活著台詞6

『壹』 《活著》經典語錄

《活著》經典語錄

1.你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

2.人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

3.可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。

4.做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

5.人只要活得高興，窮也不怕。

6.人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

7.只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。

8.一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。

9.俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。

10.我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

11.那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

12.年去游盪，中年想掘藏，老來當和尚。

13.以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

14.世界上沒有一條道路是重復的，也沒有一個人生是能夠替代的。

15.我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女生召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。

16.出乎其外，情理之中。

17.沒有什麼比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。

18.最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。

19.人類無法忍受太多的真實

20.老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。

『貳』 經典台詞

我的1919
請允許我在正式發言之前，讓大家看一樣東西。
（掏出金錶）
（牧野發言：我的，我的懷表……）
進入會場之前，牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權，把這塊金錶送給了我。
（牧野發言：我抗議，這是盜竊，中國代表偷了我的懷表，這是公開的盜竊！無恥！極端的無恥！）
牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了，姑且算是我偷了他的金錶，那我倒想問問牧野男爵，你們日本，在全世界面前偷了整個山東省，山東省的三千六百萬人們該不該憤怒，四萬萬中國人該不該憤怒！我想請問日本的這個行為算不算是盜竊，是不是無恥啊，是不是極端的無恥！！！
山東是中國文化的搖籃，中國的聖者孔子和孟子就誕生在這片土地上，孔子，孔子猶如西方的耶穌，山東是中國的，無論從經濟方面還是戰略上，還有宗教文化，中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷！！！
尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我和高興能代表中國參加這次和會，我自感責任重大，因為我是代表了佔全世界四分之一的中國在這里發言，剛才牧野先生說中國是未出一兵一卒的戰勝國，這是無視最起碼的事實，請看，（拿出照片），戰爭期間，中國派往歐洲的老勞工就達十四萬，他們遍布戰場的個個角落，他們和所有戰勝國的軍人一樣在流血，在犧牲，我想讓大家再看一張在法國戰場上犧牲的華工墓地照片，這樣的墓地在法國在歐洲就有十幾處，他們大多來自中國的山東省，他們為了什麼，就是為了贏得這場戰爭！換回自己家園的和平和安寧！因此，中國代表團深信，會議在討論中國山東省問題的時候，會考慮到中國基本的合法權益，也就是主權和領土完整，否則，亞洲將有無數的靈魂哭泣，世界不會得到安寧！
我的話完了，謝謝，謝謝！

尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我，我，我很失望，最高委員會無視中國人民的存在，出賣了作為戰勝國的中國，我很憤怒，我很憤怒，你們憑什麼，憑什麼把中國的山東省送給日本人，中國人已經做到了仁至義盡，我想問問，這樣一份喪權辱國的協約，誰能接受？！所以，我們拒絕簽字，請你們記住，請你們記住，中國人永遠不會忘記這沉痛的一天！

國王的演講
最後的演講稿
《國王的演講稿》
在這個庄嚴時刻
也許是我國歷史上最生死攸關的時刻
我向每一位民眾
不管你們身處何方
傳遞這樣一個消息
對你們的心情 我感同身受
甚至希望能挨家挨戶 向你們訴說
我們中大多數人將面臨第二次戰爭
我們已多次尋求通過和平方式
解決國家間的爭端
但一切都是徒勞
我們被迫捲入這場戰爭
我們必須接受這個挑戰
如果希特勒大行其道
世界文明秩序將毀於一旦
這種信念褪去偽裝之後
只是對強權的赤裸裸的追求
為了捍衛我們珍視的一切
我們必須接受這個挑戰
為此崇高目標
我呼籲國內的民眾
以及國外的民眾以此為己任
我懇請大家保持冷靜和堅定
在考驗面前團結起來
考驗是嚴峻的
我們還會面臨一段艱難的日子
戰爭也不只局限於前線
只有心懷正義才能正確行事
我們在此虔誠向上帝祈禱
只要每個人堅定信念
在上帝的幫助下
我們必將勝利

In this grave hour, perhaps the most fateful in history, I send to every household of my peoples, both at home and overseas, this message, spoken with the same depth of feeling for each one of you as if I were able to cross your threshold and speak to you myself.

For the second time in the lives of most of us, we are at war.

Over and over again, we have tried to find a peaceful way out of the differences between ourselves and those who are now our enemies; but it has bee in vain.

We have been forced into a conflict, for which we are called, with our allies to meet the challenge of a principle which, if it were to prevail, would be fatal to any civilized order in the world.

It is a principle which permits a state in the selfish pursuit of power to disregard its treaties and its solemn pledges, which sanctions the use of force or threat of force against the sovereignty and independence of other states.

Such a principle, stripped of all disguise, is surely the mere primitive doctrine that might is right, and if this principle were established through the world, the freedom of our own country and of the whole British Commonwealth of nations would be in danger.

But far more than this, the peoples of the world would be kept in bondage of fear, and all hopes of settled peace and of security, of justice and liberty, among nations, would be ended.

This is the ultimate issue which confronts us. For the sake of all that we ourselves hold dear, and of the world order and peace, it is unthinkable that we should refuse to meet the challenge.

It is to this high purpose that I now call my people at home and my peoples across the seas, who will make our cause their own.

I ask them to stand calm and firm and united in this time of trial.

The task will be hard. There may be dark days ahead, and war can no longer be confined to the battlefield, but we can only do the right as we see the right, and reverently commit our cause to God. If one and all we keep resolutely faithful to it, ready for whatever service or sacrifice it may demand, then with God's help, we shall prevail.

勇敢的心
你的心是自由的，要有勇氣追求自由。
他們也許能奪走我們的生命，但他們永遠奪不走我們的自由
如果我宣誓效忠他，那我就等於是死了
我是威廉姆華萊士，我看到了一隻由我同胞組成的反對暴政的大軍，你們是以自由之身來參加戰斗的，你們是自由的人，沒有自由你們會怎麼辦？你們還會戰斗嗎？（士兵聲音：我們會逃命！）是的，如果戰斗，你們可能會死；如果逃跑，至少能多活一會兒，年復一年，直到壽終正寢，你們願不願意，用這么多苟活的日子，去換一個機會，就一個機會，回到這里，告訴我們的敵人，他們也許能奪走我們的生命，但他們永遠奪不走我們的自由？

『叄』 活著里的經典語句

1.你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

2.人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

3.這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到台灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。

4.抬擔架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時將擔架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。

5.他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。

6.我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

7.女人啊，性子上來了什麼事都干，什麼話都說。

8.老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。

9.可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。

10.一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。

11.從前，我們徐家的老祖宗不過是養了一隻雞，雞養大後變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。

12.只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。

13.俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。

14.我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

15.你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。

16.人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

『肆』 求葛優電影<活著>的經典語錄

葛優瘋狂經典語錄(大家一起添) 好路不張草`好腦不長毛 有組織無紀律! 讓我說粵語恐怕不太行。其他城市我也有說不好的，比如在南京，我練了半天也不行。讓我到一個地方就說一個地方的方言，我實在沒這自信。 有一說一，我是嚴守一 說了多少次了，要團結。 就說這買隨身聽產品吧，有一說一啊，我不挑牌子，牌子好不好是虛的，我看產品!買隨身聽產品啊?這就跟進飯館兒一樣，一條街上，哪家人多我進哪家。也是，人氣高的產品肯定... 男子漢氣概...既不是寧折不彎也不是會打架。我本將心照明月，奈何明月照溝渠 錯，沒有房子的婚姻才是不幸福的! 不讓我接，原來是有人送，車不好，人好。費老一再教導我們：麻煩，誒我說您這可是頂著麻煩就上了啊。嚴守一，做人-要厚道費老一在教導我們，麻煩。 我就沒有那艇。就一小破船兒 在拍攝過程中我還是有想法的，當然難度大的就覺得很難去碰它——比如前些日子有人找我演張學良，人家是張學良紀念館的館長，還專門做了電腦造型，可我覺得自己不行;還有人叫我演蔣介石，我覺得都不太像。 雖然老舍原著打的是諷刺喜劇的旗號，但我個人認為把喜字拿掉，直接叫諷刺劇更好些。我覺得諷刺是最主要的，而不是以搞笑為主。如果大家來了就是為了等著笑，我會有壓力。雖然劇中雖然有很多喜劇因素，但並不是有很多笑料，諷刺劇總的來說還是比較嚴肅的。如果觀眾能夠從中看出一絲辛酸，引發一些思考，那才是真正理解了這部老舍的名劇。 話劇沾電影的一點光並不是壞事，就如同當初電影的興盛離不開很多話劇人的加盟和努力一樣，不同的藝術類型本來就應該是互相影響的，並沒有高低貴賤之分，更沒必要「老死不相往來」。 米國警察：為人民服務! 我對賀歲片一向很嚴肅的。『命呼』拍的時候沒說是賀歲片，現在當賀歲片演了，我也就別說那麼多了。 我為黨國立過戰功，我在北非流過血，我在猶他海灘負過傷,你不能槍斃我啊! 拜託你個事，跟我結婚! 笑場完全在自己意料之外，觀眾善意的笑場問題不大，不影響整個故事的氛圍。電影本就是娛樂的事，沒必要看得太重。 這一車,不打獵 我並不認為話劇目前面臨著多大的危機，實際上單從我所了解的北京看，話劇市場還是挺紅火的。我這次演話劇只是一次還願，因為我走上文藝這條路實際上是從話劇開始的，而這段... 其實演員應該什麼角色都嘗試，但從性格上說，我是適合演小人物，比如老二的善良和懦弱就和我很像。我以前演的角色，加上賀歲片的，還有《活著》，我覺得老演小人物是太多了。但《秦頌》里邊的高漸離我怎麼看都不太像。 有事說事，沒事我還忙著呢 反正報那新聞的時候我就沒有那艇。就一小破船兒。也沒買。他們去過，說那不叫遊艇啊!就兩個氣筒的那種。 我希望這部沒我的電影的票房，超過以前有我的所有電影的票房。 本色演好了，別人沒法代替。 要是真得了獎，就是拿一大便宜，我就是這么想的!排行榜就是要以票房和觀眾為主。 我出生的時候就長的比別的孩子老! 每個來美國的人都說要做國際貿易，結果一下飛機全進餐館端盤子去了。 電影可以錯了再來，十遍都行。它給觀眾呈獻在銀幕上的永遠是最好的。但話劇不行，話劇是一次性的，演不好就會對不起觀眾。 全部是扯淡。葛優老師太棒了，我們好著呢。我們現在還保持密切聯系，對這個事情也有交流。我現在就是在等他一個長時間的檔期。 我一直都跟馮小剛說這部片子打戲不能太多，尤其是章子怡。她以往的片子大多是打戲，如果在《夜宴》里還繼續打，一是她在重復自己，而馮小剛也是在重復別人。 ：你是一個有準備的人,等到了這個機會!

『伍』 《活著》經典語錄

1、你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

2、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

3、他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。

4、我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

5、女人啊，性子上來了什麼事都干，什麼話都說。

6、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。

7、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。

8、一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。

9、只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。

10、俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。

11、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。

12、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

13、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。

14、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

『陸』 活著 余華經典語錄賞析

余華《活著》經典語錄

1、你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

2、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

3、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到台灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。

4、抬擔架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時將擔架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。

5、他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。

6、我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

7、女人啊，性子上來了什麼事都干，什麼話都說。

8、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。

9、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。

10、一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。

11、從前，我們徐家的老祖宗不過是養了一隻雞，雞養大後變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。

12、家珍是你的女人，不是別人的，誰也搶不走。

13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。

14、喂，你知道老良在哪裡？死啦媽的，他還欠我一個銀元呢

15、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。

16、俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。

17、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以准確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。

18、我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

19、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。

20、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

21、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。

22、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

23、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。

24、那時候最多的就是子彈了，往哪裡躺都硌得身體疼。

25、人只要活得高興，窮也不怕。

26、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

『柒』 ＜活著＞的電影台詞啊

小雞長大成了鴨,鴨長大成了鵝,鵝長大成了羊,羊長大成了牛,牛長大了呢?那就是共產主義啦!

『捌』 余華《活著》的經典語錄

1、你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。
2、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
3、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到台灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。
4、抬擔架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時將擔架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。
5、他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。
6、我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。
7、女人啊，性子上來了什麼事都干，什麼話都說。
8、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。
9、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。
10、一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。
11、從前，我們徐家的老祖宗不過是養了一隻雞，雞養大後變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。
12、家珍是你的女人，不是別人的，誰也搶不走。
13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。
14、喂，你知道老良在哪裡？死啦媽的，他還欠我一個銀元呢
15、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。
16、俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。
17、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以准確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。
18、我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。
19、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。
20、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
21、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。
22、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
23、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
24、那時候最多的就是子彈了，往哪裡躺都硌得身體疼。
25、人只要活得高興，窮也不怕。
26、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
摘自網路
望採納

『玖』 余華 活著經典語錄

余華 活著經典語錄
01.人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著
有這樣一個問題：「人為什麼要活著？」我在看《活著》這本書之前，遲遲沒有想明白這個問題，如今想明白了，活著是一件必然發生的事情，人之所以要活著的原因就是因為我們需要活著。
而其實現在大多數人都走偏了，在他們看來，人之所以要活著的原因，是要去享受金錢、、權利、娛樂、房子、車子之類的事物。
所以我們能夠看到有些人用盡一生的努力，就在追求那些外界的事物，哪怕追到了一輛車子，又會想要房子，所以遲遲得不到幸福，因為他們把活著的目的都給弄錯了。
人活著，只是純粹的活著罷了，不要為活著之外的任何事物去活著！
02.沒有什麼比時間更有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切
作者說這句話的意思其實是想要告訴我們，時間的力量是我們無法抗衡的，我們的壽命註定由時間來掌控，在有限的生命中，按自己的想法努力的去活著吧！
03.你千萬別糊塗，死人都想活過來，你一個大活人可不能去死
老人經常會羨慕年輕人年輕力壯，而年輕人則會經常羨慕老人退休之後的輕松，人就是這樣，總是不懂得知足常樂。
這也導致了我們在人生中遇到絕望的事情時，往往會想要選擇結束自己的生命，因為想著那些去世的人非常輕松，啥都不用考慮了，但你有沒有想過，那些去世的人或許也是非常後悔的呢，他們也在羨慕著我們可以繼續活在這人世間，去體會真正的幸福。
所以知足常樂，能活著就已經很不錯了，可千萬別想去死！

『拾』 余華《活著》好句賞析（好句+賞析）不要過於深奧。6句。速度！！！ 懸賞分5分。

1、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
【賞析】
對於福貴的「活著」，我們可以讀得很悲觀：人活著，便是活著。青山依舊在，萬事轉頭空。活著而已。我們也可以讀得很積極：歷盡世間磨難，嘗遍人間悲苦，是強大的毅力與不敗的靈魂使生命屹立不倒！生命，很偉大；生命，太偉大！

2、那四樣菜都是蔬菜，家珍做得各不相同，可吃到下面都是一塊差不多大小的豬肉。起先我沒怎麼在意，吃到最後一碗菜，底下又是一塊豬肉。我一愣，隨後我就嘿嘿笑了起來。我明白了家珍的意思，她是在開導我：女人看上去各不相同，到下面都是一樣的。
【賞析】
這一段文字不僅對男人有教育意義，對於女人同樣也應該有所啟發吧。家珍也不願意自己的男人在外面沾花惹草，她跟所有的女人一樣也會不舒服，也會生氣。但不同的是她沒有哭哭啼啼，沒有破口大罵，也沒有把丈夫關在外面。而是採用這樣的方式來開導規勸。「最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風似的嬌羞。」即使是這樣的情況下，家珍依然是站在丈夫身邊，而不是站到對面越鬧越僵。這樣的溫柔實在是勝過千言萬語。我想在這樣的體貼溫柔下，任何一個男人都會有心裡陷下去一塊的感覺吧。

3、家珍從不頂撞我，聽了這糟蹋她的話，她心裡不樂意也只是輕輕說一句：
「又不是風吹大的。」
【賞析】
這一段話是在福貴嫌棄家珍懷孕以後嫌她肚子大取笑她說「風一吹就大了」。福貴說出這樣的話實在是不負責任到令人生氣，一般的女人早就忍不住像潑水一樣罵人了吧？但家珍沒有。她這一句輕輕的回答我想比起任何語言更有力量，福貴聽了以後應該是滿面羞慚吧？家珍就是這樣，永遠只想著別人，把委屈吞到肚子里。

4、老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，裡面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。
【賞析】
這一個比喻形象生動，讓我們看見了一個勞動並快樂著的老農形象。但誰又想到，這樣一個人此前是怎樣的放縱和無恥呢？

5、「從前，我們徐家的老祖宗不過是養了一隻小雞，雞養大後變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。」爹的聲音里噝噝的，他頓了頓又說：「到了我手裡，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現在是連雞也沒啦。」
【賞析】
徐家的興衰史，也是我們大部分家庭的興衰史吧。

5、二喜穿著中山服，乾乾凈凈的，若不是腦袋靠著肩膀，那模樣還真像是城裡來的幹部。
【賞析】
二喜是一個腦袋無論如何也離不開肩膀的殘疾人，鳳霞是一個啞巴，但他們深愛彼此的心卻一點也不殘缺，一點也不畸形。當我們看見二喜笑吟吟的看著鳳霞，看見他把鳳霞背在肩上，看見這一對苦難中的人那麼努力的愛對方的時候，心裡是不是該有一點震撼。身體上的殘缺並不可怕，可怕的是一顆「愛人」的心已經漸漸不再完整。