讓人聽不懂的哲理的話

Ⅰ 哲學學得都聽不懂別人說的話了，這是什麼原因該怎麼辦

我覺得很多教師講哲學喜歡講得太專業，不喜歡講得通俗，可能也跟考試有關。
我覺得他專們根本就沒弄懂，不屬管照本宣科，還是離經叛道，或是自作主張的解釋，都讓我感到不透徹，甚至矛盾、神秘、不可思議，我懷疑的是他們的態度，而不是他們的解釋。但我理解他們，因為在哲學上要想弄清楚，還真不容易。畢竟要應對考試和教學任務，這是個緊迫而又現實的問題。
但還有一個現實而似乎不太緊迫的問題，那就是自己對哲學理解上渴望的心理需求。這種需求也是現實的，但沒有任何外在的獎勵，甚至沒有他人對自己這種想法的支持或是幫助，唯獨要靠這個世界上真正能支持自己的那個人——就是自己了。是無奈地然而輕易地放棄，還是自己在乎自己的想法而心存執念，這都要看自己的造化了。
因此，我認為自己的努力鑽研更重要，許多卓越的學者都有獨立思考、獨立鑽研的精神。您可以自己尋找一些印象中感覺不錯的書籍，比如某個哲學家說了一句您覺得很贊賞的話，不管這個哲學家別人怎麼評價好或者不好，這都不重要。重要的是您能從他的著作中獲得什麼樣的理解和認識，或者共鳴。這條路並不輕松，就像唐僧取經一樣，需要面對種種磨難。
不要把這種磨難僅僅想像成痛苦，也可能是誘惑。

Ⅱ 一些很經典非常有哲理的話

一些自很經典非常有哲理的話？
天不生仲尼，萬古如長夜，
沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發現，
有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，
野花不種年年開，是非無根天天生，
野火燒不盡，春風吹又生，
山不轉的路轉，人不變的世變，
人到山前自有路，船到岸邊自然直，
山重水復疑無路，柳暗花明又一村，
只要功夫深鐵杵磨成針，
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

Ⅲ 有哲理的話

，記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的.

2，能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡彷彿不斷稀釋的茶.

3，怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分.

4，智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

5，世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外.

6，如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握.

7，如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情 .

8，令狐沖說「有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。

9，我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終於老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待著老死。

10，也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想像的時候，我才知道:他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人.

11，魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水裡．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心裡。

12，快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨後還是雨，如果憂傷之後還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之後的離別。 微笑地去尋找一個不可能出現的你！

13，死亡教會人一切，如同考試之後公布的結果――雖然恍然大悟，但為時晚矣 ！

14，你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的 人在哭！一切都是輪回!!!! 我們都在輪回中!!!

15，男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚後覺得適合自己的女人很多 !

Ⅳ 有哪些經典、有哲理，看了會讓人難過並且感同身受的話

我就說幾個我覺得好的話好了。覺得好的話記得給分。
人啊，99.9%是不會向伸出援手的，即使不救也不會感到心疼。所以做一切都要靠自己，不要妄想了，你以為社會上的人一個個都是你媽嗎？！
在他眼裡，共同富裕就是屁話，他認為有錢的最希望的就是沒錢的愈多愈好，根本沒有一個傻蛋會把自己的錢給別人，所謂的慈善捐款無非是一些面子問題，但到了真正的時候誰會管那些沒錢還等著人給的狗呢？
資格啊，不過是社會決定的標准罷了，越是弱小的人就越想死命得到這些東西，像學歷啊、資格之類的。
「自殺是一種罪。」我們自小就被如此教育著。但，我還是清楚的知道，如果一個人可以選擇自己最後的死法，那麼這個人一定是幸福的。如果說是上帝在掌管人的生死的話，那麼自殺者，無疑在死亡的那一刻充當了上帝的角色。
人生，如一場電影。我們每個人身在其中，都有著屬於自己的角色。有人是萬眾矚目的主角，也有人是甘當陪襯的綠葉；有人是懷抱莫大野心的反派，也有人是偶爾閃現於人群中的路人甲；有人是居於幕後，掌控一切的導演，也有人是坐在場下，冷眼旁觀的觀眾。
所謂本性，是指長期附著於人身的某種固定性格。廣義上將其劃分為兩類：善與惡。好人或壞人，正義或邪惡——我們看待人與事時，往往下意識的選擇了這種簡單的判斷標准。然，我們卻不知這種標準的膚淺與幼稚。人的本性，豈會如此一目瞭然，涇渭分明？什麼是善，什麼又是惡，如何去界定，如何去區分？所謂善惡，不過是統治者用來欺騙黎民的可笑謊言。
我們都曾想過，將來要做怎樣的事，要成為怎樣的人，並確實的為這些目標奮斗著。但，我們並非上帝，我們不能以自我意識決定一切。我們有時會發現，所謂的奮斗，反使我們離目標越來越遠。最終，一個「真實」出現在我們眼前，將我們之前的所有夢想徹底擊潰。 此刻，我們面臨兩個選擇：拾起夢想的碎片，躲在牆角哭泣；或是把那些碎片踩得更加粉碎，轉身投入一段新的旅程。就先說這么多吧。

Ⅳ 求一句在四書五經中，比較有哲理，說出來又讓一般人聽不太懂的話語。

1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
譯文：天賦予人的品德叫做「性」，遵循事物本性就叫做「道」，使人修養遵循道就叫做「教」。
2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語;消除消極的東西，而宣揚人們的善行;善於把握事情的兩個極端，採用恰當的做法施行於人民。
3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
4、自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯文：由於誠懇而明白事理，這叫做天性;由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。
譯文：「中」是天下的大本源，「和」是天下的普遍規律。
6、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
譯文：天下和國家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。
7、君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。
譯文：君子依據中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。
8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
譯文：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
譯文：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：要廣博地學習，要審慎地詢問，要謹慎地思慮，要明晰地辨析，要篤實地履行。
11、愚而好自用，賤而好自專。
譯文：愚蠢的人，喜歡憑主觀意願做事，自以為是；卑賤的人，喜歡獨斷專行。

Ⅵ 跪求一些有哲理的話

光會想像而不行動的人，只是生產思想垃圾。成功是一架梯子，雙手插在口袋裡的人是爬不上去的。

從明星成功的經驗看，豁出去的精神是事業成功的性格基礎。

自己要吃肉，起碼要讓別人有湯喝。如果你既想吃肉又想喝湯，那麼最終你連肉都沒得吃。

急於出嫁的姑娘，反而將小夥子下跑了。做事不要浮躁，不要急於求成。

全世界都有一樣的風俗：「先看衣裳後看人」。

人越有錢，就越是有人要給你錢，要想讓人給你錢，你就越要顯得不缺錢。

把自己當傻瓜，不懂就問，你會學的更多。

你可以這樣理解impossible——I'm possible！

成功者想千計萬計，失敗者嘆千難萬難。

請你相信這句話：自信者人恆信之。

請遠離這種人：「你把牆壁抓緊了，我把梯子拿走用一下。」

神通常是很忙時，所以我們必須自己拯救自己。

人的心靈就像一面鏡子，你感知到的是什麼樣的世界，取決於你如何看待自己。

一條鎖鏈，最脆弱的一環決定其強度；一隻木桶，最短的一片決定其容量；一個人，素質最差的一面決定其發展。

留三分愛給自己，就是應該善待自己，心裡擁有燦爛的陽光，才能去照亮別人。留三分愛給自己，用心地善待自己，就是關愛別人的種子。留三分愛給自己，擁有著把握自己的資本，更好地為自己的幸福生活打拚。這樣，才會擁有更多的愛，才能奉獻給別人。留三分愛給自己，珍重自己，快樂別人，才能讓自己享受快樂的生活。

一個人要有成並不難，靠一點點才華和一點點的勤奮就可以辦到，但如果要有大成，就需要十分勤奮和過人的天分不可了。

至於成功的人的特色，就是從不將失敗當作一回事，也不把成功當作一個問題。

一個人能不能成功，就看它是不是善於利用自己的長處，善於糾正自己的弱點。

失敗不是結果，失敗只是再出發追尋成功的另一個起點。
當你經常被人指責的時候，說明你是一個舉足輕重的人物。

真正認識你的人，除了你的朋友外，就是你的對手。所以，要重視你的對手，因為他最早發現你的過失；要感謝你的對手，因為他使你強大起來。

處在第二的位置比處在第一的位置更有安全感。靠支持別人可以獲得安全感，靠打擊別人也可以獲得安全感。

同學聚會時，混得特別差的人和混得特別好的人不會參加。前者是因為不好意思參加，後者是因為沒有時間參加。

Ⅶ 讓人有堅定信心，有哲理的話

解決：
1 當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

2 我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈台的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬於昨日；若你一心沉湎於昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰 而淚 盡。

3 流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結束了，卻用激昂的旋律振奮人心。

4 菲爾丁說：「不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。」這話沒錯。但不必為此走向另一極端，誇大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。

5 友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄，是發現未來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎，是參與競爭的實力。

信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅趕痛苦一盞心燈。

6 滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在於它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上；二是在於它們持之以恆，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學者，在它們身上，都體現了「專」「恆」二字。

7 母子之愛、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱鍀上無私奉獻。這種無私奉獻，既不同於道德家的界說，也不同於 慈善家的善行。它不是從「小我」意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從「大我」的意義上承諾和踐行對國家、社會和人民群眾的責任和使命。

8 書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫，它能教我們醫治流血的傷口，時間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創傷。

9 有的人生活得富有充實，是因為他具有駕馭生活的能力；有的人生活得平庸無奇，是因為他缺乏戰勝生活的勇氣。

10 十步之內，必有芳草。而英雄，卻常常難以用距離或時間的密度來衡量的。

11 只有波濤洶涌的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞；只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。

12 熱愛是什麼？熱愛是風，熱愛是雨。因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我門敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還，興趣是什麼？興趣是熱，興趣是愛。因為興趣，我們拋棄了興趣以外的享樂；也因為興趣，我們探索奧秘去，收獲成果還。

13 書是我的精神食糧，它 重塑了我的靈魂。當簡·愛說：「我們是平等的，我不是無感情的機器」，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：「若為自由故，二者皆可拋」，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，我懂得了人應具有的反抗精神；當白朗寧說：「拿走愛，世界將變成一座墳墓」，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。

人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作.

人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。

人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創造的餓一切為人們服務。

人生因如蠟燭一樣，從頂到底，一直都是光明。

人生本身要比人所創造的一切奇跡更加奇妙。

用平凡的眼光看人生，一切都得打最實際的算盤。

人生是患難與歡樂所組成的。

立在人生的外面，決計不會知道人生。

人生的無常，原是人類生活的共相。

人生最根本的研究還是人本身。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

人生自古誰無死，馬革裹屍是英雄。

人生要適情，無榮復何辱。

人生的價值，既以其人對當代所做的工作為尺度。

人生只似風前絮，歡也零星，背也零星，都作連江點點萍。

人生百年，不可虛度。（天地有萬古，此身不在得；人生只百年，此日最易過。幸生期間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之優。） 人生無常，盛衰何恃。（狐眠敗砌，兔走荒台，盡是當年歌舞之地；露冷黃華，煙迷衰草，悉屬舊時征戰之場。盛衰何常？強弱安在？念此，令人心灰！

人生猶如潮水一般起伏不定,潮來時的洶涌與壯觀只是瞬間即逝的美麗,更多時候是風平浪靜的寂寞,只有耐得住那樣的寂寞,才有一個美麗的人生。

1 如果說，眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈湧出的兩汪清泉；那麼，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？

如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那麼，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？

2 家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，築成一對男女的死牢。關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。

3 奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？

幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們飢餐渴飲，夜往曉行，最後卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。

其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。

4 一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。

5 翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什麼是鍾情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什麼是憂民情結；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什麼是愛國情懷。讀著、品著，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。

6 有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟願文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恆河沙數，惟有鑽石閃光。問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。

7 人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青雲有路，但他的人生之書卻不堪卒度。

8 春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。

秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著萬物的終極。

秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，盪漾著豐收的喜悅。

9 懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書,狼狽不堪；勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險處的抒情詩，何等豪放。

10 你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

11 誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。

狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自己；誠實的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。

12 歷史是什麼？一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史，一個民族的盛衰興亡可以是一部歷史，一個家庭的悲歡離合可以是一部歷史，一個人的酸甜苦辣可以是一部歷史。歷史可以很長很長，生命的旅途有多麼漫長它就有多麼漫長，人類的年齡有多麼古老它就有多麼古老；歷史可以很大很大，世界有多麼遼闊它就有多麼遼闊，宇宙有多麼浩瀚它就有多麼浩瀚。過去的一切，都是歷史。

13 夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨後泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返；冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。

14 盡管人生旅途中具體的經歷總是顯得那樣瑣碎、那樣平凡、那樣漫長，又是那樣不厭其煩，但是，恰恰是它們構成了一個個真實的精彩人生。這才是生命最彌足珍貴的狀態。

15 教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮的生命力；教育需要詩意，詩意讓教育洋溢著浪漫主義的情懷。追求產生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力；追求產生詩意，詩意使追求的調色板光彩照人。

16 畫家畫花，獨繪一枝，意在留些天地，讓欣賞者自去遐想；

音樂家演奏，抑揚頓挫，有時「無聲勝有聲」，讓聽眾自去體味；

詩人作詩，講究含蓄，言有盡而意無窮，讓讀者自去欣賞；

教師講課，言簡意賅，故意引而不發，留給學生思考的餘地。
祝你好運.

Ⅷ 二十句人生哲理經典句子，有沒有一句會讓你心動

1.人生哲理：有的人認為，學習要向上看而不要向下看。意思是那些水準、地位比我們高，學識比我們淵博，成績比我們大的人才值得學習，否則不然。這種觀點是不正確的。優秀的人身上值得學習之處固然很多，但普通人身上同樣也不乏身懷絕活，他們的思想也同樣閃著光芒，怎麼就不值得學習呢？
2.人生哲理：學習，是終身的必修課；學習，是人生的一部分。一個人的經驗越來越多，知識越來越豐富，涵養越來越好，無疑都是學習的結果，誰不需要學習呢？學習貴自覺，不學習便跟不上時代的步伐而最終被時代遠遠地拋在後面。「書到用時方恨少，事非經過不知難。」學習永遠沒有足夠的時候，虛心向學是我們共同的選擇。

3.人生哲理：我們常說，到什麼山唱什麼歌，對什麼人說什麼話，這是指說話的對象，但有些話對有些人可以說，而對有些人又不可以說的，這就要看說話人的身份了。在一次嚴肅的會議上，我聽到某位有身份的人竟然說出了女人罵街才會說的話，實在令人愕然萬分。以他的身份，在那樣的場合實在不該說出那樣的話，真不知道他是不善於表達，還是他真的沒有知識、沒有涵養，抑或是沒有是非判斷能力。總之，他不說不知道，一說就讓人知道他是個什麼樣的人。
4.人生哲理：說話要看準場合。三兩知己，推杯把盞，大可不必太拘束。面對這些熟悉的人，在那麼一個茶前酒後的餘暇里，盡可把心門打開，天南地北地聊個海闊天空。在這樣一個輕松的環境里，對著本可以無所不談的朋友，要是還那麼扭扭捏捏，虛虛假假的話那就太沒意思了。相反，要是在那麼一個嚴肅或不熟悉的環境里，假如你還不解人情，依然故我地嘻嘻哈哈，高談闊論，那就太欠教養了。

5.人生哲理：是什麼讓我們不知所措，是什麼讓我們莫名其妙的哭、繼而莫名其妙的笑？不知道，也許是我們一時的情不自禁，也許是我們突然一時的自我，抑或是不安份的風招惹了肆意妄為的雨季，湮滅了這一季屬於我們年少不更的心和涼意襲人的清秋，濕透了無所畏懼、屬於我們的青春。
6.人生哲理：我們可以用最清晰的心過度所有，用最逍遙的姿態迎戰青春，用最溫厚的情懷追溯往昔，只待花開花謝，又是幾度春秋。我們都在十字路口等待青春，時過境遷，終於等到了「青春」，帶上他一同上路，有過淚，也有過歡笑；一座陌生的城，一場不經意的雨，一顆年少不更的心，把青春跌的滿身傷痕，把青春連同夢一起濕透。

7.人生哲理：誰為誰歡聲歌唱舞弄青春，誰向誰傾訴心扉暢聊夢想，誰對誰解囊相助不分黑夜白天，誰與誰促膝長談不論尊卑貴賤？我們可以與青春交朋友，我們可以原諒青春的不解風情，也許只是我們的一廂情願和自作多情，口不擇言的心跳和天堂地獄的落差，終究淚雨，連同失落和不安，把青春濕透了全身發抖，也把青春傷透了抽心的痛。
8.人生哲理：說話要區分對象。怎麼說話，說什麼話好？有人說：「對人說人話，對鬼說鬼話。」這指的大概就是說話的對象吧！有的人誠實守信，向來說一不二，對這種人當然馬虎不得，沒有的話決不能胡說。可有的人，從來就喜歡搬弄是非，顛倒黑白，混淆視聽，對這種喜歡說鬼話的人最好保持沉默，盡量不說。若不得已，也只得對其說鬼話。

9.人生哲理：對一個說慣了鬼話的人，是聽不得人話的。在他聽來，人話反而成為鬼話，那又何必徒費口舌呢？說話確是要看對象的，要不，不是對牛彈琴就是落入圈套。人心叵測，運蹇之時，惹不起就要躲得起，真的「害人之心不可有，防人之心不可無。」
10.人生哲理：說話要注重效果。有人做過調查，發現人們所說的話97%是廢話，只有3%才是有用之話。看來，人們真是在廢話上面花費太多的精力與時間了，這有什麼意思呢？沒用的話不要說得太多，說得太多也沒有用。言多必失，有的人就不能跟他說得太多，說多了，既浪費精力又自損形象，何必呢？

11.人生哲理：身體也是不能透支的，透支了身體，就像失去了彈性的彈簧，要想恢復可沒那麼容易，像人們常說的：「年輕時用身體去換金錢，年老的時候用金錢去買健康」指的就是為了金錢而透支身體的現象。透支身體表現在哪裡呢？抽煙、酗酒、熬夜、勞累等等想必都是損壞身體的殺手。
12.人生哲理：人情留一線，日後好相見。做人若想要有分量，做事就要有分寸，也是透支不得的。因此，無論什麼事情，都不能不考慮相關後果。待人處事，對大家都有好處的不妨多做一些，千萬不能做的是損人不利己的事。一個人如果把好事干絕，壞事做盡，那無疑也是透支了。待到他有求於人的時候，想必人們將懶於對他伸出援手。

13.人生哲理：一盞綠茶，心的意境，在音樂的節奏和旋律中裊裊飛舞。通透了靈魂，盪滌了心靈，喜歡這樣的安好，空氣中有彌漫著醉人味道。有的時候，一縷陽光，一盞綠茶，一段音樂便是人生最美時光。往往懂茶的人會慢慢地去品，而我不懂。我只是喜歡那盞茶的味道，喜歡剛入口時候那點苦澀和後來的醇香甘甜。我常常嘗試著去品茶，只為執筆能留住那杯中的一縷清香，可我笨拙的筆尖很難捕捉到茶香里蘊含的淡雅、濃香與深奧。
14.人生哲理： 每每當夜色浸染了窗外，在寂靜的小屋內，卸下一天的疲憊，喜歡靜靜地坐下來，斟一盞清茶，用心的品味那些過往的雲煙，總有一些感動不經意間溢出。茶要經沸水之後才有濃香，沏的是茶，嘗的卻是生活。人生亦如此，澀是青春的感覺，苦是半生的基調，如果經不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的濃香。

15.人生哲理： 往往懂茶的人會慢慢地去品，而我不懂。我只是喜歡那盞茶的味道，喜歡剛入口時候那點苦澀和後來的醇香甘甜。我常常嘗試著去品茶，只為執筆能留住那杯中的一縷清香，可我笨拙的筆尖很難捕捉到茶香里蘊含的淡雅、濃香與深奧。
16.人生哲理： 生活就如同那茶香，其實幸福的味道不是濃郁的芬芳，而是淡淡的幽香。一份愛，不濃不淡，才能長久；一條路，彎彎曲曲，才能走得更遠；一份情誼，不遠不近，才能一生相隨。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安。生命的美在於平和。

17.人生哲理：透支是不得已的事情，透支又是風險性很大的事情。人生沒有不用償還的債，即使人家不用你償還，你也會欠下一筆心債。透支是一種傷，喜歡透支是一種病。既然如此，無論什麼，最好還是不要透支吧！不是所有的透支，你都能償還得起的，天理可不像人心那樣有時會網開一面。
18.人生哲理：人人都知道學習的重要和必要，可有些人嘴上強調學習，心裡厭惡學習，這種人無異於葉公好龍。有的人為了向高人學習，不惜重金，不畏跋涉，這精神無疑是可嘉的。但是，一個真正喜歡學習的人，若不是特定的需要，不一定非要舍近求遠，也不一定非要高人指教。學習是無處不在的，只要虛心向學，你會發現人人皆有可學之處，而生活，便是最好的老師。

19.人生哲理：言多必失。有的人滔滔不絕，口若懸河，但他的話就是讓人生厭，人們多半會認為他是江湖騙子，這樣的話說得越多越糟糕。同時，我們也會發現有這么一些人，他不急於說話，說的話也不多，但他字字珠璣，句句在理，一言九鼎，擲地有聲。可見，說話有沒有效果不在於說多說少，而在於有沒有用。
20.人生哲理：我們太愛犯錯誤，而我們犯錯誤，大半是因為該用感情的時候太愛動腦經，而在該動腦經的時候又太愛動感情。一路上，有的人太早看透生命的奧妙，而有的人在冥冥之中覺悟的太晚。人生路上該來的終究會來，我們無處可逃；該走的註定要走，我們無法挽留。這是青春賦予我們的，也是我們給青春最好的答復。

Ⅸ 優美哲理句子，一般人看不懂的。

1俄國作家契訶夫說："有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有版的狗都應該叫權，就讓他各自用上帝給他的聲音。
2就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷里寂寞的角落裡野百合也有春天。
3煙花飛騰的時候，火焰掉入海中
4無知不會殺死你,但會使你冒汗
5生活是殘酷而美好的.人生之所以短暫,是因為它從不給你綵排的時間,每一天都是現場直播.
6時間沒有等我，是你忘了帶我走 ，我左手過目不忘的的螢火，右手裡是十年一個漫長的打坐。
7每個人都是一個國王,在自己的世界裡縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的
希望對你有幫助，給個好評吧。

Ⅹ 比較有哲理的話，短一點的

1. 幸福一經拒絕，就不值得我們再加重視。 ——簡·奧斯汀 《傲慢與偏見》
2. 禍兮福所倚，福兮禍所伏。 ——老子
3. 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。 ——尼采
4.沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。 ——汪國真 《山高路遠》
5.生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》
6.誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。 ——尼采
7. 我什麼都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。 ——史鐵生 《我與地壇》
8.既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如願，不如釋然。 ——豐子愷 《豁然開朗》
9.成長是一種蛻變，失去了舊的，必然因為又來了新的，這就是公平。 ——三毛 《親愛的三毛》
10. 只要把垃圾都藏在黑暗之中，世界看起來自然就歌舞昇平了。 ——尾田榮一郎 《海賊王》
11.奈何一個人隨著年齡增長，夢想便不復輕盈；他開始用雙手掂量生活，更看重果實而非花朵。 ——葉芝 《凱爾特的薄暮》
12.人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。 ——蕭伯納
13. 愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。 ——畢淑敏 《愛怕什麼》
14.人應該起碼有兩個朋友，一個寬容，一個潑辣。寬容的那個，教我們去包涵別人。潑辣的那個，負責替我們教訓那些欺負我們的人，我們只需要站在旁邊看熱鬧就可以了。 ——張小嫻
15.懷疑容易成癮，一旦冒出頭，往往像積亂雲擴散般，以驚人的速度蔓延開來。 ——江戶川亂步 《人間椅子》
16.這世上，他人可以背棄許給你的諾言，難道連你自己也要背棄自己嗎？ ——桐華 《那些回不去的年少時光》
17.遇見是兩個人的事，離開卻是一個人的決定，遇見是一個開始，離開卻是為了遇見下一個離開。這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。 ——米蘭·昆德拉
18.人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。 ——維克多·雨果 《巴黎聖母院》
19.情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。 ——湯顯祖 《牡丹亭》
20.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。千里之行，始於足下。 ——老子 《道德經》