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耐煩的格言

發布時間: 2021-02-20 17:11:01

㈠ 有什麼好的格言

我認為實際點的給你一個
明確的目標加上一定的壓力就會有動力。這樣不會讓人糊塗的過日子

㈡ 反省自己的名言警句

、吾未見能見其過而內自訟者也。

出自《論語·公冶長》。我從來沒有見到過能看到自己錯誤就能夠自我反省的人,

2、閉門思過謝來客。

出自徐鉉《徐公文集》。將門房關起來,反省自己的過錯。謝絕與客人相互來往。

3、靜以修身,儉以養德。

出於諸葛亮《誡子書》。靜下來反省自己,使得自己變得盡善盡美。以簡朴節約去培養自己高尚的品德。

4、晝之所為,夜必思之。

出自宋代林逋《省心錄》。白天做的事情,到了晚上要仔細的考慮。這句話說明做事情要都能夠及時反省。這句話說明做事情要及時反省自己,總結經驗教訓。

5、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

出自《論語·里仁篇第四》。見到賢能的人,就向其學習,看到不賢能的人,就去反省自己有沒有和他相似的問題。

6、故君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

出自《荀子·勸學》。君子博學多識,每天都能夠反省自己,這樣就會變得聰慧明達,使得行為沒有任何過錯。

7、事事難上難,舉足常虞失墜。件件想一想,渾身都是過差。

出自清·金纓《格言聯璧·持躬類》。世上的許多事,都是難上加難。採取任何行動,經常考慮到失誤。每件事都認真反省,發現到處都有錯誤。

8、何以「上達」?曰「下學」。何以「遠到」?曰「近思」。

出自清·金纓《格言聯璧·學問類》。怎樣才能「進取」?就是「謙虛學習」。如何到達「高尚的境界」?就是「經常反省」。

9、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

出自《論語·述而篇第七》。幾個人一同前行,其中一定會有的老師。懸著其中的優點長處而根其學習,看到別人不好的地方,就引以為戒,反省自己並加以改正。

10、因習而知,因悟而知,因過而知,因疑而知,皆人道之知也。

出自於明代王廷相的《雅達·上篇》。通過學習可以獲得知識,通過領悟可以形成認識,通過反省過失可以獲得經驗,通過懷疑、思辨可以有新的發現,這些都是人們獲得新知識的方法。獲得知識的方法可以有很多種,除了學習之外,我們還可以通過思考、懷疑、討論、反省等方法來形成新的認識。

㈢ 關於做事要有恆心的格言有哪些

天下無難事,只怕有心人。天下天易事,只怕粗心人。 ——袁枚,清朝詩人
藝術家的一切自由和輕快的東西,都是用極大的壓迫而得到的,也就是偉大的努力的結果。 ——果戈理,俄國作家
向著某一天終於要達到的那個終極目標邁步還不夠,還要把每一步驟看成目標,使它作為步驟而起作用。 ——歌德,德國詩人
取得成就時堅持不懈,要比遭到失敗時頑強不屈更重要。 ——拉羅什夫科,法國作家
忍耐和堅持雖是痛苦的事情,但卻能漸漸地為你帶來好處。 ——奧維德,古羅馬詩人
無論什麼時候,不管遇到什麼情況,我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。 ——愛 迪 生
泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。 —— 李 斯
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 —— 荀 況
古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」,此第一境界也;「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」,此第二境界也;「眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」,此第三境界也。 ——王 國 維
只要持之以恆,知識豐富了,終能發現其奧秘。——楊振寧
偉大變為可笑只有一步,但再走一步,可笑又會變為偉大。——佩思
點點滴滴的藏,集成了一大倉。——德國諺語
涓滴之水終可以磨損大石,不是由於它力量強大,而是由於晝夜不舍的滴墜。——貝多芬
讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若
為學猶掘井,井愈深土愈難出,若不快心到底,豈得見泉源乎?——張九功
為學須剛與恆,不剛則隋隳,不恆則退。——馮子咸
進銳退速。——孟珂《孟子》
學而時習之,不亦說乎?——孔丘《論語•學而》
欲速而不達。——孔丘《論語》
精誠所至,金石為開。——蔡鍔
鐵杵磨成針
天下無難事,只怕有心人。天下天易事,只怕粗心人。 ——袁枚,清朝詩人
藝術家的一切自由和輕快的東西,都是用極大的壓迫而得到的,也就是偉大的努力的結果。 ——果戈理,俄國作家
向著某一天終於要達到的那個終極目標邁步還不夠,還要把每一步驟看成目標,使它作為步驟而起作用。 ——歌德,德國詩人
取得成就時堅持不懈,要比遭到失敗時頑強不屈更重要。 ——拉羅什夫科,法國作家
忍耐和堅持雖是痛苦的事情,但卻能漸漸地為你帶來好處。 ——奧維德,古羅馬詩人
無論什麼時候,不管遇到什麼情況,我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。 ——愛 迪 生
泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。 —— 李 斯
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 —— 荀 況
古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」,此第一境界也;「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」,此第二境界也;「眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」,此第三境界也。 ——王 國 維
一個人做事,在動手之前,當然要詳慎考慮;但是計劃或方針已定之後,就要認定目標前進,不可再有遲疑不決的態度,這就是堅毅的態度。 ——鄒 韜 奮
我們應有恆心,尤其要有自信心!我們必須相信,我們的天賦是要用來做某種事情的。 ——居里夫人
一個人只要強烈地堅持不懈地追求,他就能達到目的。——司湯達
下苦功,三個字,一個叫下,一個叫苦,一個叫功,一定要振作精神,下苦功。——毛澤東
只要持之以恆,知識豐富了,終能發現其奧秘。——楊振寧
偉大變為可笑只有一步,但再走一步,可笑又會變為偉大。——佩思
重復是學習之母。——狄慈根
點點滴滴的藏,集成了一大倉。——德國諺語
涓滴之水終可以磨損大石,不是由於它力量強大,而是由於晝夜不舍的滴墜。——貝多芬
讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若
為學猶掘井,井愈深土愈難出,若不快心到底,豈得見泉源乎?——張九功
為學須剛與恆,不剛則隋隳,不恆則退。——馮子咸
進銳退速。——孟珂《孟子》
學而時習之,不亦說乎?——孔丘《論語•學而》
欲速而不達。——孔丘《論語》
精誠所至,金石為開。——蔡鍔
日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。——金櫻《格言聯壁》
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。——先秦《荀子•勸學》
貴有恆,何必三更起五更眠。最無益,只怕一日曝十日寒。——毛澤東
鐵杵磨成針
萬事從來貴有恆。 謝覺哉
堅持不懈地前進,才能保持榮譽;罷手不幹,便會像一套久擱生銹的鎧甲,過時的式樣,會成為世人揶揄的資料。 [英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
在壞事上的固執在好事上則是持之以恆。 [英]布朗·T《一個醫生的宗教信仰》
不斷去收獲,不斷去追求,永遠學習苦乾和等待。 [美]朗費羅《生命頌》
人生有所貴,所貴有始終。 唐·盧仝《感古四首》
鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金古可鏤。 《荀子·勸學》
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 《荀子·勸學》
不要坐著徒自悲傷,就因為魚兒沒有讓你釣上;給你的釣鉤裝上魚餌,繼續努力,不要沮喪。 [美]斯坦頓《繼續努力》
偉人們到達高峰不是靠突飛而來的,而是他們在同伴們酣睡的認晚不辭辛苦地堅持攀登的。 [美]朗費羅《聖奧古斯丁的梯子》
人生以精神貫注而立,大事以一線到底而成。 黃興《復劉承烈書》
尊道而行,半途而廢,吾弗能已矣。 《禮記·中庸》
只要持之以恆,知識豐富了,終能發現其奧秘。 楊振寧
事業常成於堅忍,毀於急躁。 [波斯]薩迪
做學問,做研究工作,必須持之以恆,不怕失敗。摔倒了,爬起來想一想,再前進。 華羅庚
為學正如撐上水船,一篙不可放緩。 宋·朱熹
耐心和持久勝過激烈和狂熱。 [法]拉封丹
為學讀書,須是耐煩。 宋·朱熹
一個如果做事沒有恆心,他是任何事也做不到成功的。 [英]牛頓
耐心和恆心總會得到報酬的。 [美]愛因斯坦
只要有恆心可以使你達到目的,只有博學可以使你明辨世事,真理往往藏在事物的深底。 [德]席勒
告訴你使我達到目標的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。 [法]巴斯德
如果你希望成功,當以恆心為良友,以經驗為參謀,以當心為兄弟弟,以希望為哨兵。 [美]愛迪生
要有耐心!不要依靠靈感。 [法]羅丹

㈣ 勸別人不要煩惱的勵志名言

1、經得起各種誘惑抄和煩惱的考驗,才算達到了最完美的心靈健康。——弗·培根
2、心靈開朗的人,面孔也是開朗的。——席勒
3、這世界除了心理上的失敗,實際上並不存在什麼失敗,只要不是一敗塗地,你一定會取得勝利的。 —— 亨·奧斯汀
4、一個人只要他有純潔的心靈,無愁無恨,他的青春時期,定可因此而延長。 ——司湯達
5、不要拿別人的錯來氣自己

6、風雅的生活,就其廣義而言,是使休息活潑的藝術。——《巴爾扎克論文選》
7、西班牙鬥牛之類的畸形的運動是野蠻表徵。但是專門的運動卻是文明的表徵。——托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》
8、清新、健康的笑,猶如夏天的一陣大雨,盪滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢,顯露出善良與光明。——高爾基《老闆》
9、能生點病是有福的,可以使你擺脫某些不愉快的事情,但是不包括死亡,因為死亡雖說可以使你永遠擺脫人間一切煩惱,可是你卻又要到地獄去受折磨。——高爾基《克里姆•薩姆金的一生》
10、多和朋友交遊無疑是醫治心病的良方。——泰戈爾

㈤ 鞭策激勵自己的古代格言(10條)

●片言九鼎,一公百服。

●點石化為金,人心猶未足。

●不肯種福田,舍財如割肉。臨時空手去,徒向閻君哭。

●積產遺子孫,子孫未必守;積書遺子孫,子孫未必讀。

●莫把真心空計較,惟有大德享百福。

●不作無益害有益,不貴異物賤用物。

●誰人不愛子孫賢,誰人不愛千鍾粟, 耐五行不是這般題目。

●恩宜自淡而濃,先濃後淡者,人忘其患;威宜自嚴而寬,先寬後嚴者,人怨其酷。

●以積貨財之心積學問,則盛德人新;以愛妻子之心愛父母,則孝行自篤。

●學須靜,才要學。

●非學無以廣才,非靜無以成學。

●行義要強,受諫要弱。

●生於憂患,死於安樂。

●閑時不燒香,急時報佛腳。

●不患老而無成,只怕幼而不學。

●咬得菜羹香,尋出孔顏樂。

●富貴如刀兵戈矛,稍放縱便銷膏靡骨而不知;貧賤如針砭葯石,一憂勤即砥節礪行而不覺。

●差之毫釐,謬以千里。

●使口不如自走,求人不如求己。

●為富兼為仁,願生不願死。

●人見白頭嗔,我見白頭喜, 多少少年亡,不到白頭死。 ●賊是小人,智過君子。

●壁有縫,牆有耳。

●好事不出門,壞事傳千里。

●之子不稱服,奉身好華侈, 雖得市童憐,還為識者鄙。

●天下無不是底父母,世間最難得者兄弟。

●青出於藍而勝於藍,冰生於水而寒於水。

●君子固窮,小人窮斯濫矣。

●不痴不聾,不做阿姑阿翁;得親順親,方可為人為子。

●處骨肉之變,宜從容不宜激烈;當家庭之衰,宜惕勵不宜委靡。

●是日一過,命亦隨減。

●務下學而上達,毋舍近而求遠。

●量入為出,積少成多; 溪壑易填,人心難滿。

●仕宦方規清、慎、勤, 飲食要訣緩、暖、軟。

●用人於教人,二者卻相反, 用人取其長,教人責其短。

●打人莫傷臉,罵人莫揭短。

●水暖水寒魚自知,花開花謝春不管。

●蝸牛角上較雌雄,石火光中爭長短。

●留心學到古人難,立腳怕隨流俗轉。

●凡是自是,便少一是;有短護短,更添一短。

●灑掃庭除,要內外整潔;關鎖門戶,必親自檢點。

●天下無難處之事,只消兩個如之何;天下無難處之人,只要三個必自反。

●凡事要好,必問三老。

●好事則裕,自用則小。

●勿營華屋,勿作淫巧。

●若爭小可,必失大道。

●但能依本份,終須無煩惱。 ●有言逆於汝心,必求諸道;有言遜於汝志,必求諸非道。

●吃得虧,做一堆;要想好,大作小。

●志宜高而心宜下,膽欲大而心欲小。

●學者如禾如稻,不學者如篙如草。

●出家如初,成佛有餘。

●三心一靜,四相俱無。

●著意於無,即是有根未斬;留心於靜,便為動芽未鋤。

●鷸蚌相爭,漁人得利。

●城門失火,殃及池魚。

●人而無信,百業俱虛。

●言稱聖賢,心似穿窬。

●學不上實行,馬牛而襟裾。

●欲求生富貴,必下苦工夫。

●既耕亦已種,時還獨我書。

●結交須勝己,似我不如無。

●同君一席話,勝讀十年書。 ●求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。

●渴時一杯如甘露,醉後添杯不如無。

●作事惟求心可以,待人先看我何如。

●害人之心不可有,防人之心不可無。

●酒中不語真君子,財上分明大丈夫。

●白酒飲成緣好客,黃金散盡為收書。

●竹籬茅舍風光好,道院僧房總不如。

●炮鳳烹龍,放箸時與鹽齏無異;懸金配玉,成灰處於瓦礫何殊。

●先達笑彈冠,休向侯門輕束帶;

相知猶按劍,莫從世路暗投珠。

●厚時說盡知心,恐防薄後發泄。

●少年不節食慾,每每中道崩殂。

●水至清,則無魚;人至察,則無徒。 ●痴人畏婦,賢女敬夫。

●妻財之念重,兄弟之情疏。

●寧可正而不足,不可邪而有餘。

●認真還自在,做假費功夫。

●是非朝朝有,不聽自然無。

●久住另人賤,頻來親也疏。

●但看三五日,相見不如初。

●人情絲水分高下,世事如雲任卷舒。

●百年成之不足,一朝壞事有餘。

●訓子須從胎教始,端蒙必自小學初。

●養子不教如養驢,養女不教如養豬。

●有田不耕倉庫虛,有書不讀子孫愚。

●倉庫虛兮歲月乏,子孫愚兮禮儀疏。

●茫茫四海人無數,那個男兒是丈夫。

●要好兒孫須積德,欲高門第快讀書。 ●救人一命,勝造七級浮屠;積金千兩,不如一解經書。

●靜中觀物動,閑處看人忙, 才得超塵脫俗的趣味;忙處會偷閑,閑中能取靜, 便是安身立命的工夫。

●子教嬰孩,婦教初來。

●內要伶俐,外要痴呆。

●聰明逞盡,惹禍招災。

●能讓終有益,忍氣免傷財。

●富從升合起,貧因不算來。

●暗中休使箭,乖里放些呆。創業固難,守業不易

●創業固難,守業不易。

●門內有君子,門外君子至;門內有小人,門外小人至。

●趨炎雖暖,暖後更覺寒增;食蔗能甘,甘後更覺苦趣。

●爭名利,要審自己分量,休眼熱別個,輒生嫉妒之心;撐門戶,要算自己來路,莫步趨他人,妄起挪扯之計。 ●家庭和睦,疏食盡有餘歡;骨肉乖違,佳餚亦減其味。

●觀過知仁,投鼠忌器。

●愛而知其惡,憎而知其喜;貧而無怨難,富而無驕易。

●晴空看鳥飛,流水觀魚躍,識宇宙活潑之機;霜天聞鶴叫,雪夜聞雞啼,得乾坤清純之氣。

●先學耐煩,切莫使氣,性躁心粗,一生不濟。

●舉世好承奉,承奉非佳意,不知承奉者,以爾為玩戲。

●得時莫誇能,不遇休妒世。

●物盛則必衰,有隆還有替。

●路徑仄處,留一步於人行;滋味濃時,減三分讓人愛。

●為人要學大莫學小,志氣一卑污了,品格難乎其高;持家要學小莫學大,門面一開闊了,後來難乎其繼。 ●爭斗場中,出幾句清冷言語,便掃無限殺機;寒微路上,用一片熾熱心腸,遂培植許多生意。

●一日為師,終身為父。

●衣不如新,人不如舊。

●忍一言,息一怒;饒一著,退一步。

●三十不立,四十見惡,五十相將尋死路。

●愛兒不得愛兒憐,聰明反被聰明誤。

●心去終須去,再三留不住。

●非意相干,可以理遣;橫逆加來,可以情恕。

●貧窮患難,親戚相顧;婚姻死喪,鄰里相助。

●親者毋失其為親,故者毋失其為故。

●得意不宜再往,凡事當留餘步。

●寧使人訝其不來,勿使人厭其不去。 ●有生必有死,孽錢歸孽路。

●不怕無來處,只怕多去處。

●務要見景生情,切莫守株待兔。

●喪家亡身,多言佔了八分。

●得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事變大。

●事以密成,語以泄敗。

●相論逞英雄,家計漸漸退。

●賢婦令夫貴,惡婦令夫敗。

●一人有慶,兆民永賴。

●富貴家且寬厚,而反忌克,如何能享。

●世微道替,百直曾無一遇。

●聰明人宜斂藏,而反炫耀,如何不敗。

●見怪不怪,其怪自敗。

●一正壓百邪,少見必多怪。

●君子之交淡以成,小人之交甘以壞。

●視寢興之早晚,知人家之興敗。 ●言忠信,行篤敬。

●君子安貧,達人知命。

●惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。

●愛人者,人恆愛;敬人者,人恆敬。

●好訟之子,多數終凶;積善之家,必有餘慶。

●損友敬而遠,益友親而近。

●善與人交,久而能敬,過則相規,言而言而有信。

●嚴父教自,義方是訓。

●不為昭昭信節,不為冥冥墮行。

●欲臨死而無掛礙,先在生時事事看得清;欲遇變而無倉忙,須向常是念念守得定。

●識得破,忍不過;說得硬,守不定。

●笑前轍,忘後跌;輕千乘,豆羹競。

●子有過,父當隱;父有過,子當諍。 ●木受繩則直,人受諫則聖。

●良葯苦口利於病,忠言逆耳利於行。

●唇亡齒必寒,教弛富難保。

㈥ 50條人生格言

人生短短幾十年,不要給自己留下了什麼遺憾,想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛,無謂壓抑自己。 犯錯,就誠實地認錯。狡辨、諉過只會害了你自己。 人們總是在努力珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。 漂亮的臉孔是給別人看的,而有智慧的頭腦才是給自己利用的 愛一個人不一定就要擁有,但擁有了一個人就應該好好的愛她呵護她。 這世界上有一個人是永遠等著你的,不管是什麼時候,不管你是在什麼地方,反正你知道,總有這樣一個人。 人是可以快樂地生活的,只是我們自己選擇了復雜,選擇了嘆息! 當你最困難的時候就是離成功不遠的時候,如果你遇到困難就後退,那就算成功已到彼岸,它也會與你無緣。 不管從什麼時候開始,重要的是開始以後不要停止;不管在什麼時候結束,重要的是結束以後不要後悔。 事越煩、越要耐煩。天底下沒有不煩的事。 碰到低潮,自己鼓勵自己。千萬別乞求,依靠別人來鼓勵你。 把敬業變成習慣。短期來看是為了僱主,長期來看是為了自己。 愛一個人就是在拔通電話時,忽然不知道說什麼好,原來只是想聽聽那熟悉的聲音,原來真正想拔通的只是自已心底的一根弦。 世界上最容易被忘記的東西,就是愛情。 每個人都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。 無聊的時候,最好到戶外走一走,最糟糕的是一直看電視。 有些人說不出哪裡好,但就是誰都替代不了! 勿滿足於眼前的小小成就。你要問自己,我這輩子只有這樣嗎? 不知道自己缺點的人,一輩子都不會想要改善。 漂亮的臉孔是給別人看的,而有智慧的頭腦才是給自己利用的。 走路時,每跨一步,就如同把腳帶到地面,我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面 我們不小心跌倒時,不要急著爬起來,既然已經摔倒了,就在原地享受一下摔倒的滋味。 在外面與朋友嬉遊的時候,不要忘記家中孤獨的老人。 所有的成功,都彌補不了家庭的失敗。 大多數人想要改造這個世界,但卻罕有人想改造自己。 人的智慧並非來自研究偉大的學說,而是來自對平凡事物的觀察。 真正止滅慾望後,生死束縛解開,隨之而來的才是真正的平和。 死亡教會人一切,如同考試之後公布的結果。雖然恍然大悟,但為時晚矣! 向不同行業的人吸收新知。記住,要用請教的態度。 人在最悲痛,最恐慌的時候,並沒有眼淚,眼淚永遠都是流在故事的結尾,流在一切結束的時候! 世界上有兩種人可以得到快樂和幸福:一是修善不造罪的人,一是造罪知道懺悔的人。 你若流淚,先濕的是我的心。 安靜的心是最高的品質,它是沒有分界的,是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。 由於助人而受親愛,由於柔和而有魅力,由於溫和而為人所偏愛,由於有一切德而受尊重。 恨,能挑起爭端,愛,能遮掩一切過錯。 感覺寂寞,只是因為你無所關注,無處付出。 過去的事已經過去,從現在起如何自新,才真正要緊。 忍一時,爭千秋。忍也是一種學習和磨練。 守護自己的人,也守護別人眼中的自己。 智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。 中規中矩,贏得尊重。贏得尊重,也贏得了信賴。 請一定要有自信。你就是一道風景,沒必要在別人風景裡面仰視。 家庭是實現慈悲最基本的人倫組織。 以好心對待壞心,便是慈悲。 樂觀的人只顧著笑,而忘了怨;悲觀的人只顧著怨,而忘了笑。 樂觀者看到條條都是康莊大道,悲觀者看到條條都是此路不通。 善境、逆境,常常就是陶鑄聖賢的溫床。 心,常想要抗拒改變、抗拒無常。 愛是以一種自然的禮物狀態,自然來到,它是生滅相續,一執著,愛就死了。 過去的事已經過去,從現在起如何自新,才真正要緊。 如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握;如果朋友讓你生氣,那說明你仍然在意他的友情。 人人存善念,並能日行一善,則個人、家庭、社會一定安樂祥和。 這世上,有時笑笑人家,有時給別人笑笑自己,放輕松,給自己快樂,也給別人快樂。 愛是一種殘忍,只有在心中的天平上秤出自己在對方心中是否有愛的分量。 受到再大的打擊,只要生命還在,請相信每天的太陽都是新的。 安莫安於知足;危莫危於多言;樂莫樂於好善;苦莫苦於多貪。 當我們感到痛苦時,想一想還有人比我們更痛苦;當我們感到快樂時,想一想還有人正在受苦,我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。 人生是一場電影,痛苦是一個開端,掙扎是一種過程,死亡是一種結局。 放棄該放棄的是無奈,放棄不該放棄的是無能;不放棄該放棄的是無知,不放棄不該放棄的是執著。 不管多大多老,不管家人朋友怎幺催,都不要隨便對待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代價。 用「時間」來看人。時間是讓對方暴露本質的檢驗師。 對已經改過、懺悔的人,我們不能再給予第二次責難。 這個世界永遠充滿著誘惑。就像狗熊掰棒子那樣,看到好的又把懷里的扔了,看到好的又把懷里的扔了,到了最後,留在懷里的其實是個最小的。 當你必須為—段愛情做承諾時,—切其實都已結束;當你必須為一段婚姻做承諾時,一切才剛開始。 同學丟一張紙屑—那是製造惡業;我們撿起一張紙屑—這是累積善業。 人生最大的福氣就是沒有遇到災禍,而人生最大的災禍就是強求福氣。 微笑,是世界共通的語言;和睦,是待人接物的根本。 愛是感情的基礎、是奉獻的美德,奉獻我們的愛心與關懷,使社會更美好。見他人善,當如己善,必助成之;視他人物,當如己物,必愛護之。 恐龍早就在地球上絕跡了,而蟑螂卻還在地上爬。我們遇到艱困的環境,要有蟑螂的精神。 那些說「明天會更好」的人永遠「明天才會好」,所以找們要說「今天就會好」—從現在起就要對人好。 思憶常會在夜靜燈昏時翻開甜酸苦辣也成了一道最凄美的風景線,陳舊的美無法在代謝中泯滅。 占別人的便宜,就是我們惹禍的開始。 不是因為寂寞才想你,而是因為想你才寂寞。孤獨的感覺之所以如此之重,只是因為想得太深。 當我們感到痛苦時,想一想還有人比我們更痛苦;當我們感到快樂時,想一想還有人正在受苦,我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。 攤開掌心對著天空,掌心裡有陽光,那是我想你時莞爾的笑容;掌心裡有雨滴,那是我思念你偶爾滴落的淚水…… 相愛的人,不一定會結婚,而結婚的人又不一定是自己的意中人。 你出生的時候,你哭著,周圍的人笑著;你逝去的時候,你笑著,而周圍的人在哭!一切都是輪回!我們都在輪回中! 勿在失意者面前談論你的得意。這會對你的人際關系造成傷害。 請不要欺騙善良的女孩。這個世界上,善良的女孩太少。 能沖刷一切的除了眼淚,就是時間,以時間來推移感情,時間越長,沖突越淡,彷彿不斷稀釋的茶。 過去的一頁,能不翻就不要翻,翻落了灰塵會迷了雙眼。

㈦ 感覺非常生氣的名言

很多人失來去了快樂,是自因為他太敏感了。別人一句話、一個評論就使自己生氣一個月。這時非常無聊的。嚴重了就成了馬家爵,因為別人不請自己吃飯就郁悶地要殺人。—— 新東方教育科技集團董事長兼總裁 俞敏洪

生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。—— 德國哲學家 天文學家 伊曼努爾·康德

那些沒事乾的所謂「統治階級」,長久沒有戰爭就活不下去;要沒有戰爭,他們就覺得無聊,閑散得不耐煩,使得他們生氣。他們不知道為什麼要生在世上,只得拚命地互相咬嚼,不給對方留餘地地惡口相加。—— 俄國小說家,戲劇家 契訶夫

中國人,你為什麼不生氣?你怎麼能夠不生氣呢?你怎麼還有良心躲在角落裡做"沉默的大多數"?你以為你是好人,但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓,所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院,所以台北的交通一切烏煙瘴氣,所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不講話、不罵人、不表示意見,所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學毒素,你還在夢想他大學畢業的那一天:你忘了,幾年前在南部有許多孕婦,懷胎九月中,她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油,孩子生下來是瞎的、黑的!—— 台灣女作家 龍應台
【高考蜂背,聽著背】

㈧ 良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒,談談你對這句格言的理解。

一句同情理解的話,就能給人很大的安慰,增添勇氣,即使處於寒冷的冬季也感到溫暖。而一句不合時宜的話,就如一把利劍,刺傷人們脆弱的心靈,即使在夏季六月,也感到陣陣嚴寒。

㈨ 求簡短格言

☆ 凡行公事,須深謀遠慮
☆ 古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可
☆ 常存冰淵惴惴之心
☆ 勿過多憐憫
☆ 以體察人才為第一
☆ 另起爐灶,重開世界
☆ 心至苦,事至盛也
☆ 米已成飯,木已成舟,只好聽之而已
☆ 盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義
☆ 禁大言以務實
☆ 一身精神,具乎兩目
☆ 神正其人正,神邪其人奸
☆ 男兒自立,必須有倔強之氣
☆ 無好小利
☆ 今日所說之話,明日勿因小利害而變
☆ 責己厚而責人薄耳
☆ 困心橫慮,正是磨練英雄之時
☆ 常常提其朝氣為要
☆ 天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也
☆ 不可輕率評譏古人
☆ 放開手,使開膽,不復瞻前顧後
☆ 須有寧拙毋巧之意,而後可以持久
☆ 百種弊病,皆從懶生
☆ 凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半
☆ 守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎
☆ 自修之道莫難於養心
☆ 須先立堅卓之志
☆ 家和則福自生
☆ 討人嫌,離不得個驕字
☆ 凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言
☆ 譽望一損,遠近滋疑
☆ 精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜
☆ 智慧愈苦而愈明
☆ 治軍之道,總以能戰為第一義,能愛民為第二義,能和協上下為第三義
☆ 凡有用之物,不宜拋散也
☆ 一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味
☆ 凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷
☆ 總宜獎其所長,而兼規其短
☆ 凡有盛必有衰,不可不預為之計
☆ 富貴氣太重,亦非佳象耳
☆ 知足天地寬
☆ 人宜減者決減之,錢宜省者決省之
☆ 吾觀鄉里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器
☆ 君子之道,以知命為第一要務
☆ 無實而享大名者必有奇禍
☆ 遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫
☆ 不隨眾從之喜懼為喜懼
☆ 有才幹,定要表現之
☆ 受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智
☆ 國家之強,以得人為強
☆ 人以氣為主
☆ 吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事
☆ 人苟能自立志,則聖賢豪傑何事不可為?何必藉助於人?
☆ 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神
☆ 為人不可過於聰明
☆ 端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相
☆ 特患業之不精耳
☆ 何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
☆ 第一要有志,第二要有識,第三要有恆
☆ 前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之
☆ 兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗
☆ 不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重
☆ 人必誠,然後業可大可久
☆ 凡人無不可為聖賢,絕不系乎讀書之多寡
☆ 盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已
☆ 胸懷廣大,須從平淡二字用功
☆ 寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計
☆ 打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷
☆ 功不獨居,過不推諉
☆ 只要人肯立志,都可做得到
☆ 凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成
☆ 人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質
☆ 舉止端莊,言不妄發
☆ 務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也
☆ 從前種種譬如昨日死,從後種種譬如今日生
☆ 以能立能達為體,以不怨不尤為用
☆ 凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大眾之維持
☆ 王政不能有恩而無威
☆ 養生以少惱怒為本,事親以得歡心為本
☆ 悠悠疑忌之來,只堪付之一笑
☆ 內斷於心,自為主持
☆ 獨享大名為折福之道
☆ 艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱
☆ 富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用
☆ 有福不可享盡,有勢不可使盡
☆ 觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主
☆ 死生早已置之度外
☆ 天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗
☆ 書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣
☆ 一切皆暗暗安排,胸有成足
☆ 戒傲戒惰,保家之道也
☆ 凡辦大事,半由人力,半由天事
☆ 人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機
☆ 既愛其才,宜略其小節
☆ 辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節取其次,以待徐徐教育可也
☆ 鄉間無朋友,實是第一恨事
☆ 馭將之道,最貴推誠,不貴權術
☆ 人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明
☆ 不可背後攻人之短
☆ 帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮
☆ 不怕打不著,只怕打不勝
☆ 君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識無損焉
☆ 思與學不可偏廢
☆ 常存一不敢為先之心
☆ 見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人
☆ 凡事豫則立
☆ 若日日譽人,人必不重我言矣
☆ 遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定
☆ 寡言養氣,寡視養神,寡慾養精
☆ 未有根本不正,而枝葉發生,能自暢茂者也
☆ 腳踏實地,不敢一毫欺人
☆ 凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣
☆ 養得胸中一種恬靜
☆ 夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同
☆ 古之成大事者,多自克勤小物而來
☆ 有其功,必有其效
☆ 廣其識則天下大
☆ 古者英雄立事,必有基業
☆ 小仁者,大仁之賊
☆ 治世以大德,不以小惠
☆ 人各有性,冷者自冷,豪者自豪也
☆ 見異思遷,欲求長進難矣
☆ 眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就
☆ 處事宜決斷

㈩ 關於做事要有恆心的格言有哪些

天下無難事,只怕有心人.天下天易事,只怕粗心人. ——袁枚,清朝詩人 藝術家的一切自由和輕快的東西,都是用極大的壓迫而得到的,也就是偉大的努力的結果. ——果戈理,俄國作家 向著某一天終於要達到的那個終極目標邁步還不夠,還要把每一步驟看成目標,使它作為步驟而起作用. ——歌德,德國詩人 取得成就時堅持不懈,要比遭到失敗時頑強不屈更重要. ——拉羅什夫科,法國作家 忍耐和堅持雖是痛苦的事情,但卻能漸漸地為你帶來好處. ——奧維德,古羅馬詩人 無論什麼時候,不管遇到什麼情況,我絕不允許自己有一點點灰心喪氣. ——愛迪生 泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深. ——李斯 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤. ——荀況 古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」,此第一境界也;「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」,此第二境界也;「眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」,此第三境界也. ——王國維 一個人做事,在動手之前,當然要詳慎考慮;但是計劃或方針已定之後,就要認定目標前進,不可再有遲疑不決的態度,這就是堅毅的態度. ——鄒韜奮 我們應有恆心,尤其要有自信心!我們必須相信,我們的天賦是要用來做某種事情的. ——居里夫人 一個人只要強烈地堅持不懈地追求,他就能達到目的.——司湯達 下苦功,三個字,一個叫下,一個叫苦,一個叫功,一定要振作精神,下苦功.——毛澤東 只要持之以恆,知識豐富了,終能發現其奧秘.——楊振寧 偉大變為可笑只有一步,但再走一步,可笑又會變為偉大.——佩思 重復是學習之母.——狄慈根 點點滴滴的藏,集成了一大倉.——德國諺語 涓滴之水終可以磨損大石,不是由於它力量強大,而是由於晝夜不舍的滴墜.——貝多芬 讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒.——郭沫若 為學猶掘井,井愈深土愈難出,若不快心到底,豈得見泉源乎?——張九功 為學須剛與恆,不剛則隋隳,不恆則退.——馮子咸 進銳退速.——孟珂《孟子》 學而時習之,不亦說乎?——孔丘《論語學而》 欲速而不達.——孔丘《論語》 精誠所至,金石為開.——蔡鍔 日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事.——金櫻《格言聯壁》 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍.——先秦《荀子勸學》 貴有恆,何必三更起五更眠.最無益,只怕一日曝十日寒.——毛澤東 鐵杵磨成針 萬事從來貴有恆. 謝覺哉 堅持不懈地前進,才能保持榮譽;罷手不幹,便會像一套久擱生銹的鎧甲,過時的式樣,會成為世人揶揄的資料. [英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》 在壞事上的固執在好事上則是持之以恆. [英]布朗·T《一個醫生的宗教信仰》 不斷去收獲,不斷去追求,永遠學習苦乾和等待. [美]朗費羅《生命頌》 人生有所貴,所貴有始終. 唐·盧仝《感古四首》 鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金古可鏤. 《荀子·勸學》 不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海. 《荀子·勸學》 不要坐著徒自悲傷,就因為魚兒沒有讓你釣上;給你的釣鉤裝上魚餌,繼續努力,不要沮喪. [美]斯坦頓《繼續努力》 偉人們到達高峰不是靠突飛而來的,而是他們在同伴們酣睡的認晚不辭辛苦地堅持攀登的. [美]朗費羅《聖奧古斯丁的梯子》 人生以精神貫注而立,大事以一線到底而成. 黃興《復劉承烈書》 尊道而行,半途而廢,吾弗能已矣. 《禮記·中庸》 只要持之以恆,知識豐富了,終能發現其奧秘. 楊振寧 事業常成於堅忍,毀於急躁. [波斯]薩迪 做學問,做研究工作,必須持之以恆,不怕失敗.摔倒了,爬起來想一想,再前進. 華羅庚 為學正如撐上水船,一篙不可放緩. 宋·朱熹 耐心和持久勝過激烈和狂熱. [法]拉封丹 為學讀書,須是耐煩. 宋·朱熹 一個如果做事沒有恆心,他是任何事也做不到成功的. [英]牛頓 耐心和恆心總會得到報酬的. [美]愛因斯坦 只要有恆心可以使你達到目的,只有博學可以使你明辨世事,真理往往藏在事物的深底. [德]席勒 告訴你使我達到目標的奧秘吧.我唯一的力量就是我的堅持精神. [法]巴斯德 如果你希望成功,當以恆心為良友,以經驗為參謀,以當心為兄弟弟,以希望為哨兵. [美]愛迪生 要有耐心!不要依靠靈感. [法]羅丹

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