古代學習格言
1. 古人有關學習的名言
[學習學習]名言警句精選（音序排列）
B
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)
富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
2. 關於古人談學習的名言
[學習學習]名言警句精選（音序排列）
B
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)
富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
http://www.sinotown.net/bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=14&topic=10
3. 名人名言古代的學習
答：名人名言古代的學習
1) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。回
2) 操千曲而後曉聲答,觀千劍而後識器。
3) 察己則可以知人,察今則可以知古。
4) 差以毫釐,謬以千里。
5) 長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
6) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
7) 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
8) 讀書破萬卷，下筆如有神。
9) 精誠所至，金石為開。
10) 鞠躬盡瘁，死而後已。
11) 捐軀赴國難，視死忽如歸。
12) 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
13) 寧為玉碎，不為瓦全。
14) 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
15) 人之為學，不可自小，又不可自大。
16) 少壯不努力，老大徒傷悲。
17) 盛年不重來，一日難再晨。
18) 石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。
19) 歲寒，然後知松柏之後凋也。
20) 天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
4. 寫一句我國古代關於學習的格言
業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨
吾生也有涯，而知也無涯
讀萬卷書，行萬里路
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
5. 激勵學習的古代格言
求知無坦途，學問無捷徑。
學習不是純粹的模仿。
——佚名
一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學一門。
為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進。
知不足者好學,恥下問者自滿
學如逆水行舟，不進則退。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——-世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
—— 蒲松齡：《阿寶》
攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。
—— 高士其
青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》
學問對於人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫
……科學是到處為家的，——-不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
—— 赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
—— 朱熹：《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
—— 朱熹：《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震：《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
—— 鄭板橋
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
—— 《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
—— 《周恩來選集》
讀書也象開礦一樣，"沙裡淘金"。
—— 趙樹理
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
—— 狄慈根：《辯證法的邏輯》
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切．
—— 愛因斯坦
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》
讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
—— 魯迅：《讀書雜談》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟 是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。
—— 《魯迅全集》
只看一個人的著作，結果是不大發的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
—— 魯迅：《致顏黎民》
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
—— 陶行知：《八位顧問》
積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。
—— 鄧拓
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
—— 《培根論說文集》
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗（知識）來。
—— 誇美紐斯：《大教學論》
應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學書簡》
讀過一本好書，象交了一個益友。
—— 臧克家
能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
—— 亞里斯提卜
僅次於選擇益友，就是選擇好書。
—— 考爾德
閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要 壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基
不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
—— 菲爾丁
一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋 友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉 的安慰者。
—— 伊薩克·巴羅
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭 的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在 那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
—— 《高爾在論青年》
久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
—— 程頤
書猶葯也，善讀之可以醫愚。
—— 劉向
我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
—— 劉白羽
生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
—— 莎士比亞
書籍是人全人類的營養品。
—— 莎士比亞
書籍——-當代真正的大學。
—— 托馬斯·卡萊爾
各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，彷彿在火上一樣，漸漸溶化。
—— 雨果
書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是准備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。
—— 《赫爾岑論文學》
不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。
—— 《赫爾岑論文學》
好的書籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基
書是我們時代的生命。
—— 別林斯基
理想的書籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。
—— 高爾基
熱愛書吧——-這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。
—— 《高爾基論青年》
讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
—— 高爾基
要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》
生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能了解人。
—— 高爾基
書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。
—— 高爾基：《論文學》
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……
—— 《高爾基論青年》
每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
—— 《高爾基論青年》
對於有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習慣。
—— 高爾基
讀書在於造成完全的人格。
—— 培根
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
—— 《培根論說文集》
圖書館使我得以有恆地研習而增進我的知識，每天我停留在裡面一兩個鍾頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。
—— 《富蘭克林自傳》
和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。
—— 羅曼·羅蘭
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。
—— 奧斯特洛夫斯基
一本新書象一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。
—— 凱勒
學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
—— 荀子：《勸學》
君子之學，死而後已。
—— 顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》
玉不琢，不成器，人不學，不知道。
—— 孔子：《禮記·學記》
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
—— 孔子：《禮記·學記》
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
—— 劉向：《說苑》
不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。
—— 王充：《論衡》
在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。
—— 《李大釗選集》
倘能生存，我當然仍要學習。
—— 魯迅：《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》
愈學習，愈發現自己的無知。
—— 笛卡爾
現在，我怕的並不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說不學習，毋寧死。
—— 羅蒙諾索夫
決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今後你們工作所屬社會的利益，去學習……
—— 愛因斯坦
那一個大學生學習愈好，他就愈應受人尊敬，至於他是什麼人的兒子，那是不必過問的。
—— 羅蒙諾索夫
如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。
—— 高爾基：《文學書簡》
我撲在書籍上，象飢餓的人撲在麵包上一樣。
—— 高爾基
學習——-永遠不晚。
—— 高爾基
書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。
—— 伏爾泰
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
—— 陸游：《冬夜讀書示子事》
行是知之始，知是行之成。
—— 《行是知之始》《陶行知教育文選》
不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，我們命定的目標和道路，都要比今天前進一步。
—— 《人生禮贊》《朗費羅詩選》
要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。
—— 華羅庚：《寄語青年人：超過華羅庚》
我對我國有志於科學的青有什麼祝願呢？首先，循序漸進。我一說起有成效的科學工作這條最重要的條件時就不能不感情激動。循序漸進，循序漸進，循序漸進……在未掌握前一項時決不要開始後一項。但是，切勿成為事實的保管員。要透徹地了解事物的奧秘，持之以恆地搜尋支配它們的法則。第二，謙虛……切勿狂妄自大、目空一切。由於狂妄，在必須同意他人時你會固執已見，你會拒絕有益的、善意的幫助，你會喪失客觀的頭腦。第三，熱情。記住：科學是要求人們為它貢獻畢生的。就是有兩次生命也不夠用。在你的工作和探索中一定要有巨大的熱情。
—— 巴甫洛夫
要有勇氣對自己說："我是沒有學問的"。
—— 雷鋒
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏徵：《諫太宗十思疏》
我們要真正學到一點東西，就要虛心。譬如一個碗，如果已經裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進去，如果碗是空的，就能裝很多東西。
—— 《雷鋒日記》
鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
—— 華羅庚
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 《歌德談話錄》
謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚；不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》
與其誇大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句："我不知道"。
—— 伽利略
一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺。
—— 約翰·保羅
永遠不要企圖掩飾自己知識上的缺陷，即便用最大膽的推測和假設去掩飾，這也是要不得的。不論這種肥皂泡的色彩多麼使你們炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，於是你們除了慚愧以外，是會毫無所得的。
—— 《給青年們的一封信》《巴甫洛夫選集》
有些祝賀者叫我是偉人。我相信這句話是誠懇的，但應該說，這是多餘的辭令。我完全是個身材平常的人，我並不感到我的軀體里有什麼偉大的地方。我幾乎可以承認我是一個不壞的工作者，因為我熱愛自己的工作和任何一種勞動。
—— 《高爾基文學論文選》
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。
—— 李大釗
知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
—— 高士其
知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。
—— 泰戈爾
有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。
—— 德謨克里特
榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產。
—— 德謨克里特
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
—— 但丁：《神曲》
不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。
—— 弗蘭明
知識就是力量。
—— 培根：《新工具》
知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
—— 培根
人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起於對因果關系的無知。
—— 培根
無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。
—— 西塞羅
無知會使智慧因缺乏食糧而萎縮。
—— 愛爾維修
心靈中的黑暗必須用知識來驅除。
—— 盧克萊修：《物性論》
愚昧將使你達不到任何成果，並在失望和憂郁之中自暴自棄。
—— 達·芬奇
對一件東西的愛好是由知識產生，知識愈准確，愛好也就愈強烈。要達到這准確，就須對所應愛好的事物全體所由組成的每一個總分都有透徹准確的知識。
—— 達·芬奇
掌握無論哪一種知識對智力都是有用的。它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。
—— 《達·芬奇的筆記》
愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在於知識。
—— 左拉
只有知識——-才能構成巨大的財富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在於知識；知識會使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產品將以十倍的增長率，給我們帶來財富。
—— 左拉：《真理》《左拉作品選》
要在智能、知識和才華上盡量取得實力，這樣我的智慧便會無比的豐富多采。
—— 維爾南茨基
人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
—— 《高爾基論兒童文學》
只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。
—— 《高爾基論兒童文學》
沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。
—— 高爾基
應當用深刻的知識的火炬來照耀勞動，應該對勞動加以思索，而提到最高的程度。
—— 克魯普斯卡婭
你們必須向上代學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然後再由此推陳出新。
—— 《加里寧論文學》
知識不能單從經驗中得出，而只能從理智的發明同觀察到的事實兩者比較中得出。
—— 愛因斯坦
學而時習之，不亦說乎？
—— 孔子：《論語·學而》
我們對待任何問題，都必須堅持"知之為知之，不知為不知"的老老實實態度……
—— 周恩來：《關於知識分子問題的報告》
不要企圖無所不知，否則你將一無所知。
—— 德謨克里特
不知道自己無知，乃是雙倍的無知。
—— 柏拉圖
伽俐略認為，與其誇大胡說，不如"宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：'我不知道'"。
—— 丹波爾：《科學史》
聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時方才知道自己的名聲僅僅限於蟻穴的范圍而已。
—— 《克雷洛夫寓言》
科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
—— 斯賓塞：《教育論》
我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學和其他方面上的巨人。
—— 郭沫若：《科學的春天》
科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采葯者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰採得仙草，深入水底覓得驪珠。
—— 華羅庚
趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年青時應該努力，這樣年老時才不致空虛。
—— 達·芬奇
一個人沒有自然科學的知識就不能享受無疵的快樂。
—— 伊壁鳩魯
研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格：事業心和進取心……
—— 貝弗里奇
青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。
—— 貝弗里奇
科學不但能"給青年人以知識，給老年人以快樂"，還能使人慣於勞動和追求真理，能為人民創造真正的精神財富和物質財富，能創造出沒有它就不能獲得的東西。
—— 門捷列夫：《化學基礎》
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。
—— 左拉
智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。
—— 布魯諾
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。
—— 列夫·托爾斯泰
科學研究好象鑽木板，有人喜歡鑽薄的；而我喜歡鑽厚的。
—— 愛因斯坦
你應該小心一切假知識，它比無知更危險。
—— 蕭伯納
我們要象海綿一樣吸收有用的知識。
—— 加里寧
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
—— 朱熹
好問是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，"問"放在"學"的下面。
—— 謝覺哉：《不惑集》
不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態度，不要為已成的學說所壓倒。
—— 李四光
打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發現都應當歸功於如何？而生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼？
—— 巴爾扎克
我們可以由讀書而搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。
—— 富斯德
虛假的學問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。
—— 康因
學問不都是在書本上得來的，在事實上得的經驗，也就是學問。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》
學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
—— 謝覺哉：《青年人要努力學習》
人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為遊人題詞》
書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。
—— 茅盾
人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。
—— 華羅庚
治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。
—— 戴布勞格利
沒有一個大學，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創造的現實，更能包羅萬象的了。
—— 《高爾基論青年》
對於學了許多而對他們無用的詞彙的人們，或學許許多多詞彙而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特：《語言教育》
6. 古人關於學習的名言。
不吃飯則飢，不讀書則愚。
不向前走，不知路遠；不努力學習，不回明白真理。
樹不修，答長不直；人不學，沒知識。
用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。
蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。
知識是智慧的火炬。
寶劍不磨要生銹；人不學習要落後。
茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。
東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》：「盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。」告誡人們要珍惜時光，好好讀書。
唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：「讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。」指出在治學的過程中，要「多讀、多思、虛心、躬行」。
唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的《勸學》詩：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。」他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。
7. 中國古代有關學習態度的名言
學問如逆水抄行舟，不進則退。
清朝 左宗棠
人之知識，若登梯然，進一級，則所見愈廣。
宋朝 陸九淵
有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。
波斯 薩 迪
不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。
英國 弗朗明
君子不隱其短，不知則問，不能則學。
漢朝 董仲舒
敏而好學，不恥下問。
春秋 孔 丘
行動是通往知識的唯一道路。
愛爾蘭 肖伯納
多詐的人藐視學問，
愚魯的人羨慕學問，
聰明的人運用學問。
英國 培 根
少年好學，將成大器。
美國 林 肯
讀書不思考，等於吃飯不消化。
英國 波爾克
只有在知道自己懂得很少的時候，才說得上有了深知，疑惑隨著知識而增長。
德國 歌 德
人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
蘇聯 高爾基
知識就是力量。
英國 培 根
黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。
唐朝 顏真卿
唯一真正的勝利，在於戰勝無知。
法國 拿破崙
我們可以由讀書而收集知識，但必須利用思考把糠和穀子分開。
英國 福雷斯特
對你幫助最大的書籍，是使你想得最多的書籍。
英國 柏 克
有些書必須淺嘗即止，有些書必須囫圇吞棗，少數書必須細嚼再三，徹底消化。
8. 古代關於學習的名言有哪些
1書山有路勤為徑來，學源海無涯苦作舟。
2君子引而不發，躍如也。
3學然後知不足，教然後知困。
4玉不琢，不成器；人不學，不知道。
5十年寒窗無人問，一舉成名天下知。
6學而不厭，誨人不倦。
7知之為知之，不知為不知，是知也。
8學而不思則罔，思而不學則怠。
9讀書百遍，其義自見。
10不學不成，不問不知。
11讀萬卷書，行萬里路。
12少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
13知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
14大器晚成，大音希聲。
15人學始知道，不學非自然。
16獨學而無友，則孤陋而寡聞。
17溫故而知新，可以為師矣。
18敏而好學，不恥下問。
19學而時習之，不亦說乎？
20他山之石，可以攻玉。
9. 古代關於學習的格言
1、敏而好學，不恥下問。——春秋孔子
白話文：他聰敏勤勉而愛好學習，又謙虛下問。
2、欲窮千里目，更上一層樓。——唐代王之渙
白話文：若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
3、學而不思則惘，思而不學則殆。——春秋孔子
白話文：學習而不思考，就會慢慢，只思考而不學習，就會勞神無所得。
4、志不強者智不達。——春秋墨翟
白話文：意志不堅強的人，智慧也不會通達。
5、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
白話文：好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
6、讀書破萬卷，下筆如有神。——唐杜甫
白話文：先後讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
7、知之為知之，不知為不知，是知也。——春秋孔子《論語》
白話文：知道就知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。
8、學而不厭，誨人不倦。—— 春秋孔子《論語》
白話文：勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠。
9、書猶葯也，善讀之可以醫愚。——唐代劉向
白話文：書就是葯啊，善於讀它可以醫愚。
10、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——春秋孔子
白話文：三個人一起走路，其中必定有可以為我所學習的人。我選取那些優良的方面學習它，對那些不良的方面則加以改正。
10. 古人關於學習的名言
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。