關於圍棋的哲理

❶ 圍棋讓我懂得了一個道理

圍棋之所以魅力無窮，在於其內涵的博大，在各個領域中體現並運用。據說，世界建築大師貝聿明設計法國羅浮宮的金字塔時就是受圍棋中「大雪崩」定式的啟發。而歷史上著名的松下「喋血圖」至今使人津津樂道，回味無窮。而「千古無同局」更令當今世界15億圍棋愛好者能夠不拘一格，各擅勝場。據專家統計，縱橫19條線的圍棋盤上的變化共為10的600萬次方。由此可見，小小黑白世界，確有著神鬼莫測之變。

「琴令人寂，棋使人閑」，但從棋中悟出的人生真諦，對如今做人行事皆受益匪淺。

「棋如其人」，相信下棋的人不會對此語有何異議。圍棋在陶冶人的情操的同時，也能體現出你的種種性格特點。熱衷於大殺大砍、落子神速者，大多是急性子；而出手不緊不慢、喜歡在邊角遊走的，必是一個穩重之人。方寸之間，如此分明。作為東方智慧的象徵，圍棋確是一項意味深長的游戲。在地球的另一端，博爾赫斯———一個阿根廷的智者，通過觀察國際象棋寫出了令人震驚的詩句：

棋子們並不知道其實是棋手伸舒手臂主宰著自己的命運，

棋子們並不知道嚴苛的規則在約束著自己的意志和退進；

黑夜與白天組成另一張棋盤，牢牢將棋手囚禁在了中間；

上帝操縱棋手，棋手擺布棋子，

上帝背後，又有哪位神祗設下塵埃？

時光，夢境和苦痛的羈絆……

金庸筆下膾炙人口的「珍瓏局」，通過逍遙子的一盤棋，喻示著「置之死地而後生」的道理，其實，那已不是道理，而是直面生活的勇氣！「年光似鳥翩翩過，世事如棋局局新」此言不虛！

❷ 為什麼說圍棋里也有哲學

人生如棋
在中國古代，「天」在人們的心目中可是至高無上的。從先秦時代一直到清朝末期，大多數哲學家都在宣揚「天人合一」這樣一個基本觀點。《易經》的第一卦叫「乾卦」，「乾」就是天的意思。《易經》中提出的「天行健，君子以自強不息」、「地勢坤，君子以厚德載物」的思想，就間接地說出了天與人的關系。古人認為「天人合一」是最高的境界。無論道家還是儒家，歷來都主張人在生產活動中要與大自然和諧共存，人與人之間也要和睦相處，認為只有達到了天人同構、天人一體，才能夠天下太平、萬事如意。這種「天人合一」的和諧思想，代表了中國古人的一種宇宙觀，也是中國傳統哲學一個獨特的觀點，在中國數千年的歷史中產生了巨大影響。
大家知道，圍棋的棋子只分為黑白兩種顏色，遠遠不如赤、橙、黃、綠、青、藍、紫那麼絢麗多彩。然而，正是這樸素、普通，反差較大的黑白兩色，象徵著中國古老哲學中的「陰」和「陽」這一非常重要的概念。棋子之間沒有任何形式上的差異，沒有絲毫的尊卑高下之分，這也正符合道家「眾生平等」的哲學思想。這黑白兩色超脫世俗觀念的棋子，在棋盤上演繹的棋局就像是天地變化不止、萬物生生不息的宇宙和陰陽形成萬物的過程。在對局中，無論是哪一方的棋子，有氣則生，無氣則亡，這就是所謂的「天」道，而棋盤四四方方，棋子要落在它的上面，這就是所謂的「地」道，黑白雙方面對棋盤的「手談」，我們可以稱之為「人」道。
老子曰：「道可道，非常道」，「道」具有萬物本原的意義。古人把圍棋分為棋藝、棋理、棋道三個層次，並且認為，不懂得棋理就不能談棋藝，而不懂得棋道也就不能談棋理。圍棋之道，強調的就是「天人合一、和諧共存」的哲學思想。圍棋內涵的核心可以用「和諧」二字來概括。如果我們僅從表象上來看，圍棋似乎是一種「爭斗」之道，但實際上它的本質卻恰恰是追求一種平衡與和諧。為什麼這樣講呢？大家知道，我們是生活在一個充滿矛盾的世界。任何一種事物，在它的發展過程中，都包含著許許多多的矛盾。舊的矛盾解決了，新的矛盾又會產生。這些矛盾的產生與發展過程，總是處在不平衡、不均等的狀態。正因為事物矛盾發展的這種不平衡性，才造成了對立面的相互轉化，才有了新事物取代舊事物的結果出現。事物的矛盾都有兩個最基本的屬性，就是對立性和統一性。在我們這個世界上，有陽就有陰，有上就有下，有白天就有黑夜，有男人就有女人……，這就是對立統一、和諧共存。同樣，圍棋中的對立性和統一性也是始終相互依存，貫穿在對局的全部過程之中。這也就是說，圍棋中的這些矛盾既有它對立的一面，又有它和諧共存的一面。人們把圍棋稱作黑白世界。圍棋的一黑一白，正是代表了事物矛盾的正反兩個方面。雙方的對弈過程，實際上就是一個不斷追求平衡和不斷打破平衡的過程。白方進攻，黑方就必然防守；黑方取得了實地，白方就會用外勢來抗衡。宋代著名學者張擬在《棋經十三篇》中講的「局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。」，就是說的這個道理。在圍棋的布局階段，雙方都會搶先佔據價值較大的角部。由於黑白雙方的戰略格局還沒有完全形成，這時就需要找到黑白相對平衡、雙方都能接受的一種方案，從而也就產生了各種形式不同的、雙方互不吃虧的所謂「定式」。圍棋的定式是無數個對局者通過無數次實踐的智慧結晶，它的本質就是為了棋局的平衡與和諧。圍棋的中盤是體現戰斗最多的階段。形勢不利的一方往往會主動地挑起爭斗，其目的也是在力爭取得雙方形勢上的平衡，只不過是表現形式看起來更加激烈而已。我們說，在圍棋的對局中，棋局的平衡關系總是在不斷地互相轉化著，平衡始終是相對的，而不平衡才是絕對的。雙方的每一招棋都是在追求平衡和打破平衡中落子的。如果沒有把握好棋局中的平衡關系，行棋過強，往往會功敗垂成，行棋過緩，又很容易錯失良機。對局者始終要在「得」與「失」之間尋找一個平衡點，既不能太激進，也不能太軟弱，這也是棋訣「貪者多亡怯少功」所表達的意思。實踐證明，雙方的棋局最終是要達到一種和諧的共生共存狀態。圍棋大師吳清源先生曾經說過，「圍棋的目標不是局限於邊、角，而是應該很好地保持全體的平衡，要站在一個很高的高度去看待」，「每一手棋必須是考慮全盤整體的平衡去下。」這就是圍棋中的「和諧」之道。兩位高手的對局，雙方一招一式，局勢扣人心弦，勝負卻往往只差半目。雙方把握全局平衡的能力如此之強，你能說這不是一盤和諧之局嗎？作為一個圍棋愛好者，如果能很好地領悟圍棋中的和諧思想，能夠很好地把握棋局中的平衡，那就說明對圍棋的理解已經達到了相當高的境界。
（二）圍棋中的客觀規律
凡是世間事物，都有它的內在規律。圍棋的規律也和其他事物的規律一樣，存在於人的意識之外，既不能人為地創造，也不能人為地消滅，它只是客觀實際在人們頭腦中的反映。圍棋的對局能產生出無窮無盡的變化來，這些變化絕不是數字上的簡單增減，而是反映了圍棋的內在規律。圍棋廣闊的棋盤可以容納的棋子多達361顆，一局棋的進程通常需要較長的時間，這就為對局的雙方通過各種招法來揭示圍棋特有的規律，提供了充分的空間和時間。對局中，雙方的棋子從無到有，從弱到強，從個體到整體，棋子之間既有矛盾，又有聯系，互相依賴、互相影響。雖然棋局的形態是千變萬化，但卻是非常符合事物發展的一般規律。認識和掌握這些規律，就成為了圍棋的理論和實戰經驗的總結。例如，圍棋中的各種「定式」就是布局階段的行棋規律。圍棋中的各種著法雖然很多，但是每一種著法的具體運用也是有規律可循的。在圍棋教科書中所講的棋理就是對圍棋規律的總結。由陳祖德九段題寫書名，人民體育出版社於2008年出版的《棋訣十三篇》就是以簡明的棋訣形式，濃縮了圍棋棋理之精華，高度概括了圍棋中的各種規律。諸如「二子頭必扳」、「見方必先點」、「中腹開花三十目」、「遇扭十字長一邊」、「敵之要點我要點」、「近厚勢，忌行棋」、「形漏風，忌圍空」等等，都是客觀地反映了圍棋中特有的規律。作為唯物辯證法核心的對立統一規律，也是圍棋規律的實質。對局者只有運用唯物辯證的思維方法，在統一中把握好對立，在對立中又把握好統一，才能正確地認識和處理棋局進行中所遇到的各種錯綜復雜的局面，使形勢朝著有利於自己的方向發展。我們知道，對局之中棋局的形勢總是隨著雙方每一招棋的落子而不斷地發生變化，所以對局者要從全局出發，盡可能全面地審視和把握棋局進程中的變化規律。對於棋局形勢的判斷，不可主觀、武斷和想當然，任何盲目地樂觀或悲觀都是不可取的。對局者需要冷靜、周密地調查研究，對全局的形勢進行由此及彼，由表及裡的科學分析。不僅要看清眼前的形勢，更要看到形勢如何發展的趨勢，要做到心中有數，善於把棋局中的未知數變成已知數。至於對形勢的判斷以及採取的措施是否正確，是否符合客觀實際，那就要用實戰的結果來檢驗了。通俗地講，如果實戰的結果達到了預期目的，就說明你的判斷正確，行棋符合規律，否則就是沒有把握好規律。在實戰中，「低手」之所以常常被「高手」牽著鼻子走，就是因為「高手」能夠緊緊地抓住棋局中的主要矛盾的緣故。「高手」之所以棋下得好，就在於他通過不斷地實踐、認識、再實踐、再認識的過程，較好地掌握了圍棋中的規律。由此可見，如何認識和把握圍棋中的規律，對於提高棋藝水平是十分重要的。當你的應對招法符合棋局變化的規律時，就會「山重水復疑無路，柳岸花明又一村」。如果你行棋違背了棋理，就可能導致敗局。唐代國手王積薪在其所著的《圍棋十訣》中講到了以下十條：
一、不得貪勝；
二、入界宜緩；
三、攻彼顧我；
四、棄子爭先；
五、舍小就大；
六、逢危須棄；
七、慎勿輕速；
八、動須相應；
九、彼強自保；
十、勢孤取和。
這十條棋訣，同樣精闢地概括了圍棋的基本理論，簡單明了地揭示了圍棋中的客觀規律。

❸ 關於圍棋哲理的記敘文500字

人生如棋，落子不悔!
人生如棋，黑與白的交接，生與死的交融。回 道之生，無常之變；道之滅，答無妄之災。
一盤棋，輸贏乃兵家常事，贏了不必張狂，輸了也該拿的起，放的下。
輸一盤棋，可以重來，而人生之路一步卻不容走錯。
人生如棋，所以有了"閑敲棋子落燈花"的閑適，
"常人只消一盤棋"的灑脫，
以及"玲瓏局"的玄機。
人生如棋，是一種競爭，也是一種調和，
漫漫人生，變換不定，令人也難免舉棋不定。
人生如棋，棋局萬變，棋勢無定。
棋中不同角色各有千秋，
你扮演的角色需要你的功底，你吟唱的詩句需要你的累積。
還有多少棋子供你支配?已有多少收獲在你心中?
是否應該更小心地，把所剩無幾的棋子，放在最佳位置上?
用現有的能力組合最佳的效果。
人生如棋，人如棋子……
有時需要聽從別人的擺布，什麼時候才能走出棋局，做一個棋手，
那需要你的努力和機遇。
也許，正因為有棋落無悔的規則，
所以才有棋如人生的說法。
又或許，不論多高的棋家都控制不了棋局的最終結果，
猶如無論多深的智者都預知不了人生，
所以，人生如棋，落子不悔!

❹ 圍棋體現了一種什麼樣的人生哲學

圍棋是一個子一個子走出來的，人也是一天一天成長的。要腳踏實地。
圍棋中會有回敗著，答昏手。人生之中也有曲折。
圍棋落子不毀，人生同樣不會重播。
圍棋需要思考，需要大局觀。人生也要思索，把握大方向。
圍棋時要心靜平和。人生也要從容面對。

❺ 關於圍棋的哲理句子

1.圍棋應充滿創造性的喜悅——大竹英雄

2.觀棋不語真君子。——明·馮夢龍

3.我認為圍棋的回本質和宇宙一樣。答因此，人類掌握圍棋技藝，就是對神的領域的挑戰。——趙善津

4.舍棄是圍棋取勝的秘訣;捨得是人生成功的智慧。有舍才有得，會舍才會得。捨得之道，乾坤奧妙。

5.輸棋並非贏棋的對立面而作為贏棋的一部分永存。——村上春樹

6.對下棋人來說，圍棋是一生的朋友。——吳清源

7.棋法陰陽，道為經緯。——漢·李龍

❻ 圍棋包含了哪些哲學智慧

那麼，圍棋與哲學有著怎樣的關系呢？我們說，圍棋是中華民族文化的瑰寶，也是一項哲理深奧、能給人以聰明和智慧的競技游戲。圍棋雖然形式上是一種競技活動，但從它的本質來講，卻不是單純地論輸贏、比勝負的競技，人們自古以來就認為它是與哲學密切相關的一門藝術、一種文化。可以說，在圍棋這個似小實大，可以小中見大的黑白世界中，既蘊含著無窮的智慧和豐富的哲學思想，也充分體現著傳統哲學的現實化和大眾化。

❼ 圍棋承載了很多人生哲理，有些人認為自己20歲棋藝就到頂峰，你認為20歲能領悟到真正的圍棋嗎

首先，從競技圍棋的角度上說，20歲有可能是一個巔峰期，因為20歲正是人年富力強回的時候。現代圍棋比賽往答往限制時間，也就限制了人思考的時間長度，年齡大了，身體必然不如一些小孩子，計算跟不上，思考不周全，也就下不出什麼好棋。這也是為什麼現在的世界冠軍往往是小朋友的原因。這也是「有些人認為自己20歲棋藝到巔峰」的一個原因。
其次，現在有阿法狗在，似乎對一個人來說自己棋藝到頂峰，太狂妄了吧？
再其次，真正的圍棋是什麼？似乎不能一概而論？每個人心中都有他認為的圍棋，窮其一生追求圍棋真諦的人，真正追尋的也是他自己的棋道，非要去強求他人認可，似乎就太低級了。
所以，領悟圍棋是自己的事情，真正的圍棋是什麼？似乎不太重要！

❽ 圍棋有什麼道理

圍棋中的道理很多抄，首先由棋具上講，圍棋具有許多象徵性的道理，棋盤共有三百六十一個交叉點，是按照中國古代天文學說中的周天數安排的，其中包含河圖洛書的格局；棋子分黑白，象徵陰陽；老祖宗創造圍棋時，是想用作演算易數的工具，後來變為棋戲。
在棋理方面，王積薪的圍棋十訣是高度的概括；講明了圍棋的基本戰略原則。其中很多原則及其引申的道理，可以用作指導我們日常生活中的做人做事的規范，比如，十訣中第一個就是「不得貪勝」，貪，對於棋勢而言是最大的危害，同樣對於人的道德品格也是極大的危害。
再如，常聽專家講棋時說，某處不知道怎樣處理才好的時候，可以先放放，暫時不去走，而是先從別處著手；這個辦法同樣適用於我們平時解決一些難題——跳出來，換個角度思考，會發現一片新天地。

❾ 圍棋人生哲理名言

1、酒以不勸為飲，棋以不爭為勝。——明·洪自誠

2、輸棋並非贏棋的對立面而作為贏棋的一部分永存。——村上春樹

3、圍棋中，每一枚棋子的地位都是平等的，但是一枚棋子何時出場，在什麼位置出場，價值絕不相同。社會中的人，又何嘗不是這樣?

4、圍棋是嚴謹的思想鍛煉、推理鍛煉，是"頭腦體操"。——金庸

5、大家都知道，下圍棋分開盤布局、中盤實戰和尾盤收官三大階段，對於棋手來講，每一階段都很重要。人生何不如此?30歲以前開盤布局，30歲到60歲中盤實戰，60歲到90歲尾盤收官，對於真正成功的人生，每一階段都意義非凡。

6、圍棋中，有時一招不慎，滿盤皆輸；人生中，有時一失足成千古恨，再回首已是百年身。

7、我的眼裡沒有所謂的條條框框，我是憑借自由的想像和精確的計算來控制棋局的。——李世石

8、圍棋並不是想贏就能贏的，勝利的要素是在其他方面。——武宮正樹

9、圍棋是嚴謹的思想鍛煉、推理鍛煉，是「頭腦體操」——金庸

10、對下棋人來說，圍棋是一生的朋友。——吳清源

11、棋法陰陽，道為經緯。——漢·李龍

12、獨收萬慮心，於此一枰競。——宋·歐陽修

13、圍棋中，每一枚棋子的地位都是平等的，但是一枚棋子何時出場，在什麼位置出場，價值絕不相同。社會中的人，又何嘗不是這樣？

14、舍棄是圍棋取勝的秘訣;捨得是人生成功的智慧。有舍才有得，會舍才會得。捨得之道，乾坤奧妙。