的人戰天斗地，無志的人怨天恨地。
10、人生志氣立，所貴功業昌。
11、人若有志，萬事可為。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾●缺乏對事業的熱愛，才華也是無用的（尼柯拉耶維奇）
●有在事業上的精力，就該在多字上加一；用在吃穿上的精力，應該在少字上減一（朝鮮）
●千難萬難，有了志向不難；千易萬易，沒有決心不易
●無志愁壓頭，有志能搬山
●有志的人戰天斗地，無志的人怨天恨地
●有志登山頂，無志站山腳
●有志者自有千方百計，無志者只感千難萬難（印尼）
●志高山峰矮，路從腳下伸
●不怕路遠，就怕志短
●志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也；志之所向，無堅不入，銳兵精甲不能御也（清·金纓）
●雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星（羅·勃朗寧）
●有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠
●誰不向前看，誰就會面臨許多困難（緬甸）
●追蹤著鹿的獵人是看不見山的（日本）死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！（清·黃宗羲）
●志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起（托·富勒）
●襤褸衣內可藏志（托·富勒）
●不為窮變節，不為賤易志（漢·桓寬）
●缺乏對事業的熱愛，才華也是無用的（尼柯拉耶維奇）
●有在事業上的精力，就該在多字上加一；用在吃穿上的精力，應該在少字上減一（朝鮮）
●千難萬難，有了志向不難；千易萬易，沒有決心不易
●無志愁壓頭，有志能搬山
●有志的人戰天斗地，無志的人怨天恨地
●有志登山頂，無志站山腳
●有志者自有千方百計，無志者只感千難萬難（印尼）
●志高山峰矮，路從腳下伸
●不怕路遠，就怕志短
●志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也；志之所向，無堅不入，銳兵精甲不能御也（清·金纓）
●雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星（羅·勃朗寧）
●有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠
●誰不向前看，誰就會面臨許多困難（緬甸）
●追蹤著鹿的獵人是看不見山的（日本)
●對沒志氣的人，路程顯得遠；對沒有銀錢的人，城鎮顯得遠----（蒙古族）
●貧困教會貧困者一切（普拉圖斯）
●窮人的孩子早當家
●鴨仔無娘也長大，幾多白手也成家
●貧困能造就男子氣概（盧卡努斯）
●無錢之人腳桿硬，有錢之人骨頭酥
●貧窮是一切藝術職業的母親（托里安諾）
●貧困，你是人類藝術的源泉，你將偉大的靈感賜予詩人----（愛·穆爾）
●死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！（清·黃宗羲）
●志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起（托·富勒）
●襤褸衣內可藏志（托·富勒）
●不為窮變節，不為賤易志（漢·桓寬）
鴻鵠高飛，一舉千里。羽翼已就，橫絕四海。 漢·劉邦《鴻鵠歌》
志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細以害大。 《三國志·吳書·陸遜傳》
猛志逸四海，騫翮思遠翥。 晉·陶淵明《雜詩》
精衛銜微木，將以填滄海。 晉·陶淵明《讀山海經十三首》
心隨郎月高，志與秋霜潔。 唐·李世民《經破薛舉戰地》
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 唐·李白《行路難》
安得倚天劍，跨海斬長鯨。 唐·李白《臨江王節士歌》
時人莫小池中物，淺處不妨有卧龍。 唐·竇庠《醉中贈符載》
丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。 唐·高適《別韋參軍》
即今江湖一歸客，他日雲霄萬里人。 唐·高適《送貴陽孝廉》
向來憂國淚，寂寞灑衣巾。 唐·杜甫《謁先主廟》
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 唐·劉禹錫《浪淘沙九首》
不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。 唐·李賀《浩歌》
永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。 唐·李商隱《安定城樓》
回狂瀾於既倒，支大廈於將傾。 宋·蘇軾《告文宣王文》
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。 宋·李清照《烏江》
壯心欲填海，苦膽憂為天。 宋·文天祥《赴厥》
水不激不躍，人不激不奮。 明·馮夢龍《警世通言》
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
1、當你想丟點什麼時，請想想，千萬不要丟臉。——成都街頭垃圾桶上語
2、播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收
獲一種命運。 ——行動將決定命運
3、真正的勇敢包括兩個方面：一是迎戰不應該害怕的；二是害怕應該害怕的東西。——青年專欄作家遠行客這樣定義「勇敢」
4、許諾通常分為兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰。——別讓泡沫蒙住雙眼
5、你可以坐在五千米高的山頂上，但很難坐在一枚大頭針上。——看似微小的事物往往更需要留意
6、年輕的時候，我們常常沖鏡子作鬼臉；年老的時候，鏡子算是扯平了。——諾貝爾文學獎獲得者君特·格拉斯語
7、在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。——千萬別把別人不當人，更不能把自己不當人
8、偷一個人的主意是剽竊，偷很多人的主意是研究。——某大學中文系教授評學生毫無創見的論文
9、我小時候偷父親的錢買東西吃，媽媽為我辯解：他只是小孩子；我年輕時不努力，有人很理解我：年輕人嘛；我中年時犯了錯誤，上司通情達理：它是缺乏經驗嘛；到了老年，我的所有錯誤又都可以用「老人家」來化解。——選自《我這一輩子》
10、勇氣不是毫不恐懼，而是抵抗恐懼、掌握恐懼。——勇氣是隨著人的成長而增長的
11、我只知道一種興奮劑，一種鹹味的興奮劑，它叫汗水。——日本著名足球運動員中村俊輔如是說
12、有線電視有個天氣預報頻道：可以24小時看到天氣情況。在我長大的地方有一樣東西同它很像，我們把它叫做窗戶。——戲劇演員丹·斯潘賽說
13、除掉睡眠，人的一輩子其實只有一萬多天。人與人之間的不同在於：你是真的生活了一萬多天，
還是僅僅生活了一天，卻重復了一萬多次。——努力試試讓十分之一甚至百分之一的日子不重復自己，也許你會覺得更精彩更值得回味。
14、假如生命是乏味的，我怕有來生；假如生命是有限的，今生已是滿足的了。——冰心在《往事》中如此寫道
E. 勵志詩句大全
路曼曼其修遠兮吾將高低而求索。—— 屈 原《離騷》
位卑未敢忘憂國事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》
天下之事常成於困約而敗於奢侈。—— 陸 游
若要工夫深鐵杵磨成針。—— 曹 學《蜀中廣記 上川南道彭山縣》
繩鋸木斷星火燎原。—— 羅大經《鶴林玉露》
日日行不怕千萬里；經常做不怕千萬事。 ——《聯璧 處事》
積土而為山積水而為海。——《荀子 儒效》
尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》
人非聖賢孰能無過。——《訓俗遺規》
堅志而勇為謂之剛。剛生人之德也。——《練兵實紀 剛復害》
就義赴國難視逝世忽如歸。—— 曹 植《白馬篇》
天下興亡匹夫有責。—— 顧炎武
丈夫不報國終為貧賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》
不傲才以驕人不以寵而作威。—— 諸葛亮
苟利國度生死以豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
真者精誠之至也不精不誠不能動聽。——《莊子 漁夫》
古之破大事者不惟有超世之才亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
傲不可長欲不可縱樂不可極志不可滿。—— 魏 徵
時危見臣節世亂識忠良。—— 鮑 照《代出自薊北門行》
命為志存。 —— 朱熹
勿以惡小而為之勿以善小而不為。惟賢惟德能服於人。—— 劉 備
山重水復疑無路柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
橫看成嶺側成峰遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
欲窮千里目更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
沉舟側畔千帆過並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
問渠哪得清如許為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
人有悲歡離合月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
會當凌絕頂一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
竹外桃花三兩枝春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
不畏浮雲遮望眼只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
海日生殘夜江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
等閑識得東風面萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
野火燒不盡春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
採菊東籬下悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）
晨興理荒穢戴月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）
開軒面場圃把酒話桑麻。（孟浩然《過故人庄》）
茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽。（王安石《書湖陰先生壁》）
談笑有鴻儒往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）
最喜小兒無賴溪頭卧剝蓮蓬。（辛棄疾《清平樂-村居》）
黃發垂髫並怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）
環堵蕭然不蔽風日；短褐穿結簞瓢屢空晏如也。（陶淵明《五柳先生傳》）
盡信書則不如無書。（孟子）
讀書破萬卷下筆如有神。（杜甫）
書讀百遍其義自見。
紙上得來終覺淺絕知此事要躬行。（陸游）
問渠哪得清如許為有源頭活水來。（朱熹）
書籍是人類進步的階梯。（高爾基）
為中華之崛起而讀書！（周恩來）
好讀書不求甚解。每有會意便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
學而不思則罔思而不學則殆。（孔子）
讀一本好書就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）
春蠶到死絲方盡蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無題》）
落紅不是無情物化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）
橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛。（魯迅）
鞠躬盡瘁死而後已。（諸葛亮）
埋在地下的樹根使樹枝產生了果實卻並不要求什麼回報。（泰戈爾）
僵卧孤村不自哀尚思為國戍輪台。（陸游《十一月四日風雨大作》）
捧著一顆心來不帶半棵草去。（陶行知）
欲為聖明除弊事肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）
採得百花成蜜後為誰辛苦為誰甜。（蜜蜂）
我唯一的希望就是多有貢獻。（白求恩）
國破山河在城春草木深。（杜甫《春望》）
烽火連三月家書抵萬金。（杜甫《春望》）
朔氣傳金柝寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）
此去泉台招舊部旌旗十萬斬閻羅。（陳毅《梅嶺三章》）
角聲滿天秋色里塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）
夜闌卧聽風吹雨鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》）
人不寐將軍白發征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）
醉里挑燈看劍夢會吹角連營。八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 （辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》）
一鼓作氣再而衰三而竭。（《左傳-曹劌論戰》）
君子於役不知其期。（《詩經-君子於役》）
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至二男新戰死。（杜甫《石壕吏》）
折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）
安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
先天下之憂而憂後天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
會挽雕弓如滿月西北望射天狼。（蘇軾《江城子-密州出獵》）
長風破浪會有時直掛雲帆濟滄海。（李白《行路難》）
壯志飢餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。（岳飛《滿江紅》）
日月之行若出其中；星漢燦爛若出其里。（曹操《觀滄海》）
燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》）
老驥伏櫪志在千里；烈士暮年壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
男兒何不帶吳鉤收取關山五十州。（李賀《南園》）
僵卧孤村不自哀尚思為國戍輪台。（陸游《十一月四日風雨大作》）
男兒何不帶吳鉤收取關山五十州。（李賀《南園》）
天下興亡匹夫有責。（顧炎武）
但使龍城飛將在不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）
欲為聖明除弊事肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷之藍關示侄孫湘》）
居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂後天下之樂而樂。 （范仲淹《岳陽樓記》）
位卑未敢忘憂國。（陸游）
以身殉國何事不為？（陸游）
了卻君王天下事贏得生前身後名。（辛棄疾《破陣子》）
寧做流浪漢不做亡國奴。（豐子愷）
國破尚如此我何惜此頭。（吉鴻昌）
錦綉河山好收拾萬民盡做主人翁。（朱德）
人生自古誰無死留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）
三軍可奪帥也匹夫不可奪志也。（孔子）
志不強者智不達言不信者行不果。（墨子）
老當益壯寧移白首之心；窮且益堅不墜青雲之志。（王勃）
燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》）
志當存高遠。（諸葛亮）
老驥伏櫪志在千里；烈士暮年壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
壯心未與年俱老死去猶能作鬼雄。（陸游）
生當做人傑死亦為鬼雄。（李清照）
古之成大事者不惟有超世之才亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）
但願人長久千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）
莫道不銷魂簾卷西風人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
遙知兄弟登高處便插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
烽火連三月家書抵萬金。（杜甫《春望》）
夕陽西下斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈-沙秋思》）
斜暉脈脈水悠悠腸斷白頻洲。（溫庭筠《夢江南》）
海內存知己天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
桃花潭水深千尺不及汪倫贈我情。（李白）
山迴路轉不見君雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
孤帆遠影碧空盡惟見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
勸君更進一杯酒西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）
我寄愁心與明月隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
何當共剪西窗燭卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）
莫愁前路無知己天下誰人不識君。（高適《別董大》）
日暮鄉關何處是煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）
舉頭望明月低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
春風又綠江南岸明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
君子之交淡如水小人之交甘若醴。（莊子）
有朋自遠方來不亦樂乎？（孔子）
黃河遠上白雲間一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）
白日依山盡黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
君不見黃河之水天上來奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
大漠孤煙直長河落日圓。（王維《使至塞上》）
峰巒如聚波濤如怒山河表裡潼關路。（張養浩《潼關懷古》）
欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山。（李白《行路難》）
少壯不努力老大徒悲傷。 —— 漢樂府古辭《長歌行》
路曼曼其修遠兮吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
位卑未敢忘憂國事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》
尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
若要功夫深鐵杵磨成針。 —— 曹 學《蜀中廣記•上川南道彭山縣》
業精於勤荒於嬉。—— 韓 愈《進學解》
一寸光陰一寸金寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
天行健君子以自強不息。 ——《周易•乾•象》
志不強者智不達。 ——《墨子•修身》
青取之於藍而青於藍；冰水為之而寒於水。——《荀子•勸學》
志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》
丈夫志四海萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》
有志者事竟成。 ——《後漢書•耿 列傳》
鍥而舍之朽木不折；鍥而不舍金石可鏤。 ——《荀子•勸學》
石可破也而不可奪堅；丹可磨也而不可奪赤。 《呂氏春秋•誠廉》
精誠所加金石為開。 ——《後漢書•光武十王列傳》
憂勞可以興國逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官傳序》
古之立大事者不惟有超世之才亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯論》
堅志而勇為謂之剛。剛生人之德也。——《練兵實紀•剛復害》
捐軀赴國難視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》
天下興亡匹夫有責。 —— 顧炎武
丈夫不報國終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》
時危見臣節世亂識忠良。—— 鮑 照《代出自薊北門行》
苟利國家生死以豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
不為外撼不以物移而後可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語•應務》
真者精誠之至也不精不誠不能動人。——《莊子•漁夫》
F. 關於立志的道理名言名句
1．天行健，君子以自強不息。—《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。—《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施於人。—《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓於師。—《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。
9．君子欲訥於言而敏於行。—《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器於身，待時而動。—《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益。—《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
14．言必信，行必果。—《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。—《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦盪盪，小人長戚戚。—《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19．不怨天，不尤人。—《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。
20．不遷怒，不貳過。—《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。—《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。—《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣。—《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務本，本立而道生。—《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。
25．君子恥其言而過其行。—《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26．三思而後行。—《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。
27．多行不義必自斃。—《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。—《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。—《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31．知恥近乎勇。—《中庸》
譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
32．以五十步笑百步。—《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。—《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以為堯舜。—《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。—《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。—《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。—《孔子家語》
譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經萬典，孝悌為先。—《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招，—《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41.學而不思則罔，思而不學則殆。—《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
42.知之為知之，不知為不知，是知也。—《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。—韓愈
譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。—明·朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45.學而不厭，誨人不倦。—《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。—《荀子·勸學》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47.欲窮千里目，更上一層樓。—唐·王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。—《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。—《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
50.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。—《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
51.知不足者好學，恥下問者自滿。—林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
52.學不可以已。—《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
53.學而時習之，不亦悅乎？—《論語》
譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？
54.溫故而知新，可以為師矣。—《論語》
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
55.讀書破萬卷，下筆如有神。—唐·杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
56.少壯不努力，老大徒傷悲。—《漢樂府·長歌行》
譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。
57.讀書百遍，其義自見。—《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
58.學而不化，非學也。—宋·楊萬里
譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。
59.好學而不貳。—《左傳》
譯：愛好學習但不三心二意。
60.學如不及，猶恐失之。 —.《論語·秦伯》
譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不學，其猶正牆面而立。—《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。
62、知而好問，然後能才。—《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。—晉·葛洪
譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。
64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。—黃睎
譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。
65.博觀而約取，厚積而薄發。—宋·蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
66.差之毫釐，謬以千里。—宋·陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。
67.盛年不重來，一日難再晨。—晉·陶淵明
譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！）
68、言之無文，行而不遠。—《左傳》
譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
69.人之為學，不可自小，又不可自大。—顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。—《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
71.書到用時方恨少，事非經過不知難。—陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。—《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨遊。
74.學如逆水行舟，不進則退。—《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。
75.吾生也有涯，而知也無涯。—《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
76.天下興亡，匹夫有責。—明·顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
77.生於憂患，死於安樂。—孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。
78.位卑未敢忘憂國。—陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。—宋·文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！
80.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。—宋·范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。
81.小來思報國，不是愛封侯。—唐·岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）
82.有益國家之事雖死弗避。—明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
83.一寸山河一寸金。—金·左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安於國。—武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。—三國·曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。
86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。—明·顧憲成
譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。
87.生當作人傑，死亦為鬼雄。—宋·李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死後也要當英雄。
88.利於國者愛之，害於國者惡之。—《晏子春秋》
譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
89.讀書本意在元元。—宋·陸游
譯：讀書的目的應該是掌握了知識後為社會和大眾服務，而不是為了自己的陞官發財。
90.時窮節乃現，一一垂丹青。—宋·文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。
91.哀哀父母，生我劬勞。—《詩經》
譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！
92.報國之心，死而後已。—宋·蘇軾
譯：報效祖國的志向到死都不會變。
93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。—三國·曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？—漢·陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行為作斗爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢？
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
97.見侮而不鬥，辱也。—《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。—《後漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
99.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。—漢·司馬遷《史記》
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。—《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
G. 弘揚中華民族傳統文化的格言,名言警句有哪些要三句，謝謝，現在要拜託各位大神
弘揚中華民族傳統文化的格言,名言警句如下：
1.傳統文化播神州，華夏文明專永流傳。
2.傳統文化屬，讓生活更美好。
3.傳古今文化，播東方神韻。
(7)中華文化警世格言立志擴展閱讀：
名言警句，是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。名言警句易於留傳。
格言，是指可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，是指導人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進步。
參考資料：網路_名言警句
網路_格言
H. 勵志的名人名言有哪些
1、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。—— 歌德
2、志向是天才的幼苗，經過熱愛勞回動的雙手培育，答在肥田沃土裡將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。—— 蘇霍姆林斯基
3、最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。—— 歌德
4、真正的才智是剛毅的志向。—— 拿破崙
5、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。—— 凱洛夫
6、勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向。—— 拿破崙
7、生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志願，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望信心和青春。—— 奧斯特洛夫斯基
8、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。—— 莎士比亞
9、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思
10、不管發生什麼事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。——盧森堡