盧家駒台詞

1. 關於報考酒店管理專業

本人明年將從泰國某大學畢業,酒店管理專業
想專攻酒店業
在網上的酒店管理論壇看了查過許多次,但一直沒有確切答案
請問一下大家,是否畢業回國以後是否得從最基層開始干起?有人說酒店裡是個看工作經驗不看學歷的地方,就是瑞士的hotel畢業也得提行李開始干起,但剛剛在求職網上查了一下,什麼保安,行李員,服務員要求都是高中,中專甚至沒有學歷要求,有沒有可能我拿著學士學位和本科文憑回國直接進入基層中的管理層?(領班什麼的)這樣可以更快速的積累自己的管理經驗和技巧

另外,本人不怕辛苦,干過的朋友請告訴我哪個部門是最容易朝上爬的

請不要復制的答案,最好是干過這一行的告訴我實際情況
分數好說

葛優有句台詞：知我者為我心憂；不知我者，謂我何求？呵呵，我有時候喜歡拿這句話自我調侃；但是，每當夜深人靜，看著窗外城市的夜空，回想自己走過路，卻不知道方向在哪裡。一路走來，我都在尋找自己的位置；其中，有開心，有滿足，但更多的應該是失落和迷失——甚至於有心要放棄。
人說：選擇了一個崗位，就意味著選擇了一群人，選擇了一個生存圈子，一種生活方式，一種生活態度。但是，我是否真的屬於那樣一個群體呢？我在他們中間迷失了自己；記得，我曾給朋友發過這樣一條簡訊「陷在一個不屬於自己的世界裡，想要擺脫，卻又無可奈何。我有自己的生活目標，有事業的理想，可是我擔心我會逐漸失去這些理想，離目標越來越遠，」現在看這些文字，覺得好凄涼。
兩年的時間，對於任何一個酒店管理以外專業的朋友來說，都是一個相當達觀的工作經驗的積累。呵呵，而在我，也許收獲更多的培養了一些消費習慣。
我們那一屆近兩百位同學，今天還服務於酒店業的，屈指可數。
個人觀點：我不贊成大學畢業生從最基層的崗位做起，這不是正確的職業生涯規劃道路。我們在校期間所學，對現在酒店行業的從業者是有指導意義的。套用電視劇《大染房》里盧家駒的一句台詞：「雖然我不會開那些機器，但是我會管理那些開器的人，我知道他們做的對還是錯。」
我建議你可以根據自己的情況慎重選擇一個部門，然後從經理助理或秘書一職開始做；你有語言的優勢，善加利用。選擇一家管理規范的國際酒店管理集團旗下的酒店，開始你的酒店之路吧！祝你一切順利！

2. 談談陳壽亭忠的表現

談談陳壽亭忠的表現
陳壽亭，又叫陳六子，電視劇《大染坊》里的人物，由演員侯勇飾演。現實中原型為作者陳傑的爺爺陳立亭（作者及作者弟弟證實），其創辦的染坊是濟南第一染織廠的前身。陳壽亭的純實，看透了他們的心懷，而他們之間卻以扭曲化的心態去看待陳壽亭，以為他也是如此，結果往往猜錯思路，落入自己為自己設下的圈套當中。陳壽亭在商戰中對待商業上的「敵人」，總先「敵」後友。陳壽亭只有純朴與善良，所以他的外表粗俗，語言粗魯，內心卻極為的精細，才每每都能妙謀精策，全身而退。陳壽亭，不識字，卻能操控機器印花，染布。
陳壽亭 - 人物介紹
陳壽亭： 又叫陳六子，電視劇《大染坊》里的人物
現實中原型為作者陳傑的爺爺陳立亭（作者及作者弟弟證實），其創辦的染坊是濟南第一染織廠的前身。
陳壽亭 - 經典語句
「我就不信我陳六子要一輩子飯！」
「將相本無種，男兒當自強；江山輪流坐，今日到咱家！」
「男子漢大丈夫應該縱橫天下，哪能整天搗鼓著生孩子呀！」
「東俊哥，這事啊，你怕沒用，你得想辦法對付它。」
「說書人總結朱元璋先為丐，後為僧，終為帝，無非本著兩個字「善、狠」。
俗話說「慈不帶兵，義不養財」，沒了他，咱們照樣幹得好！這善與狠，咱也要分對誰。
「我陳六子不過是個要飯的，但人快餓死了，也沒偷人家一個棒子，冬天腳爛了，別人放在陽台的棉鞋我也不動，我活得就是個直立，吃裡扒外的事我不幹！」
「人家家駒說得對，咱這是自由戀愛。妹子，咱這是什麼感情！忘恩負義的事情，我決不能幹！」
「要是趕上那太平盛世，我能把大華幹得和整個青島這么大！我能把飛虎布賣遍全中國！兄弟，人強不如命強，咱中國要是和美國、英國一樣，我用得著整天和騰井動心眼？」
「這些天，遠宜的事情也讓我想明白許多事，這人哪，不能光剩下錢呀！」
「你是不是日本人？我最惡心日本人。」
「老吳，我是覺得這人呀，特別是生意場上，不能太善。」

這是什麼樣的世道?這是什麼樣的國家？
六子第一次見做了「妓女」的遠宜的時候說的：
「你嫂子年輕時候可比她俊多了，當然，她不會彈鋼琴。可是這夜明珠也不會像你嫂子那樣納鞋底子，做飯做菜啊！」
知道嗎?染布的方子是咱染廠的命根子! 這孫明祖也忒不是東西了,這不是刨咱祖墳么? 你也夠沒用的了,你到是先問准了什麼事然後你再干別的.你到好,先把事給辦了,你說,現在怎麼辦吧!!!
叫你三木太生分，叫你小三木不是那碼子事，都說日本人像中國人的外甥，搗古來搗古去，我越來越不象你舅！
你這個鋼鉤子抓不住我這個琉璃球
君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則成害!!!短短十九個字,足夠受用一生!
我這輩子就三件美事兒：抽土煙，吃豆腐，搓腳氣。
這是什麼樣的軍隊！這是什麼樣的國家！
有這么點兒意思
陳壽亭 - 矛盾一體

《大染房》所描繪的是二十世紀二、三十年代中國民族工業企業萌芽狀態下，一群在國難中堅挺的民族企業家艱辛創業的形象。國難當頭，實業艱難。在小家與大家的顧盼上，沒有以往宣揚的「識大體，顧大局」這樣的「集體榮譽高於一切」的老套說教。而是將「愛國顧家」的主題融合與劇作中，從人物之間的矛盾間隙潛移默化的顯透出來。
該劇演義了一位由乞丐成長為民族企業家的陳壽亭。整個劇作圍繞著三個明線大場景——周村、青島、濟南，三個暗線小場景——東北、天津、上海，通過各個場景所發生的矛盾鏈接成該劇的精彩。刻畫出一個不識字，操控機器、調縱市場、才智過人的陳壽亭，一個有膽識，實業報國、商戰抗倭、懲惡揚善的陳壽亭，一個粗言舉，粗中有細、謀略滿懷、俗中現儒的陳壽亭。套用一句哲言：陳壽亭，完美的矛盾統一體。
俗儒並存，俠意柔情。
欣賞過該劇的觀眾定會疑惑，一個滿口臟話，整日「老子」掛與嘴邊的粗野漢子，怎能與「儒雅」掛上聯系。其實不然，外表的粗俗，並不代表內心的齷齪，並沒有摒棄中國千年儒雅風范在陳壽亭身上的得以體現。這里的「儒雅」是內在的，是一種思想。就以中國武學為例，是以防守見長，先守後攻，點到為止，給予敗者退路，不予以斬盡殺絕。而其他武學更多的是以性命相搏，要麼扭斷脖子，要麼臂裂內臟。陳壽亭在商戰中對待商業上的「敵人」，總先「敵」後友。凡矛盾激化後，點到為止，甚至幫其渡過難關，以德報怨。令對手摺服，傾心相交。
與青島孫明祖之戰。孫明祖為排擠陳壽亭，利用他進軍青島根基未穩之際，有著連根拔起的野心，但最終敗下陣來。陳壽亭不僅摒棄前嫌，還出力相助，通力合作。使得孫明祖感慨萬千，以至後劇中出現孫明祖感激落淚的劇情。
與上海林祥榮之戰。林家為上海商業名流，年輕氣盛的林祥榮並沒有將陳壽亭放在眼裡，在報紙上詆誹陳壽亭的名譽，被陳壽亭將計就計，落了下風。但陳壽亭不計前嫌，就此打住，退出地盤，返還布料，以寬大的胸懷贏取林家的感激與信任，終成好友。
粗細相融，借力打力。
濃厚而短平的胡須，精明大眼。卷著土煙大口大口地吸取。說話嗓門粗大，出口常伴隨著粗言穢語，一付樸素的老百姓形象。這土裡土氣的農民形象，怎麼說也無法與商業名流相提並論。但就是這樣的「純思維」才造就了陳壽亭敏銳的洞察力。劇中有這樣的台詞：三類人不能讀書識字，一類是讀書識字後作惡之人；一類是死讀書之人；一類是太過聰明之人，讀了書後反而束縛了思維。而陳壽亭正是第三類人，他的純思維，沒有許多的知識雜念的阻礙，沒有經驗的條條綱綱的圍繞。他的思想很單純，就是染好布匹，管好工廠，賺取大錢。農民的質朴造就了陳壽亭的實在。而有著許多花花腸子的孫明祖、林祥榮、訾家父子、趙東初兄弟、藤井，最終都不能勝過陳壽亭，原因也在此。陳壽亭的純實，看透了他們的心懷，而他們之間卻以扭曲化的心態去看待陳壽亭，以為他也是如此，結果往往猜錯思路，落入自己為自己設下的圈套當中。
孫明祖以為陳壽亭是「愚昧」的，結果自己被陳壽亭的「精明」折服；林祥榮以為陳壽亭是「痞子」，結果自己被陳壽亭的「斯文」戰敗；訾家父子以為陳壽亭是「邪惡」的，結果自己被陳壽亭的「正義」打跨；藤井以為陳壽亭是「狡猾」的，結果自己被陳壽亭的「忠誠」壓倒。其實，愚昧的是孫明祖，痞子是林祥榮，邪惡的是訾家父子，狡猾的是藤井，他們都在為自己扭曲的心態下挖出陷阱，並且自己跳了下去。陳壽亭只有純朴與善良，所以他的外表粗俗，語言粗魯，內心卻極為的精細，才每每都能妙謀精策，全身而退。
善惡互濟，懲惡揚善。
「滴水之恩，湧泉相報」在陳壽亭身上表現的淋漓盡致。他可以為一個白面饃，年年上苗家跪拜；他可以為半個燒餅，替鎖子叔養老送終。對待親朋好友如此，對待工人、陌生人，甚至對手亦是如此。對待工人犯錯，他會打會罵，但是他能與工人同吃同住同苦，給工人發肘子、發布料，向親人一樣對待。對待由於工傷而殘疾的工人，並非拋而棄之，而是利用起來看守廠門。對待難民，根據他們的特長給予收留。對待不相識的黃包車夫，他出錢救濟……所有這些其實都源於他年少時，在周村乞討，不相識人對他的接濟，他對陌生人的相助，其實就是他「滴水之恩，湧泉相報」思想的一個延續。
陳壽亭又嫉惡如仇。對待坑人的劉師傅，他是建議養父母掃他出門；對待擾人的地痞流氓，他是以惡制惡；對待陰毒的訾家父子，他是壓制的讓他倆無法翻身；對待狡猾的藤井，他是以國家利益為先。
善與惡的相融，讓這個人物完美而豐碩。
新舊合一，創造神話。
陳壽亭是一個神話，《大染房》劇也是一個神話。
陳壽亭，不識字，卻能操控機器印花，染布。這不是痴人說話，這更加體現陳壽亭這個人物的才智過人。實質，機器是在手工業的基礎之上產生的，陳壽亭熟悉手工染布，印布的所有程序。機器工作只是在手工操作的基礎上出現的，所以陳壽亭在熟識手工技能的基礎上，很容易就能操縱機器。
陳壽亭雖不識字，卻每天都要讓盧家駒為其讀報，其實這就是一種無意識的學習。他改進染布印布的許多不足，促成自己所印出來的布與眾不同，這是創新的體現。創業，就是不斷的創新。陳壽亭的神話，其實並不神，而是實干與思索的相融。不斷的思考，不斷的實踐，是他成功的秘訣。
也讀陳壽亭
大染坊看了一遍，歌功頌德自然不在話下，渲染商業文化也是如今文化主流，但觀其角色陳壽亭，覺的幾分凸顯中國商人智慧的東西，雖然影視作品刻畫人物吹噓了很多，但其一點讓我思量不少，就說一智一計，每下一計，留給對手的是種選擇，而非三國智慧計乃謀劃之策，受計之人多是按計一步步被套入其中。如今社會，能人能事之處太多，知識文化藏匿其中，無不可識之計，但很多智慧妙就妙在施計的時候會告訴受計之人，你可以選擇A，也可以選擇B,當然還有C，你選擇A，我自然安排有A之後的受計之處，你選擇B,自然也有B的安排，每種選擇都會有謀事之處，受計之人並非木偶聽任之，自然會在其中選擇，他為何不舍而離之，其實是不可能的，人在江湖中遊行，利益趨之，名聲趨之著太多，所以必然會選擇，除非無欲無求著，而往往貪念之人以為自己的聰明會避開，就如同下棋，看誰能考慮的步數更多，誰才是最後的勝者。比其三國智慧，這種智慧更加受用！當然愛國，意氣，善德等等也是小說家的賣點，豈問有宣揚惡道能獲認同之說嘛！
同時，闖關東，不僅描繪了一個歷史大背景下的文化，也描繪了一個漢子的處事處人，硬朗，人正，智慧，可能是這個時代需要的主旋律吧。
再讀陳壽亭
「 一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教」。微言大義的一句話道出了陳壽亭的足智多謀。天分加勤奮再加上命運造就了這個熱愛生活並且認真生活的人。
「這小子將來一定能成大事」。其實陳壽亭血液里流淌的一直就是儒家中庸的思想，銅錢文化的外圓內方。為人處世，言談舉止總是能夠把這種思想體現的淋漓盡致。外表圓滑，內心剛直不阿。也正是這種圓滑給了觀眾更多的真實感。他睿智，但並不虛幻，就是我們身邊實實在在的一個人。
「不怕人擠兌，就怕人供著」本本分分做人，但又不拘一格行事，從不拘泥於一般的套路。懲惡揚善，對父母，妻子，朋友，地痞，工人，妓女，妹子，商鋪老闆伙計，競爭對手等等等等，態度鮮明。有一說一，有二說二，又總不失風度。孔子曰，鄉願，德之賊也。陳壽亭從不做濫好人，好人都說他好，壞人總說他壞，這就是個有立場有態度的成功者。
《大染坊》看了三十多遍，陳壽亭的每一個動作，每一句話，每一個眼神都值得回味，學習。它們大部分時候都是那麼真實和得體。一舉一動，城府俱在其中。

3. 大染坊盧家駒說的話！是哪一集！！！女人無所謂正派,

十四集 大約八分三十秒

4. 陳壽亭的相關事件

《大染坊》所描繪的是二十世紀二、三十年代中國民族工業企業萌芽狀態下，一群在國難中堅挺的民族企業家艱辛創業的形象。國難當頭，實業艱難。在小家與大家的顧盼上，沒有以往宣揚的「識大體，顧大局」這樣的「集體榮譽高於一切」的老套說教。而是將「愛國顧家」的主題融合與劇作中，從人物之間的矛盾間隙潛移默化的顯透出來。
該劇演義了一位由乞丐成長為民族企業家的陳壽亭。整個劇作圍繞著三個明線大場景——周村、青島、濟南，三個暗線小場景——東北、天津、上海，通過各個場景所發生的矛盾鏈接成該劇的精彩。刻畫出一個不識字，操控機器、調縱市場、才智過人的陳壽亭，一個有膽識，實業報國、商戰抗倭、懲惡揚善的陳壽亭，一個粗言舉，粗中有細、謀略滿懷、俗中現儒的陳壽亭。套用一句哲言：陳壽亭，完美的矛盾統一體。 欣賞過該劇的觀眾定會疑惑，一個滿口臟話，整日「老子」掛與嘴邊的粗野漢子，怎能與「儒雅」掛上聯系。其實不然，外表的粗俗，並不代表內心的齷齪，並沒有摒棄中國千年儒雅風范在陳壽亭身上的得以體現。這里的「儒雅」是內在的，是一種思想。就以中國武學為例，是以防守見長，先守後攻，點到為止，給予敗者退路，不予以斬盡殺絕。而其他武學更多的是以性命相搏，要麼扭斷脖子，要麼臂裂內臟。陳壽亭在商戰中對待商業上的「敵人」，總先「敵」後友。凡矛盾激化後，點到為止，甚至幫其渡過難關，以德報怨。令對手摺服，傾心相交。
與青島孫明祖之戰。孫明祖為排擠陳壽亭，利用他進軍青島根基未穩之際，有著連根拔起的野心，但最終敗下陣來。陳壽亭不僅摒棄前嫌，還出力相助，通力合作。使得孫明祖感慨萬千，以至後劇中出現孫明祖感激落淚的劇情。
與上海林祥榮之戰。林家為上海商業名流，年輕氣盛的林祥榮並沒有將陳壽亭放在眼裡，在報紙上詆誹陳壽亭的名譽，被陳壽亭將計就計，落了下風。但陳壽亭不計前嫌，就此打住，退出地盤，返還布料，以寬大的胸懷贏取林家的感激與信任，終成好友。 濃厚而短平的胡須，精明大眼。卷著土煙大口大口地吸取。說話嗓門粗大，出口常伴隨著粗言穢語，一付樸素的老百姓形象。這土裡土氣的農民形象，怎麼說也無法與商業名流相提並論。但就是這樣的「純思維」才造就了陳壽亭敏銳的洞察力。劇中有這樣的台詞：三類人不能讀書識字，一類是讀書識字後作惡之人；一類是死讀書之人；一類是太過聰明之人，讀了書後反而束縛了思維。而陳壽亭正是第三類人，他的純思維，沒有許多的知識雜念的阻礙，沒有經驗的條條綱綱的圍繞。他的思想很單純，就是染好布匹，管好工廠，賺取大錢。農民的質朴造就了陳壽亭的實在。而有著許多花花腸子的孫明祖、林祥榮、訾家父子、趙東初兄弟、藤井，最終都不能勝過陳壽亭，原因也在此。陳壽亭的純實，看透了他們的心懷，而他們之間卻以扭曲化的心態去看待陳壽亭，以為他也是如此，結果往往猜錯思路，落入自己為自己設下的圈套當中。
孫明祖以為陳壽亭是「愚昧」的，結果自己被陳壽亭的「精明」折服；林祥榮以為陳壽亭是「痞子」，結果自己被陳壽亭的「斯文」戰敗；訾家父子以為陳壽亭是「邪惡」的，結果自己被陳壽亭的「正義」打跨；藤井以為陳壽亭是「狡猾」的，結果自己被陳壽亭的「忠誠」壓倒。其實，愚昧的是孫明祖，痞子是林祥榮，邪惡的是訾家父子，狡猾的是藤井，他們都在為自己扭曲的心態下挖出陷阱，並且自己跳了下去。陳壽亭只有純朴與善良，所以他的外表粗俗，語言粗魯，內心卻極為的精細，才每每都能妙謀精策，全身而退。 「滴水之恩，湧泉相報」在陳壽亭身上表現的淋漓盡致。他可以為一個白面饃，年年上苗家跪拜；他可以為半個燒餅，替鎖子叔養老送終。對待親朋好友如此，對待工人、陌生人，甚至對手亦是如此。對待工人犯錯，他會打會罵，但是他能與工人同吃同住同苦，給工人發肘子、發布料，向親人一樣對待。對待由於工傷而殘疾的工人，並非拋而棄之，而是利用起來看守廠門。對待難民，根據他們的特長給予收留。對待不相識的黃包車夫，他出錢救濟……所有這些其實都源於他年少時，在周村乞討，不相識人對他的接濟，他對陌生人的相助，其實就是他「滴水之恩，湧泉相報」思想的一個延續。
陳壽亭又嫉惡如仇。對待坑人的劉師傅，他是建議養父母掃他出門；對待擾人的地痞流氓，他是以惡制惡；對待陰毒的訾家父子，他是壓制的讓他倆無法翻身；對待狡猾的藤井，他是以國家利益為先。
善與惡的相融，讓這個人物完美而豐碩。 陳壽亭是一個神話，《大染房》劇也是一個神話。
陳壽亭，不識字，卻能操控機器印花，染布。這不是痴人說話，這更加體現陳壽亭這個人物的才智過人。實質，機器是在手工業的基礎之上產生的，陳壽亭熟悉手工染布，印布的所有程序。機器工作只是在手工操作的基礎上出現的，所以陳壽亭在熟識手工技能的基礎上，很容易就能操縱機器。
陳壽亭雖不識字，卻每天都要讓盧家駒為其讀報，其實這就是一種無意識的學習。他改進染布印布的許多不足，促成自己所印出來的布與眾不同，這是創新的體現。創業，就是不斷的創新。陳壽亭的神話，其實並不神，而是實干與思索的相融。不斷的思考，不斷的實踐，是他成功的秘訣。 大染坊看了一遍，歌功頌德自然不在話下，渲染商業文化也是如今文化主流，但觀其角色陳壽亭，覺的幾分凸顯中國商人智慧的東西，雖然影視作品刻畫人物吹噓了很多，但其一點讓我思量不少，就說一智一計，每下一計，留給對手的是種選擇，而非三國智慧計乃謀劃之策，受計之人多是按計一步步被套入其中。如今社會，能人能事之處太多，知識文化藏匿其中，無不可識之計，但很多智慧妙就妙在施計的時候會告訴受計之人，你可以選擇A，也可以選擇B，當然還有C，你選擇A，我自然安排有A之後的受計之處，你選擇B，自然也有B的安排，每種選擇都會有謀事之處，受計之人並非木偶聽任之，自然會在其中選擇，他為何不舍而離之，其實是不可能的，人在江湖中遊行，利益趨之，名聲趨之著太多，所以必然會選擇，除非無欲無求著，而往往貪念之人以為自己的聰明會避開，就如同下棋，看誰能考慮的步數更多，誰才是最後的勝者。比其三國智慧，這種智慧更加受用！當然愛國，意氣，善德等等也是小說家的賣點，豈問有宣揚惡道能獲認同之說嘛！
同時，闖關東，不僅描繪了一個歷史大背景下的文化，也描繪了一個漢子的處事處人，硬朗，人正，智慧，可能是這個時代需要的主旋律吧。
「 一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教」。微言大義的一句話道出了陳壽亭的足智多謀。天分加勤奮再加上命運造就了這個熱愛生活並且認真生活的人。
「這小子將來一定能成大事」。其實陳壽亭血液里流淌的一直就是儒家中庸的思想，銅錢文化的外圓內方。為人處世，言談舉止總是能夠把這種思想體現的淋漓盡致。外表圓滑，內心剛直不阿。也正是這種圓滑給了觀眾更多的真實感。他睿智，但並不虛幻，就是我們身邊實實在在的一個人。
「不怕人擠兌，就怕人供著」本本分分做人，但又不拘一格行事，從不拘泥於一般的套路。懲惡揚善，對父母，妻子，朋友，地痞，工人，妓女，妹子，商鋪老闆伙計，競爭對手等等等等，態度鮮明。有一說一，有二說二，又總不失風度。孔子曰，鄉願，德之賊也。陳壽亭從不做濫好人，好人都說他好，壞人總說他壞，這就是個有立場有態度的成功者。
《大染坊》看了三十多遍，陳壽亭的每一個動作，每一句話，每一個眼神都值得回味，學習。它們大部分時候都是那麼真實和得體。一舉一動，城府俱在其中。

5. 大染坊中的台詞

在第十四集里，大約8、9分鍾的地方。家駒和翡翠下圍棋時說的。