哲理諺語
1、把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！--巴爾德斯
2、說到底，愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。——愛默生
3、只要你具備了精神氣質的美，只要你有這樣的自信，你就會擁有風度的自然之美。 ——金馬
4、異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。——巴烏斯托夫斯基
5、有比快樂、藝術、財富、權勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們去追求，這極為寶貴的東西就是優秀而純潔的品德。——塞繆爾·斯邁爾斯
6、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。——陀思妥耶夫斯基
7、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如台上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。——張潮
8、說話不在多，在於說得對，說中了事和理的要害，能打動聽者的心。——謝覺哉《工作與學習·話不在多》
9、創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。--羅曼·羅蘭
10、蜜蜂則採取一種中間的道路，它從花園和田野裡面的花採集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。——培根
11、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進步的源泉。——愛因斯坦
12、科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。——郭沫若
13、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓
14、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
15、有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。 —— 克雷洛夫
16、精神的浩瀚、想像的活躍、心靈的勤奮：就是天才。 —— 狄德羅
17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
18、愛情是不按邏輯發展的，所以必須時時注意它的變化。愛情更不是永恆的，所以必須不斷地追求。 ——柏楊
⑵ 含有哲理的諺語
1、不向前走,不知路遠；不努力學習，不明白真理。
2、樹不修，長不直；人不學內,沒知識。
3、用寶珠打扮自容己，不如用知識充實自己。
4、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
5、勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。
(2)哲理諺語擴展閱讀：
諺語綜述：
民間集體創造、廣為流傳、言簡意賅並較為定性的藝術語句，是民眾的豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。
如「棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里」，諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。從內容上來分，大體有以下幾種：氣象、農業、衛生、社會、學習。
⑶ 揭示哲理的諺語有哪些
挨金似金抄，挨玉似襲玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丟。 把舵的不慌，乘船的穩當。
白米飯好吃，五穀田難種。
百日連陰雨，總有一朝晴 百聞不如一見，百見不如一干。
敗家子揮金如糞，興家人惜糞如金。
幫人要幫到底，救人要救到頭。
幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。 飽帶飢糧，晴帶雨傘。
磨刀不誤砍柴工。如人飲水，冷暖自知。
水落現石頭，日久見人心。
耳聽為虛，眼見為實。
吃得苦中苦，方為人上人。
⑷ 富有哲理的諺語
挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丟。
把舵的不版慌，乘船的穩當權。
白米飯好吃，五穀田難種。
百日連陰雨，總有一朝晴
百聞不如一見，百見不如一干。
敗家子揮金如糞，興家人惜糞如金。
幫人要幫到底，救人要救到頭。
幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。
飽帶飢糧，晴帶雨傘。
⑸ 和哲理有關的諺語
與哲理有關的諺語
1、話不要說死，路不要走絕。
2、風可以把蠟燭吹滅，也可以把篝火吹旺。
3、人在人前闖，刀在石上盪。
4、人有失手，馬有漏蹄。
5、吃飯防噎，走路防跌。
6、一天舞幾舞，長命九十五。
7、車有車道，馬有馬路。
8、敢過大江，不怕小河。
9、近山知鳥音，近水知魚性。
10、好人爭理，壞人爭嘴。
11、見人施一禮，少走十里路。
12、舌頭是肉長的，事實是鐵打的。
13、不磨不煉，不成好汗。
14、人往高處走，水往低處流。
15、吃了人家的嘴短，拿了人家的手軟。
16、把握一個今天，勝似兩個明天。
17、有理不可丟，無理不可爭。
18、寧叫嘴受窮，不叫病纏身。
19、人在世上練，刀在石上磨。
20、粗茶淡飯能養人，破衣破褲能遮寒。
21、冷粥冷飯好吃，冷言冷語難受。
22、常說口裡順，常做手不笨。
23、草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。
24、人少好吃飯，人多好做活。
25、乖子看一眼，獃子看到晚。
26、臉兒壯，吃得胖。
27、人在屋檐下，不得不低頭。
28、以勢服人口，以理服人心。
29、燈不亮，要人撥；事不明，要人說。
30、懶人用長線，拙人用彎針。
⑹ 關於哲理的諺語有哪些
19、有理不在聲高，抄身強不在葯好。襲
20、應知讀書難，在於點滴勤。
21、明日復明日，明日何其多。
22、吃飯不忘種穀人，飲水不忘掘井人。
23、早晨下雨當日晴，晚上下雨到天明。
24、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
25、不患人不知，單怕不知人。
26、智慧里邊有智慧，高山背後有高山。
27、蒼天（功夫）不負有心人。
28、兒時練功易，老來學藝難。
29、有理走遍天下，無理寸步難行。
30、好看的花不一定香，香的花不一定好看。
31、跟好人出好人，跟和尚出道人。
32、讓禮一寸，得禮一尺。
33、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
34、花盆裡長不出參天大樹，庭院里煉不出千里馬。
35、驕傲是勝利的敵人，努力是成功的朋友。
36、船的力量在帆上，人的力量在心上。
37、學海無涯勤是路，雲程有路志為梯。
38、遠親不如近鄰，街坊不如對門。
39、書讀百遍，其義自見。
40、搖船看船頭，耕地看牛頭。
⑺ 富有哲理的諺語
一日之計在於晨，
⑻ 含有哲理的諺語有哪些
1、 日有所思，夜有所夢
說明意識是物質的反映。又如，我們常聽到的一些神話故事、宗教傳聞、科學幻想，也都是客觀事物的反映。不過有的是歪曲的反映，有的是虛幻的或者是誇大了的反映。
2、 天地和氣，萬物自生
宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的。
3、掩耳盜鈴
違背了物質決定意識的原理。試圖以主觀願望代替客觀現實。又如，"畫餅充飢"、"望梅止渴"、"鄭人買履"、"削足適履"等，亦屬此義。
4、巧婦難為無米之炊
說明了物質在先、意識在後，沒有物質就不會產生反映物質的意識。充分體現了物質決定意識的原理。
5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
說明了意識正確與否，與一個人看問題的立場、觀點、方法有著直接的關系。又如，"公說公有理，婆說婆有理"等，也是這個道理。
6、有志者，事竟成
說明意識對物質具有反作用。正確的意識，會推動事物的發展進程；反之，會阻礙事物的發展。又如，"滿招損，謙受益"、"人定勝天"、"事在人為"、"心靈手?等亦屬同理。
7、仁者見仁，智者見智
說明同一事物，由於個人的知識結構不同，看法也就不同。例如，一張《清明上河圖》，畫家是從美學角度看的，經濟學家是從經濟發展角度看，史學家則是從社會歷史角度看的。
8、心外無物
是說物質存在於人的意識之中，意識之外無物。這與"存在即被感知"、"物是觀念的集合"、"眼開則花明，眼閉則花寂"等，同屬唯心主義。
9、形存則神存，形謝則神滅。
說明人的肉體與精神是統一的，不可分離的。形存神存，形謝神滅，這是唯物主義觀點。又如，"天地合而萬物生，陰陽接而變化起"，是說宇宙間萬物不是神造的，而是自身矛盾運動的結果，亦屬唯物論。
10、流水不腐，戶樞不蠹
說明物質和運動是密不可分。運動是物質的根本屬性，物質離不開運動；物質是運動的載體，運動也離不開物質。
11、不惟上、不惟書、只惟實
這是陳雲同志的一貫主導思想，要求我們在實際工作中堅持一切從實際出發，實事求是，反對教條主義、本本主義、經驗主義和迷信盲從的奴隸主義。也就是說要堅持唯物論，反對唯心論。
12、人兩次不能踏入同一條河
說明客觀事物是在不停地運動變化著。與此相反，有人提出"人甚至一次也不能踏入同一條河"，走向了極端，否定了相對靜止，是一種不可知論。
13、刻舟求劍
是用靜止的觀點看問題，違背了物質是運動、變化的觀點。又如，"守株待兔"等亦屬此類。
14、揠苗助長
說明生物成長過程是遵循一定規律的，試圖用主觀意志代替客觀規律性，必然要受到懲罰。又如，"人有多大膽，地有多高產"，"人的理性為自然立法"等亦屬此類。
15、天行有常，不為饒存，不為桀亡。
意指自然界的變化是有一定規律的，它不因為饒是聖王而存在，也不因為桀是暴君而消亡。又如，"鴻雁出塞北，舉止萬余里。冬季食南稻，春日復北翔。"表明生物的運動都是遵循著自然選擇、適者生存的規律。"天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法"（沈括）
16、艱難困苦、玉汝於成
說明尊重規律、按規律辦事，必須發揮人的主觀能動性，這樣才能在規律的指導下，克服困難，贏得勝利。
17、劈柴不照紋，累死劈柴人
說明規律是客觀的，發揮主觀能動性，要以尊重客觀規律為基礎，否則，就不能成功。
18、量力而行
是說在實際工作中，要從實際出發，實事求是，不做力不能及而勉強要做的事，使主觀違背客觀。
19、相反相成
是指事物自身包含著既對立、又統一的兩個方面，即矛盾。又如，"相輔相成"與此同理。
20、解放思想，實事求是
解放思想是指客觀事物不斷地變化、發展，要適應變化了的情況，就必須破除舊觀念，破除迷信盲從；實事求是就是說要從客觀實際出發，從中引出規律性，按規律辦事。這兩者是統一的，沒有實事求是的精神，思想就不可能解放；反之，思想不能適應變化了的情況，也就談不上實事求是了。
21、攻其一點，不及其餘
違背了矛盾普遍性的原理，是用一種片面觀點看問題，搞一點論，否定兩分法。又如，"只見樹木，不見森林"等同屬此類。
22、知己知彼，百戰不殆
體現了矛盾普遍性原理。要求我們想問題，辦事情要堅持兩點論、兩分法。又如，"兼聽則明，偏聽則暗"，"人無完人，金無足赤"等同屬此類。
23、塞翁失馬，安知非福
體現了矛盾同一性原理。即矛盾雙方不僅相互依存，而且在一定條件下，相互轉化。又如，"虛心使人進步，驕傲使人落後"、"滿招損，謙受益"、"居安思危"等都包含著矛盾同一性原理。
24、對牛彈琴
比喻不分對象，用同一方式對待不同的事物，違背了矛盾特殊性的原理。又如，"張冠李戴"、"照辦照抄"、"一刀切"、"一風吹"等同屬此類。
25、對症下葯
符合矛盾特殊性的原理，要求我們在觀察和處理問題時要堅持具體問題具體分析。又如，"因地制宜"、"因材施教"、"量體裁衣"、"一把鑰匙開一把鎖"以及"世界上沒有完全相同的指紋，沒有完全相同的兩片樹葉"，"萬物無相異"等都包含了這一原理。
26、荷花雖好，也要綠葉相扶
比喻人們在日常工作中，要善於抓主要矛盾，但也不能忽視次要矛盾，因為次要矛盾處理的好壞，直接影響著主要矛盾的解決。又如，"一個好漢三個幫"、"一個籬笆三個樁"等亦屬同理。
27、畫龍點睛
是說在工作中要善於抓重點，抓關鍵。符合主要矛盾的原理。又如，"擒賊先擒王"，"牽牛要牽牛鼻子"，"好要用在刀刃上"等同屬此理。
28、一個指頭與九個指頭
毛澤東同志常常以此來比喻成績與錯誤哪個是主要的，哪個是次要的。要求我們要善於把握矛盾的主要方面。因為事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所決定，所以在觀察和處理問題時要分清主流與支流，九個指頭與一個指頭。
29、撿了芝麻，丟了西瓜
違背了主、次矛盾關系的原理。不分主次，抓了次要的，丟了主要的。又如，"眉毛鬍子一把抓"，亦屬此類。
30、抓好典型，兼顧一般
符合兩點論與重點論相統一的原理，要求我們實際工作中既要全面，又要善於抓重點和關鍵。又如，"統籌兼顧，適當安排"、"學會彈鋼琴"等都是這一道理。
31、本末倒置
這是違背了矛盾主次方面關系的原理，不分主流與支流，主次顛倒。又如，"喧賓奪主"、"得不償失"、"兼收並蓄"、"良莠不分"等，亦屬此類。
32、竭澤而漁
違背了事物普遍聯系的觀點。看不到事物之間的相互影響、相互制約的關系。只顧眼前利益，忽視了事物前後相繼發展過程的長遠利益。又如，"殺雞取蛋"、"毀林種田"等，同屬此類。
33、唇亡齒寒
體現了事物普遍聯系的觀點。事物內部和事物之間相互影響、相互制約，如同唇齒相依。又如，"城門失火，殃及池魚"、"大河有水小河滿，小河無水大河干"、"螳螂捕蟬、黃雀在?等，同屬此理。
34、一著不慎，滿盤皆輸
這是說全局與局部不可分割，既要顧全大局，也不可忽視局部聯系對整體的影響作用。否則，往往因局部的失敗而釀成全局的失敗。又如，"一隻老鼠害了一鍋粥"也是這個意思。
35、不謀全局者，不足謀一域
這是說全局與局部是相互依賴、不可分割的關系。局部離不開整體，否則，就會失去它存在的意義。所以想問題、辦事情，必須著眼整體、顧全大局。又如，"國興則家昌，國破則家亡"等，同屬此理。
36、士別三日，刮目相待
這是說事物是變化、發展的。不能用一成不變的眼光看待周圍的人和事。又如，"後生可畏"、"後來者居上"以及韓非的"世異則事異，事異則備變"等，都包含了發展的觀點。
37、看相知命
違背了聯系的客觀性，把兩種互不相乾的事情強拉硬扯在一起，臆造出一種"聯系"。又如，"喜鵲報喜，烏鴉報喪"、"彗星，不祥之照"等，同屬此類。
38、種瓜得瓜，種豆得豆
說明事物遺傳中的一種必然聯系，即規律性。體現了內因是事物變化的根據。又如，諺語"龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞"也是說明這個道理。
39、故步自封 違背了發展的觀點
看不到事物的變化、發展，而是用靜止的觀點對待事物。又如，"因循守舊"、"墨守成規"、"不敢越雷池一步"以及董仲舒的"道之大原出於天，天不變，道亦不變"等，都屬於靜止的觀點。
40、師傅引入門，學藝在個人。 說明外因是通過內因起作用的。外因作用再大，也是通過內因起作用的。否則，再高手藝的匠人也"朽木難雕"。
41、近朱者赤，近墨者黑
說明外部環境對事物的發展有著重要的影響，即外因是事物變化的條件。又如，"榜樣的力量是無窮的"，"名師出高徒"、"哥們義氣害死人"等都說明了外因的作用。
42、勿以惡小而為之，勿以善小而不為
說明在量變和質變的關系中，要分清是非，辨別善惡，權衡利害。有益的事，應持之 以恆，促使它的質變；有害的事，應防微杜漸，阻止它的轉化。
43、水滴石穿
體現了量變與質變的關系原理，即量的積累達到一定程度，會引起質的變化。又如，"不積跬步，無以至千里"，"不積小流，無以成江海"，"契而不舍，金石可鏤"等，同屬一理。
44、星星之火，可以燎原
說明新事物雖然開始比較弱小，但它符合客觀事物發展規律，具有強大生命力和廣闊的發展前途，所以最終必然戰勝舊事物。又如，"沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春"等，也是比喻新生事物是不可戰勝的。
45、適可而止
體現了適度的原則。由於兩便只有在一定的范圍和限度內，事物才能保持原有的性質，所以，當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把量變控制在一定的限度內，這就是掌握尺寸，堅持適度。又如，"過猶不及"、"物極必反"等都說的是要堅持適度原則。
46、山重水復疑無路，柳暗花明又一村
體現了事物發展的前進性與曲折性相統一的原理。事物發展總的趨勢前進的，發展的道路是迂迴曲折的，是前進中的曲折，在曲折中前進。這就要求我們在順利時，要想到可能出現的困難；在逆境中，要看到光明，樹立戰勝困難的信心。又如，"科學有險阻，苦戰能過關"也包含了這一原理。
47、萬變不離其宗
是說現象與本質是密切聯系、不可分割的。現象無論怎樣變化，它都是本質的表現。
⑼ 富含哲理的名人名言
1、當你微笑時，世界愛了他；當他大笑時，世界便怕了他。——泰戈爾
2、只有平凡的人生才是真正的人生。實際上只有遠離矯飾或特異的地方，才真實。——費狄拉
3、生活就是這樣：貢獻得最多的，往往也正是要求最少的。——車爾尼雪夫斯基
4、享受著愛和榮譽的人，才會感到生存的樂趣。——莎士比亞
5、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
6、人生最高之理想，在求達於真理。——李大釗
7、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
8、希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金
9、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅
10、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川
11、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章
12、如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。——卡爾·波普爾
13、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋
14、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。──周恩來
15、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。——愛因斯坦
16、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚
17、在無限的時間的河流里，人生僅僅是微小又微小的波浪。——郭小川
18、青春是美妙的，揮霍青春就是犯罪。——蕭伯納
19、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克
20、當生活像一首歌那樣輕快流暢時，笑顏常開乃易事；而在一切事都不妙時仍能微笑的人，才活得有價值。——威爾科克斯
21、微笑乃是具有多重意義的語言。——卡爾·施皮特勒
22、一切的和諧與平衡，健康與健美，成功與幸福，都是由樂觀與希望的向上心理產生與造成的。——華盛頓
23、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹
24、芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾
25、人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基
26、過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊
27、人的天職在於勇於探索真理。——哥白尼
28、既然太陽上也有黑點，「人世間的事情」就更不可能沒有缺陷。——車爾尼雪夫斯基
29、許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。——蕭伯納
30、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
31、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
32、知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。——李大釗
33、你的意志已准備好了，你的腳步也就輕快了。——赫爾巴特
34、凡事總要有信心，老想著「行」。要是做一件事，先就擔心著」怕咱不行吧」，那你就沒有勇氣了。——蓋叫天
35、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。——易卜生
36、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼·羅蘭
37、我平生從來沒有做出過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮和嚴格試驗的結果。——愛迪生
38、奶奶發明了妖怪來嚇唬小孩，也發明了耶和華來嚇唬大人。——雨果
39、凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦
40、生活得最有意義的人，並不就是年歲活的最大的人，而對生活最有感受的人。——盧梭
41、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。——魯迅
42、異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。——巴烏斯托夫斯基
43、謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。——狄德羅
44、社會是一個泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克
45、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
46、無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。——牛頓
47、名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質。——巴爾扎克
48、一個人，快樂舒暢地作了今天的工作，同時快樂舒暢地迎接明天的工作，是應該受到人們的贊揚和鼓勵的。——狄更斯
49、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游
50、最漂亮的聘禮就是才幹。——巴爾扎克
⑽ 關於生活哲理的諺語
◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
◆人在世上練，刀在石上磨。
◆人行千里路，勝讀十年書。
◆人心隔肚皮，看人看行為。
◆力是壓大的，膽是嚇大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口說無憑，事實為證。
◆湖裡游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
◆口說不如身到，耳聞不如目睹。
◆山裡孩子不怕狼，城裡孩子不怕官。
◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。
◆千學不如一看，千看不如一練。
◆久住坡，不嫌陡。
◆馬看牙板，人看言行。
◆不經冬寒，不知春暖。
◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
◆不在被中睡，不知被兒寬。
◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。
◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。
◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
◆水落現石頭，日久見人心。
◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。
◆打柴問樵夫，駛船問艄公。
◆寧可做過，不可錯過。
◆頭回上當，二回心亮。
◆發回水，積層泥；經一事，長一智。
◆耳聽為虛，眼見為實。
◆老馬識路數，老人通世故。
◆老人不講古，後生會失譜。
◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。
◆老薑辣味大，老人經驗多。
◆百聞不如一見，百見不如一干。
◆吃一回虧，學一回乖。
◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。
◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。
◆多銼出快鋸，多做長知識。
◆樹老根多，人老識多。
◆砍柴上山，捉鳥上樹。
◆砍柴砍小頭，問路問老頭。
◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。
◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。
◆葯農進山見草葯，獵人進山見禽獸。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，會說不一定能幹。
◆經一番挫折，長一番見識。
◆經得廣，知得多。
◆要知山中事，鄉間問老農。
◆要知父母恩，懷里抱兒孫。
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