表明哲理的詩句
落紅不是無情物，化作春泥更護花。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。會當凌絕頂，一覽眾山小。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 。問渠那得清如許？為有源頭活水來！向來枉費推移力,此日中流自在行。野火燒不盡，春風吹又生。沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春。
山重水復疑無路 柳暗花明又一村。
不識廬山真面目 只緣身在此山中 。粉身碎骨渾不怕 要留清白在人間。盛年不重來，一日難再晨。
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
近朱者赤，近墨者黑。
管中窺豹，時見一斑。
欲窮千里目，更上一層樓。
當局者迷，旁觀者清。 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。
業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。 殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。
由儉入奢易，由奢入儉難。 鑒前世之興衰，考當今之得失。
近水樓台先得月，向陽花木易為春。 （宋?俞文豹?清夜錄） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 （宋?盧梅坡?雪梅） 風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。 （宋?黃升?鷓鴣天） 青山遮不住，畢竟東流去。 （宋?辛棄疾?菩薩蠻） 山高自有客行路，水深自有渡船人。 （明?吳承恩?西遊記） 一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。 （明?吳承恩?西遊記） 只要功夫深，鐵杵磨成針。 （元?虞韶） 路遙知馬力，日久見人心。 （元?無名氏） 金玉其外，敗絮其中。 （明?劉基?賣柑者言） 牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 （明?解縉） 假作真時真亦假，無為有處有還無。 （清?曹雪芹?紅樓夢） 世事洞明皆學問，人情練達即文章。 （清?曹雪芹?紅樓夢） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。 （清?龔自珍?己亥雜詩）1．君子以儉德辟難。——《周易
『貳』 表示道理的詩句
1、 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
2、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)
3、 欲窮千里目，更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)
4、 沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)
6、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)
7、 會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
8、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)
9、 不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》)
10、 海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
11、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)
12、 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)
13、 野火燒不盡，春風吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)
14、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)
15.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目，更上一層樓
16. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
17.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
18. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
19. 杜甫《望岳》: 會當凌絕頂，一覽眾山小。
20. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
21. 王安石《等飛來峰》:不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
22. 朱熹《春日》: 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春
23.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
24. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜，江春入舊年。
25. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡，春風吹又生。
『叄』 有沒有一句詩詞或者有哲理的話意思：（表明
有哲理的詩句有很多啊。比如：
1.（陸游《游山西村》: 山重水復疑無路，柳暗花明回又一村。
2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千答里目，更上一層樓。
3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。
5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
6. 杜甫《望岳》: 會當凌絕頂，一覽眾山小。
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
8. 王安石《登飛來峰》:不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
11. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡，春風吹又生。
12. 蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目，只緣身在此山中。
『肆』 表達人生哲理的古詩句
人生一世，草木一秋
人生自古誰無死，流取丹心照汗青
人固有一死，或重於泰山，或輕與鴻毛
名和利啊，什麼東西。生不帶來，死不帶去
生死有命，富貴在天
面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！
死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。
生於憂患，死與安樂。
生當作人傑, 死亦為鬼雄.
慷慨過燕市, 從容做楚囚, 引刀成一快, 不負少年頭!
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？
出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！
此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅
了卻君王天下事，贏得生前身後名
為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！
十八年後又是一條好漢！
此二句多見於江湖人士
古今多少事,都付笑談中
生死契闊,與子成說。執子之手,與子偕老
苟利國家生死以,豈因禍福避趨之
浮沉宦海如鷗鳥,生死書叢似蠹魚
生年不滿百,常懷千歲憂」
「人生忽如寄,壽無金石固」
「人生寄一世,奄忽若飆塵」
「人生非金石,豈能長壽考」
「人生天地間,忽如遠行客
今年花落顏色改,明年花開復誰在?年年歲歲花相似,歲歲年年人不同
『伍』 蘊含哲理的詩句,文言文, 請各位表明所蘊含的哲理,拜託了!
蘇軾的《前赤壁賦》：蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬.自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?
蘊含哲理：從不同的角度看,同樣的事物或者現象會有不同的理解
『陸』 表達生活哲理的詩句
表達生活哲理的詩來句
1、人生如逆自旅，我亦是行人。蘇軾
2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。李白
3、世事短如春夢，人情薄似秋雲。朱敦儒
4、近水樓台先得月，向陽花木易為春。蘇麟
5、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！白居易
6、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。歐陽修
7、落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍
8、萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。蘇軾
9、世人結交須黃金，黃金不多交不深。張謂
10、夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱
11、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。李白
12、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。陸游
13、』時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。杜荀鶴
14、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫
15、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游
『柒』 表示哲理的古詩詞有哪些
元稹《離思五首·其四》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
譯文：專
曾經到臨過滄屬海，別處的水就不足為顧。若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。 倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼。
蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
人生如逆旅，我亦是行人。
譯文：
你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。
惠能《菩提偈》
菩提本無樹，明鏡亦非台。
譯文：
菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是台。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。
譯文：
沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。
杜甫《望岳》
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
『捌』 表示哲理古詩詞
古代哲理詩：
人生哲理詩句
1.（陸游《游山西村》: 山重水復疑無路,柳暗花明又一村
2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目,更上一層樓
3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.
6. 杜甫《望岳》: 會當凌絕頂,一覽眾山小.
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.
8. 王安石《登飛來峰》:不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層.
9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風面,萬紫千紅總是春.
10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.
11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年.
12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風吹又生.
13. 蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目,只緣身在此山中.
《過松源晨炊漆公店》
（宋 楊萬里）
莫言下嶺便無難, 賺得行人空喜歡.
正入萬山圈子裡, 一山放過一山攔.
【哲理】詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事,都要對前進道路上的困難作好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉. 把握這首詩的主題時,首先應將文體定位——哲理詩,然後就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實為談人生哲理：在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應不斷進取.
《雪梅》
（宋盧梅坡）
梅雪爭春末肯降, 騷人閣筆費評章.
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩,無論在理致與筆趣上,都超過了前面提到的那首詩,它既有宋詩工巧細密之所長,又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色."梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香",評價梅雪,恰如其分.此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅,梅似雪）,又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春,各具特長）.這首詠物詩,沒有寫景,沒有抒情,純屬議論,卻寫得如此生動,另具一格.
《雪梅》
盧梅坡
有梅無雪不精神, 有雪無詩俗了人.
日暮詩成天又雪, 與梅並作十分春.
【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻,且在吟詠之間,寄託了微妙的哲思與理趣.
《題西林壁》
（宋 蘇軾）
橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同.
不識廬山真面目,只緣身在此山中.
【哲理】人們觀察事物的立場不同,就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面.
『玖』 有什麼詩句,寫出了作者自己獨特的感受表達哲理耐人尋味的詩句
題西林壁
[ 宋 ] 蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
過松源晨炊漆公店
（宋）楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放出一山攔。
『拾』 表達哲理詩句
世界豐富多彩，哲理詩自然也就多種多樣，諸如自然、社會、人生、理想、愛情、藝術等方面，都有許多優秀的哲理詩，值得我們欣賞和研究。
描寫自然景物的哲理詩最多，也最為人們所熟悉。
諸如王籍的「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」；
虞世南的「居高聲自遠，非是藉秋風」；
白居易的「野火燒不盡，春風吹又生」；
劉禹錫的「芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波」；
許渾的「夕雲乍起日沉閣，山雨欲來風滿樓」；
王安石的「歲老根彌壯，陽驕葉更陰」；
葉紹翁的「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」等。
描寫社會政治的哲理詩，最能表現作者的思想觀點，啟迪深思。
諸如左思的「世胄攝高位，英俊沉下僚，地位使之然，由來非一朝」（《詠史》）；
白居易的「向使當初身便死，一生真偽有誰知」（《放言》）；
曹松的「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯」（《己亥歲》）等。
描寫人生理想的哲理詩，往往都是詩人的感情宣洩，真切自然，讀了催人奮起。
諸如曹操的「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」（《龜雖壽》）；
文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」（《過零丁洋》）；
鄭思肖的「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中」（《畫菊》）；
龔自珍的「落紅不是無情物，化作春泥更護花」（《已亥雜詩》）等。
描寫文藝創作的哲理詩，也同樣是異彩紛呈，對人們的寫作很有借鑒意義。
諸如王安石的「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛」（《題張司業詩》）；
陸游的「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」（《示子聿》）；
鄭板橋的「沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時」（《題畫竹》）；
張問陶的「敢為常語談何易，百煉工純始自然」（《論詩絕句》）等。
描寫愛情的哲理詩，也不乏名篇，不過這類作品，大都是藉助比喻或象徵來表現感情的。諸如元稹的「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」（《離思》）；
劉禹錫的「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」（《竹枝詞》）；
李商隱的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」（《無題》）等。
其實，哲理詩之所以流傳千古，久唱不衰，就在於後人在吟唱引用中賦予了更多更深的意蘊。
下面僅舉幾例，談談與我們學習相關的詩句，以期共同受益。
陶淵明有首《雜詩》：「盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。」向人們揭示了這樣一個道理：時不我待，要惜時勤讀。
陸游《冬夜讀書示子聿》：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」後兩句哲理明顯：只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。
宋代哲學家朱熹，寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩：「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。」這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。