攝生格言中安貧以聽五鬼的意思
A. 攝生類格言品評有哪些
【原文】
人之一身，聚天地之精、萬物之粹，以為生命之宅、功德之本，其可輕乎？
人之一心，具日月之明、鬼神之靈，以為精神之府、善惡之源，其可忽乎？
【譯文】
人的身體，凝聚了天地的精華、萬物的精粹，以此作為生命的住所、功業和德行的根本，難道可以輕視嗎？
人的心靈，具備著日月的光明、鬼神的靈妙，以此作為精神的宅第、善行和惡德的源泉，難道可以忽略嗎？
【匯評】
語氣闊大，含義宏深。心乃身之主，言身不可不及於心，固然之理也，況修身以修心為本乎？
【譯注】
語氣開閱正大，含義寬廣深邃。心靈是身體的主宰，談論身體不可以不涉及心靈，是當然的道理，何況修身以修心為根本呢？
【原文】
不重攝生是無志；
無端病弱是恥辱。
【譯文】
不注重養生是胸無大志的表現；
無來由病弱是侮辱自身的行為。
【原文】
一動一靜，一寒一署，皆生機亦皆死機，存乎其人；
一喜一怒，一嗜一欲，皆養身亦皆傷身，在爾一己。
【譯文】
或動作或靜止，或寒冬或酷暑，都是求生的機緣，也都是送死的機緣，全憑個人；
或歡喜或惱怒，或嗜好或情慾，都有養身的作用，也都是傷身的作用，在你自己。
【原文】
攝生以養心為本；
養心以誠敬為本；
誠敬以虛明為本；
虛明以貞靜為本；
貞靜以無欲為本。
【譯文】
修養身體，以鍛煉心性為根本；
鍛煉心性，以至誠恭敬為根本；
至誠恭敬，以虛曠澄凈為根本；
虛曠澄凈，以端正靜定為根本；
端正靜定，以無私無欲為根本。
【原文】
慎風寒，節飲食，是吾身上卻病法；
寡嗜欲，戒煩惱，是吾心上卻病法。
【譯文】
慎從時令，節制飲食，這是從自己身體上祛除病痛的方法；
減少嗜欲，戒除煩惱，這是從自己心理上祛除病痛的方法。
【匯評】
養生以養心為主，而養心，又在凝神。神凝則氣聚，氣聚則形全。若日逐勞擾憂煩，神不守舍，則易至衰老，且百病從此生矣。一收視返聽，凝神於太虛，無一毫雜思妄念，神入氣中，氣與神合，則氣息自定，神明自來，不過片晌間耳！
【譯注】
保養身體，以養心為主，而養心的關鍵是凝聚精神。精神凝聚，就使心氣集中；心氣集中，就能保持全身的健康。如果每天都勞累困擾，憂傷煩悶，精神脫離了身體，就容易衰老，而且多種疾病都會乘虛而入。一旦無視無聞，精神凝聚在虛無之間，沒有一點雜亂虛妄的想法，那麼精神進入氣息里，氣息與精神相合諧，就會氣息安定，精神旺盛，而這不過就是片刻時間的事情而已。
【原文】
少思慮，以養心氣；
寡色慾，以養腎氣；
勿妄動，以養骨氣；
戒嗔怒，以養肝氣；
薄滋味，以養胃氣；
省言語，以養神氣；
多讀書，以養膽氣；
順時令，以養元氣。
【譯文】
減少思慮，來調養心氣；
減少性慾，來調養腎氣；
戒止妄動，來調養骨氣；
戒止嗔怒，來調養肝氣；
多食素淡，來調養胃氣；
減少言語，來調養神氣；
博覽群書，來調養膽氣；
順應節令，來調養元氣。
【匯評】
凡人元氣已索，而血肉未潰，飲食起居，不甚覺也；一旦外邪襲之，溘然死矣。不怕千日，怕一旦。一旦者，千日之積也；千日可為，一旦不可為矣。故慎於千日，正以防其一旦耳！
【譯注】
凡是人的元氣耗盡，但血肉之軀還沒有潰敗的，在飲食起居中，不會有明顯的覺察；然而一旦外部的邪氣襲來，卻會忽然死去。不怕千日，就怕一旦。而一旦是千日的積累罷了；千日都可以調治，而這一旦卻會奪人性命。所以在平日要謹慎養心，正是預防一旦的變故啊！
【原文】
憂愁則氣結；
忿怒則氣逆；
恐懼則氣陷；
拘迫則氣郁；
急遽則氣耗。
【譯文】
憂傷愁苦，會使心氣郁結不暢；
怨懟惱怒，會使心氣橫逆不順；
驚恐畏懼，會使心氣陷落不起；
拘謹壓抑，會使心氣抑鬱不釋；
急躁緊張，會使心氣損耗不足。
【匯評】
是惟心平氣和，斯為載道之器。
【譯注】
只有心平氣和的人，才是肩負道義的人才。
【原文】
行欲徐而穩；
立欲定而恭；
坐欲端而正；
聲欲低而和。
【譯文】
走路，應徐緩而穩健；
站立，應正直而恭敬；
坐著，應端正而莊重；
說話，應低聲而和氣。
【匯評】
善養氣者，常於動中習靜，使此身常在太和元氣中，久久自有聖賢氣象。
【譯注】
善於調養自身氣質的人，常常在動作之中追求靜，使自己處在博大而和暢的太和元氣之中，長久堅持，自然會形成聖賢的氣象。
【原文】
心神欲靜；
骨力欲動；
胸懷欲開；
筋骸欲硬；
脊樑欲直；
腸胃欲凈；
舌端欲卷；
腳跟欲定；
耳目欲清；
精魂欲正。
【譯文】
心神應該保持寧靜；
骨力應該保持活動；
胸懷應該保持豁達；
筋骨應該保持硬朗；
脊樑應該保持正直；
腸胃應該保持潔凈；
舌端應該保持謹慎；
腳跟應該保持堅定；
耳目應該保持朗潔；
神魂應該保持正定。
【原文】
多靜坐，以收心；
寡酒色，以清心；
去嗜欲，以養心；
玩古訓，以警心；
悟至理，以明心。
【譯文】
經常靜坐調息，來收攏心志；
減少飲酒色慾，來清凈心志；
摒除嗜好情慾，來修養心志；
體味古人教訓，來警戒心志；
體悟至深哲理，來澄明心志。
【原文】
寵辱不驚，肝木自寧；
動靜以敬，心火自定；
飲食有節，脾土不泄；
調息寡言，肺金自全；
恬淡寡慾，腎水自足。
【譯文】
寵辱不動心神，肝木自然安寧；
舉止恭敬謹誠，心火自然平定；
飲食節制審慎，脾土自然不損；
調鼻息寡言語，肺金自然保全；
性恬淡寡嗜欲，腎水自然充足。
【原文】
道生於安靜；
德生於卑退；
福生於清儉；
命生於和暢。
【譯文】
道心在安詳靜謐中產生；
德行在謙遜忍讓中培養；
幸福在清淡儉朴中創造；
壽命在祥和順暢中延長。
【原文】
天地不可一日無和氣；
人生不可一日無喜氣。
【譯文】
天地之間，不能有一天缺少祥和之氣；
人生之中，不能有一天缺少歡喜之氣。
【匯評】
人常和悅，則心氣恬而五臟安，昔人所謂養歡喜神。何文瑞公時，曾有鄉人過百歲，公叩其術，答曰：「予鄉村人，無所知，但一生只是喜歡，從不知憂惱。」此真得養生要訣者。
每日胸中一團太和元氣，病從何生？
【譯注】
人能保持平和快樂，就會心氣恬靜而五臟平安，這就是前人所說的供養歡喜神。何文瑞在世時，一位鄉下老人超過一百歲，何文瑞請教長生的方法，老人回答說：「我是鄉下人，不懂得什麼道理，只是一生快樂，從來不知道憂愁煩惱。」這才是掌握了養生之道的要訣啊！
如果每天胸中運化著太和元氣，那麼病從哪裡生？
【原文】
「拙」字可以寡過；
「緩」字可以免悔；
「退」字可以遠禍；
「苟」字可以養福；
「靜」字可以益壽。
【譯文】
愚拙，可以使人少犯錯誤；
遲緩，可以使人免生後悔；
退讓，可以使人遠離災禍；
苟安，可以使人培養福分；
安靜，可以使人增加壽命。
【匯評】
昔人論致壽之道有四：曰慈，曰儉，曰和，曰靜。
【譯注】
古人說長壽有四種方法，就是慈愛、儉朴、和氣、安靜。
【原文】
毋以妄心戕真心；
勿以客氣傷元氣。
【譯文】
不要使虛妄的心思殘害了本心；
不要使外來的客氣損傷了元氣。
【原文】
拂意處要遣得過；
清苦日要守得過；
非理來要受得過。
【譯文】
不遂心的事，要排遣得；
清苦的生活，要經受得；
無理的欺侮，要忍耐得。
【匯評】
無故而以非理相加，其中必有所恃。小不忍，禍立至矣。
【譯注】
無緣無故地無理欺侮，其中一定有所仗恃。小處不容忍，災禍立即就會到來。
【原文】
忿怒時，要耐得過；
嗜欲生，要忍得過。
【譯文】
在憤怒發作之前，要忍受得住；
在嗜欲產生之時，要忍耐得住。
【原文】
言語知節，則愆尤少；
舉動知節，則悔咎少；
愛慕知節，則營求少；
歡樂知節，則禍敗少；
飲食知節，則疾病少。
【譯文】
語言有節制，罪過失誤就會減少；
行為有節制，悔恨責怪就會減少；
愛慕有節制，謀求經營就會減少；
歡樂有節制，災禍失敗就會減少；
飲食有節制，疾病痛苦就會減少。
【匯評】
王龍圖食物至精細，食不盡一器。年八旬，頤頰白膩如少年，嘗語人雲：「食取補氣，不飢即已，飽則生眾疾，至用葯物消化，尤傷和也。」
【譯注】
王龍圖對於精美的食物，吃不到一碗。年過八十，面頰仍然白細滋潤，像年輕人一樣。他曾對人說：「飲食是用來補氣的，只要不餓就行了，吃得太飽就會百病叢生，再用葯物去治療，就更加傷害身體。」
【原文】
人知言語足以彰吾德，而不知慎言語乃所以養吾德；
人知飲食足以益吾身，而不知節飲食乃所以養吾身。
【譯文】
人們只知道語言可以彰明自己的品德，卻不了解語言謹慎，才可以修養自己的品德；
人們只知道飲食足以補益自己的身體，卻不了解飲食節制，才可以保養自己的身體。
【原文】
藝花可以邀蝶；
壘石可以邀雲；
栽松可以邀風；
植柳可以邀蟬；
貯水可以邀萍；
築台可以邀月；
種蕉可以邀雨；
藏書可以邀友；
積德可以邀天。
【譯文】
種植鮮花，可以招蜂蝶；
壘嵌山石，可以邀雲霞；
栽培松柏，可以求清風；
插植垂柳，可以引蟬鳴；
挖池貯水，可以生浮萍；
建築高台，可以近明月；
種植芭蕉，可以聽雨聲；
儲藏書籍，可以會良友；
施善積德，可以邀天寵。
【原文】
鬧時煉心；
靜時養心；
坐時守心；
行時驗心；
言時省心；
動時制心。
【譯文】
喧鬧時鍛煉自己的心；
安靜時修養自己的心；
靜坐時謹守自己的心；
行動時檢驗自己的心；
言語時省察自己的心；
激動時抑制自己的心。
【原文】
戒浩飲，浩飲傷神；
戒貪色，貪色滅神；
戒厚味，厚味昏神；
戒飽食，飽食悶神；
戒多動，多動亂神；
戒多言，多言損神；
戒多憂，多憂郁神；
戒多思，多思撓神；
戒久睡，久睡倦神；
戒久讀，久讀苦神。
【譯文】
不要過量飲酒，酗酒使精神損傷；
不要貪戀女色，貪色使精神毀滅；
不要貪食油膩，油膩使精神昏昧；
不要暴飲暴食，暴食使精神郁悶；
不要過量活動，多動使精神散亂；
不要言語過多，多言使精神減損；
不要憂愁滿懷，多憂使精神抑鬱；
不要冥思苦想，冥思使精神畸異；
不要睡眠太多，多睡使精神倦怠；
不要讀書過久，久讀使精神困苦。
【匯評】
人之一生，只靠這精神幹事，精神不旺，昏沉到底。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣。此是舉業最上乘。
【譯注】
人的一生，就靠精神做事，精神不旺盛，一輩子都昏沉迷糊。把精神調養得健康而充滿生氣，不愁筆下無悟性，不生動。這是投身舉業最重要的方面。
【原文】
榮枯倚伏，寸田自開，惠逆何須歷問塞翁？
修短參差，四體自造，彭殤似難專咎司命。
【譯文】
榮顯與失意互相依存轉化，心中自然應該解悟，順利和逆悖，何必去請教失馬塞翁？
高矮和胖瘦雖然參差不齊，身體狀況自己造成，長壽或夭折，難以去責備命運之神。
【原文】
節欲以驅二豎；
修身以屈三彭；
安貧以聽五鬼；
息機以弭六賊。
【譯文】
用節制情慾，驅除致病的魔鬼病魔；
用修身養性，制服窺伺過失的魔鬼；
用安貧樂道，剋制五種窮鬼的囂張；
用泯滅心機，消除六根嗜欲的糾纏。
【匯評】
一心為主，百病皆除。
【譯注】
只要自己一心有主，百病都可以消除。
【原文】
衰後罪孽，都是盛時作的；
老來疾病，都是壯年招的。
【譯文】
衰敗後的種種罪孽，都是得志時造下的；
年老時的種種病痛，都是青壯時招致的。
【原文】
敗德之事非一，而酗酒者德必敗；
傷身之事非一，而好色者身必傷。
【譯文】
敗壞道德的事很多，但酗酒的人，道德必然敗壞；
損害身體的事很多，但好色之徒，身體必遭損害。
【匯評】
薛文清雲：「酒色之類，使人志氣昏耗。傷生敗德，莫此為甚，何樂之有？惟心清欲寡，則氣平體胖，樂可知矣！」
【譯注】
薛文清說：「酗酒好色之類事情，使人志氣昏沉損耗。傷害身體，敗壞道德，沒有比這更厲害的了，既然這樣，還有什麼樂趣呢？只有思想清虛，情慾寡淡，才能心氣平和，身體健壯，其中的快樂是顯然的。」
【原文】
木有根則榮，根壞則枯；
魚有水則活，水涸則死；
燈有膏則明，膏盡則滅；
人有真精，保之則壽，戕之則天。
【譯文】
樹有根才會繁茂，根壞就會枯萎；
魚有水才會游動，水干就會死去；
燈有油才會明亮，油盡就會熄滅；
人的生命本原，保全就長壽，傷害就夭折。
【匯評】
冬至一陽生，夏至一陰生，其氣甚微，如草木萌生，易於傷伐，倘犯色戒，則來年精神必疲憊。故色慾不節，四時皆傷人，惟二至之前後半月，尤必以絕欲為第一義也。
【譯注】
冬至那一天陽氣開始上升，夏至那一天陰氣開始上升，這種氣息很微弱，如同草木萌生，很容易受到傷害。如果違犯了貪色的戒律，那麼到來年就會精神疲憊。所以不節制色慾，四季都會使人身體受損；在冬至夏至前後半個月內，尤其要把戒絕色慾作為第一要事。
【原文】
養德宜操琴，煉智宜彈棋；
遣情宜賦詩，輔氣宜酌酒；
解事宜讀史，得意宜臨書；
靜坐宜焚香，醒睡宜嚼茗；
體物宜展畫，適境宜按歌；
閱候宜灌花，保形宜課葯；
隱心宜調鶴，孤況宜聞蛩；
涉趣宜觀魚，忘機宜飼雀；
幽尋宜藉草，淡味宜掬泉；
獨立宜望山，閑吟宜倚樹；
清談宜剪燭，狂嘯宜登台；
逸興宜投壺，結想宜倚枕；
息緣宜閉戶，探景宜攜囊；
爽致宜臨風，愁懷宜玩月；
倦遊宜聽雨，元悟宜對雪；
避寒宜映日，空累宜看雲；
談道宜訪友，福後宜積德。
【譯文】
培養品德，宜於操琴鼓瑟；鍛煉心智，宜於圍棋對弈；
抒情遣興，宜於賦詩填詞；增強豪氣，宜於舉杯酌酒；
掌握故實，宜於閱讀史籍；探求意趣，宜於臨帖揮毫；
閉目靜坐，宜於升爐焚香；夢後醒來，宜於品嚼香茶；
體察景物，宜於展讀丹青；適臨情境，宜於歌唱吟詠；
觀察物候，宜於種植花草；保養身體，宜於研究醫葯；
隱心逸志，宜於調養白鶴；境況孤獨，宜於傾聽蟋蟀；
涉享趣味，宜於觀賞金魚；忘卻機心，宜於飼養鳥雀；
尋幽探勝，宜於坐卧草坪；情趣淡雅，宜於掬飲清泉；
獨自佇立，宜於眺望遠山；閑步吟誦，宜於倚樹閑憩；
深夜清談，宜於對床剪燭；仰天長嘯，宜於登台憑欄；
逸趣興發，宜於投壺行令；凝神結想，宜於倚枕閉目；
斷絕俗交，宜於閉門謝客；探求奇景，宜於拄杖攜囊；
情豪意爽，宜於臨風把酒；愁思縈懷，宜於觀賞明月；
旅遊倦怠，宜於畫船聽雨；感悟本元，宜於對雪凝神；
隆冬避寒，宜於沐浴日光；身心勞頓，宜於卧看秋雲；
談禪論道，宜於求師訪友；福瑞降臨，宜於行善積德。
B. 安貧者能成事嚼得菜根百事可做是什麼意思
加上前半句是偉人毛澤東說的：「安貧者能成事，嚼得菜根百事可做。」專一古一今，都講到了「嚼菜屬根」。「嚼菜根」之說，就是說「少時吃得苦中苦，長大方能成大器」這么一個簡單的意義。
後半句出自《菜根譚》，該書以「菜根」命名，意謂「人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得」。正所謂」咬得菜根,百事可做」。譚即是談、書名的來由是曾古人雲「咬得菜根，則百事可做」，俗語亦雲「布衣暖，菜根香，讀書滋味長」，表現古代文人對於清貧的淡然態度，關於生活的理想境界是：布衣蔬食、閉戶讀書、優哉游哉。
作者是以菜根之清苦歷練來喻自己歷經人世滄桑後所獲得的一種超逸、通達之品格。
希望幫到你，覺得好就採納吧。
C. 關於病理的名言
人是從挫折當中去奮進，從懷念中嚮往未來，從疾病當中恢復健康，從無知當中變得文明，從極度苦惱當中勇敢救贖，不停的自我救贖，並盡可能的幫助他人。人之優勢所在，是必須充滿精力、自我悔改、自我反省、自我成長;並非一味的向人抱怨。
作者：奧黛麗·赫本
四個忘記:忘記年齡，忘記疾病;忘記恩怨，忘記過去.
還有一種廣義的強迫障礙介紹給大家了解一下，叫做強迫譜系障礙，這一類的疾病具有類似的特點:表現為反復出現的觀念和/或行為，症狀反復出現而且難以控制。包括:強迫型人格障礙，軀體變形障礙，疑病症，人格解體，進食障礙，沖動控制障礙，沖動控制障礙(拔毛癖)，成癮行為(病理性賭博、強迫性性行為強迫性購物、網路成癮)
人生是疾病，世界是醫院，而死是我們的醫生。
作者：海涅
每個人多多少少都會有一點疾病，身體疾病、神經疾病、精神疾病、心理疾病等等，我不知道我還有哪種疾病，但是我知道，強迫症幾乎伴隨了我25年之久。
你願意和我共度一生 不論貧困還是富有 健康還是疾病 從天光乍破走到暮雪白頭 不渝終生嗎? 我願意。
我來到這個世界，是因為這里有你們存在。 雖然上帝從沒有給我們機會相互選擇，但是，從我降生的那一刻開始，我們就永遠確定了這種相互擁有的聯系。 無論環境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我們都會彼此相愛，彼此尊敬並彼此珍惜，直到死亡將我們分開
作者：夏茗悠
沒有人能夠永遠活在20歲的年少輕狂和30 歲的志得意滿里。生命的設計，像是一個殘忍的玩笑。軟弱的來，軟弱的走，偏偏中間有讓人經歷不知天高地厚、以為無所不能的高潮，然後不論情感、意志還是體力，都開始走下坡路。身體的衰弱最讓人無可奈何，特別是那些追求尊貴的靈魂，性格在日趨成熟，境界在日趨開闊，卻抵不住疾病和衰老的侵襲的人。
真正的愛，一定相聯著喜悅、篤實、明朗、飽滿。一段疲倦而艱難的關系，已然與愛無關，而與你及對方的疾病有關。不要試圖去改變或影響任何對方。除了等待一個勢均力敵的人，除了以平衡而適宜的內心獲得同等的感情，除了讓自己變得更有力，無需其他作為。
作者：安妮寶貝
我們必須得承認，這世間有太多註定錯落的事，看到的未必是真實。比如我眼下這綿延的繾綣大抵是種疾病，而你某天涼薄的錯過或許才算慈悲。晚安。
在今後的歲月里，你會不會因了他的這些缺點不僅沒有改變，反而膨漲，而輕易的離棄?你是否願意無論貧富、疾病、環境惡劣、人生失意失利，都一心一意忠貞不渝地愛護他，在人生的旅程中永遠與他心心相印相依相偎，直至白頭偕老?
心痛:一種令自己感到壓抑而不覺淚流的感覺，也有可能是心臟疾病
少食多餐，益壽延年。睡覺不蒙頭，黃昏郊外走，無事勤掃房屋，強似上葯鋪。常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少。
你需把他所有的優點全部拋開，只看他的缺點，並盡可能放大他的缺點，再問問自己，你能不能夠包容?在今後的歲月里，你會不會因了他的這些缺點不僅沒有改變，反而膨漲，而輕易的離棄?你是否願意無論貧富、疾病、環境惡劣、人生失意失利，都一心一意忠貞不渝地愛護他?然後你可以知道是否愛了。
普羅米修斯(Prometheus):泰坦愛潑特斯之子。最有智慧的神之一，被稱為「先知者」。人類的創造者和保護者。因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有禿鷹啄食其肝臟，然後又長好，周而復始。後被赫拉克剌斯救出。 厄毗米修斯(Epimetheus):普羅米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被稱為「後知者」。因接收了宙斯的禮物--潘多拉為妻，結果從「潘多拉之盒」中飛出了疾病，罪惡等各種災難降臨人間。 阿忒拉斯(Atlas):普羅米修斯的另一個兄弟。最高大強壯的神之一。因反抗宙斯失敗而被罰頂天。 美狄絲(Metis):聰明美麗的女泰坦，有預言能力。曾幫助宙斯奪取王位，後來被宙斯誘惑，失身於他。最後葬身於宙斯腹中。
王春亮推拿法學習十訣 多看理論重理解推拿按摩講悟性;經絡穴位記得牢五臟六腑知所在; 肌肉骨骼要知道神經血管分得清;由淺入深到復雜穴位手法第一步; 手摸心會不離筋跟著經筋去遊走;正確掌握勤練習指法肘法和揉法; 撥法拿法緊跟上手法套路同步行;各種疾病要診斷治療手法套路尋; 多聯療法加配合綜合調理效果好;積累經驗勝黃金推拿高手在民間。
貔貅(拼音:pí xiū)又名天祿: 是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。也有一種說法它是龍的第九個兒子。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
無論你深處絕境，還是罹患疾病，你對過去無能為力，但在當下，你的未來並不那麼渺茫，只要你努力，堅信自己，人生往往柳暗花明。你是我生命中的精靈，你知道我所有的心情;是你將我從夢中叫醒，再一次，再一次給我開放的心靈。
真的愛他，就想想在今後的歲月里，你會不會因了他的這些缺點不僅沒有改變，反而膨漲，而輕易的離棄?你是否願意無論貧富、疾病、環境惡劣、人生失意失利，都一心一意忠貞不渝地愛護他。
任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
作者：蘇格拉底
你是否願意無論貧富、疾病、環境惡劣、人生失意失利，都一心一意忠貞不渝地愛護他，在人生的旅程中永遠與他心心相印相依相偎，直至白頭偕老?請愛之前把每種情形都好好的思慮一遍，並認真的在心裡演繹一次。
我想每個人大概都曾幻想過兩樣東西，一樣叫後悔葯，一樣是時光機，我們時常想如果回到起點，結局又是否會不一樣呢?如果真的有時光機誰又會真正的善待自己的情感呢，為自己所做錯的事情負責呢?而到那個時候我們的感情世界更加迷亂!再也找不回那曾經的純真!有時候我也在想或許以前的愛情，70後60後，真的是純潔的，可能男女雙方從未謀面，未曾交流而僅僅只是父母之命媒妁之言，生兒育女白頭偕老，他們的情感並沒受到世俗的紛擾，心中有一個信念，相敬如冰白頭到老，這讓我突然想到我們80後90後，新婚男女在盟誓時許下的承諾，不管貧窮富貴疾病安康永不離去至死不渝，難道愛情那麼藏污納垢不堪一擊么，失去固然是美好的，可是失去了就是失去了，一切只能回味
屍體是泥土的再次開始，屍體不是憤怒也不是疾病，其中包含著疲倦，憂傷和天才。
作者：海子
D. 誰能告訴我一些很有哲理的話
1．如果你為著錯過夕陽而哭泣，那麼你就要錯群星了
2．人活著 總是要得罪一些人的 就要看那些人是否值得得罪
3．我問上帝：怎樣才可以對悲傷的事情一邊笑一邊忘記？
上帝回答：把自己弄的瘋掉。(from:笑面人)
4．心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；
習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。
在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真活在當下。
5. 玫瑰花安靜的盛開，紫羅蘭安靜的謝了。也草安靜的蔓延，一絲沉沒與壓抑，卻有品味。我沉默，不再離去……
6.凋謝是真實的 盛開只是一種過去
7.摘不到的星星，總是最亮的
溜掉的小魚，總是最美麗的
錯過的電影，總是最好看的
失去的情人，總是最懂我的
我是始終不明白，這究竟是什麼道理
8.人對清澈見底的東西往往不再尊重與欣賞
而只會對冰山上的一粒塵埃表示遺憾
9.如果我知道我所要錯的.那麼我將會珍惜我擁有的一切.人生不過是得到後失去,然後失而復得的過程.有一些,失去了,彷彿秋天枯萎的花瓣總會有新開放的機會:而有一些,錯過了一時,就錯過了一生．．．． （from:橘子女孩）
10.一路上有你們
陪我歡喜陪我憂
這份真摯的友誼
我會一輩子珍惜 （from:溪恆）
11.人生或許會隨變化更好♀有如風行水面自然成紋
12.黑夜給了我一雙眼睛,
而我卻用它來尋找光明,
園林晴晝春誰主
暖律潛催，幽谷暄和，黃鸝翩翩，乍遷芳樹
13.殘忍是不斷要提起那些已過的幸福。
傷逝的感覺 。
如果塵世不再會知道你的名字，
向寂靜的地球低語：我流動著。
向閃亮的水說：我存在。
14.當小美人魚將挽救生命的匕首投入海中的那一刻起,她就已經知道了自己註定要化做泡沫的結局。這一刻，她下定了死亡的決心。但她不後悔，至少,她已經愛過了……
15.微風帶走的，是不堪回首的昨天，歲月帶不走的，卻是長久的依戀…………
16. 那年的冬天特別寒冷，
整個城市籠罩在陰濕的雨里．
灰濛蒙的天空，遲遲不見著陽光，
讓人感到莫名的沮喪，
常常走在街上就有一種落淚的沖動．．．．
但是冬天總是會過去，春天總是會來......
-《向左走。向右走》
17.人，應該永遠保持旺盛的生命力，不要對生命失望，即使你看到這么多很讓你失望的事情，但是只要你活著，就不要怕失敗，怕挫折，其實永遠都有個希望在前面。(from:小豆子)
18.我們總希望一切都完美，總希望所有機緣都能同是出現，總希望整條道路都風和日麗，鳥語花香，卻沒有想到，追求完美的我們本身就是一極端的不完美~快樂？沉默
我一直相信一個古老的童話,滿月夜月亮會悲傷,
19.她的淚若滴在我的頭上,我就會來到透明的天堂,
我一直相信會有那個地方,那裡有我心中最初的嚮往,
沒有世俗的污染與悲傷,只有我獨自快樂的綻放,
綻放出白雪般的純潔芬芳……
20.把一切淚水留給昨天
把所有煩惱拋向未來
開懷一笑
把它當作甜蜜的創傷
縱情一飲
把它當作美麗的痕跡
21.因為陌生，所以勇敢，因為距離，所以美麗
22.深夜點點光芒是旅行者最後的希望，
它們是惡狼的雙眼啊！
太陽；月亮；一直在交替。
陽光；月光；
在它們的照耀下，
發生著那樣多的荒唐。
原來我的微笑也是殘酷的。（幽靜白鶴）
23.﹎有些東西因為太美
所以不能握在手中~
マ有種情感因為太真
所以無法﹎.淡若清風ミ
24.只有輪回繼續轉，日升月沉草木枯榮。是誰說過：時間仍在，是我們在飛逝。
25.我 就像是一個飛不起來的天使
我那純白的羽毛
已被十字架給釘住了
註定了一輩子要在這個清澈的池塘中
寥寥的過完一生
註定要一輩子孤獨 （from 紫熏兒）
26.薔薇 伸手摘一朵
刺痛 該歇息了。。。（from 心尋）
27.青春的顏色滋潤著大地,沒有愛的樹卻結下了沒有情的果,在那匆匆的瞬間,美麗丑惡都聚於一方,彷彿是天,彷彿是地,又似花又似樹,讓誰都看得見,讓誰都領略得到那一切巳不是一種奇跡,那一切巳很長很舊很苦惱。
28.涓涓流淌的溪流,風中搖曳的綠葉,都是心情的點滴.生命如雪,看似美麗聖潔,但更多時候,你得承受隨之而來的寒冷與風霜,獨自咀嚼個中滋味.快樂也好,寂寞也罷,如此豐富的感觸,皆因心是鮮活的。
29.你是那一縷輕舞的微風
當你輕舞的微風拂過時
我緊鎖的心窗為你而敞開
我心靈的鈴鐺為你而奏響
30.一次小小的偶然，一個淺淺的微笑，一聲溫馨的話語，一份柔柔的的溫情—這便是生活。
31.天使與流星
幸福是天使的羽翼
流星是天使的淚滴
你的天-滿滿地散布著羽翼
我的天-處處都掛滿了淚滴
32.字也許生命中最美的，就是這種沒有結果的感情。
一切都來不及表達，所有的，可能都因死亡或錯 過而冰封。
活著的我們只能用記憶得到一點點人世 間的暖意，
真情只是如雪片，純潔，晶瑩，涼絲絲， 脆弱得隨時會融化在世俗的陽光下……
33.葉，只有在飛舞飄落的瞬間，才是最美麗動人的。 (from:小木）
34.幸福是一種很曖昧的概念
根據環境的不同
尺寸也會改變
即使你覺得那是你的幸福
但也可能是別人的不幸
就算我們背負著被詛咒的命運
也還是應該認為幸福是追隨著自己的
生命太寶貴
所以不可以由命運支配 （from:酷酷龍）
35.迷宮般的城市，讓人習慣看相同的景物，走相同的路線，到相同的目的地；習慣讓人的生活不再變化。習慣讓人有種莫名的安全感，卻又有種莫名的寂寞。——Jimmy《向左走·向右走》 （from: 藍天。白雲 ）
36.你永遠不知道，你的習慣會讓你錯過什麼。
37.看見的，看不見了。夏風輕輕吹過，在瞬間消失無蹤，記住的，遺忘了。只留下一地微微晃動的迷離樹影......看不見的，是不是就等於不存在？也許只是被濃雲遮住，也許剛巧風砂飛入眼簾，我看不見你，卻依然感到溫暖。——jimmy《月亮忘記了》
38.不要拒絕含淚的微笑
也不要拒絕含笑的眼淚，
微笑並且流淚的花朵在青春的季節里永不會凋謝……
（from：光明嘉兒）
39.浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的監守里
快樂也就愈大了
40.你從沉睡中醒來吧，你看一眼就能戰勝傷害你的一切。
41.光陰沒有名字/但我見過它的影子/靜默在我們身邊落下的葉子/
靜默除了我們還有椅子/光陰欲言又止/空氣竟如此清新/
藍天下穿著白衣裙子的女孩們/念著夢一般的句子/她們說/
歲歲年年人不同/年年歲歲花相似/ 1.我知道不應該回憶,因為回憶本身比回憶更難受
2. 每個人生命里都會出現一個在宿命最初的地方帶著純真傷口，快樂微笑的人．
3.可以一個人唱歌，一個人喝咖啡，一個人塗鴉，一個人旅行，一個人逛大街，一個人在雨中漫步，一個人聽音樂，一個人自言自語，一個人發呆，一個人跳舞，一個人看電視，一個人翻雜志，只有愛，是自己一個人做不到的......
4.愛情是陷阱 愛情是武器 愛情是讓人萬劫不復的深淵 這些我都知道 所以我能愛你 但是……
5.全世界最冷的地方,不是南極或北極,而 是 你 懷 里
6.我走了,我的衣服你可以放在衣櫃里 或是穿在樹上 你可以假裝我在飛翔,就像你假裝對每個人的傷害不存在一樣
7.你可以用愛來束縛我 但用恨束縛不了我
你可以用笑容迷惑我 但用淚迷惑不了我
你可以用心綁住我 但用手捉不住我
8.愛我的 我傷他 我愛的 傷我 人總是迷失在這迷思里
9.我們之間隔的好遠好遠，身為平凡的小星星的我，無論再怎麼努力，再怎麼向前伸手，還夠不到你！
10.說好一起面對考驗 說好溫柔對待每一個明天 說好不去過問從前 你說不知未來會不會改變 那又如何期待我的誓言
11.盡管世事有多麼善變，不管相隔多麼遙遠，關懷總是用不間斷！
12.塵世間最遙遠的距離不是我站在你面前，你卻不知道我愛你；而是明明知道彼此相愛，卻不能在一起！
12.無論發生什麼事 我們都要緊緊依靠 牽手一起度過 這是你答應我的。打開黑夜的窗 小鬼頭跑了出來 笑著對我散播憂傷的病毒 在你轉身離去的那個夜晚……
13.我們之間 感覺淡了 在戀人與朋友之間徘徊 分不清了……今天 誰都不想找 只想躲在森林裡 聽著自己的呼吸聲 安靜的想你。
14.我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。」
15.天下沒有比愛過的人更容易陌生的了~~~一月孤獨--是青春的底蘊就是孤獨 抑或是孤獨彌漫了整個青春
二月焰火--我如松鼠一樣栽樹洞安睡 任憑時光在洞外飛速的奔跑 像八月的台風
三月憂傷--有時人能夠不思考是一種莫大的幸福
四月夢魘--夢是靈魂被撕開的缺口
五月紅蓮--我在等待一朵真正的紅蓮 如同等待一個奇跡
六月木鼓--古典敲在心臟上 一聲一聲漸次衰弱
七月霓裳--長著天使翅膀的魔鬼跪在黑暗裡哭泣
八月霜降--魔鬼終於笑了 他說 我終於長出了天使的翅膀
九月潮水--黑色的潮水匆匆離去 又急急卷回 我該上升 還是下沉
十月彌漫--白晝上升 黑夜下降 白鷺上升 黑鷺下降 我懸浮於半空 茫然四顧
十一月盪空山--我應該用怎樣虔誠的目光,來迎接黎明,疑惑用怎樣冷酷的姿勢,來扼殺朝陽
十二月雙刃劍--我手中的修羅刀飽蘸鮮血,敵人的,還有我的
因為看不懂,所以寫下----天空沒有留下飛過的痕跡,但是鳥已飛過.
我覺得下面這些都好有哲理啊:
1，記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的.
2，能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡彷彿不斷稀釋的茶.
3，怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分.
4，智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
5，世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外.
6，如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握.
7，如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情 .
8，令狐沖說「有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。
9，我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終於老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待著老死。
10，也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想像的時候，我才知道:他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人.
11，魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水裡．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心裡。
12，快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨後還是雨，如果憂傷之後還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之後的離別。 微笑地去尋找一個不可能出現的你！
13，死亡教會人一切，如同考試之後公布的結果――雖然恍然大悟，但為時晚矣 ！
14，你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的 人在哭！一切都是輪回!!!! 我們都在輪回中!!!
15，男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚後覺得適合自己的女人很多 !
微笑，他不花費什麼，但卻創造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又 不使給予的人變得貧瘠。它產生於一剎那間，卻給人留下永久的記憶。
不會微笑的人在生活中將處處感到艱難。
抬手不打笑臉人，笑是沒有副作用的鎮靜劑。
含蓄的微笑往往比口若懸河更可貴。
要使他人微笑，你自己得微笑。
請記住，"會辦事兒"是你通向成功的捷徑。
學會辦事兒是一個人最大的生存與競爭本領。
一個人能不能在社會上站得住，行得開，重要一點是看會不會辦事兒。
從另一個角度來說，這個世界上的一切都是給會辦事的人預備的。包括財富、 地位、名譽、美色、和一切與幸福愉快沾邊的東西。
世界上沒有攻不下的城，也沒有辦不成的事。
全世界都有一樣的風俗"先看衣裳後看人"。
順口的承諾，只是一條會勒緊自己脖子的繩索。
失信於人，大丈夫不為，智者不為。
信譽實際上就是你辦事兒的本錢，是你一種良好的處世形象。
冷廟燒香，是有利而穩健的人情投資。
感情應時時受到理智的支配。
膽大飄洋過海，膽小寸步難行。
臉皮薄辦事兒要吃虧。
任何成功者的第一桶金，都浸透著他們的血汗。有了第一桶金，第二桶金、 第三桶金就容易一些了。原因並不是有了資本而是因為你找到了賺錢的方 法，有了賺錢的素質。
人越有錢，就越是有人要給你錢，要想讓人給你錢，你就越要顯得不缺錢。
窮人致富靠素質，窮人最寶貴的資源是大腦。
富人靠資本生錢，窮人靠知本致富。
窮人可以不吃菜，不能不上網。如果五年前認識不到這一點，那是遺憾， 如果現在還認識不到這一點，就是活該。
窮人是永遠的弱者。狹路相逢，勇者勝。
人的精力是有限的，顧了這頭就顧不了那頭。
有錢的人是賣，沒錢人才買。
一切負出，都將有所回報。
知識就是力量，素質決定命運。性格形成習慣，習慣決定成功。
要想掙大錢，要有一個基本的理念，必須讓別人去為你掙錢。靠自己一雙手你就是累死也只能糊口。
窮人缺的是錢而不是時間，富人缺的是時間而不是錢。
有錢的人更有錢，這往往是一種必然。
窮人由於缺乏教育，使得人窮的同時，不僅志窮還有著更多的智窮。
天下餓不死手藝人，也只是餓不死而已。
窮人不上網，既是窮的結果，又成了更窮的原因。
生意場上，凡是你不能親自控制的事，最終都會出亂子。
互聯網本身就是窮人創業的天堂。
窮人奔波是為了填飽肚子，富人奔波是為了填滿錢袋子。
能不能幹成事，首先要看有沒有激情。
人窮時要向臉上貼金，富時要糊泥。
復仇是一柄雙刃劍，殺傷敵人的同時也刺傷自己。
富人總是盡量地把一切東西變成資本，窮人總是把有限的東西變成負債，兩者的距離當然越拉越大了。
沒有自信就不可能從容。
一個觀念可以換來億萬家產，而億萬家產卻買不來一個觀念。
一個人貧窮，主要是腦袋貧窮。想過富有的生活，要先有富有的思想。腦袋富有，口袋就能富有。
擁有富有的思想，就能遠離貧窮。一個人貧窮，不是口袋貧窮，而是腦袋貧窮。你要先有富有的想法，就能過富有的生活。
有人說：「機會像小偷，來時無聲無息，走後我們卻損失慘重。如果要免於損失，只有抓住機會」。
任何名牌的汽車都有「備胎」在人生的旅途中應該為自己准備一個「備胎」。
人的一生最困難的不是努力奮斗，而是抉擇。
◎人的弱小和強大是靠戰勝自我宋決定的。
◎一塊原石沒有多大價值，但雕刻成精美的藝術品便價值連城。人戰勝自我
的過程如同雕刻藝術品的過程一樣。人的自覺就是認識到自己這塊毛石頭
的不規則，主動的雕刻--戰勝自我，從此把自己雕刻成藝術品。人的戰
勝自我又象把一塊鐵礦石放進熔爐里煉成鐵，再進一步把鐵煉成鋼，再進
一步把這塊鋼打成刀。由礦石變成刀者，便是戰勝自我的成功者。
◎實踐正明，一個人的成功並不取決於他的天賦已有的地位、財力、最關鍵
的還是取決於他是否能不斷地多方面戰勝自我。
◎如果你想當木工，就別討厭拉鋸聲音刺耳，想當鐵匠就別怕烈火燒烤。想
當經理就別怕事情麻煩。
◎一個人的生命，一個單位的人力、物力、財力及時間，象彈葯一樣是有限
的，如果安排不合理盲目發射，最終彈盡糧絕一敗塗地。
◎一個人一文不名並不可怕，可怕的是他身處逆境束手無策。
◎頑強的意志是一個人成功的必要條件。但它只是騰飛所需的兩支翅膀之
一。根據個人的具體情況選擇准確的突破口，這是另一支翅膀。
◎選准了人生的方向再加上頑強的意志就會使人走向成功，而選錯方向，意
志越頑強，浪費的精力越多，失敗得越慘。
◎有的人認識不到自己手中端著金飯碗，從而不能用自己手中的金飯碗去謀
求高起點的發展，偏要端著金飯碗去討飯，這是人類諸多悲哀中的最大悲
哀。
◎該干什麼就干什麼，不能想干什麼就干什麼。
◎跟著感覺走，想做什麼就做什麼是人類向低等動物的退化。而用理性指導
感情，該做什麼就做什麼，才能避害趨利，干出一番事業來。
◎毅力象鋼一樣，必須用在刀刃上。
◎毅力要用在人生關鍵問題上，大小事都表現出毅力是時間和精力的浪費。
◎每個人的人生都有制高點，站住的便是成功的人生，占不住的便是失敗的
人生。
◎必須用自己的長處搶占人生的制高點。
◎例如辦企業的制高點： 1、資源豐富銷路廣的最佳項目2、交通方便的最
佳位置3、手下要有幾個得力的、產、供、銷、經營管理人才。
◎從歌星成功的經驗看，豁出去的精神是事業成功的性格基礎。
◎成功者的第一要素是膽量。
◎人的潛在能力無窮無盡，但必須用遠大的奮斗目標去開發，目標越遠大，
潛能開發的越多。目標越小，潛能就得不到開發，甚至退化。
◎敢字當頭。勝也就在其中了，怕字當頭，敗也就在其中了。
◎人才脫穎而出和小雞破殼而出有著同樣的道理，小雞只有啄殼才能破殼而
出，不致被憋死在里邊。而人才也要象小雞一樣啄殼才能脫穎而出不至於
被埋沒。
◎世界上95％人都在平平的生活，只有4％的人站到了更高一層，而另外1％的人步入王者的群體。
◎起點處有許多人，但只有少數人才能到達終點。
◎勇敢的冒險家們，在你們前進的道路上會迂到障礙，但你們應辯別出前進的方向。並據此規劃
出生活的美好藍圖，而不要只看到路途中的障礙便讓自己停帶滯不前。
◎95％的人看到障礙，而4％和1％的少數人看到目標。小人物會熬費苦心的描述那些阻礙他們發
展並縮小他們視野的障礙。而擁有方向的偉人有信心和決心把困難踩於腳下。
◎歷史上記錄了無數具有明確目標並擁有方向感的成功人士，而遺忘了那些被困難所征服的小人
物或"大人物"。
◎我們應該多射擊少吶喊，少說空話多辦實事。
◎許多人開始出發時鬥志昂揚，充滿信心。但逐漸熱情減退，最終停了下來。前進的道路上充滿
了急急的出發但卻跌到在路旁的人。他們雖有了行動，但卻未能善始善終，這是可悲的。
◎懦夫從不開始，弱者死在路上，只有強者才能穿過。
◎我想在說一遍，在逆境之中力量的真證源泉來自於你的生活中那已得到充分發展的四個方面。
(身體素質，思維能力，社交能力，宗教信仰)這是我必須告訴你的秘密。它包函著生活的真
正內涵。
◎下決心迎接挑戰。如果不付諸實施，這些思想對你來說就一文不值。
◎失敗對於應該成功的猛士來說是巨大的恥辱。
◎書是無價之寶，書是打開幸福和成功大門的鑰匙。
◎富蘭克林之父曾說："許多受了高等教育的人日後窮困潦倒，謀生反而更困難"。
◎人與人的關系中，最重要的就是真減。
◎勤奮是會給人帶來豐碩成果的。
◎為你做過好事的人，要比你自己為他們做過好事的人更原意為你在做好事。
◎富蘭克林名言："凡事勤則易，凡事惰則難"。
◎有句凝聚世界上最聰明思想的話是："天下沒有白吃的午餐"。要收獲，就一定要付出。
◎過分舒適的環境，飛來的橫禍，往往帶給你更多的不是成功，而是失敗。你得到一條魚，只能
享受一天，但學會打魚的方法，卻能享受一生。
◎美國一部電影中，一位老警察教育他的兒子人生的目的；(1)發揮自己的特長 (2)讓生活快樂。
◎ 自己要吃肉，起碼要讓別人有湯喝。如果你既想吃肉又想喝湯，那麼最終你連肉都沒得吃。
◎一百多年前，林肯曾引用一句古老的格言，說過一段十分精彩的話。他說："一滴蜂蜜比一加侖
膽汁能夠捕到更多的蒼蠅"。
◎獻殷勤有辱你的人格尊嚴，只會讓人更加瞧不起你。
◎急於出嫁的姑娘，反而將小夥子下跑了。
◎這個世界上最好的東西永遠是沒得到的東西。你不獻殷勤，經常調一下人的胃口，反而會令他
更加垂涎三尺。當然這樣做不要過分，否則別人以為你沒指望，而放棄了。
◎天生下來肚臍上就放100萬美元的人是極少數，玩空手道是絕大多數人必須面對的現實。
◎一個人的成功並不取決於他的天賦、已有的地位、財力、最關鍵的還是取決於他是否能不斷地多方面戰勝自我。
◎每個人的長處和優點便是本人的金飯碗。
◎該干什麼就干什麼，不能想干什麼就干什麼。
◎從歌星成功的經驗看，豁出去的精神是事業成功的性格基礎。
◎成功者第一要素是膽量。
◎沒有好的性格，事業不能成功，就是無能。
◎不相信自己的才能就沒有大的作為。
◎只有經過絕境而不絕望的人才能成功。
◎成功往往屬於那些在絕望時，能再來一局、再干一次、再拼一回的人
◎一企業家說："不怕當官的，就怕當官的沒愛好"。
◎目標認定以後，耐力是第一要素。
◎最要緊的不是打算明年干什麼，後年干什麼、而是現在干什麼，從現在干起。
◎如果事業成功需要100個條件，聰明僅僅是其中-個條件。
◎美國人際關系學專家戴爾．卡耐基曾這樣說過："一個人的成功只有15％是靠的專業技術，而85％卻要靠人際關系、有效說話等軟科學本領
◎行動，才能導向成功。
◎具有優秀的品質正是人生成功的第一要素。
◎西方有言："知識不如能力，能力不如品質"。
◎自信正是使人走向成功的第一要素。自信是挖掘內在潛力的第一法寶，自信是塑造良好氣質的重要因素。
◎如果說自信不一定讓你成功，那麼喪失信心卻一定會失敗。
◎勇敢的去行動，是你開啟成功之門的第二把金鑰匙。
◎人生成功的金鑰匙就是相信自己，勇敢行動，對人生事業充滿無比的熱枕，如果你把握了這三把金鑰匙，那麼成功之路就展現在你面前。
◎李宗吾先生認為：縱觀所有英雄豪傑的成功秘訣不外兩個子："厚和黑""厚"就是要臉皮厚，"黑"就是心要黑。要在這個世界上獲得成功就必須要牢記這兩字真言。
1．想當大官，想發財不重要，重要的是怎樣才能當上大官，怎樣才能
發大財。
2．人的認識上的障礙好比一堵牆，如果不能及時超越過去，就等於把
自己關在牆內打轉，不能翻過這牆，就不可能有所作為。
3．思想上的牢籠比現實中用鋼筋鐵絲編織的牢籠更難沖破。
4．不相信自己的才能，就沒有大的作為。
5．輝煌的人生應該是積蓄、爆發、再積蓄、再爆發，直至生命終結。
6．人總是以自己周圍的人為競爭對象，自己成功了，熟悉的人是他顯
示榮耀的對象，別人成功了，自己便臉上無光。這是窩里斗產生的
根源，也是人上進的動力。高明的人是能處理好這—切的。
7．勝利的路將充滿屈辱。
8．凡是把勝利理想化、簡單化、最終將被拋在勝利的半道上。
9．看人—規律———致命缺陷反復循環的人，是不可救葯的人。
10．只有經過絕境而不絕望的人，才能成功。
11．逆境是人生的試金石，絕境是人生的考場。
12．在生命的不適當時機，受到超過承受能力的打擊，貓可以怕鼠，英
雄也可能變成懦夫。
13．犯錯後暗下決心，果斷改過，這是上等人；犯錯後表白要改，這是
—般的人，犯錯後，既不承認，又不改過，這是下等人。
14．失戀者自殺，主要因感情突然陷入絕境，如果能設法使他渡過暫時
的危機，看到新的愛情曙光，他們將會為自己曾有過自殺念頭而深
感可笑。
15．失戀，幾乎是人人都會遇到的人生難題，到後來幾乎是人人都為過
去的失戀慶幸。
16．如果—個人從下層爬出來之後，能立改過去的壞習氣，並徹底和過
去的自我決裂，這種人必有大作為。
17．能大變的人必大有作為。
18．如果你的缺點象黃豆，你的優點象棗子，那麼，世人便不易接受
你；如果你的優點象西瓜，那麼你的缺點便顯得很小了。
19．浮躁、拖拉、積習是人生三大敵。
20. 不反思，不知道自己是對是錯，不比較看不到自己的差距。
21．與對手斗，與自我斗，與困難斗，斗才能積累經驗，斗才能吸取教
訓；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。
如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣，
失去一切。(德)哥德
書籍是人類進步的階梯 (俄) 高爾基
勇氣 ,是人類一切品格中最寶貴的品格 (美) 約翰 肯尼迪
熱愛是最好的老師 (美) 愛因斯坦
知識就是力量 (英) 培根
少年好讀書，必成大器 (美) 林肯
盡管狗在狂吠，駱駝隊依然向前！ (但丁)
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。(愛因斯坦)
只要男女真心相愛，即使終了不成眷屬，也還是甜蜜的。（丁尼生）
愛會使人又聾又盲。（狄太人）
當你沒有空休息的時候，就是你該休息的時候。(西德尼)
從來不犯錯誤的人將一事無成。一個人最大的勝利就是戰勝自己。
良好的開端就是成功的一半。我們最高原則：不論對任何困難，都決不屈服。(法 居里夫人)
有決心，就有辦法 。一個人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虛。(丁玲)
凡事不要半途而廢。應該相信，自己是生活的戰勝者。(雨果)
不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的憂慮一天當就夠了日力不足， 繼之以夜。
要從容地著手去做一件事，但一開始，就要堅持到底。(希臘 比阿斯)
權似一條河，清濁看官德。 --國洪河 作
非已物戒貪心一絲不取， 是他利棄私慾一點不沾。 --蕪審集 作
智者，以別人慘痛的教訓警示自己； 愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。--姚樹友 作
公開是防腐的良葯，暗箱是犯罪的溫床。--趙磊 薦
寧公而貧，不私而富；寧讓而損已，不競而損人。--盧君鐸 薦
以勢相交
E. 幫我找些格言好嗎 謝了！！
學問類
古今來許多世家。無非積德。天地間第一人品。還是讀書。
讀書即未成名。究竟人高品雅。修德不期獲報。自然夢穩心安。
為善最樂。
諸君到此何為。豈徒學問文章。擅一藝微長。便算讀書種子。在我所求亦恕。不過子臣弟友。盡五倫本分。共成名教中人。
聰明用於正路。愈聰明愈好。而文學功名。益成其美。聰明用於邪路。愈聰明愈謬。而文學功名。適濟其奸。
祭雖有儀。而誠為本。喪雖有禮。而哀為本。士雖有學。而行為本。
飄風不可以調宮商。巧婦不可以主中饋。詞章之士不可以治國家。
經濟出自學問。經濟方有本源。心性見之事功。心性方為圓滿。
舍事功更無學問。求性道不外文章。
何謂至行。曰庸行。何謂大人。曰小心。何以上達。曰下學。何以遠到。曰近思。
竭忠盡孝。謂之心。治國經邦。謂之學。安危定變。謂之才。經天緯地。謂之文。霽月光風。謂之度。萬物一體。謂之仁。
以心術為本根。以倫理為楨干。以學問為災畲。以文章為花萼。以事業為結實。以書史為園林。以歌詠為鼓吹。以義理為膏梁。以著述為文綉。以誦讀為耕耘。以記問為居積。以前言往行為師友。以忠信篤敬為修持。以作善降祥為受用。以樂天知命為依歸。
凜閑居以體獨。卜動念以知幾。謹威儀以定命。敦大倫以凝道。備百行以考德。遷善改過以作聖。
收吾本心在腔子里。是聖賢第一等學問。盡吾本分在素位中。是聖賢第一等工夫。
萬理澄徹。則一心愈精而愈謹。一心凝聚。則萬理愈通而愈流。
宇宙內事。乃己分內事。己分內事。乃宇宙內事。
身在天地後。心在天地前。身在萬物中。心在萬物上。
觀天地生物氣象。學聖賢克己工夫。
下手處是自強不息。成就處是至誠無妄。
以聖賢之道教人易。以聖賢之道治己難。以聖賢之道出口易。以聖賢之道躬行難。以聖賢之道奮始易。以聖賢之道克終難。
聖賢學問是一套。行王道必本天德。後世學問是兩截。不修己只管治人。
口裡伊周。心中盜跖。責人而不責己。名為掛榜聖賢。獨凜明旦。幽畏鬼神。知人而復知天。方是有根學問。
無根本底氣節。如酒漢歐人。醉時勇。醒來退消。無分毫氣力。無學問底識見。如庖人煬灶。面前明。背後左右。無一些照顧。
理以心得為精。故當沉潛。不然耳邊口頭爾。事以典故為據。故當博洽。不然臆說杜撰也。
只有一毫粗疏處。便認理不真。所以說惟精。不然。眾論淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以說惟一。不然。利害臨之而必變。
接人要和中有介。處事要精中有果。認理要正中有道通。
在古人之後議古人之失。則易。處古人之位為古人之事。則難。
古之學者得一善言。附於其身。今之學者得一善言。務以悅人。
古之君子病其無能也。學之。今之君子恥其無能也。諱之。
眼界要闊。遍歷名山大川。度量要宏。熟讀五經諸史。
先讀經後讀史。則論事不謬於聖賢。既讀史復讀經。則觀書不徒為章句。
讀經傳則根柢厚。看史鑒則事理通。觀雲天則眼界寬。去嗜欲則胸懷凈。
一庭之內。自有至樂。六經以外。別無奇書。
讀未見書。如得良友。見已讀書。如逢故人。
何思何慮。居心當如止水。勿取勿忘。為學當如流水。
心不欲雜。雜則神盪而不收。心不欲勞。勞神則疲而不入。
心慎雜欲。則有餘靈。目慎雜觀。則有餘明。
案上不可多書。心中不可少書。
魚離水則身枯。心離書則神索。
志之所趨。無遠勿屆。窮山距海。不能限也。志之所向。無堅不入。銳兵固甲。不能御也。
把意念沉潛得下。何理不可得。把志氣奮發得起。何事不可為。
不虛心。便如以水沃石。一毫進入不得。不開悟。便如膠柱鼓瑟。一毫轉動不得。不體認。便如電光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得車。陸行得舟。一毫受用不得。
讀書貴能疑。疑乃可以啟信。讀書在有漸。漸乃克底有成。
看書求理。須令自家胸中點頭。與人談理。須令人家胸中點頭。
愛惜精神。留他日擔當宇宙。蹉跎歲月。盡此身污穢乾坤。
戒浩飲。浩飲傷神。戒貪色。貪色滅神。戒厚味。厚味昏神。戒飽食。飽食悶神。戒妄動。妄動亂神。戒多言。多言傷神。戒多憂。多憂郁神。戒多思。多思撓神。戒久睡。久睡倦神。戒久讀。久讀枯神。
存養類 迴文首
性分不可使不足。故其取數也宜多。曰窮理。曰盡性。曰達天。曰入神。曰致廣大。極高明。情慾不可使有餘。故其取數也宜少。曰謹行。曰慎行。曰約己。曰清心。曰節飲食。寡嗜欲。
大其心。容天下之物。虛其心。受天下之善。平其心。論天下之事。潛其心。觀天下之理。定其心。應天下之變。
清明以養吾之神。湛一以養吾之慮。沈警以養吾之識。剛大以養吾之志。果斷以養吾之才。凝重以養吾之氣。寬裕以養吾之量。嚴棱以養吾之操。
自家有好處。要掩藏幾分。這是涵育以養深。別人不好處。要掩藏幾分。這是渾厚以養天。
以虛養心。以德養身。以仁養天下萬物。以道養天下萬世。
涵養沖虛。便是身世學問。省除煩惱。何等心性安和。
顏子四勿。要收入來。閑存工夫。制外以養中也。孟子四端。要擴充去。格致工夫。推近以暨遠也。
喜怒哀樂而曰未發。是從人心直溯道心。要他存養。未發而曰喜怒哀樂。是從道心指出人心。要他省察。
存養宜沖粹。近春溫。省察宜謹嚴。近秋肅。
就性情上理會。則曰涵養。就念慮上提撕。則曰省察。就氣質上銷鎔。則曰克治。
一動於欲。欲迷則昏。一任乎氣。氣偏則戾。
人心如谷種。滿腔都是生意。物慾錮之而滯矣。然而生意未嘗不在也。疏之而已耳。人心如明鏡。全體渾是光明。習染熏之而暗矣。然而明體未嘗不存也。拭之而已耳。
果決人似忙。心中常有餘閑。因循人似閑。人中常有餘忙。
寡慾故靜。有主則虛。
無欲之謂聖。寡慾之謂賢。多欲之謂凡。徇欲之謂狂。
人之心胸。多欲則窄。寡慾則寬。人之心境。多欲則忙。寡慾則閑。人之心術。多欲則險。寡慾則平。人之心事。多欲則憂。寡慾則樂。人之心氣。多欲則餒。寡慾則剛。
宜靜默。宜從容。宜謹嚴。直儉約。四者。切己良箴。忌多欲。忌妄動。忌坐馳。忌旁騖。四者。切己大病。
常操常存。得一恆字訣。勿忘勿助。得一漸字訣。
敬守此心。則心定。斂抑其氣。則氣平。
人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。
君子之心不勝其小。而氣量涵蓋一世。小人之心不勝其大。而志意拘守一隅。
怒是猛虎。欲是深淵。
忿如火。不遏則燎原。欲如水。不遏則滔天。
懲忿如摧山。窒慾如填壑。懲忿如救火。窒慾如防水。
心一模糊。萬事不可收拾。心一疏忽。萬事不入耳目。心一執著。萬事不得自然。
一念疏忽。是錯起頭。一念決烈。是錯到底。
古之學者。在心地上做功夫。故發之容貌。則為盛德之符。今之學者。在容貌上做功夫。故反之於心。則為實德之病。
只是心不放肆。便無過差。只是心不怠忽。便無逸志。
處逆境心。須用開拓法。處順境心。要用收斂法。
世路風霜。吾人煉心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事顛倒。吾人修行之資也。
青天白日的節義。自暗室屋漏中培來。旋乾轉坤的經綸。自臨深履薄處得力。
名譽自屈辱中彰。德量自隱忍中大。
謙退是保身第一法。安詳是處事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是養心第一法。
喜來時一檢點。怒來時一檢點。怠惰時一檢點。放肆時一檢點。
自處超然。處人藹然。無事澄然。有事斬然。得意淡然。失意泰然。
靜能制動。沈能制浮。寬能制褊。緩能制急。
天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。天地間天機括。惟靜者能看得透。
有才而性緩。定屬大才。有智而氣和。斯為大智。
氣忌盛。心忌滿。才忌露。
有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情決然不露。
意粗性躁。一事無成。心平氣和。千祥駢集。
世俗煩惱處。要耐得下。世事紛擾處。要閑得下。胸懷牽纏處。要割得下。境地濃艷處。要淡得下。意氣忿怒處。要降得下。
以和氣迎人。則乖沴滅。以正氣接物。則妖氣滅。以浩氣臨事。則疑畏釋。以靜氣養身。則夢寐恬。
觀操存在利害時。觀精力在飢疲時。觀度量在喜怒時。觀鎮定在震驚時。
大事難事看擔當。逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養。群行群止看識見。
輕當矯之以重。浮當矯之以實。褊當矯之以寬。執當矯之以圓。傲當矯之以謙。肆當矯之以謹。奢當矯之以儉。忍當矯之以慈。貪當矯之以廉。私當矯之以公。放言當矯之以緘默。好動當矯之以鎮靜。粗率當矯之以細密。躁急當矯之以和緩。怠隋當矯之以精勤。剛暴當矯之以溫柔。淺露當矯之以沉潛。溪刻當矯之以渾厚。
持躬類 迴文首
聰明睿知。守之以愚。功被天下。守之以讓。勇力振世。守之以怯。道德隆重。守之以謙。
不與居積人爭富。不與進取人爭貴。不與矜飾人爭名。不與少年人爭英俊。不與盛氣人爭是非。
富貴。怨之府也。才能。身之災也。聲名。謗之媒也。歡樂。悲之漸也。
濃於聲色。生虛怯病。濃於貨利。生貪饕病。濃於功業。生造作病。濃於名譽。生矯激病。
想自己身心。到後日置之何處。顧本來面目。在古時像個甚人。
莫輕視此身。三才在此六尺。莫輕視此生。千古在此一日。
醉酒飽肉。浪笑恣談。卻不錯過了一日。妄動胡言。昧理從欲。卻不作孽了一日。
不讓古人。是謂有志。不讓今人。是謂無量。
一能勝予。君子不可無此小心。吾何畏彼。丈夫不可無此大志。
怪小人之顛倒是非。不知慣顛倒方為小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃見君子。
經一番挫折。長一番識見。容一番橫逆。增一番器度。省一分經營。多一分道義。學一分退讓。討一分便宜。增一分享用。減一分福澤。加一分體貼。知一分物情。
不自重者取辱。不自畏者招禍。不自滿者受益。不自是者博聞。
有真才者。必不矜才。有實學者。必不誇學。
蓋世功勞。當不得一個矜字。彌天罪惡。當不得一個悔字。
諉罪掠功。此小人事。掩罪誇功。此眾人事。讓美歸功。此君子事。分怨共過。此盛德事。
毋毀眾人之名。以成一己之善。毋沒天下之理。以護一己之過。
大著肚皮容物。立定腳跟做人。
實處著腳。穩處下手。
讀書有四個字最要緊。曰闕疑好問。做人有四個字最要緊。曰務實耐久。
事當快意時須轉。言到快意時須住。
物忌全勝。事忌全美。人忌全盛。
盡前行者地步窄。向後看者眼界寬。
留有餘不盡之巧。以還造化。留有餘不盡之祿。以還國家。留有餘不盡之財。以還百姓。留有餘不盡之福。以貽子孫。
四海和平之福。只是隨緣。一生牽惹之勞。總因好事。
花繁柳密處撥得開。方見手段。風狂雨驟時立得定。才是腳跟。
步步佔先者。必有人以擠之。事事爭勝者。必有人以挫之。
能改過。則天地不怒。能安分。則鬼神無權。
言行擬之古人則德進。功名付之天命則心閑。報應念及子孫則事平。受享慮及疾病則用儉。
安莫安於知足。危莫危於多言。貴莫貴於無求。賤莫賤於多欲。樂莫樂於好善。苦莫苦於多貪。長莫長於博識。短莫短於自恃。明莫明於體物。暗莫暗於昧幾。
能知足者。天不能貧。能忍辱者。天不能禍。能無求者。天不能賤。能外形骸者。天不能病。能不貪生者。天不能死。能隨遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下後世者。天不能絕。
天薄我以福。吾厚吾德以迓之。天勞我以形。吾逸吾心以補之。天危我以遇。吾享吾道以通之。天苦我以境。吾樂吾神以暢之。
吉凶禍福。是天主張。毀譽予奪。是人主張。主身行己。是我主張。
要得富貴福澤。天主張由不得我。要做賢人君子。我主張由不得天。
富以能施為德。貧以無求為德。貴以下人為德。賤以忘勢為德。
護體面。不如重廉恥。求醫葯。不如養性情。立黨羽。不如昭信義。作威福。不如篤至誠。多言語。不如慎隱微。博聲名。不如正心術。恣豪華。不如樂名教。廣田宅。不如教義方。
行己恭。責躬厚。接眾和。立心正。進道勇。擇友以求益。改過以全身。
敬為千聖授受真源。慎乃百年提撕緊鑰。
度量如海涵春育。應接如流水行雲。操存如青天白日。威儀如丹鳳祥麟。言論如敲金戛石。持身如玉潔冰清。襟抱如光風霽月。氣概如喬岳泰山。
海闊從魚躍。天空任鳥飛。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞岡。濯足萬里流。非大丈夫不能有此氣節。珠藏澤自媚。玉韞山含輝。非大丈夫不能有此蘊藉。月到梧桐上。風來楊柳邊。非大丈夫不能有此襟懷。
處草野之日。不可將此身看得小。居廊廟之日。不可將此身看得大。
只一個俗看頭。錯做了一生人。只一雙俗眼睛。錯認了一生人。
心不妄念。身不妄動。口不妄言。君子所以存誠。內不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎獨。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不負國家。不負生民。不負所學。君子所以用世。以性分言。無論父子兄弟。即天地萬物。皆一體耳。何物非我。於此信得及。則心體廓然矣。以外物言。無論功名富貴。即四肢百骸。亦軀殼耳。何物是我。於此信得及。則世味淡然矣。
有補於天地曰功。有關於世教曰名。有學問曰富。有廉恥曰貴。是謂功名富貴。無為曰道。無欲曰德。無習於鄙陋曰文。無近於曖昧曰章。是謂道德文章。
困辱非憂。取困辱為憂。榮利非樂。忘榮利為樂。
熱鬧榮華之境。一過輒生凄涼。清真冷淡之為。歷久愈有意味。
心志要苦。意趣要樂。氣度要宏。言動要謹。
心術以光明。篤實為第一。容貌以正大。老成為第一。言語以簡重。真切為第一。
勿吐無益身心之語。勿為為益身心之事。勿近無益身心之人。勿入無益身心之境。勿展無益身人之書。
此生不學一可惜。此日閑過二可惜。此身一敗三可惜。
君子胸中所常體。不是人情是天理。君子口中所常道。不是人倫是世教。君子身中所常行。不是規矩是准繩。
休諉罪於氣化。一切責之人事。休過望於世間。一切求之我身。
自責之外。無勝人之術。自強之外。無上人之術。
書有末曾經我讀。事無不可對人言。
閨門之事可傳。而後知君子之家法矣。近習之人起敬。而後知君子之身法矣。
門內罕聞嬉笑怒罵。其家范可知。座右遍陳善書格言。其志趣可想。
慎言動於妻子仆隸之間。檢身人於食息起居之際。
語言間盡可積德。妻子間亦是修身。
晝驗之妻子。以觀其行之篤與否也。夜考之夢寐。以卜其志之定與否也。
欲理會七尺。先理會方寸。欲理會六合。先理會一腔。
世人以七尺為性命。君子以性命為七尺。
氣象要高曠。不可疏狂。心思要縝密。不可瑣屑。趣味要沖淡。不可枯寂。操守要嚴明。不可激烈。
聰明者。戒太察。剛強者。戒太暴。溫良者。戒無斷。
勿施小惠傷大體。毋借公道遂私情。
以情恕人。以理律己。
以恕己之心恕人。則全交。以責人之心責己。則寡過。
力有所不能。聖人不以無可奈何者責人。心有所當盡。聖人不以無可奈何者自諉。
眾惡必察。眾好必察。易。自惡必察。自好必察。難。
見人不是諸惡之根。見己不是萬善之門。
不為過三字。昧卻多少良心。沒奈何三字。抹卻多少體面。
品詣常看勝如我者。則愧恥自增。享用常看不如我者。則怨尤自泯。
家坐無聊。當思食力擔夫。紅塵赤日。官階不達。須念高才秀士。自首青衿。將啼飢者比。則得飽自樂。將號寒者比。則得暖自樂。將勞役者比。則優閑自樂。將疾病者比。則康健自樂。將禍患者比。則平安自樂。將死亡者比。則生存自樂。
常思終天抱恨。自不得不盡孝心。常思度日艱難。自不得不節費用。常思人命脆薄。自不得不加修持。常思殺債難償。自不得不惜口腹。常思世態炎涼。自不得不奮志氣。常思法網難漏。自不得不戒非為。常思身命易傾。自不得不存善念。
以媚字奉親。以淡字交友。以苟字省費。以拙字免勞。以聾字止謗。以盲字遠色。以吝字防口。以病字醫淫。以貪字讀書。以疑字窮理。以刻字責己。以迂字守禮。以很字立志。以傲字槙骨。以痴字救貧。以空字解憂。以弱字禦侮。以悔字改過。以懶字抑奔競風。以惰字屏塵俗事。
對失意人。莫談得意事。處得意日。莫忘失意時。
貧賤是苦境。能善處者自樂。富貴是樂境。不善處者更苦。
恩里由來生害。故快意時須早回頭。敗後或反成功。故拂心處莫便放手。
深沉厚重。是第一等資質。磊落雄豪。是第二等資質。聰明才辯。是第三等資質。
上士忘名。中士立名。下士竊名。
上士閉心。中士閉口。下士閉門。
好訐人者身必危。自甘為愚適成其保身之智。好自誇者人多笑。自舞其智適見其欺人之愚。
閑暇出於精勤。恬適出於祗懼。無思出於能慮。大膽出於小心。平康之中。有險阻焉。衽席之內。有鴆毒焉。衣食之間。有禍敗焉。
居安慮危。處治思亂。
天下之勢。以漸而成。天下之事。以積而居。
禍到休愁。也要會救。福來休喜。也要會受。
天欲禍人。先以微福驕之。天欲福人。先以微禍儆之。
傲僈之人驟得通顯。天將重刑之也。疏放之人艱於進取。天將曲赦之也。
小人亦有坦盪盪處。無忌禪是也。君子亦有長戚戚處。終身之憂是也。
君子猶水也。其性沖。其質白。其味淡。其為用也。可以浣不潔者而使潔。即沸湯中投以油。亦自分別而不相混。誠哉君子也。小人譬油也。其性滑。其質膩。其味濃。其為用也。可以污潔者而使不潔。倘滾油中投以水。必至激搏而不相容。誠哉小人也。
凡陽必剛。剛必明。明則易知。凡陰必柔。柔必暗。暗則難測。
稱人以顏子。無不悅者。忘其貧賤而夭。指人以盜跖。無不怒者。忘其富貴而壽。
事事難上難。舉足常虞失墜。件件想一想。渾身都是過差。
怒宜實力消融。過要細心檢點。
探理宜柔。優游涵泳。始可以自得。決欲宜剛。勇猛奮迅。始可以自新。
懲忿窒慾。其象為損。得力在一忍字。遷善改過。其象為益。得力在一悔字。
富貴如傳舍。惟謹慎可得久居。貧賤如敝衣。惟勤儉可以脫卸。
儉則約。約則百善俱興。侈則肆。肆則百惡俱縱。
奢者富不足。儉者貧有餘。奢者心常貧。貧者心常富。
貪饕以招辱。不若儉而守廉。干請以犯義。不若儉而全節。侵牟以聚怨。不若儉而養心。放肆以遂欲。不若儉而安性。
靜坐。然後知平日之氣浮。守默。然後知平日之言躁。省事。然後知平日之心忙。閉戶。然後知平日之交濫。寡慾。然後知平日之病多。近情。然後知平日之念刻。
無病之身。不知其樂也。病生。始知無病之樂。無事之家。不知其福也。事至。始知無事之福。
欲心正熾時。一念著病。興似寒冰。利心正熾時。一想到死。味同嚼蠟。
有一樂境界。即有一不樂者相對待。有一好光景。便有一不好底相乘除。
事不可做盡。言不可道盡。勢不可倚盡。福不可享盡。
不可吃盡。不可穿盡。不可說盡。又要洞得。又要做得。又要耐得。
難消之味休食。難得之物休蓄。難酬之恩休受。難久之友休交。難再之時休失。難守之財休積。難雪之謗休辯。難釋之忿休較。
飯休不嚼便咽。路休不看便走。話休不想便說。事休不思便做。財休不審便取。氣休不忍便動。友休不擇便交。
為善如負重登山。志雖已確。而力猶恐不及。為惡如乘駿走坡。鞭雖不加。而足不禁其前。
防欲如挽逆水之舟。才歇手便下流。力行如緣無枝之樹。才住腳便下墜。
膽欲大。心欲小。智欲圓。行欲方。
真聖賢決非迂腐。真豪傑斷不粗疏。
龍吟虎嘯。鳳翥鸞翔。大丈夫之氣象。
蠶繭蛛絲。蟻封蚓結。兒女子之經營。
格格不吐。剌剌不休。總是一般語病。請以鶯歌燕語療之。戀戀不舍。忽忽若忘。各有一種情痴。當以鳶飛魚躍化之。
問消息於蓍龜。疑團空結。祈福祉於奧灶。奢想徒勞。
謙美德也。過謙者懷詐。默懿行也。過默者藏奸。
直不犯禍。和不害義。
圓融者無詭隨之態。精細者無苛察之心。方正者無乖拂之失。沉默者無陰險之術。誠篤者無椎魯之累。光明者無淺露之病。勁直者無徑情之偏。執持者無拘泥之跡。敏煉者無輕浮之狀。
才不足則多謀。識不足則多慮。威不足則多怒。信不足則多言。勇不足則多勞。明不足則多察。理不足則多辯。情不足則多儀。
私恩煦感。仁之賊也。直往輕擔。義之賊也。足恭偽態。禮之賊也。苛察歧疑。智之賊也。苟約固守。信之賊也。
有殺之為仁。生之不為仁者。有取之為義。與之為不義者。有卑之為禮。尊之為非禮者。有不知為智。知之為不智者。有違言為信。踐言為非信者。
愚忠愚孝。實能維天地綱常。惜不遇聖人裁成。未嘗入室。大詐大奸。偏會建世間功業。倘非有英主駕馭。終必跳梁。
知其不可為而遂委心任之者。達人智士之見也。知其不可為而猶竭力圖之者。忠臣孝子之心也。
小人只怕他有才。有才以濟之。流害無窮。君子只怕他無才。無才以行之。雖賢何補。
攝生 附 迴文首
慎風寒。節飲食。是從吾身上卻病法。寡嗜欲。戒煩惱。是從吾心上卻病法。
少思慮以養心氣。寡色慾以養腎氣。常運動以養骨氣。戒嗔怒以養肝氣。薄滋味以養胃氣。省言語以養神氣。多讀書以養膽氣。順時令以養元氣。
憂愁則氣結。忿怒則氣逆。恐懼則氣陷。拘迫則氣郁。急遽則氣耗。
行欲徐而穩。立欲定而恭。坐欲端而正。聲欲低而和。
心神欲靜。骨力欲動。胸懷欲開。筋骸欲硬。脊樑欲直。腸胃欲凈。舌端欲卷。腳跟欲定。耳目欲清。精魂欲正。
多靜坐以收心。寡酒色以清心。去嗜欲以養心。誦古訓以警心。悟至理以明心。
寵辱不驚。肝木自寧。動靜以敬。心火自定。飲食有節。脾土不泄。調息寡言。肺金自全。恬淡寡慾。腎水自足。
道生於安靜。德生於卑退。福生於清儉。命生於和暢。
天地不可一日無和氣。人心不可一日無喜神。
拙字可以寡過。緩字可以免悔。退字可以遠禍。苟字可以養氣。靜字以可益壽。
毋妄心戕真心。勿以客氣傷元氣。
拂意處要遣得過。清苦日要守得過。非理來要受得過。忿怒時要耐得過。嗜欲生要忍得過。
言語知節則愆尤少。舉動知節則悔吝少。愛慕知節則營求少。歡樂知節則禍敗少。飲食知節則疾病少。
人知言語足以彰吾德。而不知慎言語乃所以養吾德。人知飲食足以益吾身。而不知節飲食乃所以養吾身。
鬧時煉心。靜時養心。坐時守心。行時驗心。言時省心。動時制心。
榮枯倚伏。寸田自開惠逆。何須歷問塞翁。修短參差。四體自造彭殤。似難專咎司命。
節欲以驅二豎。修身以屈三彭。安貧以聽五鬼。息機以弭六賊。
衰後罪孽。都是盛時作的。老來疾病。都是壯年招的。
敗德之事非一。而酗酒者德必敗。傷生之事非一。而好色者生必傷。
木有根則榮。根壞則枯。魚有水則活。水涸則死。燈有膏則明。膏盡則滅。人有真精保之則壽。戕之則夭。
敦品類 迴文首
欲做精金美玉的人品。定從烈火中鍛來。思立揭地掀天的事功。須向薄冰上履過。
人以品為重。若有一點卑污之心。便非頂天立地漢子。品以行為主。若有一件愧怍之事。即非泰山北斗宏儀。
人爭求榮。就其求之之時。已極人間之辱。人爭恃寵。就其恃之之時。已極人間之賤。
丈夫之高華。祗在於道德氣節。鄙夫之炫耀。但求諸服飾起居。
阿諛取容。男子恥為妾婦之道。本真不鑿。大人不失赤子之心。
君子之事上也。也忠以敬。其接下也。必謙以和。小人之事上也。必諂以媚。其待下也。必傲以忽。立朝不是好官人。由居家不是好處士。平素不是好處士。由小時不是好學生。
做秀才如處子。要怕人。既入仕如媳婦。要養人。歸林下如阿婆。要教人。
貧賤時眼中不著富貴。他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤。一旦退休必不怨。
貴人之前莫言賤。彼將謂我求其薦。富人之前莫言貧。彼將謂我求其憐。
小人專望受人恩。受過輒忘。君子不輕受人恩。受則必報。
處眾以和。貴有強毅不可奪之力。持己以正。貴有圓通不固執之權。
使人有面前之譽。不若使人無背後之毀。使人有乍處之歡。不若使人無久處之厭。
媚若九尾狐。巧如百舌鳥。哀哉羞此七尺之軀。暴同三足虎。毒比兩頭蛇。惜乎壞爾方寸之地。
到處傴僂。笑伊首何仇於天。何親於地。終朝籌算。問爾心何輕於命。何重於財。
富兒因求宦傾貲。污吏以黷貨失職。
親兄弟析箸。璧合翻作瓜分。士大夫愛錢。書香化為銅臭。
士大夫當為子孫造福。不當為子孫求福。謹家規。崇儉朴。教耕讀。積陰德。此造福也。廣田宅。結姻援。爭什一。鬻功名。此求福也。造福者。澹而長。求福者。濃而短。士大夫當為此生惜名。不當為此生市名。敦詩書。尚氣節。慎取與。謹威儀。此惜名也。競標榜。邀權費。務矯激。習模稜。此市名也。惜名者。靜而休。市名者。躁而拙。士大夫當為一家用財。不當為一家傷財。濟宗黨。廣束修。救荒歉。創辦義舉。濟人利物。此用財也。靡苑囿。教歌舞。奢燕會。積聚珍玩。賞目悅心。此傷財也。用財者。損而盈。傷財者。滿而覆。士大夫當為天下養身。不當為天下惜身。省嗜欲。減思慮。戒忿怒。節飲食。此養身也。規利害。避勞怨。營窟宅。守妻子。此惜身也。養身者。嗇而大。惜身者。膻而細。
F. 在論語中安貧樂道的是哪一則
論語第十二章
子曰：「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也!」
子曰：「飯蔬食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲. 」
G. 增廣賢文下集的原文及解釋，謝謝
前人俗語，言淺理深。補遺增廣，集成書文。世上無難事，只怕不專心。成人不自在，自在不成人；金憑火煉方知色，與人交財便知心。乞丐無糧，懶惰而成。勤儉為無價之寶，節糧乃眾妙之門。省事儉用，免得求人。
量大禍不在，機深禍亦深。善為至寶深深用，心作良田世世耕。群居防口，獨坐防心。體無病為富貴，身平安莫怨貧。敗家子弟揮金如土，貧家子弟積土成金。富貴非關天地，禍福不是鬼神。安分貧一時，本分終不貧。不拜父母拜干親，弟兄不和結外人。
人過留名，雁過留聲。擇子莫擇父，擇親莫擇鄰。愛妻之心是主，愛子之心是親。事從根起，藕葉連心。禍與福同門，利與害同城。清酒紅人臉，財帛動人心！寧可葷口念佛，不可素口罵人。有錢能說話，無錢話不靈。
豈能盡如人意？但求不愧吾心。不說自己井繩短，反說他人箍井深。恩愛多生病，無錢便覺貧。只學斟酒意，莫學下棋心。孝莫假意，轉眼便為人父母。善休望報，回頭只看汝兒孫！口開神氣散，舌出是非生！彈琴費指甲，說話費精神。
千貫買田，萬貫結鄰。人言未必猶盡，聽話只聽三分。隔壁豈無耳，窗外豈無人？財可養生須意，事不關己不勞心。酒不護賢，色不護病；財不護親，氣不護命！一日不可無常業，安閑便易起邪心！炎涼世態，富貴更甚於貧賤；
嫉妒人心，骨肉更甚於外人！瓜熟蒂落，水到渠成。人情送匹馬，買賣不饒針！過頭飯好吃，過頭話難聽！事多累了自己，田多養了眾人。怕事忍事不生事自然無事；平心靜心不欺心何等放心！天子至尊不過於理，在理良心天下通行。
好話不在多說，有理不在高聲！一朝權在手，便把令來行。甘草味甜人可食，巧言妄語不可聽。當場不論，過後枉然。貧莫與富斗，富莫與官爭！官清難逃猾吏手，衙門少有念佛人！家有千口，主事一人。父子竭力山成玉，弟兄同心土變金。當事者迷，旁觀者清。怪人不知理，知理不怪人。未富先富終不富，未貧先貧終不貧。少當少取，少輸當贏！
飽暖思淫慾，飢寒起盜心！蚊蟲遭扇打，只因嘴傷人！欲多傷神，財多累心！布衣得暖真為福，千金平安即是春。家貧出孝子，國亂顯忠臣！寧做太平犬，莫做離亂人！人有幾等，官有幾品。理不衛親，法不為民。
自重者然後人重，人輕者便是自輕。自身不謹，擾亂四鄰。快意事過非快意，自古敗名因敗事。傷身事莫做，傷心話莫說。小人肥口，君子肥身。地不生無名之輩，天不生無路之人。一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。
福滿須防有禍，凶多料必無爭。不怕三十而死，只怕死後無名。但知江湖者，都是薄命人。不怕方中打死人，只知方中無好人。說長說短，寧說人長莫說短；施恩施怨，寧施人恩莫施怨。育林養虎，虎大傷人。冤家抱頭死，事要解交人。
卷簾歸乳燕，開扇出蒼蠅。愛鼠常留飯，憐蛾燈罩紗。人命在天，物命在人。奸不通父母，賊不通地鄰。盜賊多出賭博，人命常出姦情。治國信讒必殺忠臣，治家信讒必疏其親。治國不用佞臣，治家不用佞婦。好臣一國之寶，好婦一家之珍。穩的不滾，滾的不穩。兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。君子千錢不計較，小人一錢惱人心。人前顯貴，鬧里奪爭。
要知江湖深，一個不做聲。知止自當出妄想，安貧須是禁奢心。初入行業，三年事成；初吃饅頭，三年口生。家無生活計，坐吃如山崩。家有良田萬頃，不如薄藝在身；藝多不養家，食多嚼不贏。命中只有八合米，走遍天下不滿升。使心用心，反害自身。國家無空地，世上無閑人。妙葯難醫怨逆病，混財不富窮命人。耽誤一年春，十年補不清；
人能處處能，草能處處生。會打三班鼓，也要幾個人。人不走不親，水不打不渾。三貧三富不到老，十年興敗多少人！買貨買得真，折本折得輕；不怕問到，只怕倒問。人強不如貨強，價高不如口便。會買買怕人，會賣賣怕人。只只船上有梢公，天子足下有貧親。既知莫望，不知莫向。在一行，練一行；窮莫失志，富莫癲狂。
天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂。梢長人膽大，梢短人心慌。隔行莫貪利，久煉必成鋼。瓶花雖好艷，相看不耐長。早起三光，遲起三慌。未來休指望，過去莫思量；時來遇好友，病去遇良方。布得春風有夏雨，哈得秋風大家涼。晴帶雨傘，飽帶飢糧。滿壺全不響，半壺響叮當。久利之事莫為，眾爭之地莫往。老醫迷舊疾，朽葯誤良方；
該在水中死，不在岸上亡。舍財不如少取，施葯不如傳方。倒了城牆丑了縣官，打了梅香丑了姑娘。燕子不進愁門，耗子不鑽空倉。蒼蠅不叮無縫蛋，謠言不找謹慎人。一人舍死，萬人難當。人爭一口氣，佛爭一炷香。門為小人而設，鎖乃君子之防。
舌咬只為揉，齒落皆因眶。硬弩弦先斷，鋼刀刃自傷。賊名難受，龜名難當。好事他人未見講，錯處他偏說得長。男子無志純鐵無鋼，女子無志爛草無瓤。生男欲得成龍猶恐成獐，生女欲得成鳳猶恐成虎。養男莫聽狂言，養女莫叫離母。男子失教必愚頑，女子失教定粗魯。
生男莫教弓與弩，生女莫教歌與舞。學成弓弩沙場災，學成歌舞為人妾。財交者密，財盡者疏。婚姻論財，夫妻之道。色嬌者親，色衰者疏。少實勝虛，巧不如拙。百戰百勝不如無爭，萬言萬中不如一默。有錢不置怨逆產，冤家宜解不宜結。
近朱者赤，近墨者黑。一個山頭一隻虎，惡龍難斗地頭蛇。出門看天色，進門看臉色。商賈買賣如施捨，買賣公平如積德。天生一人，地生一穴。家無三年之積不成其家，國無九年之積不成其國。男子有德便是才，女子無才便是德。有錢難買子孫賢，女兒不請上門客。
男大當婚女大當嫁，不婚不嫁惹出笑話。謙虛美德，過謙即詐。自己跌倒自己爬，望人扶持都是假。人不知己過，牛不知力大。一家飽暖千家怨，一物不見賴千家。當面論人惹恨最大，是與不是隨他說吧！
誰人做得千年主，轉眼流傳八百家。滿載芝麻都漏了，還在水裡撈油花！皇帝坐北京，以理統天下。五百年前共一家，不同祖宗也同華！學堂大如官廳，人情大過王法。找錢猶如針挑土，用錢猶如水推沙！害人之心不可有，防人之心不可無！不愁無路，就怕不做。
須向根頭尋活計，莫從體面下功夫！禍從口出，病從口入。葯補不如肉補，肉補不如養補。思慮之害甚於酒色，日日勞力上床呼疾。人怕不是福，人欺不是辱。能言不是真君子，善處方為大丈夫！為人莫犯法，犯法身無主。姊妹同肝膽，弟兄同骨肉。慈母多誤子，悍婦必欺夫！君子千里同舟，小人隔牆易宿。文錢逼死英雄漢，財不歸身恰是無。妻子如衣服，弟兄似手足。
衣服補易新，手足斷難續。盜賊怨失主，不孝怨父母。一時勸人以口，百世勸人以書。我不如人我無其福，人不如我我常知足！撿金不忘失金人，三兩黃銅四兩福。因禍得福，求賭必輸。一言而讓他人之禍，一忿而折平生之福。天有不測風雲，人有旦夕禍福。不淫當齋，淡飽當肉。緩步當車，無禍當福。男無良友不知己之有過，女無明鏡不知面之精粗。事非親做，不知難處。
十年易讀舉子，百年難淘江湖！積錢不如積德，閑坐不如看書。思量挑擔苦，空手做是福。時來易借銀千兩，運去難賒酒半壺。天晴打過落雨鋪，少時享過老來福。與人方便自己方便，一家打牆兩家好看。當面留一線，過後好相見。入門掠虎易，開口告人難。手指要往內撇，家醜不可外傳。浪子出於祖無德，孝子出於前人賢。貨離鄉貴，人離鄉賤。樹死，人挪活。
在家千日好，出門處處難。三員長者當官員，幾個明人當知縣？明人自斷，愚人官斷。人怕三見面，樹怕一墨線。村夫硬似鐵，光棍軟如棉。不是撐船手，怎敢拿篙竿！天下禮儀無窮，一人知識有限。一人不得二人計，宋江難結萬人緣。
家有三畝田，不離衙門前，鄉間無強漢，衙門就餓飯。人人依禮儀，天下不設官。衙門錢，眼睛錢；田禾錢，千萬年。詩書必讀，不可做官。為人莫當官，當官皆一般。換了你我去，恐比他還貪。官吏清廉如修行，書差方便如行善。
靠山吃山，種田吃田。吃盡美味還是鹽，穿盡綾羅還是棉。一夫不耕，全家餓飯，一女不織，全家受寒。金銀到手非容易，用時方知來時難。先講斷，後不亂，免得藕斷絲不斷。聽人勸，得一半。不怕慢，只怕站。逢快莫趕，逢賤莫懶。謀事在人，成事在天！長路人挑擔，短路人賺錢。寧賣現二，莫賣賒三。
賺錢往前算，折本往後算。小小生意賺大錢，七十二行出狀元。自己無運至，卻怨世界難。膽大不如膽小，心寬甚如屋寬。妻賢何愁家不富，子孫何須受祖田。是兒不死，是財不散。財來生我易，我去生財難。十月灘頭坐，一日下九灘。結交一人難上難，得罪一人一時間。借債經商，賣田還債；賒錢起屋，賣屋還錢。修起廟來鬼都老，拾得秤來姜賣完。不嫖莫轉，不賭莫看。節食以去病，少食以延年。豆腐多了是包水，梢公多了打爛船。無口過是，無眼過難。
無身過易，無心過難。不會鳧水怨河灣，不會犁田怨枷擔。他馬莫騎，他弓莫挽。寧在人前全不會，莫在人前會不全。事非親見，切莫亂談。打人莫打臉，罵人莫罵短。好言一句三冬暖，話不投機六月寒。人上十口難盤，帳上萬元難還。放債如施，收債如討。告狀討錢，海底摸鹽。衙門深似海，弊病大如天。銀錢莫欺騙，牛馬不好變。
好漢莫被人識破，看破不值半文錢。狗咬對頭人，雷打三世冤。不賣香燒無剩錢，井水不打不滿邊。事寬則園，太久則偏。高人求低易，低人求高難。有錢就是男子漢，無錢就是漢子難。人上一百，手藝齊全。難者不會，會者不難。
生就木頭造就船，砍的沒得車的圓。心不得滿，事不得全。鳥飛不盡，話說不完。人無喜色休開店，事不遂心莫怨天。選婿莫選田園，選女莫選嫁奩。紅顏女子多薄命，福人出在醜人邊。人將禮義為先，樹將花果為園。臨危許行善，過後心又變。天意違可以人回，命早定可以心挽。
強盜口內出赦書，君子口中無戲言。貴人語少，貧子話多。快里須斟酌，耽誤莫遲春。讀過古華佗，不如見症多。東屋未補西屋破，前帳未還後又拖。今年又說明年富，待到明年差不多。志不同己，不必強合。莫道坐中安樂少，須知世上苦情多。本少利微強如坐，屋檐水也滴得多。勤儉持家富，謙恭受益多。細處不斷粗處斷，黃梅不落青梅落。
見錢起意便是賊，順手牽羊乃為盜。要做快活人，切莫尋煩惱。要做長壽人，莫做短命事。要做有後人，莫做無後事。不經一事，不長一智。寧可無錢使，不可無行止。栽樹要栽松柏，結交要結君子。秀才不出門，能知天下事。錢多不經用，兒多不耐死。弟兄爭財家不窮不止，妻妾爭風夫不死不止。男人有志，婦人有勢。
夫人死百將臨門，將軍死一卒不至。天旱誤甲子，人窮誤口齒。百歲無多日，光陰能幾時？父母養其身，自己立其志。待有餘而濟人，終無濟人之日；待有閑而讀書，終無讀書之時。此書傳後世，句句必精讀，其中禮和義，奉勸告世人。勤奮讀，苦發奮，走遍天涯如游刃。
《增廣賢文》全文解釋
古訓增廣，是中國幾千年人民生活經驗的結晶，雖來自民間，卻有很多寶貴的東西，影響著一代又一代人。學習時應取其精華，去其糟粕，從中吸取知識的營養。
昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。對於過去的名言，有好的作用，應該多了解一些，多記住一些。觀今宜鑒古，無古不成今。以歷史興衰的史實作例子，來指導今天的行動。
知己知彼，將心比心。知道自己了解別人，設身處地為別人著想，體會別人感受。酒逢知己飲，詩向會人吟。酒要與了解自己的人去喝，詩要向懂得的人去說。相識滿天下，知心能幾人。認識的人很多，可彼此知心的沒有幾個。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。人和人的交往不要太深，免得到老產生怨恨之心。近水知魚性，近山識鳥音。離水近能知道魚的情況，常在山過，能分辨各種鳥的聲音。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。山溪里的水隨著季節常漲常退，不明事理的小人反復無常、變化不定。
運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。運氣不好時金子可能變成鐵，運氣到來時鐵也可能變成金。讀書須用意，一字值千金。讀書只有下苦工夫，才會有文辭精妙的文章。逢人且說三分話，未可全拋一片心。對人說話要留有餘地，不要一吐為快，不能把心全部交給別人。
有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。想辦的事情卻沒達到目的，沒想到會辦成的事居然成了。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。了解人表面比較容易，了解人了內心和思想卻很困難。錢財如糞土，仁義值千金。錢財沒有什麼重要的，價值千金的是仁義和道德。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。水從山上流下灘不是有意的，白雲從洞中穿過也是無心的。當時若不登高望，誰信東流海洋深。當初若不是去登高望遠，後來怎知東海的浩瀚。路遙知馬力，事久見人心。路途遙遠才知道馬的力氣，相處長了才了解人心。
兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。兩個人一條心，日子越過越好；反之則越過越窮，一事無成。相見易得好，久住難為人。一兩次接觸容易處理好關系，長期在一起關系就難處了。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。馬跑不起來都是因為太瘦、沒力氣；人不能揚眉吐氣就是因為窮。
饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。寬以待人是通曉事理的人，而不通曉事理的愚笨人是不會寬以待人的。是親不是親，非親卻是親。是親人不當親人待，不是親人卻當親人看。美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。對故鄉的東西倍感美好；對同鄉的人倍感親切。
鶯yīng花猶怕春光老，豈可教人枉度春。鶯花最怕春光逝流過，我們怎麼可以讓人白白度過大好時間呢？相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。好友相逢不喝酒，簡直太惹人笑話了。紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。漂亮的女人休要讓她老，風流浪子不要讓他貧困。
在家不會迎賓客，出外方知少主人。在家不會接待客人，出去後才知道這個問題的重要性。黃金無假，阿魏無真。黃金沒有（不容易）造假，阿魏無真（容易造假）。客來主不顧，應恐是痴人。主人見客人來了不去打招呼，恐怕這只能是愚人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。人窮了住在鬧市也沒人願意去，人富了住得再偏遠也會有人去登門。誰人背後無人說，哪個人前不說人。什麼人背後不被人說，又有誰在別人面前不去議論人呢？有錢道真語，無錢語不真。有錢人說真話（有人相信），貧窮人說話別人懷疑（不相信）。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。不信你到筵席上看看，人人都會向有錢、有身份的人敬酒。鬧里有錢，靜處安身。鬧市是賺錢的地方，只有安靜的地方才能休養身體。來如風雨，去似微塵。來時驚動很大，走時沒有任何聲響。
長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。長江後浪推動前浪，世上新人層出不窮。近水樓台先得月，向陽花木早逢春。由於近便因而能夠佔到便宜。古人不見今時月，今月曾經照古人。過去的人不會見到今天的月亮，而今天的月亮曾經照耀過過去的人。
先到為君，後到為臣。先來後到，先入為主。莫道君行早，更有早行人。不要說他來得早，有人比他更早。莫信直中直，須防仁不仁。不要太相信什麼正直無私，對任何人都要提高警惕。山中有直樹，世上無直人。世間樹有直的，而人卻沒有直的。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。自己要先看看自己有沒有毛病，不要總是強調他人的影響。大家都是命，半點不由人。每個人的一切都是命註定，自己沒有辦法。這句話宣傳天命思想。一年之計在於春，一日之計在於寅。
一家之計在於和，一生之計在於勤。一年最好的時光在春天，一天最好的時光在早晨；一家最好的東西是和睦，保護身體最好的辦法在於勤勞。責人之心責己，恕己之心恕人。用責備別人的態度責備自己，用原諒自己的態度對待別人。守口如瓶，防意如城。如果嘴嚴了，一切都會保險的。
寧可人負我，切莫我負人。寧可別人對不起我，不要我對不起別人。再三須慎意，第一莫欺心。再三需要重視的是不要自己欺騙自己。虎生猶可近，人熟不堪親。與沒見過的老虎還可以親近，但與很熟悉的人不能夠太親。
來說是非者，便是是非人。四處傳播是非的人，便是挑撥是非的人。遠水難救近火，遠親不如近鄰。用遠水救火是難辦到的，再好的親戚也不如近處的鄰居有用。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。一個人有身份有地位的時候朋友很多，但到了危難不行的時候卻沒人與之交待。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。人情像紙一樣十分脆薄，世界上的事如棋局一樣變化萬千。山中也有千年樹，世上難逢百歲人。世間千年以上的樹是有的，但百歲以上的人卻不多見。力微休負重，言輕莫勸人。力氣太小的人無法承擔太大的重量，說話不被人重視，就不要再去勸解別人。
無錢休入眾，遭難莫尋親。沒有錢不要到人前去，境遇不好的時候，不要去尋親探友。平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。一輩子不要做對不起人的事，世上就不會有恨自己的人。士者國之寶，儒為席上珍。讀書之人是國家的寶貝，懂得禮義的人是國家的棟梁。
若要斷酒法，醒眼看醉人。要相知道戒酒的辦法，清醒時看看喝醉人便知道如何做了。求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。求人要求英雄，接濟人要接濟那些急時沒有辦法的人。渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。人最渴是送一滴水就像送甘露一樣，人酒醉後再添酒就不應該了。
久住令人賤，頻來親也疏。長久在人家裡住就會被人家嫌棄；人如果窮了親戚也會疏遠你。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。喝酒時不亂說話是好樣的，錢財上清楚才是有作為的人。出家如初，成佛有餘。像初出家時一樣真心誠意，必有誠就；
積金千兩，不如明解經書。積攢黃金千兩，也不如通曉四書五經。養子不教如養驢，養女不教如養豬。養兒子不教育就像養了一頭蠢驢一樣；養女不教育的話就像養了一頭豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。有田不耕倉庫就會空虛，有書不讀子孫就會愚笨。
倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。倉庫里空虛了日子就會難，子孫愚笨了怎麼知曉禮義呢？同君一席話，勝讀十年書。同你（有修養的人）一席話，勝過讀了十年書，受益匪淺。人不通今古，馬牛如襟裾。人如果不讀書、不懂禮義，沒有知識，與牛馬穿上衣服沒有兩樣。
茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。許許多多的人當中，有幾個是有作為的人呢。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。為了達到一個目的，不惜散盡黃金，拋棄一切！救人一命，勝造七級浮屠。救人一條命，勝過建一座七層的佛塔。
城門失火，殃及池魚。城門著火，用護城河水救火，水盡魚死。指受到牽連。庭前生瑞草，好事不如無。庭前長出吉祥的草，這種好事不如沒有。欲求生富貴，須下死工夫。要想得到富貴，必須要用氣力下工夫。百年成之不足，一旦敗之有餘。經過多年努力也還不夠，一旦毀壞卻十分徹底。
人心似鐵，官法如爐。即便人心如鐵石，也會在如爐的官法中溶化。善化不足，惡化有餘。積善不夠積惡有餘的人必定會遭殃。水太清則無魚，人太急則無智。水如果太清沏了就不會有魚，人如果脾氣太急了就不會有智謀。知者減半，省者全無。讀書有知識的人少了，明白事理的人會更少。
在家由父，出嫁從夫。在家聽從父親的，出嫁則服從丈夫。痴人畏婦，賢女敬夫。愚人怕老婆，賢良的婦女尊敬丈夫。是非終日有，不聽自然無。是非每天都會有，有去聽自然也就消失了。寧可正而不足，不可邪而有餘。寧肯正派行事不夠，也不可走邪路。寧可信其有，不可信其無。寧可信他有，不可信他沒有，對事要有準備、有信心。
竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。農家田園風光是很好的，恐怕連寺院也比不上。命里有時終須有，命里無時莫強求。命里有時肯定會有，命里沒有的不必強求，一切聽從命運的安排。道院迎仙客，書堂隱相儒。寺院里經常有仙客出入，宰相之才的人都出自書齋之中。
庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。庭院里有珍稀吉祥的花草和池魚，以此炫耀自己的富有。結交須勝己，似我不如無。結交朋友應該找超過自己的人，和自己差不多或不如自己的人不如不交。但看三五日，相見不如初。不信你短短觀察幾天，就不如初次的印象好了。
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。人情面子象水一樣可分高下，世界上的事象天上的雲一樣變化無常。會說說都是，不會說無禮。會說的海闊天空講事理，不會說的只能家常理短講身邊小事。
磨刀恨不利，刀利傷人指。磨刀都想著要磨得鋒利，但刀鋒利會傷人的手指頭。
求財恨不得，財多害自己。尋求財富的時候總嫌少，但錢多了也會害人的。知足常足，終身不辱。知足者常樂，終身不為金錢受侮辱。知止常止，終身不恥。凡事要有節制，適可而止，這樣一輩子也不會遭到恥辱了。有福傷財，無福傷己。有福的人受傷害無非是損失點錢財，無福的人受傷害卻要自己去頂。
差之毫釐，失之千里。差錯雖很小，但造成的後果卻很大。若登高必自卑，若涉遠必自邇。人向高處攀登時總感到自己渺小；人向遠處走時卻總是抱著信心。三思而行，再思可矣。什麼事經過再三思考，一定會有好處的。使口不如自走，求人不如求己。動口不如動手去干，求人不如自己親自去辦。
小時是兄弟，長大各鄉里。過去在一起，長大後卻各奔東西。妒財莫妒食，怨生莫怨死。妒嫉別人的錢財，不能妒嫉別人吃食；別人活著時你可埋怨，人死後就別埋怨了。人見白頭嗔，我見白頭喜。別人發現頭發白了生氣，我見了卻十分高興（樂觀精神）。多少少年亡，不到白頭死。不少人年紀不大，還不到頭發白就死了。
牆有逢，壁有耳。牆壁透風，隔牆有耳，要時時提防。好事不出門，惡事傳千里。好事不容易傳出去，壞事很快便傳得到處都知。干好事有好的結果，干壞事有壞的報應。不是不報，日子不到。不會沒有報應的結果，只是時間早遲的問題。
人而無信，不知其可也。一個人不講信用，不知道他該怎麼辦了。一人道好，千人傳實。一個人說的情況，不管真假，經很多人一傳，似乎便成了真的。
(7)攝生格言中安貧以聽五鬼的意思擴展閱讀：
《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶。
參考資料：增廣賢文_網路
H. 苦以樂貧以樂同甘共苦安之樂之什麼意思
在辛苦中可以得到快樂，在貧窮中也可以得到快樂，共同度過苦與樂，安於當下，不過分追求，便可以很快樂滿足。
I. 與安貧樂道意思相同的成語是
與安貧復樂道意思相同的成語制是：
1、與世無爭 [ yǔ shì wú zhēng ]不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。
2、安分守己 [ ān fèn shǒu jǐ ] 規矩老實，守本分，不做違法的事。
出處：《喻世明言》卷三十六：「如今再說一個富家；安分守己；並不惹是生非。」
3、潔身自好 [ jié shēn zì hào ]保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。
出處：《晏子春秋·內篇問上》：「潔身守道；不同世人陷乎邪。」
4、看破紅塵 [ kàn pò hóng chén ]舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極迴避、無所作為的生活態度。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》：「看這話頭；他明明看破紅塵；貪圖仙景；任俺尋找；總不出來。」
5、隨遇而安 [ suí yù ér ān ]指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。
出處：清·文康《兒女英雄傳》：「計算起來；也是吾生有限；浩劫無涯；倒莫如隨遇而安。」