格言加點評

⑴ 名人名言加評價的

1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼） 2、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。（魏子） 3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清·陳天華） 4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應詔上神宗皇帝》） 5、國以民為本，社稷亦為民而立。（孟子） 6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》)

1、「夫為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。」也就是說，執政者成功的政績，應當表現為使民眾「富樂」。賈誼「為富安天下」的設計，也就是以經濟發展保證政治安定的戰略預想，在文景時代得到了較好的體現。《漢書·食貨志上》說，「文帝即位，躬修儉節，以安百姓」，這對於當時經濟的恢復和發展，有重要的意義。除了削省刑罰、避免徵戰而外，輕徭薄賦，也是當時執政集團清靜無為的治國思想的體現。
是「富民」還是「富國」，作為不同的執政原則，長期以來爭議不休。其實，在專制時代，對於帝王來說，「富國」常常就是「富己」，也就是黃宗羲在《明夷待訪錄·原君》中所指責的，「以天下之利盡歸於己」，「以我之大私為天下之公」。這種做法走向極端，則後果正如賈誼在《過秦論》中所嚴正警告的：「貴為天子，富有天下，身不免於戮殺。」

⑵ 名人名言以及點評。

1，法國思想家孟德斯鳩說：「一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。要防止濫用權力，就必須以權力約束權力。」
評：「以權力約束權力」。事實是前一個「權力」不具有權力，後一個「權力」才叫權力。如果後一個「權力」不給前一個「權力」的權力，前一個「權力」便什麼都不是。故此，前一個「權力」屈尊「花瓶」、當擺設、供觀賞也就無甚奇怪！

2， 宋代包拯說：「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。」

評：老包只問過程而不問結果，他根本不知道：「民之表者，難自保也；民之賊者，高官厚祿也」。

3， 英國克.馬洛說：「財富過多是貪婪的根源。」

評：克.馬洛肯定沒來過中國，如果他到中國來，一定會把這句話倒過來：「貪婪是財富過多的根源」。

4， 英國喬.查普曼說：「見什麼貪什麼，結果必然什麼也到不了手。」

評：我所見到的人，只要他掌握了一定的公權力，除非他真的不想貪，只要想貪而沒有得不到手的。

5， 英國卡萊爾說：「只要你勇敢地同邪惡作斗爭，邪惡就不再是邪惡。」

評：這是一個天大的陷阱。如果照這位英國佬說的去做，你就等死吧。遠的如張志新、李九蓮......近些的如孫志剛、李國福（李國福因舉報安徽阜陽市潁泉區仿「白宮」建築豪華辦公樓，在獄中蹊蹺死亡）等等。謂予不信，你現在就與某個土地開發商亂佔耕地作斗爭試試：背個「釘子戶」，房子遭強行拆遷，算你運氣好；弄不好，某個風雨之夜或許就是你不明不白告別人世之時
人無遠慮，必有近憂。」 譯文是：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。」
這句話是指，現在所面臨的憂愁，是因於以前沒有深思熟慮的作為；同樣的，今天的作為如果未經長遠的深思熟慮，未來必會嘗到苦果

6， 陸機在《短歌行》曰：「人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽。」人生短短幾個秋，說起來也是彈指一揮間。無論你干什麼事情你都要珍惜時間，切不可慨嘆人生的苦短，讓時間白白的從你身邊流逝。

7， 莊子曰：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著「今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中」的態度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得「盛年不在來，一日難再晨」，於是痛感「時不待我」，整天埋頭於工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發光發熱，這也正體現了愛迪生的一句話：「人生太短，要乾的事情太多，我要爭分奪秒」。
當然時間也會公正的給這兩種以不同的結果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。
至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩

8， 朱自清曾經在他的《匆匆》一文中說過：「洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去。當你覺察它去的匆匆了伸出手遮擋時，它又從遮擋的手指間過去。天黑時，你躺在床上，它便伶伶俐俐地從你身上跨過，從你腳邊飛走了。」

9， 魯迅先生也曾經說過：「節約時間，也就是使一個人的生命更加有效，也就等於延長了人的生命。」
莫等閑，白了少年頭。 烹飪042班 徐丹
點評：時間如流水，總是奔流不息。自古以來，多少文人墨客發出了自己的感慨。作者結合自我，同樣的告誡讀者，珍惜時間就是珍愛自己的生命，好好利用時間就是更好的把握自己的人生。就讓我們的生命變得更加有意義，更加有價值。

⑶ 名言警句點評

我這里有些：
對人類而言，語言是治療苦惱的醫師……
——米蘭德（古希臘）《著作殘篇》
●言辭是行動的影子。
——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
●語言就其本質而言，是一種公眾事物。
——T·E·休姆（美）《沉思錄》
●語言只是一種工具，通過它我們的意願和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。
——蒙田（法）《隨筆集》
●語言就是一架展延機，永遠拉長感情。
——福樓拜（法）《包法利夫人》
●思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具。
——席勒（德）《隨筆》
●推心置腹的談話就是心靈的展示。
——溫·卡維林（蘇）《離別情》
●口者，心之門戶，智謀皆從之出。
——鬼穀子（戰國）《鬼穀子》
●要使人信服，一句言語常常比黃金更有效。
——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
●語言最能暴露一個人，只要你說話，我就能了解你。
——本·瓊森（美）《木材，或關於人與物的發現》
●談話對各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣；但是，無知者的談話就不算是一種「談話」，不能給人們以任何樂趣。
——吉斯特菲爾伯爵（英）《給兒子的兩封家書》
●言語是人類所使用的最有效果的葯方。
——吉普林（英）《演說》
●言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。
——巴爾扎克（法）《十三人故事》
●如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
——叔本華（德）《附錄與補遺·忠告與格言》
●言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。
——海涅（德）《法國的現狀》
●有多少話人們不得不說，只是為了打破沉默。
——伊萊亞斯·卡內蒂（保加利亞）《人類的心境》
●有一種人，他為了擺脫內心的激動狀態，自己常常需要說話和愛聽別人說話。
——西蒙諾夫（蘇）《沒有戰爭的二十天》
●人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。
——穀梁赤（戰國·魯）《春秋穀梁傳·僖公二十二年》
●你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會把力氣都奔完了。
——莎士比亞（英）《愛的徒勞》
●無論在哪裡，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗。
——本·瓊森（美）《木材，或關於人與物的發現》
●在一切言語甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味。
——卡萊爾（英）《論英雄和英雄崇拜》
●知識少的人，講話講得特別多；知識多的人，講話反而講得很少。
——盧梭（法）《愛彌兒》
●嚴厲的話像燒紅的鐵，深深地打下烙印。
——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
●只要你說話有權威，即使是撒謊，人家也信你。
——契訶夫（俄）《手記》
●臨死的人是不會說謊的。
——羅·加列戈斯（委內瑞拉）《顯靈節》
●互為愛慕的語言是動人的。
——武者小路實篤（日）《人生論》
●知者不言，言者不知。
——老聃（春秋）《老子》五十六章
●鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
——（春秋）《論語·泰伯》載曾參語
●貌言華也，至言實也，苦言葯也，甘言疾也。
——司馬遷（漢）《史記·商君列傳》
●喜時之言多失信，怒時之言多失禮。
——陳繼儒（明）《安得長者言》
●一切學問沒有速成的，尤其是語言。
——傅雷（近代）《傅雷家書》
●不要想到什麼就說什麼，凡事必須三思而行。
——莎士比亞（英）《哈姆雷特》
●說出拒絕的理由時，別忘了為未來的索要留下某種餘地。
——阿瑟·赫爾普斯（美）《寫於公務間隙的論文集》
●話不像話最好不說，話不投機最好沉默。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●你若不說話，不會有麻煩。你若開了口，就得有才幹。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●在要說一些事之前，有三件事要考慮：——方法、地點、時間。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。
——孔子（春秋）《論語·衛靈公》
●弗知而言為不智，知而不言為不忠。
——《戰國策·秦策一》
●高議而不可及，不如卑論之有功也。
——劉向（漢）《說苑·說叢》
●無驗而言之謂妄。
——揚雄（漢）《法言·問神》
●言貴於有物，無物，非言也。
——魏了翁（宋）《跋蘇文忠啟》
●「急不擇言」的病源，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
——魯迅（當代）《華蓋集·忽然想到》

⑷ 名人名言加評價

1勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向。 -------拿破崙
2人的一生中，最光輝的一天並內非是功成名就那天，而是從悲嘆容與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意志那天。 ------福樓拜
3朝著一定目標走去是「志」。一鼓作氣中途不停止是「氣」，兩者合起來就是志氣。一切事業的成敗都取決於此。-------戴爾•卡耐基
4我們處於什麼方向不要緊，要緊的是我們正向什麼方向移動。 ------霍姆茲
5真正的堅忍是當一個人無論遇到什麼災禍或危險的時候，他都能夠鎮靜自處，盡責不輟。 ------洛克
6兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。 -------洛克
7人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。
8應該教給他成人後怎樣保護他自己，教他經受得住命運的打

⑸ 名人名言加點評

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女 （堅持與奉獻，決不頹廢。）
2.人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 （探討人生的價值，為社會服務的思想，可貴。）
3.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 （事在人為，不能聽天由命。）
4.春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章 （只要活著，就不能停止奮斗，精神可贊。）
5. 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
（做人要對得起自己，無愧我心，坦然。）
法國思想家孟德斯鳩說：「一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。要防止濫用權力，就必須以權力約束權力。」 </WBR></WBR> 宋代包拯說：「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。」</WBR></WBR> </WBR> </WBR> </WBR> </WBR> </WBR> </WBR> 評：這是一個天大的陷阱。如果照這位英國佬說的去做，你就等死吧。遠的如張志新、李九蓮......近些的如孫志剛、李國福（李國福因舉報安徽阜陽市潁泉區仿「白宮」建築豪華辦公樓，在獄中蹊蹺死亡）等等。謂予不信，你現在就與某個土地開發商亂佔耕地作斗爭試試：背個「釘子戶」，房子遭強行拆遷，算你運氣好；弄不好，某個風雨之夜或許就是你不明不白告別人世之時。 壞記性是變得幸福的一大法寶。 —— 麗塔·梅·布朗 評： 如果你總是不肯忘掉過去你就無法變得幸福快樂。你犯過錯誤嗎？你有過很糟糕的經歷嗎？不管曾經發生過什麼，都忽略掉。你無法改變過去，所以你最好忽略他們，把所有的精力用在處理當前。
幸福的秘訣是得到自由，而自由的秘訣是勇氣。 —— 修西得底斯 評： 只有自由了才獲得幸福。自由的最根本一點就是有選擇的權利。不過情況有多麼壞，你還是有權利選擇怎樣面對。人們可以惹惱你，但是是否對別人發怒完全是由自己決定的。但是，上面的名言說到：自由需要勇氣。自由選擇的前提是需要有足夠的勇氣為選擇負責。當情況變得糟糕是不要埋怨別人，承擔責任並且記住你有選擇的權利。 生活中最幸福之所在是我們一直以來搭建的情感網路。 —— 佚名評： 我們可以通過情感的網路來活得幸福。原因很簡單：只有通過這樣的網路我們才能體驗愛與被愛。把這些感情當作生活最重要的一部分是尋找真正幸福的必經之路。一個人的激情與理想越多，越有可能幸福。 —— 夏洛特·凱瑟琳評： 激情帶你找到幸福。所以你不僅需要進一步增加自己的激情，更要尋找找自己在其他方面更多的激情。這樣你又為幸福創造了可能。尋找激情的方法是好奇心。如果你好奇，你就能發現世界上令人興奮的事情是無窮無盡的。 意志力是幸福的源泉，幸福來源於自我約束。 —— 喬治·桑塔耶那 評： 磨練自己的意志力是幸福的基礎。當你對待你自己和你的朋友的時候能夠自律時，你就獲得了寧靜。（磨練意志力的方法是做出承諾並且履行承諾。例如：你承諾再也不抽煙。當你真的開始履行的時候，你就是在磨練自己的意志力。再或者你像別人允諾要准時，當你真的開始變得准時了，那就是在磨練你自己的意志力。）

⑹ 找格言,並點評

小鳥的翅膀硬了,就讓它飛吧!
這句格言是說孩子已經長大了,所以就讓他去冒險去實踐,讓他成熟.

⑺ 名言警句,加上點評 一句名言警句就夠了,重要的是對它的解析和評論.

吃一塹,長一智
失敗沒關系,只要懂得吸取教訓
山重水復疑無路,柳暗花明又一村
遇到困難不要絕望,希望就在前方
天時不如地利,地利不如人和
做事要看時機,這樣成功的機會會增大

⑻ 名言警句，加上點評

吃一塹,長一智
失敗沒關系，只要懂得吸取教訓

山重水復疑無路,柳暗花明又一村
遇到困難不要絕望，希望就在前方

天時不如地利,地利不如人和
做事要看時機，這樣成功的機會會增大

⑼ 5句名人名言及其點評

不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行而止矣。——荀況

荀子非常重視實踐的作用,他認為:「不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。」知之明也,因知進行,在一定程度上強調了知對於行的指導作用。荀子還說:「知明」則「行無過矣」。
道的實踐是學習和認知的必然歸宿，不聞不見之道，不是真正的仁道，它的實行終將以失敗而告終。我們應努力去踐履正道，因為道就在我們身邊，不去努力實踐，仍然達不到目的，再小的事情，不去做永遠也不會成功（《荀子·修身》）。

1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》

譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。

⑽ 對名言警句的評價，加到100分

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。 ...... 史鑒使人明智；詩歌使人巧慧版；數學使人精細；博物使人深沉權；論理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 -- 培根
書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是准備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。-- 赫爾岑
要熱愛書，它會使你的生活輕松：它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想、情感和事件：它會教導你尊重別人和你自己：它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 -- 高爾基
熱愛書吧 -- 這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類，尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。 -- 高爾基
我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態度時，似乎是每本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。 -- 高爾基