風水勵志
⑴ 趕緊最近很倒霉有什麼好的勵志文章
宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生
「如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫盪取樂有關系」
——白話佛法
「吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。」
——玄藝問答
「其實一般地，倒霉也就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。所以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說「三十年風水輪流轉」，就是這個道理。」
——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
另
網路怎樣轉運
有一條網路知道回答很全面
有緣分的話能找到
只有符合因果定律，而且不要錢的答案才是真的
問：學了三四年的「六爻周易八卦」，但是遇到了一個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破，「你這一生就怎樣了」，我們的信心就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪裡？
I
師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念，
要記住，如果一個人命中全部定死的話，那學修行干什麼？如果一個人生出來先天性這個病，那找醫生干什麼？醫生能不能看？你告訴我？一個人的命七分是定的，三分可以動的，只不過三分很難把七分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎麼會改的？他不就是念經學佛嗎？本來說他很短命的，人家怎麼變啊？說他膝下無子，怎麼後來人家有幾個孩子？自己修出來的，哪有不修的啊。
I
永遠記住，宇宙八卦當中，宇宙陰陽一定有一個數，一個天數在里邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永遠給你個機會，只不過這個機會很少，因為你前世作的孽佔了70%。你想想看，如果70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？但是如果有一種力量給了這30個人，別說70個人了，連100個人也拔不過他啊，對不對啊？
I
■ 就這個道理，要改的，
所以我告訴你算命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊，定死了為什麼還要修行啊？我叫你少學，你當然能學，因為你過去在地府的，所以學這些東西特別靈。但是我告訴你，以後到了晚年你會神經兮兮的，現在已經有點神經兮兮了，自己沒感覺啊？這種事不是隨便能學的。
——比利時?布魯塞爾【精彩開示】
⑵ 卧室牆上貼有紅紙黑字的勵志語從風水上講有什麼不好嗎
你這個標語最好不要對著自己，單從心理學來講這樣做會造成視覺沖擊和心理暗示，這些都是潛移默化的，特別是你現在病了也覺得是因此導致。 這樣下去身體會越來越不好，你還寫個不復習不是人，當然有影響了
關於魯迅的勵志名言名句大全
1. 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
2. 心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。
3. 血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。
4. 不滿是向上的車輪。
5. 我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
6. 希望是附麗於存有的，有存有，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅名句
7. 唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
8. 穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
9. 懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
10. 時間，每天得到的都是二十四小時，不過一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
11. 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅語錄
12. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，很多人開來的良方，往往不過是廢紙。
13. 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
14. 革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想像的那般有趣，那般完美;革命尤其是現實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想像的那般浪漫;革命當然有破壞，不過更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對於革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命實行，便容易失望。
15. 天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由能夠使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才
⑷ 勵志故事：聰明人還是糊塗點好
人到底是聰明一點好還是糊塗一點好呢
我引用清朝一位才子鄭板橋（鄭燮）的名言，叫做「難得糊塗」。他是江蘇人，出身也很貧寒，自己站起來的，沒有考取功名以前，靠賣畫教書過活。那個時候教書待遇很低，我們過去家裡請來的老師也是那樣，不像現在做老師有很好的待遇。所以古人講「命薄不如趁早死，家貧無奈做先生」，家裡太窮了才出來教書過生活。
鄭板橋後來考取功名，做山東濰坊的縣令，濰坊是很有名的文化地區。我曾看過他給家裡寫的信，對我影響很深，這個就是教育。他叫家裡的子弟們不要一定想多讀書求功名，讀書讀出來，有學問，有功名，又作官，不一定有什麽好處。他是個才子，琴棋詩畫無所不能，所以他說我們鄭家的風水都給我佔光了。以後的子弟們要像我這般樣樣都會，是做不到的啊！你們只要規規矩矩，學個謀生的技術，長大了有口飯吃，平安過一輩子，就是幸福。所以他寫了「難得糊塗」四個大字。
怎麽叫難得糊塗呢？笨一點沒有關系啊，但是作人要規矩。他對自己寫的「難得糊塗」四個字有註解，你們必須要留意，他說「聰明難，糊塗亦難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也」，一個人天生聰明很難。老實講，哪個父母曉得自己的孩子夠不夠聰明？像我看我的孩子，跟我相比都馬馬虎虎，不夠聰明。我告訴孩子們，不要學我，充其量讀書讀到我這樣多，事情文的武的都干過，有什麽好處啊？沒有好處，只有更多的痛苦與煩惱。知識愈多，煩惱愈深；受的教育愈高，痛苦愈大，我只希望你們平安的過一生。
昨天有個孫子打電話找我，我問：「你是誰啊？」「我是你的孫子啊！」「哦，我知道了，什麽事啊？」「我的孩子要考某個中學，分數差一點點，他們告訴我，請爺爺您寫一封信就行了……」我說：「你的孩子男的還是女的啊？」（眾笑）我真的不知道，他說是男的。我說：「你叫我爺爺對不對？你是我的孫子，你難道不知道嗎？為自己的子孫寫信，向地方管教育的首長討這個人情的事，我是不做的，你怎麽頭腦不清楚啊！」「是啦，爺爺！這個道理我懂，可是我被太太逼得沒有辦法，一定要給你打個電話。」我說：「你告訴你的妻子，隨便哪個學校都可以出人才，你看我一輩子都靠自己努力，這事絕不可以做。」
今天我這個孫子又給我打電話，「昨天爺爺的教訓，我都跟家裡的人講了，大家都明白，您是對的。」我說：「我知道你心裡也不舒服，但你們去反省，讀的學校好不好有什麽關系？你看世界上的英雄，像毛澤東、蔣介石，哪個是好學校畢業的啊？你說歷代的狀元，每個大學考取第一名，有誰做出了事啊？那些做大事的人，譬如美國的汽車大王、鋼鐵大王，都不見得是大學畢業的，為什麽要這樣注重學歷啊？」
所以鄭板橋說「聰明難，糊塗亦難」，真做個笨的人，也不容易，就怕孩子不笨，真笨了倒是真規矩、真老實，不敢做壞事。聰明的人容易做壞事，反而有危險，所以「由聰明而轉入糊塗更難」。注意第三句話，很聰明，卻要學糊塗，這就更難了，一切聽其自然，好好努力，這是鄭板橋「難得糊塗」的幾句話。
再說中國歷史上的聖人堯、舜、禹，後代都不好，並不是壞，是不夠聰明，這就講到現在科學所謂基因的遺傳。我也做過父母，還四代同堂，我曉得孩子不夠聰明，這四代聰明給我占完了。你們看水果樹，有一年長了很多果子，接下去就要休息好幾年。你們都是了不起的聰明人，不要再往孩子身上加壓力，這個里頭的深意很大了。孩子生下來身體強弱、腦力夠不夠、個性好壞，遺傳自父母的佔百分之三十，所以做父母的要反省對兒女的教導。
我經驗很多事，見到很多人，問到人家的父母時，不說「你爸爸干什麽的，你媽媽干什麽的？」以前我們對部下是很禮貌的，「你的老太爺做什麽的？你的老夫人是農村的嗎？幾時來？我請你老太爺、老太太吃飯。」這樣就可以曉得這個人的個性，其中有一部份是父母的遺傳和家教。這里頭學問很深的，大家要注意。
所以對孩子們不是叫你們不關心，而是不要愛得過份，放一步，讓他自由發展，但是現代人都關心得過頭了。教育的目的，不是教他知識，是把孩子天生遺傳不好的個性轉化，所以真正的教育不是只靠學校，而是家庭教育，父母最重要的是不可偏愛。孩子們有許多的個性，遺傳自父母的優點很少，缺點特別多，大家仔細研究一下，拿孩子做鏡子反照一下自己。有些孩子脾氣特別大，有些孩子很憂郁，都是爸爸媽媽內在的遺傳，孩子各種各樣的心態跟父母都有關系。所以教育從家教開始，學校不過是幫忙一下。現在人的觀念，把教育都寄託在學校，這是錯誤的。
《二十一世紀初的前言後語》
【子曰：寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。】
寧武子是春秋時代，衛國很有名的大夫，姓寧，名俞，武是他的謚號。經歷衛國兩代的變動，由衛文公到衛成公，兩朝代完全不同，寧武子卻安然地做衛國的兩朝元老。「邦有道則知」，這個邦就是古時國家的別稱，國家政治上了正軌，他的智慧、能力、才具發揮出來，了不起！可是後來到了衛成公的時候，政治、社會，一切都非常混亂，情況險惡，他還在朝，也參加了這個政治，可是他在「邦無道」的時候，卻表現得愚蠢魯鈍，好像什麼都很無知。但從歷史上看出他並不笨，他對於當時的政權、社會，在無形之中，局外人看不見的情形下，在努力挽救。表面上好像他碌碌無能，沒有什麼表現，可是他對於國家、社會真的做了事。所以孔子給他下了一個斷語：「其知可及也，其愚不可及也。」他說寧武子那種聰明才智的表現，有的人還可做得到，但處於亂世那種愚笨的表演，就難以學到了。
人們到了社會歷史發生變動的時候，尤其是古代帝王政權變亂時，在前一個君王手上，充分表現了政治才能的人，本來是很容易遭忌的。這是政治上千古以來不移的定例。何以如此？有點莫名其妙的，也許是人類心理的通病，能幹了會有人妒忌的。為什麼妒忌？只能說是人類天生的劣根性，我們必須以學問、道德來消磨它。這種妒忌心理，到了事業或利害相對的時候，就忌刻別人。所以學問之道，就要了解自己的心理，把這些罪惡的心理，消磨了、轉化了，那才是真正「仁道」之「仁」。所以孔子說到寧武子，當初他的才能表現得那麼高，應該遭人家的妒忌；但是到了變亂的時候，他表現很碌碌無能，沒人打擊他，也沒有人仇恨他，這一點修養是別人做不到的。人在得意時，聰明才智很容易露鋒芒；「其知可及也」，這點大家還可以做得到。但是其實無華、老實平淡、笨笨無能的樣子，「其愚不可及也」，這就很難做到了。
這里我們就想到清朝名士鄭板橋，說過幾句很了不起的話：「聰明難，糊塗亦難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」絕頂聰明的人，不是故意裝糊塗，而是把自己聰明的鋒芒收斂起來，而轉進糊塗，這就更難了。下一句話說待人接物，遇事退一步，把利益權位都讓給人家，心裡很舒服，並不希望人家事後報答，只要當時心裡舒服就好。這也是孔子說寧武子的「其知可及也，其愚不可及也」的另一引伸。
⑸ 今天遇見一風水大師說我陰氣太重
那就增加陽氣；多運動，多曬太陽，家裡減少綠化讓陽光照到庭院，室內不放魚缸水仙花《水屬陰》，多和陽剛的男性交朋友，少性生活，多看勵志方面的書，相信自己，別太迷信。
⑹ 客廳掛什麼詩詞風水好 勵志短語
《將進酒》
唐代 李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
也可以選擇像《陋室銘》這種高雅風格的，也可以選擇《沁園春雪》這種大氣風格的，全憑自己的喜好和自己家客廳的實際情況，不同內容的詩詞帶來的文化氣息不同。
一、原因：不足百字的陋室銘，含而不露地表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。觀山行書書法字體氣勢磅礴，剛勁有力，猶如行雲流水般飄逸自在，很多人喜歡這個字體，是因為它干凈利落的筆鋒當中，仍給人柔和自在之感，也是很多人心目中最漂亮的字體。把觀山先生的《陋室銘》懸掛在家中客廳，更是體現出來主人的高雅情趣，而且此幅書法收藏價值也是極高的。
二、毛澤東書法詩詞受萬人矚目，王者之氣盡顯，看毛澤東寫的經典詩詞沁園春雪，有爭奪天下的狂氣、解救天下的正氣、一統天下的霸氣、感召天下的雅氣，無不讓人拍手稱絕，而此篇詩詞大作《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱，達到了前無古人後無來者的境地。有這樣詩詞書法掛在客廳、書房、辦公室、會議室、酒店、茶室、會所等場合皆適宜，無論是做生意還是日常生活、工作中都會能阻擋一切污穢霉運，助您生活無憂、事業旗開得勝。2010觀山書法作品毛澤東詞「沁園春雪」被上海世博會城市特色文化展示館聞道園收藏。因此觀山老師的此副詩詞書法，不僅裝飾效果佳，還具有較高的收藏升值潛力。
⑺ 一命二運三風水,四積陰德五讀書,六名七相八敬神,九交貴人十養生,十一擇人與擇偶，突然發現說的挺對的
最早出自易經，為人者有五令，一德二命三風水。四積陰功五讀書。「所以德高鬼神驚。做人要重積德。我們要有自強不息的精神還要有厚德載物。滿招損謙受益，人之道，君子之終也」。,,,,,,,,,,,,,
⑻ 讀哪些勵志書比較好
您好抄，希望我的回答對您有所幫助。
您可以看一些①名人故事之類的書籍，以激勵自己勤奮上進。如果想玩兒點兒語言藝術呢，可以讀一些②青春勵志小說。例如《一路狂奔》《夏華秋葉》
《歲月如歌》 （中國第一部青春勵志小說）《我不是馬加爵》
以上就是我的回答，謝謝。
⑼ 曾仕強勵志名言
【01】人一憑良心，正能量就出來了；不憑良心，負能量就出來了。
每個人要改造自己，使自己過一個有意義、有價值的人生，就必須聽從良心的指引。良心人人皆有，心無外物，心無外理，良心就是道，就是天理。
我們做任何事都要憑良心，人一憑良心，正能量就出來了；不憑良心，負能量就出來了。
記住：人只有憑良心，內心才能輕松自在，不再為外物所擾，也才能達到隨心所欲不逾矩、乘物游心的自由境界。
【02】做人做事最要緊的即在明白道理，只要依照道理去做，必然可以久遠。
做人做事最要緊的即在明白道理，只要依照道理去做，必然可以久遠。即使有一時的挫折，也不過是一種必要的考驗，不用懷疑，也不用退卻，勇往直前，必然可以走出人生大道。
但是人非聖賢，不可能不犯錯。有時候覺得自己明白道理，卻已經走上了錯誤的道路，所以我們必須警惕：道理並沒有錯，只是我們做錯了。
【03】你的命運就是靠你的意志創造出來的，但干萬記住，不要勉強，不要過分。
現在很多人說，「只要我喜歡，為什麼不可以」。這是非常危險的。要在正當的事情裡面選擇你喜歡的，先後次序很重要。
整個環境都在變，這是事實。識時務者為俊傑，可是大多數人的眼光都看不到那麼遠，所以孔子就提出「從吾所好」：我喜歡做的，有樂趣做的，我兢兢業業去做，做到最後證明我是成功的，我很高興；證明我是失敗的，也沒有什麼可抱怨的。因為人生只求四個字：問心無愧，也就是「盡人事，聽天命」。
記住：人各有命，也在各自造命，不能勉強。其實，只要有興趣，肯努力，真用心，無論在哪個領域，都能出人頭地。
【04】人生不要求全，如果一定要求全，就要加上兩個字，叫委曲。委曲才能求全。
人生是不可能整全的，不要求全。如果一定要求全，就要加上兩個字：委曲。委曲才能求全。
一個人如果經不起委曲，那就不要求全，這樣才能得其平。不會好的都在你這里，壞的都在別人那裡。
風水是輪流轉的，當轉到別人的時候，你應該很輕松，因為可以喘一口氣，將來風水再轉到你這里的時候，才能夠有餘力把它撐起來。
【05】謹守本分，有原則地應變。
現在很多人，以為世界多變，因而主張求新求變，導致變到亂掉根本，做出不守本分的亂變，只知變，不知常，以至妄作凶。
《易經》告訴我們，不可不變，不可亂變。不可不變，因為不變也不是本分。人生的任務是在改變自己，這也是求變，但千萬不要亂變。有原則地變動，才是真正的謹守本分。
人生就是自作自受，每一個人的禍福也是自作自受的表現結果。而謹守本分的人，認認真真做人，腳踏實地工作，不偷奸耍滑，不坑蒙拐騙，上不愧對天，下不愧對地，堂堂正正，坦坦盪盪，自然能夠避禍趨福。
【06】於不通處求通，越戰越勇，愈挫愈奮，在險難的情況下化險為夷，人生才能豐富。
天底下沒有對錯、好壞之分，這完全看一個人是不是在恰當的時間，與恰當的人，做了恰當的事情。
那麼，是不是不合適就不做事了呢?當然不是。我們不能束手就擒，坐以待斃，而是要適時調整。目標是唯一的，但道路是曲折的。
中國人很少走直路，我們總是曲折地、迂迴地接近目標，這才是大智慧。
人生就是歷經艱難險阻的過程，我們整個生命的經歷就是艱難的。你當然可以選擇逃避，但這樣永遠沒有出息。於不通處求通，越戰越勇，愈挫愈奮，化險為夷，人生才能豐富。
【07】你跟自己處得好，別人才會跟你處得好。
要想和別人搞好關系，首先要同自己搞好關系。你跟自己相處不好，就不會有人跟你處得好；你跟自己處得好，別人才會跟你處得好。所以人要首先了解自己，跟自己相處好，而不是只看到別人。
一個不喜歡自己的人，大概很少有人會喜歡。可事實上就是有大部分人不喜歡自己，總覺得自己長得不好看。要改變別人只有一個辦法，那就是改變自己，而改變自己不是說去整容，而是接受自己。
當你哪一天接受了自己，你會發現，所有人慢慢地都跟你處得很好，都開始接受你了。
【08】你經得起吃虧，就表示你的福氣夠多。
中國人總告訴你要做老實人，是有道理的。天道無親，常與善人。天道沒有親戚關系的觀念，它是一視同仁的，但它會經常照顧老實人。到底誰吃虧，誰佔便宜呢？
我們常講一句話，吃虧就是佔便宜。意思是說，你經得起吃虧，就表示你的福氣夠多。
他為什麼老愛佔便宜、老愛逞強出頭？就是因為他的福氣太少，不這樣他就活不下去。那就讓著他吧，有什麼了不起的。
⑽ 關於勵志的文章
我這里只有一個呢- -
《做堅強的人》
當人在呱呱墜地的那一刻起，就預示著，他的一生，註定會充滿著各種痛苦和快樂。從那一刻起，也就開始了不停地追求幸福、快樂著，並想盡辦法讓它變得永恆。對於痛苦，卻只想永遠地舍棄，永遠地遠離。俗話說，苦盡甘來，樂極生悲，其實痛苦與快樂，就象一對生死怨家，總是勢不兩立的；又象是一對孿生兄弟，如此親密。所以痛苦過後，隨之而來的，就是幸福、快樂，就好比不經歷風雨，怎麼能見彩虹，不經一番嚴寒徹骨，又怎能得到梅花的撲鼻香味呢？所謂苦盡甘來，也就有了越王勾踐卧薪嘗膽之後的國強民盛。而快樂過後，痛苦也隨之而來，所謂樂極生悲，於是也就有了范進中舉後的發瘋。我們有了痛苦，幸福、快樂才顯得彌足珍貴，我們有了幸福、快樂，痛苦也就顯得暫時和微小。而人的一生，也正因為交織著痛苦與快樂，才會充滿了意義與趣味。有句俗語說，三十年河東，三十年河西；還有句俗語說，風水輪流轉，明年到我家；（勵志歌曲）由此可見，世間的一切，並沒有一個定數，這包括了痛苦與快樂。所以，也就沒有必要，因為短暫的快樂而喜形於色。得意忘形，甚至沉迷於內，更沒必要為一時的痛苦而垂頭喪氣，由此而變得意志浮沉。例如，夫妻間總是希望白頭偕老，執子之手，與子偕老，那是一種幸福。戀人之間，總是希望愛情天長地久，那是一種快樂。但夫妻間又有多少能同年、同月、同日死呢！當夫去時，就成為一種錐心的痛，因此也就有了孟姜女哭長城。戀人間，又有多少能天長地久，所以梁山伯與祝英台也就化作了翩翩蝴蝶。秦始皇，雄才大略，統一了六國，卻最終因暴政而喪國。清王朝末期，懦弱無能，喪權辱國，無力反擊，使華夏，這個泱泱大國淪為半殖民地。也正是因為這個民族的苦難，使得我們中國人漸漸地懂得了，如何來捍衛自己，讓我們的生活，盡可能變得更好一些。由此而知，大到國家民族，小到家庭個人，都不能脫出這個規律。世界、自然、宇宙，冥冥之中就是這樣的公平，在你高興、快樂、興奮發燒到不知道自己姓啥時，兜頭給你澆下一盆冷水，讓你清醒一下。在你充滿苦難，痛苦不堪時，又灑下甘露滋潤你一番。所以，到底什麼是真正的快樂，真正的痛苦呢？又何必那麼認真去執著呢？世人不明，總是不斷地去追求快樂，追求幸福，卻不願意麵對痛苦。沒錢的希望發財，有錢的希望更多，有名的希望更響，當官的希望官做的更大，而一旦當這些失去時，巨大的失落，就成了一種剜心的痛苦。而過度的追求快樂時，那已經不是一種快樂，而是一種不斷膨脹的慾望，當這種慾望沖昏了頭腦並占據了自己的思想之時，最終會被這種慾望埋葬了自己。也有人，會因痛苦，而失去活下去的勇氣，但也有人，會因痛苦挫折，而更為積極的勇敢進取，去打造苦痛與挫折之後的快樂。所以人，不論是面對快樂與幸福，還是痛苦與挫折，都不能沉迷其中，而不能自拔，以致於最終毀滅了自己。倘若能明白既沒有永遠的痛苦，也沒有永遠的快樂，那也就能夠面對人生，坦然平和地去面對一切，這才是一個真正的強者，也才是能做出真正有意義的事業。那麼怎樣做才能算是強著呢？那麼我來輕聲地告訴你：如果前面是天，就破天；如果前面是敵，就轟敵。強者是永不屈服，向命運挑戰的人。他應該具有遠超出同輩的強，但也有著必須背負的宿命。