俯瞰風景台詞

❶ 關於《空之境界》第一部「俯瞰風景」的字幕與台詞。

「」
是這個吧~
你的理解是正確的。。。

❷ 空之境界里的經典語句

★所謂的【記錄】，指的是連自己都無法影響到的靈魂核心，這才是真正能保留到永遠的東西，因為它就存放在我們的身體里，而且跟所有本性與自我全部融合為一。有了這些東西，就算全世界都消失，它仍然殘留在你的自性當中，在這名為自我的世界消失前，它都會一直跟著你。然後，一直保留下來。然後，絕對不會改變。——《忘卻錄音》玄霧皋月 ★雖然玄霧皋月確實沒有自身的意志，但他卻有足以衡量事物善惡的知性，當他擁有這樣的知性，但卻把善惡定位為等價值的瞬間，就不能稱呼自己是無害的。 ★人之所以會自己去忘記記憶，絕不是因為那是不必要的事，而是因為記得那些事會相當危險。我們刻意去忘掉過去所犯下的種種過錯。忘掉那些若是記得就會讓自我崩潰的記憶。靠著這么做——我們才能守護自己現在健全無辜的幻象。 ★...如果沒有干也，就沒有活下去的意義了。就像野獸知道火的溫暖後再也無法回去一樣，我已經無法回到以前那個空洞的自己了。 ★因為我喜歡你。 因為我想一直喜歡你。 因為我希望你能夠幸福。 只是不希望你再受傷害而已。 ★這結果，僅限是你一個人的結局。 因為被害者是你，我認為只有你有悲傷的權利。 ★......就在夏天結束的時候，我對第一次露出笑容的你發誓—— 我要替你背負罪過。所以 ————我會殺你。到你死為止，到你死去那刻為止，都絕不讓你孤單一人。 ★就算是很遙遠，讓人感覺會迷失的道路，也有人握著自己的手同行。 ★無論是誰都會去幻想一些禁忌的事情，因為人擁有著以想像自己做不到的事情為樂的這種了不起的自慰能力。 ★因為天空，是沒有邊際的。我想如果去到任何地方，向著任何地方飛行的話，總會找到我所不討厭的世界吧。 ★走在無人的街上，是因為自己想要獨處。還是因為 想讓自己以為自己在獨處呢.……無論哪一種都是沒有意義的自問。明明無論怎麼想我現在都是在獨處。——《殺人考察 前》 兩儀式 ★人，只能表現出自己擁有的感情。 兩儀式 ★小時候害怕的是鬼怪。但是現在害怕的是人。 ——《殺人考察 前》黑桐干也 ★傷不是要你去忍耐的東西。痛是要說出來的。——《痛覺殘留》黑桐干也 ★但是，所謂人生就是這樣。沒有必要的東西重疊在一起，總會生出某些新的東西。 ★境界是無法斷定的，訂定的雖然是自己，可作出決定的卻是外界。這樣一來從最初就不存在著境界。世界的一切，不過是一個空虛的境界。所以分別異常與正常的障壁並不存在於社會之中——作出障壁來的無疑是我們自己。 ★不存在無法治療的傷。無法治療的傷不是傷而應該被稱為死。 ★所謂的罰，我想是其本人自行選擇去背負的東西。 ★如果接受一切的話，就不會受傷。 不適合自己的事情。自己厭惡的事情。以及無法認可的事情。毫不推拒地接受，就不會受傷。如果拒絕一切的話，就只有受傷。適合於自己的事情。自己中意的事情。以及能夠認可的事情。毫不同意地拒絕，就只有受傷。兩顆心中空無一物。只有肯定與否定的兩極存在 在那之中，什麼都不存在。在那之中，只有我存在。 ★縱然一直、一直凝視著遠方，卻什麼也看不到。 縱然一直、一直等待著什麼，卻什麼也看不到。 ★明明獨自一人存在比什麼都安全，為什麼人類不能忍受獨自一個人生活呢。 ★薔薇就是作為薔薇而存在。只是改變培育的土和水是不會開出別的花來的。 《伽藍之洞》蒼崎橙子 ★伽藍之洞可是要用很多東西去填補的。《伽藍之洞》蒼崎橙子 ★二百個不間斷的重復，只是讓我看到了人的命運無法改變這一事實而已。 ★無正是你的混沌沖動，即起源——看看那黑暗。然後憶起己之名吧。 《矛盾螺旋》荒耶宗蓮 ★偶然這個詞便是神秘的隱語，為了隱藏無法知道的法則，而創出偶然性這個詞。 ★明明為了完成而生存，卻為了生存而拒絕完成。人的起源，就是這種矛盾開始的。 ★「嗯，我知道了，我不是想殺你，只是受不了『有』你的存在而已。」 ★我想，這真是什麼都沒有留下的人生啊！但有某個人卻堅定的說，人生就是為了不遺留任何東西。 ★「回憶明明就可以像影片般被記錄下來，為什麼還能夠把它遺忘呢。」 「因為大家都隨意遺忘記憶啊！」 「你一定還記得，只不過想不起來了而已，根無法記錄的我不同，人們的記憶是不會喪失的。」 「如果想不起來，就等於是失去了。」 所謂的忘記乃是記憶劣化而已。回憶是不會失去、只會日漸褪色的廢棄物。你不覺得可惜嗎？人們竟然讓永恆的東西生了銹。」 「不是永恆這回事，就是一種永恆。」 「不回歸永恆是不行的，因為感嘆會再度重生。就算你能徹底忘記，記錄還是確實刻在你的身上。」 「永恆這種東西，是誰決定的？」 「我不知道，所以我才一直在尋找它。」 ★污穢由污穢自己解決是最好的作法，因為不管是什麼人，想要清除污穢就一定會被污穢沾染，這個不祥的循環，我們把它稱為『詛咒』。 ★終究得回歸永遠，重現那個嘆息。就算打算忘記，記錄還是確實刻畫在你身上。 ★忘卻是無法意識到的缺陷，人不可能不忘記任何事。 ★一種是設想所有狀況，然後平等地一個個評價後找出唯一解答的凡人；另一種是把靈光一現當成事實，認定那是正確的方向並提出解答的天才。 ★人的心無法保持不變。明明物體本身沒有任何改變，但我們的心卻讓物體本身的價值起了變化。 ★性格這種東西是不需要的，既然性格只是在自己曾存在的歷史中展現自我的一種證據，那就算性格曾創造出什麼東西，那種東西也不會永恆不變。只要觀測者變成被觀測的對象，觀測的物品就不會變，當然被觀測的對象也不會改變。 ★我認為，為了什麼事而哭泣是非常特別的行為，那是會替周圍帶來陰影的悲傷表現。即使自己再怎樣悲傷，也不會因為什麼而落淚，如果落淚的話，他就等於成為某人的特別之人。 ★————死並不是什麼特別的事， 不管何時，我都已經接受了這個結果。 ★為何只因為逝去，就認為它沒有永遠呢？ 即使消失、即使被遺忘，事物的存在依舊不會改變，會改變的東西，只是自身用以接受事物存在的心而已。 ★人一輩子只能殺一個人。如果你殺害了他人而用掉自己的死，將永遠沒辦法殺死自己，也無法作為—個人而死去。 ★我回想起他心底的願望，並將它遺忘。 ★想活下去的心，污染了活下去的祈禱。 ★成為大人這種事情，就是用所謂的明智來取代幻想。 一時的勇氣，與不得不持續到永久的勇氣,哪一邊比較痛苦很明顯吧。 雙腳沒有踏在實地上的自己，連停下來的自由也沒有。 因為心無形， 所以----已經留下的傷痕， 是無法治癒的。 ★理所當然般地活著，理所當然般地死去。 啊，那真是——多麼的，孤獨—— ★我們不是因為背負的罪來選擇道路,而是應背負起所選擇道路上的罪…… ★逃避有兩種：我們把有目的的逃避叫做飛翔，把沒有目的的逃避叫做漂浮。 ——《俯瞰風景》蒼崎橙子 ★人是在箱子中生活的生物，又是只能生活在箱子里的生物。 ★世間萬物莫不有其破綻。不僅是人類，空氣也好意志也好，就連時間也是，存在著開始的話也必然會存在著結束。 ★只要是活著的東西，就算是神我也會殺給你看。——《痛覺殘留》兩儀式 ★死者已經死了，不可能再次被殺死。 ★我管它是死了還是怎麼了，那不是具活著的屍體嗎？那麼無論是什麼，我都殺給你看！ ★這里非常漂亮。明明如此幸福，而人類卻感覺如此寂寞。 ★賓士的時間非常快，連抓都抓不住。但我很感謝那有如謊言般的幸福。 ★向對方抱有的情感超出自己的容許量時，自己能承受的感情量是一定的，有容量大的人，也有容量很小的人，不管是愛戀或是憎惡，當那種感情超過自己的容量，超過的份就會轉變成痛苦，這樣一來，就無法忍受對方的存在。無法忍受時該怎麼做呢?只有用某種方法把它消除掉而已。不管忘記或是離開，總之要讓它遠離自己的內心。當那個方法到達極端時就是殺人了，為了保護自己而失去道德，來取得虛偽的正當性。 ★只有人拿自己的尊嚴和過去比較，讓其中一個消失時才叫殺人，並背負殺人這種意義與罪孽。殺戮不一樣，雖然被殺的一方是人，但殺人的一方沒有身為人類的尊嚴，也沒有之後的意義與罪孽，像事故，並不會背負著罪孽吧?」 ★事件從人跡罕至的地方漸漸逼近繁華街道,這種禁忌之事本應該避人耳目,但如今善良群眾的生活圈正孕育著更加深沉的黑暗.不知道新的鄰居何時會變成被害者或加害者.隨著城市越來越明亮,光線照不到的地方會變得更加黑暗,這是理所當然的嗎?城市的黑暗變得越深,人心的黑暗就變得更深.雖然不知道在尋覓著什麼,不過光靠自己卻無法點亮自己的心靈啊。 ★將精神和靈魂這些生命的觀念全部去除掉的話,所有的事物都會輪回轉世前世的前世,再前世,回溯這無次序的法則,密切地關聯著的存在之線,被稱為『你』的靈魂原點,被稱為『你』的存在所起源的地方,確實是有的. 但是那個地方沒有生命,有的只是起始之『因』,只有決定著事物的方向性,然後這種混沌沖動就被稱為起源,單純點說就是本質吧.但是起源只是因,並不是支配人的東西,只要沒有因為什麼事情而覺醒,也就是說覺醒的話就會敗給這方向性,也就只能不斷重復自己最為原始的沖動. ★自己真正想要的東西,雖然是非常模糊不清危險的東西,但有的時候也只能依靠它了. 我依靠的東西,也不象自己想像中的那樣糟糕,這真的讓我有一點開心了,真的只有一點點. ——《痛覺殘留》兩儀式 謝謝。 但是,對不起。 我知道會失去一切,即使如此,我還是無法原諒殺死你的這個人. ★只要有你在，只要你微笑，那就是幸福。明明感到不安，卻能夠安心。只要有你在，光是並肩走路，我都覺得高興。 只是短短的時間。因為林縫間的陽光似乎很暖和而停下腳步。你笑著說，總有一天我們能站在同樣的地方。 ……我一直希望，有某人能這樣跟我說。 ——那真的是…有如做夢般，日復一日的依戀。 ★人不應該根據背負的罪孽而選擇道路，而是應當在選擇的道路上背負罪孽。 ★你說「我，絕不原諒你！」謝謝，但是 對不起。 ★何等...幸福的男人.

❸ 誰能給我空之境界-俯瞰風景的所有中日文對照台詞

我倒是有小說版……

❹ 求<<空之境界>>1-6中經典對白

人類又是無論什麼樣的人都生存在俯瞰的視界之中。並非是在身體方面
的觀測，而是在精神方面的觀測。其個人差異形形色色。愈是膨大的精神愈指向高處。但是，
縱然如此也不可能離脫自身所處的箱子。
人是在箱子中生活的生物，又是只能生活在箱子里的生物。是不可以擁有神明的視點的。
一旦越過了這個界限，人就會成為怪物。

但是如果你懷著罪的意識作出選擇的
話，那可就錯了。因為我們並不是背負著罪來選擇道路，而是應該背負起所選擇的道路上的
罪。」（本人最喜歡的一句話）

——俯瞰風景

不過，心是易碎的。由於沒有形體而不會受傷這一點倒是無關緊要。實際上，也存在
著死於精神創傷的人。正因為存在著這種屬於某種錯覺妄想之類的事實，我們便不能否認這
種無法計測的現象，並以『痛』這個詞來形容。

所謂的罰，我想是其本人自行選擇去背負的東西。與那個人的罪相對應，其價值觀本
身使其背負上了重荷。那就是罰。愈是有良知，加諸於自身的罰就愈重。愈是生存在常識之
中，加諸於自身的罰就愈重。淺上藤乃的罰，使得她生活得愈幸福，就愈沉重愈痛苦。

————痛覺殘留

如果接受一切的話，就不會受傷。
不適合自己的事情。
自己厭惡的事情。
以及無法認可的事情。
毫不推拒地接受，就不會受傷。
如果拒絕一切的話，就只有受傷。
適合於自己的事情。
自己中意的事情。
以及能夠認可的事情。
毫不同意地拒絕，就只有受傷。
兩顆心中空無一物。
只有肯定與否定的兩極存在。
在那之中，什麼都不存在。
在那之中，只有我存在。

————伽藍之洞

「荒耶，你追求什麼？」
「——真正的睿智。」「荒耶，在哪裡追求？」
「——只在自己的內心。」荒耶，你的目標在哪裡？」——你早知道了，就是這個矛盾螺旋的盡頭——

——————矛盾螺旋

「那種東西並不是『永遠』。在外界殘留下來的東西無法保存到『永遠』。的確，利用現
代化技術或許可以創造出『即便發生意外也絕不會破損的東西』，但縱使物體本身不變，我
們卻是會變的。物體的意義是由『觀測者』按照他的印象所賦予。所以就算物體本身不變，
只要觀看的人印象改變了，這種東西就不能稱之為『永遠』。

你看——不管個體變或不變，是不是都無法持續到永遠呢？為什麼？理由很簡單，因為
我們的『心』自己把外界的東西給斷絕了。式同學啊，所謂的『永遠』指的是無形的東西。
是觀測者的印象所不能左右、而且可以反過來支配觀測者的東西。在這世上唯一可以被稱為
『永遠』的現象，那就是『記錄』。」

——————忘卻錄音

「我就是我。不是兩個SHIKI 中的任何一位，只是存在於伽藍洞心中的那個我。或者也
可以說伽藍洞的心也就是我吧。」

「…但是，那又有什麼意義呢。只會讓我感到很累，和做夢沒什麼兩樣。所以，我什麼
都不看，什麼都不想，做著一個連夢都不做的夢…但是，看來我和式做了不同的夢。
SHIKI 說她討厭孤單一個人。你不覺得這是個無聊得夢嗎？是啊，你說SHIKI 多無聊。
多麼無聊得現實。多麼無聊的——我。」

他像是幸福每一天的結晶。那麼，孤單一人的到底是誰呢……？
——那種事一定誰都不明白。
注視著飄搖的雪之海洋，她的瞳孔中暗藏著浪濤一般的傷感。
不是向任何人說話，話語低聲從唇間漏出。
「理所當然般地活著，理所當然般地死去。」
啊，那真是——
「多麼的，孤獨——」

人就是在每一個人都互不相同的意義上存在的生物。
只是因為種族相同而彼此聚集，活著只是為了將無法理解的差異變成空之境界。
明明知道那一天不會到來，仍然做著那樣的夢而生活著。

————殺人考察（後）

值得玩味的話還很多，我只舉了一點點，整本書看完後你的世界觀會有所觸動，
樓主如果沒看過的話建議心定的時候看看。畢竟別人的理解不會與自己的相同，
更何況是這么一本有特質的書。

❺ 《空之境界》 俯瞰風景中的台詞問題

這個講法有很多種抄，有些襲翻譯稱之為「空」或者「虛無」，從我的角度看來，（ ）是最好的表達方法。
兩儀昏迷過程中，記憶出現空缺，織死亡，原本的人格出現空缺，也就是後來所說的「伽藍之洞」，原本存在的東西消失了，剩下的東西是無法用言語表達的東西，所以用了這個表達方式，這在一定程度上也表現了兩儀的根源——空，或者說就是（ ）。
說白了中間沒有東西就是了，我覺得這才是體現空之境界中的「空」的最好表達方式

❻ 空之境界的經典台詞~求日文翻譯~

A;只要是實際存在的東西,就算是神也殺給你看---兩儀式<<空之境界>>(劇場版......)

B;如果接受一切的話，就不會受傷。
不適合自己的事情。
自己厭惡的事情。
以及無法認可的事情。
毫不推拒地接受，就不會受傷。

如果拒絕一切的話，就只有受傷。
適合於自己的事情。
自己中意的事情。
以及能夠認可的事情。
毫不同意地拒絕，就只有受傷。

兩顆心中空無一物。
只有肯定與否定的兩極存在。
在那之中，什麼都不存在。
在那之中，只有我存在。

縱然一直、一直凝視著遠方，卻什麼也看不到。
縱然一直、一直等待著什麼，卻什麼也看不到。

明明獨自一人存在比什麼都安全，為什麼人類不能忍受獨自一個人生活呢。

走在無人的街上，是因為自己想要獨處。想讓自己以為自己在獨處呢。
……無論哪一種都是沒有意義的自問。明明無論怎麼想我現在都是在獨處

但是，所謂人生就是這樣。
沒有必要的東西重疊在一起，總會生出某些新的東
西

境界是無法斷定的，訂定的雖然是自己，可作出決

定的卻是外界。這樣一來從最初就不存在著境界。

世界的一切，不過是一個空虛的境界。所以分別異

常與正常的障壁並不存在於社會之中——作出障壁

來的無疑是我們自己。

人終究得回歸永遠，重現那個嘆息。就算打算忘記，記錄還是確實刻畫在你身上。

一種是設想所有狀況，然後平等地一個個評價後找出唯一解答的凡人；另一種是把靈光一現當成事實，認定那是正確的方向並提出解答的天才。

我認為，為了什麼事而哭泣是非常特別的行為，那是會替周圍帶來陰影的悲傷表現。即使自己再怎樣悲傷，也不會因為什麼而落淚，如果落淚的話，他就等於成為某人的特別之人。

————死並不是什麼特別的事，
不管何時，我都已經接受了這個結果。

為何只因為逝去，就認為它沒有永遠呢？
即使消失、即使被遺忘，事物的存在依舊不會改變，會改變的東西，只是自身用以接受事物存在的心而已
誰にも許されず、君自身でも許せない傷なら、せめて君の側にいようと思う
強く、このままお互いが死んでしまいそうなほど強く抱きしめて。
意識まで途絕える前に、最後の誓いを口にした。
「式。君を――― 一生、許さない」

如果那傷口沒人能原諒，連你自己都無法原諒自己的話，我起碼可以待在你身邊。
我用盡力氣，用有如這樣下去兩人都會死亡般的力量抱著她。
在意識消失前，我說出了最後的誓言。
「式，我——一輩子都不原諒你。」
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
想活下去的心，污染了活下去的祈禱
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
因為心無形，
所以----已經留下的傷痕，
是無法治癒的。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
你笑著說，總有一天我們能站在同樣的地方。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
只要是活著的東西，就算是神我也會殺給你看
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
你做的事情是沒有價值的因為你的起源是「無價值」
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
明明為了完成而生存，卻又為了生存而拒絕完成
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
「沒關系，我不是說過我會替你背負那罪過嗎？」
紅色的血滴落到式的臉頰上，左眼流出的血，看起來確實很像淚水。
……就在夏天結束的時候，我對第一次露出笑容的你發誓——我要替你背負罪過。所以
——
——我會殺你。
到你死為止，到你死去那刻為止，都絕不讓你孤單一人.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
我們不是背負著罪去選擇道路
而是背負著所選擇道路上的罪
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
「荒耶，你追求什麼？」
「——真正的睿智。」
「荒耶，在哪裡追求？」
「——只在自己的內心。」
「荒耶，你的目標在哪裡？」
——你早知道了，就是這個矛盾螺旋的盡頭——

只要是活物,就算神也殺給你看

「人一輩子只能殺一個人。」是這樣嗎?
「是的。因為這最後會殺死自己，所以我們只擁有殺人一次的權利。」為了自己?
「正是。人一輩子只能承受一人份的人生價值，所以大家才會為了願諒那些無法走到盡
頭的人生，用尊重的態度去看待死亡，因為生命等價，就算是自己的生命，也不是自己所擁有的東西。」
那麼，爺爺呢?
「爺爺已經不行了，我已經殺了好多人，我因為承受殺害他們的死亡，所以已經無法承
受自己的死亡了。爺爺的死，會在沒有任何人承受的情況下，前往空虛的地方，那可是件非常寂寞的事。」
只能殺一次嗎?
「嗯，能殺人的次數只有一次，在那之後就不帶任何意義了。僅僅只有一次的死相當重
要。如果你殺害了他人而用掉自己的死，將永遠沒辦法殺死自己，也無法作為—個人而死去。」
…爺爺你很痛苦嗎?
「嗯，我已經走到盡頭了。再見了，SHIKI。如果你能迎接一個平穩的死亡就好。」
第一章 俯瞰風景
一個人死去的話其記錄會消失嗎？不會消失的吧？
只要還存有觀測者，所有物體就沒有突然消失的道理。只會向著虛無漸漸淡薄下去。
人的記憶，不，應該說是記錄。其觀測者並非他人而是周圍的環境這種情況下，如她們
這般特異的人種即使在死後也會作為幻象在街上闊步。這是被稱為幽靈的現象中的一種情
形。

（還有打鬥那一場的，我很喜歡）
「哼——確實，這傢伙帶著魔性。」
「那麼，不殺掉是不行的了。」
「那種憧憬，在我心中並不存在。由於沒有活著的實感，也就不知曉生存的苦痛。
啊啊，實際上就連你的事情也無所謂的。」
「但是，你要把那傢伙帶走的話我這邊會很麻煩。說起來最初那是在我這一邊的，你還
是還回來吧。」
「是你要落下來。」
「——骨，或是百合。」

第二章 殺人考察（前）
（呵呵，這是第二章他們最後的對話，歐式很喜歡地說）
「黑桐，還有什麼話沒有。」
「我……還……不想，死啊——」
「我，想要殺死你。」

去看小說吧。給你個網址，裡面有上，中，下的小說，音樂。還有許多字幕組做的動畫。關於《空之境界》的最新消息，呵呵，空之境界，偶的最愛呀

http://news.greedland.net/topic/karanokyoukai.html

❼ 《空之境界·俯瞰風景》中對於跳樓的解釋有科學依據嗎

沒看過。請問這是電影?戲劇?小說?漫畫?或者是?每次爬到高處,俯視眼前的萬物,都有類似版的感覺權吧。與坐飛機的感覺很不同。坐飛機因為眼前最多隻有臉盆大小的舷窗,和這種一覽無余的感覺不可比。其實這種感覺也有相似的環境,倒不必非得跳樓。例如跳傘、蹦極、速降、大瀑布前的透明走廊,都可以感受到這樣的氛圍。所以不必跳樓了。跳樓與其他感受不同的可能只是那種一次性的、不可重復的期望。而那種感受應該是可望而不可及,可遇而不可求的。類似的說法倒還有一些,比如拚死吃河豚之類。區別在於真正去吃河豚其實僅僅在於顯擺奢侈,而跳樓更多的是在宣示一種訴求。
求採納

❽ 空之境界里的經典語句，全點。

經典語錄
★無論是誰都會去幻想一些禁忌的事情，因為人擁有著以想像自己做不到的事情為樂的這種了不起的自慰能力。 ★因為天空，是沒有邊際的。我想如果去到任何地方，向著任何地方飛行的話，總會找到我所不討厭的世界吧。 ★走在無人的街上，是因為自己想要獨處。還是因為 想讓自己以為自己在獨處呢.……無論哪一種都是沒有意義的自問。明明無論怎麼想我現在都是在獨處。——《殺人考察 前》 兩儀式 ★人，只能表現出自己擁有的感情。 兩儀式 ★小時候害怕的是鬼怪。但是現在害怕的是人。 ——《殺人考察 前》黑桐干也 ★傷不是要你去忍耐的東西。痛是要說出來的。——《痛覺殘留》黑桐干也 ★但是，所謂人生就是這樣。沒有必要的東西重疊在一起，總會生出某些新的東西。 ★境界是無法斷定的，訂定的雖然是自己，可作出決定的卻是外界。這樣一來從最初就不存在著境界。世界的一切，不過是一個空虛的境界。所以分別異常與正常的障壁並不存在於社會之中——作出障壁來的無疑是我們自己。 ★不存在無法治療的傷。無法治療的傷不是傷而應該被稱為死。 ★所謂的罰，我想是其本人自行選擇去背負的東西。 ★如果接受一切的話，就不會受傷。 不適合自己的事情。自己厭惡的事情。以及無法認可的事情。毫不推拒地接受，就不會受傷。如果拒絕一切的話，就只有受傷。適合於自己的事情。自己中意的事情。以及能夠認可的事情。毫不同意地拒絕，就只有受傷。兩顆心中空無一物。只有肯定與否定的兩極存在。在那之中，什麼都不存在。在那之中，只有我存在。 ★縱然一直、一直凝視著遠方，卻什麼也看不到。 縱然一直、一直等待著什麼，卻什麼也看不到。 ★明明獨自一人存在比什麼都安全，為什麼人類不能忍受獨自一個人生活呢。 ★薔薇就是作為薔薇而存在。只是改變培育的土和水是不會開出別的花來的。 《伽藍之洞》蒼崎橙子 ★伽藍之洞可是要用很多東西去填補的。《伽藍之洞》蒼崎橙子 ★二百個不間斷的重復，只是讓我看到了人的命運無法改變這一事實而已。 ★無正是你的混沌沖動，即起源——看看那黑暗。然後憶起己之名吧。 《伽藍之洞》蒼崎橙子 ★偶然這個詞便是神秘的隱語，為了隱藏無法知道的法則，而創出偶然性這個詞。 ★明明為了完成而生存，卻為了生存而拒絕完成。人的起源，就是這種矛盾開始的。 ★「嗯，我知道了，我不是想殺你，只是受不了『有』你的存在而已。」 ★我想，這真是什麼都沒有留下的人生啊！但有某個人卻堅定的說，人生就是為了不遺留任何東西。 ★「回憶明明就可以像影片般被記錄下來，為什麼還能夠把它遺忘呢。」 「因為大家都隨意遺忘記憶啊！」 「你一定還記得，只不過想不起來了而已，根無法記錄的我不同，人們的記憶是不會喪失的。」 「如果想不起來，就等於是失去了。」 所謂的忘記乃是記憶劣化而已。回憶是不會失去、只會日漸褪色的廢棄物。你不覺得可惜嗎？人們竟然讓永恆的東西生了銹。」 「不是永恆這回事，就是一種永恆。」 「不回歸永恆是不行的，因為感嘆會再度重生。就算你能徹底忘記，記錄還是確實刻在你的身上。」 「永恆這種東西，是誰決定的？」 「我不知道，所以我才一直在尋找它。」 ★污穢由污穢自己解決是最好的作法，因為不管是什麼人，想要清除污穢就一定會被污穢沾染，這個不祥的循環，我們把它稱為『詛咒』。 ★終究得回歸永遠，重現那個嘆息。就算打算忘記，記錄還是確實刻畫在你身上。 ★忘卻是無法意識到的缺陷，人不可能不忘記任何事。 ★一種是設想所有狀況，然後平等地一個個評價後找出唯一解答的凡人；另一種是把靈光一現當成事實，認定那是正確的方向並提出解答的天才。 ★人的心無法保持不變。明明物體本身沒有任何改變，但我們的心卻讓物體本身的價值起了變化。 ★性格這種東西是不需要的，既然性格只是在自己曾存在的歷史中展現自我的一種證據，那就算性格曾創造出什麼東西，那種東西也不會永恆不變。只要觀測者變成被觀測的對象，觀測的物品就不會變，當然被觀測的對象也不會改變。 ★我認為，為了什麼事而哭泣是非常特別的行為，那是會替周圍帶來陰影的悲傷表現。即使自己再怎樣悲傷，也不會因為什麼而落淚，如果落淚的話，他就等於成為某人的特別之人。 ★————死並不是什麼特別的事， 不管何時，我都已經接受了這個結果。 ★為何只因為逝去，就認為它沒有永遠呢？ 即使消失、即使被遺忘，事物的存在依舊不會改變，會改變的東西，只是自身用以接受事物存在的心而已。 ★人一輩子只能殺一個人。如果你殺害了他人而用掉自己的死，將永遠沒辦法殺死自己，也無法作為—個人而死去。 ★我回想起他心底的願望，並將它遺忘。 ★想活下去的心，污染了活下去的祈禱。 ★成為大人這種事情，就是用所謂的明智來取代幻想。 一時的勇氣，與不得不持續到永久的勇氣,哪一邊比較痛苦很明顯吧。 雙腳沒有踏在實地上的自己，連停下來的自由也沒有。 因為心無形， 所以----已經留下的傷痕， 是無法治癒的。 ★理所當然般地活著，理所當然般地死去。 啊，那真是——多麼的，孤獨—— ★我們不是因為背負的罪來選擇道路,而是應背負起所選擇道路上的罪…… ★逃避有兩種：我們把有目的的逃避叫做飛翔，把沒有目的的逃避叫做漂浮。 ——《俯瞰風景》蒼崎橙子 ★人是在箱子中生活的生物，又是只能生活在箱子里的生物。 ★世間萬物莫不有其破綻。不僅是人類，空氣也好意志也好，就連時間也是，存在著開始的話也必然會存在著結束。 ★只要是活著的東西，就算是神我也會殺給你看。——《痛覺殘留》兩儀式 ★死者已經死了，不可能再次被殺死。 ★我管它是死了還是怎麼了，那不是俱活著的屍體嗎？那麼無論是什麼，我都殺給你看！ ★這里非常漂亮。明明如此幸福，而人類卻感覺如此寂寞。 ★賓士的時間非常快，連抓都抓不住。但我很感謝那有如謊言般的幸福。 ★向對方抱有的情感超出自己的容許量時，自己能承受的感情量是一定的，有容量大的人，也有容量很小的人，不管是愛戀或是憎惡，當那種感情超過自己的容量，超過的份就會轉變成痛苦，這樣一來，就無法忍受對方的存在。無法忍受時該怎麼做呢?只有用某種方法把它消除掉而已。不管忘記或是離開，總之要讓它遠離自己的內心。當那個方法到達極端時就是殺人了，為了保護自己而失去道德，來取得虛偽的正當性。 ★只有人拿自己的尊嚴和過去比較，讓其中一個消失時才叫殺人，並背負殺人這種意義與罪孽。殺戮不一樣，雖然被殺的一方是人，但殺人的一方沒有身為人類的尊嚴，也沒有之後的意義與罪孽，像事故，並不會背負著罪孽吧?」 ★事件從人跡罕至的地方漸漸逼近繁華街道,這種禁忌之事本應該避人耳目,但如今善良群眾的生活圈正孕育著更加深沉的黑暗.不知道新的鄰居何時會變成被害者或加害者.隨著城市越來越明亮,光線照不到的地方會變得更加黑暗,這是理所當然的嗎?城市的黑暗變得越深,人心的黑暗就變得更深.雖然不知道在尋覓著什麼,不過光靠自己卻無法點亮自己的心靈啊。 ★將精神和靈魂這些生命的觀念全部去除掉的話,所有的事物都會輪回轉世前世的前世,再前世,回溯這無次序的法則,密切地關聯著的存在之線,被稱為『你』的靈魂原點,被稱為『你』的存在所起源的地方,確實是有的. 但是那個地方沒有生命,有的只是起始之『因』,只有決定著事物的方向性,然後這種混沌沖動就被稱為起源,單純點說就是本質吧.但是起源只是因,並不是支配人的東西,只要沒有因為什麼事情而覺醒,也就是說覺醒的話就會敗給這方向性,也就只能不斷重復自己最為原始的沖動. ★自己真正想要的東西,雖然是非常模糊不清危險的東西,但有的時候也只能依靠它了. 我依靠的東西,也不象自己想像中的那樣糟糕,這真的讓我有一點開心了,真的只有一點點. ——《痛覺殘留》兩儀式 謝謝。 但是,對不起。 我知道會失去一切,即使如此,我還是無法原諒殺死你的這個人. ★只要有你在，只要你微笑，那就是幸福。明明感到不安，卻能夠安心。只要有你在，光是並肩走路，我都覺得高興。 只是短短的時間。因為林縫間的陽光似乎很暖和而停下腳步。你笑著說，總有一天我們能站在同樣的地方。 ……我一直希望，有某人能這樣跟我說。 ——那真的是…有如做夢般，日復一日的依戀。 ★人不應該根據背負的罪孽而選擇道路，而是應當在選擇的道路上背負罪孽。 ★你說「我，絕不原諒你！」謝謝，但是 對不起。

❾ 《空之境界》這些台詞的具體位置，謝謝。 黑桐，你知道嗎，殺人和殺

具體時間位置不記得了。
第一句出現在《殺人考察後》，在黑桐干也和蒼崎橙專子的對話後，屬至少是1小時後的劇情。不過內容是分開的，殺人和殺戮的不同是蒼崎橙子說的，一生只能殺一人則是聽完後黑桐干也的回憶內容。當然我沒看過《殺人考察前》，小說有這段話。
第二句在《俯瞰風景》，蒼崎橙子與巫條霧繪的對話。蒼崎橙子離開後緊跟著就是這句。結尾前15分鍾左右
第三句，出自《痛覺殘留》，原話就沒有這句話。「如果痛的話，說出來就好了」。這是兩儀式在給予淺上藤乃最後一擊前的話。與之相對的，淺上藤乃在橋上開戰前回憶的黑桐干也說過一樣的話。「傷是會好的，好了之後就不疼了」這是淺上藤乃回憶起自己母親小時候的對話時說的話。這句話差不多在中段，在兩儀式目睹淺上藤乃殺人後銜接的內容；之前的話是在結尾前20分鍾開始出現的。

❿ 哪裡有空之境界劇場版《俯瞰風景》的日語台詞

【中文名稱】空之境界 劇場版 第一章：俯瞰風景【英文名稱】kara no kyoukai/the Garden of sinners【發行時間】2008年【地 區】日回本【語 言】日語【字答 幕】LAC字幕社（中日雙字幕)【片 源】DVDrip【轉換軟體】XviD4PSP 5.0【影片格式】480MP4 【分 辨 率】720X480 http://bt.ktxp.com/html/2008/0523/88570.html