受辱而勵志

『壹』 「傳曰『刑不上大夫』此言士節不可不勉勵也」是什麼意思

司馬遷在《報任安書》中：「傳曰：『刑，不上大夫』。此言士節不可不勉勵也。」這里的「士」指的是「士大夫」。譯文為《禮記·曲禮上》說「士大夫之官犯了法，可以不受刑罰。」這是說對士大夫之人的尊嚴節操不能不加以鼓勵勸勉啊。
接著，司馬遷對這句話做了闡述，其大意是說，士的氣節不可辱。
原文在《報任安書》第三句「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關木索，被菙楚受辱，其次剔毛發，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣。傳曰：「刑不上大夫。」此言士節不可不勉勵也。」
全部譯文：是的，人總是要死的，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕，這是因為死的場合不同啊。作為一個人，首要的是不使先人受辱，其次是不使自身受辱，其次不為別人的臉色所辱，其次不受別人的言語侮辱，其次屈身下跪受辱，其次穿上罪犯的衣服受辱，其次戴上刑具、遭受鞭打受辱，其次剔去頭發、用鐵圈束頸而受辱，其次毀壞肌膚、砍斷肢體受辱，最下作的是受腐刑，這算達到頂點了！《禮記·曲禮上》說「大夫之官犯了法，可以不受刑罰。」這是說對士人的尊嚴節操不能不加以鼓勵勸勉啊。

『貳』 吾平生長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也,

不管當下的我們有沒有人愛，我們也要努力做一個可愛的人。不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰，陽光下燦爛，風雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。

『叄』 一個人受到 嘲諷、嘲笑或羞辱後勵志 以此為辱 最後 衣錦還鄉 的歷史事例或者故事

韓信...胯下之辱...姜子牙...覆水難收

『肆』 「生長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也.」出自哪裡是什麼意思

「生長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也.」出自：曾國藩

家訓語錄

意思是：我的長進全是在遭受挫折，備受侮辱之時，務必讓自己想想自己的志向，勉勵自己。

吃一塹長一智，總結經驗教訓，增加自己的智慧，千萬不能遭受挫折就氣餒。

『伍』 司馬遷遭受宮刑之後用來勉勵自己的那句話是什麼

司馬遷《報任安書》
蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
譯文：文王被拘禁在里時推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放後創作了《離騷》；左丘明失明後寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》《孤憤》；（至於）《詩經》三百篇，也大多是聖賢們為抒發郁憤而寫出來的。

『陸』 越王勾踐以退為進、忍辱負重的故事激勵了很多人,其實在歷史上還有很多這樣的故事，你能舉出一兩個事例

司馬遷 受腐刑完成 史記
韓信胯下受辱

先給你兩個，夠么？

『柒』 勵志短句摘抄

天才就是1%的靈感加百分之99的汗水，就是令天才。

『捌』 諺雲吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣

這是曾國藩家訓語錄。我的長進全是在遭受挫折，備受侮辱之時，務必讓自己想想自己的志向，勉勵自己。吃一塹長一智，總結經驗教訓，增加自己的智慧，千萬不能遭受挫折就氣餒。