吃飯闡述的哲理

1. 錢鍾書的吃飯在藝術表現上有哪些特點

此文不用修飾之語，少華麗之詞，自然貼切，恰到好處。

平淡的生活中含有豐內富的哲理容，而作者把豐富的哲理講述得平淡率真，讓人潛移默化地接收那些涵豐富的道理，借吃飯講的是人生、哲學、政治，講的是歷史、是藝術，是怎麼做人的道理。

《吃飯》，是我國文學家錢鍾書的一部文學作品。本書對吃飯這件每天人們都經歷的事進行了全新闡述，給人不同的感覺。

(1)吃飯闡述的哲理擴展閱讀

錢鍾書深入研讀中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究。他的《談藝錄》、《管錐篇》和《宋詩選注》等許多著作在國內外學術界都享有很高的聲譽。

錢鍾書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名鍾書君，江蘇無錫人，中國現代作家、文學研究家，與饒宗頤並稱為「南饒北錢」。

2. 筷子的哲理

世界上有人的地方都有中國人，是中國人都用筷子吃飯。這個習慣幾千年也沒有改變過。 筷子的標准長度是七寸六分，代表人有七情六慾，以示與動物有本質的不同。有些人很羨慕西方人用刀叉吃飯，覺得這種姿勢和儀態有品位。但學了之後也只是偶爾用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的中國人，想必都是奇葩。 刀叉是冶金術成熟以後才有的用具。而冶金術是十五世紀才發明的，在廣泛應用於日常生活中之前，西方人其實是用手吃飯。 相比之下，筷子的文明史顯然長得多。 關鍵是，筷子是兩根，稱呼卻是一雙。在餐廳里呼喚服務生「拿一雙筷子吧」，那肯定是中國人；如果說「拿兩根筷子吧」，那一定是外國人。 為什麼明明是兩根筷子，卻叫一雙筷子呢？ 這裡面有太極和陰陽的理念。太極是一，陰陽是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二為一。這是中國人的哲學，西方人不懂。 筷子在使用的時候，講究配合和協調。一根動，一根不動，才能夾得穩。兩根都動，或者兩根都不動，就夾不住。這是中國的陰陽原理，也有西方力學的杠桿原理。 筷子還有點穴、按摩和刮痧的作用。舊時人們走江湖，身上只要有一雙筷子，有什麼毛病都能自己搞掂。即便忘了帶，隨手掰根樹枝或蘆葦，折斷了，在石頭上磨一磨，在水裡洗一洗，也能當筷子用。 中國文明和西方文明都從神話發源。西方後來人神分家了，做事靠科學，做人靠宗教。中國沒有。中國什麼都合在一起：何仙姑、鐵拐李、呂洞賓、孫悟空、豬八戒這些神仙也是人，他們就在茫茫人海中；中國人的理想和現實、靈魂與肉體也是合二為一的，每天用的筷子裡面就有信仰，舉手投足都是理念。這是一種通達和智慧。 所以，中國人不需要到專門的地方去清洗靈魂。從小就有長輩告訴他，如何做人做事，知道只有做好人才能做好事——這兩者也不能分。 我們現在很多人，每天握著筷子指指點點，口無遮攔地自嘲自己和同胞沒有信仰，西方如何如何，還以為這是幽默，是謙虛，是有境界。其實是無知。無知才無畏。 尼克松80年代出了一本書叫《1999，不戰而勝》，很出名。原因是，前蘇聯不到1999年就自動解體了，既印證了他的預言，也兌現了美國對前蘇聯的戰略。這是美國人用中國智慧擊敗對手的經典案例。 美國人是在朝鮮戰場上領教了中國的厲害之後才開始研究中國文化的。不戰而屈人之兵，只是《孫子兵法》36計中的一計，美國人用了40年的時間學習、踐行，才得手。按照這個速度推算，另外35計還要學習、踐行35x40=1420年。 令美國人欣喜的是，中國人卻在同一時期對老祖宗留下的所有東西大加鞭笞。這就給了他們趕超的機會。 今天中國社會亂象叢生的症結不是中國人沒有信仰，而是丟掉了老祖宗留下的智慧，沒有了信仰自信。在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的過程中，有很多人雲亦雲的東西在干擾我們的價值判斷，以致亂花漸欲迷人眼，五心不定，六神無主。 尼克松在書中的最後部分說了這么一句話：「當有一天，中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國人就不戰而勝了。」 青松有挺拔美，鮮花有嬌艷美。西方文明和中國文明是花開兩朵各有特色。不能厚此薄彼，也不能顧此失彼。我們是中國人，表達信仰的方式和人家不同。我們生活在自己的信仰里。

3. 關於「吃」而富有哲理的句子有哪些

1、靠勞動吃飯，永遠不丟人。

2、人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。

3、吃飯是為了生活，但生活並不僅僅為了吃飯。

4、吃能治癒一切，頃刻間所有煩惱都化作無形。

5、吃貨就是：人家不吃我吃，人家吃我跟著吃。

6、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。

7、信仰不能當飯吃，所以不重要。民主不能當飯吃，所以不重要。自由不能當飯吃，所以不重要。原則不能當飯吃，所以不重要。對於中國人來講，不能當飯吃的都不重要。我們信奉了豬的生活原則，於是乎我們也得到了豬的命運，遲早給別人當飯吃。

8、壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。

9、當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為飢餓才吃的。

10、在孤獨中，孤獨者將自己吃得一干二凈，而在群體中，他被眾人吃掉。現在，你選擇吧。

11、也許他不會帶我去坐遊艇吃法餐，但是他可以每天早晨都為我跑幾條街去買我最愛吃的豆漿油條。

12、有些父母喜歡教訓孩子：「吃得苦中苦，方為人上人。」但他們自己吃盡了苦頭，好像也沒變成人上人耶……

13、原來人最受不了的，不是吃苦。而是你不知道，你這份苦，吃來為什麼。

14、做人要吃三碗面，一是情面，二是體面，三是場面。這是三碗難吃的面，可是為了朋友，再難吃都要吃。

15、幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸！

4. 第幾句是闡述人生哲理

敏而好學，不恥下問。
學而不思則罔，思而不學則殆。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

5. 一些闡述道理的話。

1.強者不是沒有眼淚，只是可以含著眼淚向前跑。2.運氣就是機會碰巧撞到了你的努力。3.時間是治療心靈創傷的大師，但不是解決問題的高手。4.偶然的成功比失敗更可怕，不去冒險有時比冒險更危險。5.乞丐是向你良心征稅的人，最小的善行勝過最大的善念。6.鍾表，可以回到起點，卻已不是昨天。
不要追憶過去，過去早已消失；勿要幻想未來，未來尚未到來；一切都在當下，我們要做的是：慎重地進行每一次選擇，選擇之後堅定地走好每一步，無論結果如何，我們都會無悔無愧。
人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生彷彿一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。
人要知足常樂，什麼事情都不能想繁雜，心靈負荷重了，就會怨天憂人。如果你簡單，這個世界就對你簡單。簡單生活才能幸福生活。要定期對記憶進行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除你。張愛玲說：因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。
1.記憶像握在手中的水，無論握緊還是攤開都會慢慢消失；2.心裡放不過自己是沒有智慧，心裡放不過別人是缺乏慈悲；3.重復別人走過的路是因為忽視了自己的雙腳；4.不敢生氣的是懦夫，不去生氣的是智者；5.希望和失望都折磨人，但希望折磨人的時間更長；6.頻頻回頭的人走不了遠路。
【每天必讀的七句話】1永遠不要跟任何人解釋你自己。2別讓某人成為你生命中的優先。3每天早上兩個簡單的選擇：回頭去睡或起身追逐夢想。4不要讓在乎我們的人為我們哭泣。5別在喜悅時許下承諾，憂傷時做出回答，憤怒時做出決定。6享受生命的每個當下！7當你持續的說你非常忙碌，你的明天就永遠不會來。
不要等到了一個笑容才面露慈善，不要等被愛了才要去愛，不要等到寂寞了才明白朋友的價值，不要等擁有許多後才開始分享一些，不要等失敗後才想起別人的忠告，不要等別人受傷才去乞求原諒，不要等分開了才想到去挽回不要等待，因為你不知等待要花費多少時間，人生沒有那麼多的等待。
每個人都有自己的幸福，仰望別人的幸福時，別人也在仰望你的幸福。難得糊塗，容易幸福；過於較真，容易煩惱。能終日快樂，就實現了生命最大的價值。
失敗並不意味著你浪費了時間和生命，而是表明你有理由重新開始。所以，不要畏懼失敗。
被屁臭得最厲害的永遠是放屁的那個人，因為旁邊的人可以走開，而他自己不能。同樣，對於惡言蜚語，我們也沒必要去搭理。把精力花到這些與自己無關的人身上，還不如給那些喜歡自己的人多一些愛。拿他人的錯誤來懲罰自己，太不值得。做人胸懷坦盪盪，不怕惡人把咱傷。
這個時代的規律就是沒有絕對公平競爭，接受這一點，然後武裝自己投身到轟轟烈烈的不公平競爭中去。順應規律而行，也是達爾文主義。
好走的都是下坡路：人生之路並非一馬平川，並非無須費勁就能輕松前行。許多時候，正是由於我們放棄了努力，便白白地錯失了成功的良機。
不要總把自己與別人比，人各有自己的特點，做不成大樹，可以做小草，做不成船長，可以做水手，最重要的是認識自己，找到自己，做個最好的自己！
幸福很遠亦很近，就看你用什麼眼光看，用什麼心態面對。有時候，幸福是一樣東西，在你費盡周折得到的時候；有時候，幸福是一個目標，當你長途奔波抵達的時候；有時候，幸福是一次比較，當你看到別人不幸的時候；更多的時候，幸福是我們的一種感覺，一種心態，只要你領悟了，原來生活處處都有它的影子。
以眼看世界，世界是很小的；以心看世界，世界是很大的。有些人，有些事，只有用心去體味，才能了解得更真實。正是這種感覺，年輕的我們，在成長的過程中，少不了磕磕絆絆，雨雨風風。可是人生路上，總會有盞心靈的明燈照耀我們，一步步，向前進。
不要想如果，生命中不可承受之情，就在於人生沒有重來的機會。如果當初如何如何，現在就不會怎樣怎樣。每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，只要把人生看成是自己獨一無二的創作，就不會頻頻回首，如果當初做了不一樣的選擇。人生只售單程票，過去的就過去了，更重要的是走好後面的路。
在現實生活中，破鏡重圓重修舊好卻是一個不切實際的期許。再美的鏡子，一旦破裂，即便是修復，也難以彌合那道裂痕。
越是熟的朋友，對話就越粗魯；越是熟的朋友，行為就越猥瑣；越是熟的朋友，開玩笑就越不計較；越是熟的朋友，你出來玩就越是要管你；越是熟的朋友，見面少了就越思念；越是熟的朋友，你一有錯他就越毫不留面地罵你；越是熟的朋友，不開心時他想起的第一個人就越是你。
被人誤解的時候能微微的一笑，這是一種素養；受委屈的時候能坦然的一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心的一笑，這是一種豁達；無奈的時候能達觀的一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜的一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。
1，人生路上總要犯錯的，要不正確的道路上早就人滿為患了。2，黎明前的黑暗不常有，一旦有那就是致命的劫難。3，只有耐得住寂寞，經得起考驗，受得了煎熬，做得到淡定，想要的東西才會如期而來。4幸福總是在你將要放棄時，才會降臨到你身上。5，愛總在無法抵擋時開始，而又在無法挽留時結束。
人的一生需要知己，不管是愛人朋友還是情人，如果在那裡能得到心靈的慰籍同時又可以暢所欲言無所顧忌，苦悶歡笑他她都陪伴著你，這就是我們理想中的知己，有了這樣的知己會使自己的生活不再寂寞空虛，也會讓我們的心靈充盈，感受生活在這個世間的甜蜜！誰擁有了這樣的知己就擁有了幸福，請好好珍惜。
我們，不要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為你沒有的，可能在來的路上，你以為她擁有的，可能在去的途中……有的人對你好，是因為你對他好。有的人對你好，是因為懂得你的好。
想要走得快，就單獨上路；想要走得遠，就結伴同行。
遇到一件事，如果你------喜歡它，那麼享受它；不喜歡，那麼避開它；避不開，那麼改變它；改不了，那麼接受它；接受不下，那麼處理它；難以處理，那麼就放下它。------其實，人最難的是「放下」。放下了，就釋然了。
幸福就如一座金字塔，是有很多層次的，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難。 越是在底層越是容易感到幸福；越是從底層跨越的層次多，其幸福感就越強烈。幸福其實就是一種期盼，是一種心靈的感受。只要我們用心去發現，用心去感受，你就會發現幸福其實就在我們身邊。你今天感覺到幸福了嗎？
兩棵小樹：別在喜悅時許下承諾，別在憂傷時做出回答，別在憤怒時做下決定，三思而後行，做出睿智的行為。當你一直說自己非常忙碌，就永遠不會得到空間；當你一直說自己沒有時間，就永遠不會得到時間；當你一直說這件事明天再做，你的明天就永遠不會來！
有些人相交了幾個月，卻比認識數十年的人更投機。有些人很久很久不聯系，卻可能比天天都見面的某些人更親近。朋友要像茶一樣歷久彌醇，而不是甜膩的可樂，喧囂過後，曲終人散。喜歡的人，要好好珍惜。不喜歡的人，也不要勉強自己去刻意的微笑。可以為朋友做一些改變，只是，不要改到面目全非就好。
學會選擇，能使你擺脫煩惱，走出窘境；學會選擇，能使你避免厄運，絕處逢生；學會選擇，能使你抓住機遇，改變命運；學會選擇，能使你更上一層樓，前程似錦。那麼，學會了選擇也就學會了生活。
能力是一個人的長度；勤奮是一個人的寬度；善於抓住機遇構成這個人的高度。長度、寬度、高度的乘積，就能算出我們每個人的生命容量。

明明是活在現在，你卻念念不忘著過去，又憂心忡忡著未來；堅持攜帶著過去、未來與現在同行，人生就如此拖泥帶水。單純地活在當下，當下其實無所謂是非真假：沒有是非，就不必多慮；沒有真假，就無須念念不忘又憂心忡忡。那無是非真假，不就像在做夢一樣嗎？是呀，就單純地把你的人生當成夢境去執行吧。

曾經擁有的，不要忘記；已經得到的，更要珍惜；屬於自己的，不要放棄；已經失去的，留著回憶；想要得到的，必須努力；但最重要的，是好好愛惜自己！
學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目；學會放下，因為只有放下了才能重新開始；學會感恩，因為擁有一顆感恩的心能幫助我們在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。
色，其實不只是指男女之色。色是一切眾生相的統稱。山石大地樹木雲水一切物品的表象皆為色。有人為了讓糧食好賣，就把麵粉中加入白石灰，為了讓麵包好看，就拿工業鹼來塗，為了讓水果好看，就拿硫磺來熏，這都是迎合好色之人而為。如今這種做法盛久不衰，反思一下，大家是否已經走入了極端好色的境界。
有苦有樂的人生是充實的；有成有敗的人生是合理的；有得有失的人生是公平的；人生坎坷不平才有價值。有贏就有輸，有成就有敗，有得就有失；要成就必須去承擔，要光明必須接受黑暗，要志業必須去付出；世間任何一件非凡之事，必有超常險境和苦難，旋渦中淡定從容者必至遠。
一件事，就算再美好，一旦沒有結果，就不要再糾纏，久了你會倦，會累；一個人，就算再留念，如果你抓不住，就要適時放手，久了你會神傷，會心碎。有時，放棄是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。
經營人脈的十定律：1、想釣魚，就要像魚那樣思考；2、不要總顯示比別人聰明；3、讓對方做主角，自己甘願做配角；4、目中無人，讓你一敗塗地；5、常與人爭辯，你永難贏；6、鋒芒太露，下場不好；7、刺蝟原則，保持適當距離；8、樹一個敵，等於立一堵牆；9、謙虛不虛偽，不苛求完美；10、失言不如無言。
有時需要逆境，才能彼此靠近；有時需要暴風雨，才能珍惜寧靜；有時需要受到傷害，才能對感情多一份敏感；有時需要懷疑，才能信任彼此；有時需要獨處，才能發現真實的自我；有時需要毫無感覺，才能感受萬物；有時需要我們的情感和知覺全被浸透，人們才能敞開心扉體驗愛。
對一些出色的女生來說，總會遇上一些看似潛力股的男人，你為他改變自己，付出全部，他卻說，你對他太好了，他的（學歷，金錢，能力，地位，相貌等等）配不上你。我身邊好多姐妹們的例子證明，沒有自信，只能靠你屈就才能交往的男人，以後對你不會好的，你的出色只會讓他更自卑。
誰能否認荊棘與鮮花相伴，誰能否認風雨與陽光同在，誰能否認失敗與成功並存 ，有失即有得，豁達即是一種解脫。
【人生四項基本原則】------ 懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經得起誘惑……你能做到哪些呢？

人的一生中，每個人都曾沐浴幸福和快樂，也會歷練坎坷和挫折。幸福快樂時，我們總是感覺時間的短暫；而痛苦難過時，我們卻抱怨度日如年。幸福和痛苦本來就是雙胞胎，上帝是公平的，痛苦往往是伴隨幸福並存。我們會享受幸福，也要學會享受痛苦。
朋友不一定要門當戶對，但一定要同舟共濟；不一定要形影不離，但一定要心心相惜；不一定要錦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要天天見面，但一定要放在心裡。友情最可貴的不是曾一同走過的歲月，友情最難得的是分別以後依然會時時想起。依然能記得----你，是我的朋友！
1.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 2 不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。 3 對於不可改變的事實，除了認命以外，沒有更好的辦法了。4 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
【哲理句子】1、壓力最大的時候，效率可能最高；2、當你最忙的時候，學的東西可能最多；3、當你最愜意的時候，失敗往往就將開始；4、當寒冷到了極致，太陽可能就要光臨；5、你若少說多做，說話就會得到別人重視；6、你若多說少做，說話就會被別人忽視。
太多的選擇，等於沒有選擇。選擇的可能性越多，越容易對自己的選擇持懷疑態度。當你面前只有一條道路時，你會堅定不移地走下去；當你面前有多條道路時，你就會無所適從，甚至做出錯誤的選擇。機會越多，越容易迷惑自己，越容易讓真正的機會在你猶豫不決的時候悄悄溜走。
知道時間不能停留，就無需傷春悲秋；知道感情不可刻意，就不會為誰尋死活；知道孤獨總是如影隨形，就不會在某些時刻難以自製；知道遺忘總是必然，就不會為一時的忘卻傷感；知道過去始終存在，就沒有必要遮掩和炫耀；知道美好總會在將來的某一刻消逝，就要好好把握現在的每一刻。

6. 關於餐飲行業的有哲理的故事

王老闆邀請一大客戶去某飯店吃飯，一進門看到店堂里放置了一塊很大的告示牌：內本餐廳所有菜品容七折，酒水八折。這時候又有一位服務員趕緊跑了過來，熱情的打招呼：「您來了啊，您是我們的常客了，今天在打折的基礎上還可以給您另外的優惠」。王老闆一聽臉色就變了，二話沒說轉臉就走，服務員很納悶，平時不打折優惠王老闆都經常光顧，今天是怎麼了？ 這個故事告訴我們，要懂得顧客的需求，王老闆覺得如果在這里吃飯，顧客會感到不被重視，被請來吃便宜的飯菜！

7. 關於餐飲行業的有哲理的故事

王老闆邀請一大客戶去某飯店吃飯，一進門看到店堂里放置了一塊很大的告示牌：本餐廳專所有菜品七折，屬酒水八折。這時候又有一位服務員趕緊跑了過來，熱情的打招呼：「您來了啊，您是我們的常客了，今天在打折的基礎上還可以給您另外的優惠」。王老闆一聽臉色就變了，二話沒說轉臉就走，服務員很納悶，平時不打折優惠王老闆都經常光顧，今天是怎麼了？
這個故事告訴我們，要懂得顧客的需求，王老闆覺得如果在這里吃飯，顧客會感到不被重視，被請來吃便宜的飯菜！

8. 吃飯錢鍾書所蘊含的文學道理

錢鍾書先生是來大學問家，他的這篇《自吃飯》，決無華麗的詞藻，像是不經意中信口說出來一樣卻給人留下深刻的印象，一篇短文，具有那麼多的知識含，足見作者的博學多才。「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」題目是講《吃飯》，但你細細品味，這的確實又不是純粹講吃飯的一篇普通作品，錢鍾書講的是人生、哲學、政治，講的是歷史、是藝術，是怎麼做人的道理。我想，沒有文章大家的睿智，沒有廣搏的哲學社會學知識，是絕對寫不出如此自然流暢而信息量豐富的文學的。
魯迅先生論及文章寫作，曾有一句名言，叫做：去粉飾，勿作做，少賣弄。如果用這段話來評價錢鍾書先生的《吃飯》，我以為再合適不過了。全文不用修飾之語，少華麗之辭，即使引用柏拉圖等先哲們的故事或典故，也絕無生拉硬扯吊書袋的造作，而是自然貼切，恰到好處。
平淡的生活中含有豐富的哲理，而要把豐富的哲理講述得平淡率真，讓人潛移默
化地接收那些內函豐富的道理，需要講究方法。像我們這平淡的人生卻有著平淡的想不到的收獲，不要少看了吃飯這兩個字，俗話說的好「人是鐵，飯是鋼」。我們生活的一切必須從這開始。
望採納

9. 錢鍾書，吃飯 表達了什麼道理啊謝謝哦

錢鍾書來先生是大學源問家,他的這篇《吃飯》,決無華麗的詞藻,像是不經意中信口說出來一樣卻給人留下深刻的印象,一篇短文,具有那麼多的知識含,足見作者的博學多才.「世事洞明皆學問,人情練達即文章.」題目是講《吃飯》,但你細細品味,這的確實又不是純粹講吃飯的一篇普通作品,錢鍾書講的是人生、哲學、政治,講的是歷史、是藝術,是怎麼做人的道理.我想,沒有文章大家的睿智,沒有廣搏的哲學社會學知識,是絕對寫不出如此自然流暢而信息量豐富的文學的.
魯迅先生論及文章寫作,曾有一句名言,叫做：去粉飾,勿作做,少賣弄.如果用這段話來評價錢鍾書先生的《吃飯》,我以為再合適不過了.全文不用修飾之語,少華麗之辭,即使引用柏拉圖等先哲們的故事或典故,也絕無生拉硬扯吊書袋的造作,而是自然貼切,恰到好處.
平淡的生活中含有豐富的哲理,而要把豐富的哲理講述得平淡率真,讓人潛移默
化地接收那些內函豐富的道理,需要講究方法.像我們這平淡的人生卻有著平淡的想不到的收獲,不要少看了吃飯這兩個字,俗話說的好「人是鐵,飯是鋼」.我們生活的一切必須從這開始.

10. 論語 闡述的哲理

第一則是學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習,對學習就要象對遠方來的朋友一樣.別人對自己的不理解,要不慍....

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?」 (《學而》)
孔子說:"學習後按一定時間去復習，怎麼不感到愉快？有志同道合的人來，怎麼不開心呢？別人不了解自己卻不生氣，怎麼算不上是有修養的人呢？"

第二則是為人處世,時刻反省自己以達到忠,信,仁的目的

曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾(wú)身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?」 (《學而》)
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老師傳授的知識是不是復習過了呢？ "

第三則是學習方法，強調人會忽視一些東西,需要我們通過成長慢慢來彌補。不要輕視這種進步...所以我們要經常回顧(故)

子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
孔子說：「復習學過的知識，可得從中獲得新的知識與體會。憑借這一點就可以當老師了。」

第四則是學習態度，強調學習要和思考相結合，闡明了「學」與「思」的辯證關系。

子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」(《為政》)
孔子說:「只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無法適從;只是空想而不讀書，就會讓學業陷入困境。」

第五則是學習態度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。

子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
孔子說:"仲由,我教給你的東西知道了吧！知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的。"

第六則是學習方法，學習態度、思想修養。人生態度,要於人爭,不要以為自己老是不如別人,他們能夠擁有的品質,我們如果學習,也一樣可以擁有

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 (《里仁》)
孔子說：「看見賢人（德才兼備的人），就學習他的長處，希望和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點。」

第七則是學習態度和個人修養，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。

子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
孔子說:"幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處來學習,如果看到他們的短處自己也有就要改正。"

第八則是個人修養，強調懷有抱負就該有堅毅的意志。

曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《泰伯》）
曾子說：「士人（有抱負的人）不可以不剛強、勇毅，因為他肩負著重大的使命，道路又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？」

第九則是學習態度，強調要惜時而學。也可以理解為孔子在教他的弟子如何做人,要有松柏一樣的品質.

子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 (《子罕》)
孔子說:"直到一年中最寒冷的季節,才知道松柏(bǎi)是最後凋謝的。"

第十則是個人修養，強調要學會換位思考。要得到別人的理解的第一步,就是要理解別人,....

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」(《衛靈公》)
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? 」孔子說:"那大概是『恕』吧！自己不願意乾的事情，不要強行於別人身上。