陀螺人生的哲理

奔
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然後才能拾掇失意後的坦然，挫折後的不屈，困苦艱難後的從容。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸，峰來不羨瓦松高。
我策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現實冷卻了我一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間我看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，我覺得我應該永遠讓我奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的「御用文人」！
於是我帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日我騎御賜驃馬奉詔賓士，今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我屢跌屢撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟
花開不並百花叢，獨立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中。
我送走了那個可棄可恨的昏君，零丁洋未過，我就被遠兵的羅網網住。
我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過來的。我的人生又何其相似。當年，我心懷抗元大志，跨上戰馬，馳騁沙場。我在奔向戰場，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營。
可是臨安府，容得了一代糊塗君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心！所以，我深深明白，我只能永遠奔跑，哪怕只殺一個元兵，收復一寸疆土。荊棘算得了什麼，刀光劍影又有何畏懼。
今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬於偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生！
燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座聖潔的雕像。
奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恆的跨躍——意志，應該在殘酷和無情中超強。
生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風發；
生命是一瀉瀑布，宣誓了堅貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨躍。
●評點●
這是一篇思接千載的創新佳篇，又是一篇文采飛揚的激情之作，得到了極高的評價：一是打開思路，精選素材。構思時，作者由生活中的「奔跑」，聯想到了心靈上的「奔跑」；由現代人的「奔跑」，聯想到了古代人的「奔跑」」，於是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越；文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恆的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。二是活學活用，打造語言。由於作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用「我」的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發聵的效果。本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內容染上新意，也能讓語言閃出光彩。
奔
周強
時間濺起的浪花拍打著笑臉，浸濕在時間的雙眼；望著已逝的明天，奔向人生的下一個終點。就這樣奔跑，年年歲歲，歲歲年年……
——題記
回到過去
多少次擦乾雙眼，也風幹不了那悄然逝去的明天。幼稚的童年，奔跑一樣地跟隨著時間，奔向那一個花季的起跑線。幼兒園，學前班，小學，初中，我以七十邁的速度，奔向一個又一個起點——起點又是終點，終點之後還是起點。
回首從前的時光，幼稚、天真、無邪帶我奔走得很遠。依然記得和夥伴們為玩具斗氣的場面，依然記得和朋友間無拘無束的諾言，依然難忘被手指印沾滿雙臉的辛酸。冥冥之中已逝的過去，我站在模糊的回憶世界裡，看著我的那個從前——從時間的那一端，奔向漸漸成熟的彼岸，奔向心中那個堅定不移的信念；也奔向昨天的昨天，那個不再上演的畫面。
我從時間的隧道里，奔向了人生的第一個終點，終點還是起點……
奔忙軌跡
笑著，我走進了這一所四川百年名校，從前心裡的苦辣酸甜，在這一剎那變成斷點。我看見一張張陌生的笑臉，從身邊奔向窗前；我踏著輕盈的步伐，奔向那等待著我的又一個挑戰。
激情，歡笑，悲傷，淚水，這些從前毫無知覺的詞語在一瞬間全部蹦進了陌生的世界。我愛上了奔跑，愛上了那充滿意義的耕耘和收獲。成熟的花冠躍然頭上，我聞到了來自校園的馥郁的花香，我聽到了來自喜鵲之喙對生命體驗的喜悅，我感覺到了未來對我的呼喚。
拋開過去的幼稚、天真和無邪，我猛然回首已走過的路段，那奔跑的軌跡深深淺淺，它印著我生命旅途中那些嘗過的甜甜酸酸……
來到了第二個終點，成熟的軌跡比以前更加明顯。我一路唱著摯愛的歡歌，再一次奔向又一個未知的終點，奔向那遙遠卻又近在眼前的明天，奔向不知何時才能完成的信念……
故事擱淺
青春故事在這一刻擱淺，我奔向了人生的第三站。多麼想珍惜的，已經不再是從前，而是如金的時間。高考是我的又一個終點，沒有任何可以讓我抉擇的時間。眼下的我，彷彿失去了激情，失去了歡笑，也沒有了悲傷，看不到淚眼；我所擁有的，是一本本似乎永遠也翻不完的書，一疊疊似乎永遠也寫不完的試卷。
我清楚地知道，人生不能永遠擱淺，我必須勇往直前，奔向下一個將逝的昨天，更奔向下一個忙碌的明天、奔跑的信念。
——奔向人生的閃光點，我永不疲倦；
奔向歲月的地平線，我永不遲緩；
奔向心中的大信念，我永無邊緣……
●評點●
與其說，這是一篇抒情散文，不如說，這是一首彰顯個性的散文詩。作者以飽滿的激情，流暢的文字，抒寫青春奔跑的體驗與感悟，真切感人。其特色有三：一是立意深刻，表達豐富。全文以「人生」為觀照。以「青春」為聚焦，縱橫捭闔，馳騁放歌，字里行間洋溢著「人生需要奔跑」的激情

F. 寫幾句關於「陀螺」的話，要有哲理！

陀螺雖然比輪子轉得快,但是它停滯不前,不像輪子轉一下就可以前進一大步。

G. 打陀螺告訴人們道理的作文600字

昨天早來上，我從雜貨箱里源找出了兩個陀螺（是爸爸媽媽小時候玩的那種）。我頓時樂開了花，迫不及待的找來一根跳繩用的繩子，想把它綁在陀螺上啟動，可是，怎麼也綁不上。因為繩子太粗了，就算綁上了，它還會自己鬆掉的、、、、、
正在我左右為難時，外婆看見了走過來對我說：「豆，陀螺不是這樣打的。你打陀螺的工具也不對。來，外婆幫你做一個打陀螺的鞭子。」說完就從木料箱里找出一根小木棒，用柴刀輕輕的把木棒分成兩小半，然後找來一根扁扁的褲帶。把它綁在削好的小木棒的上端，這樣一根打陀螺的鞭子就做好了。
可是我還是不會打啊，就對外婆說：「外婆你教我好嗎？」外婆說：「好呀！首先，我們把褲帶扁扁的一面一圈一圈地綁在陀螺上，注意！要順時針方向。然後左手拿著陀螺，右手拿著鞭子，數到一二三，左手放開陀螺，右手使勁向右一轉，陀螺就能轉起來了。等它快要倒了，就用鞭子抽他一下。」外婆還給我示範了一下，我試著接過繩子和陀螺，一開始，陀螺被我轉起來後，我一鞭子下去，打得太重了，陀螺一下子就打飛掉了！

H. 學習了陀螺這篇文章你懂得了什麼道理

《陀螺》的故事是一片充滿童趣，富有哲理的奇妙文章。這篇文章以簡單幽默的筆跡流瀉出了路與陀螺為人民服務的形式：有一條寬敞的大陸躺在那裡 。路看到小男孩用鞭子抽打著陀螺，在孩子拚死的抽打下，陀螺越轉越快。

路看不下去看了，心想：那一定會很痛，不停地轉，會是天昏地暗的。就說：「陀螺老弟，你不痛嗎」？陀螺老弟反問道：「汽車在你身上踩過，不痛呀？」其實我們活著就是為他人服務的嘛！同時也講出了不同的東西為人們服務的方式是不同的。

其實，人也是同樣。在如今互相幫助的社會上，還有許許多多的志願者，在為他人默默的貢獻著自己的力量：為他人指引方向；為老人買東西；為城市衛生做貢獻——。他們從來不要一分錢，而盡心盡力的幫助他人，是我們學習的好榜樣。 我也要向路與陀螺一樣，做一個為別人默默貢獻，不為自己，只為他人。

(8)陀螺人生的哲理擴展閱讀：

陀螺是中國民間最早的娛樂工具之一，也作陀羅，閩南語稱作「干樂」，北方叫做「冰尜」或「打老牛」。河北吳橋地區被稱為bo。貴州等地方言稱為"geluo"ge讀第二音調，luo讀第一音調。

形狀上半部分為圓形，下方尖銳。從前多用木頭製成，現代多為塑料或鐵制。玩時可用繩子纏繞，用力抽繩，使直立旋轉。或利用發條的彈力旋轉。傳統古陀螺大致是木或鐵制的倒圓錐形，玩法是用鞭子劈。現代已有用發射器發射的陀螺。

當然，還有一些「手捻陀螺」十分普及。陀螺，是青少年們十分熟悉的玩具。風靡全世界。中國是陀螺的老家。從中國山西夏縣新石器時代的遺址中，就發掘了石制的陀螺。可見，陀螺在我國最少有四、五千年的歷史。

I. 陀螺一文所富含的哲理對應的一句古話是什麼

陀螺一文呢是放的，意思是說咱可以在裡面轉，但是呢人要不斷的修行，才可以讓自己更快的脫離開自己所在的圈圈，然後呢繼續生長。

J. 很想知道尤今寫的《陀螺與風車》這篇文章 的深層含義是什麼。是想說明什麼人生哲理。

初讀尤今的《陀螺與風車》，心頭為之一震：套用文中的一句話，就是「字字宛如芒刺，猶如刀尖，直搗心窩」。今天，又讀此文，掩卷沉思，仍有醍醐灌頂之感。
不是所有人都能像尤今的朋友一樣能夠及時轉換人生的跑道的，相反，大多數人一進入人生的跑道，就像安裝了超級馬達一樣，朝著也許永遠看不到的終點，馬不停蹄地一路跑下去。至於說到終點是什麼，可能每個人心中還能說出個一二；但要問終點在哪裡，可能就不是每個人都能說出個究竟來的。
能有人生之路的U轉，是經歷了痛定思痛的徹悟之後的抉擇，但是我們大多數人不是仍然在世俗的桎梏里，為著金錢，為著權力，為著慾望，而不知停歇地拚命奔跑嗎？
想想自己的經歷，真的就像轉換跑道之前的尤今的朋友一樣，先前的生活與經歷就像一支陀螺，沒完沒了的轉啊轉啊，方向在哪，目標是什麼，真的並不十分清楚。但是細究下去，終還是脫不了金錢權力慾望之類。盡管自己沒有像尤今的朋友一樣身居高位，但經歷過的疊床架屋的繁瑣行政和驚濤駭浪的人事傾軋一樣都不缺，經受過的精神的無形的折磨以及無法超脫的苦惱一樣也沒少。盡管自己未能及時的實現人生之路的U轉，但畢竟已經完成了人生之路的L轉。
今天，再讀《陀螺與風車》，細細品味著那幾句醍醐灌頂的話：「因為一根繩子，風箏失去了天空；因為一根繩子，水牛失去了草原；因為一根繩子，駿馬失去了馳騁。」
自己何嘗不是因為一根繩子，束縛了自由、典當了親情、押上了人生！
前些天，和朋友在交流的時候，還在為爭取所謂的一份證明而規劃，現在看來實在是沒有看得透，沒有放得下。
看來自己的人生之路離U轉還有一定距離，自己還得努力。

附：
陀螺與風車
尤今
那天，聽一位初識的朋友談他的心路歷程。
他曾身居高位而日理萬機，有一天，心血來潮，要求孩子為他預寫一則「祭文」，因為在新加坡華文水平江河日下而又繼續下滑的情況下，他擔心孩子在他百年之後寫出錯別字連篇的祭文，貽笑大方。他說：「寫好收著，才能安心瞑目呀！」
萬萬想不到，孩子的「祭文」才寫了幾句，他便喊停了。他心重如鉛地說道：「真的讀不下去啊！」
「祭文」是這樣寫的：「我的父親去世了，可是，我對他了解不多，因為他生前把所有的精力都奉獻給工作了，很少時間和我相處……」
句句屬實，但字字宛如芒刺，猶如刀尖，直搗心窩。
他痛定思痛，決定轉換人生跑道。
沒了權力、少了收入，但是，贏得了一整個感情的世界。如今，父子談笑風生，宛如知己。跳出了原來的桎梏，回首前塵，才發現過去疊床架屋的繁瑣行政和驚濤駭浪的人事傾軋，對於精神其實都是一種無形的折磨。
孩子的「祭文」，讓他在人生道路上作了一個美麗的U轉。
U轉之後，才豁然發現眼前風景居然綺麗如斯。
曾讀過一則韻味無窮的短文，大意是說一位年輕人在趕去會晤老禪師的路上，看見一頭牛被繩索拴在樹上，周遭是一覽無遺的豐饒草原，牛兒想去吃草，可是，轉來轉去，卻怎麼也無法掙脫那道繩索。年輕人見到老禪師後，劈頭便問：「什麼是團團轉？」老禪師雲淡風輕地說：「皆因繩未斷。」老禪師一語中的，年輕人瞠目結舌。老禪師微笑地說：「你問的是事，我答的是理。你要談的是牛被繩縛而脫身不得的事，我想講的卻是心被俗務糾纏而不得超脫的事，一理通百事啊……」
在上述短文里，有幾句醍醐灌頂的話：「因為一根繩子，風箏失去了天空；因為一根繩子，水牛失去了草原；因為一根繩子，駿馬失去了馳騁。」
那麼，在俗世里，繩子指的是什麼？金錢？權力？慾望？是，都是。
眾人為了它們，東西南北、上下左右，團團團團地打轉。天空遼闊，他們卻沒有翱翔的自由；大地無垠，他們卻沒有遨遊的時間。因為一根繩子，他們典當了親情；因為一根繩子，他們押上了一整個人生。
然而，塵世中還有一種情況，比這更不堪。身懷理想的人，因為稻粱謀而被一個猶如粗繩般的龐大機構緊緊地拴著，沒完沒了的行政雜務排山倒海、一無是用的冗長會議天天重復，人就像一隻陀螺，在原地團團團團地打轉，卻又不曉得為了什麼而轉；轉轉轉，轉啊轉的，轉得身心俱疲。美麗的理想在大小繩索重重捆綁之下，尚未好好發展，便已夭折。為了工作，他們典當了親情、他們押上了自己的人生，最終卻是竹籃打水，一無所得。
高瞻遠矚的主管，是不會讓下屬當陀螺的。他會鼓勵下屬變風車。風車和陀螺一樣，也在不絕地轉，但是，風車在轉動的當兒，也淋漓盡致地發揮了強大的作用。在荷蘭，風車除了用以排水之外，還同時充作榨油、鋸木、灌溉、研磨農作物等等用途。人，不也一樣嗎？如果人生方向明確而又碰上能夠讓自己發光發亮的主管，縱然是「捆綁」於一個機構，人生的意義依然可以很好地彰顯。
千里馬，需要的是伯樂。遺憾的是，大部分主管要的卻是陀螺。