戍邊格言
㈠ 1839年,在前山寨時寫下名為十無益格言的愛國者是
道光十九年（1839年），林則徐受命為欽差大臣，前往廣東禁煙，並節制廣東水師，查辦海口。這既是他從政的全盛時期，也是他思想的成熟期。這年九月三日，他留下了「十無益」的格言：「存心不善，風水無益。父母不孝，奉神無益。兄弟不和，交友無益。行止不端，讀書無益。做事乖張，聰明無益。心高氣傲，博學無益。為富不仁，積聚無益。劫取人財，布施無益。不惜元氣，服葯無益。淫逸驕奢，仕途無益。」這「十無益」格言，既是林則徐為人處世的准則，也是林則徐道德理想的集中體現。 林則徐繼承中國傳統道德思想中的精神德性智慧，從大自然「行」與「事」中得到啟示，認為人要有「自強不息」的精神，因為大自然向人類展示的運行不輟、生機蓬勃的「氣象」，就是一種「自強不息」的品質。所謂「天道」就是剛健有力而運行不綴現象的人文化成果。大自然告訴人們，只有積累良好的德行才能百行無憂。「地勢坤，君子以厚物載德。」人只要不起慾念，清心寡慾，本善之心不喪失，自修其德，必成正果；如果「存心不善」、利令智昏、與天理相悖，其結果必然是作繭自縛，以私害仁，「多行不義必自斃」。 林則徐認為，「行為不端，讀書無益。做事乖張，聰明無益。心高氣傲，博學無益。」闡明了道德學習發生的前提問題。道德是學習的基礎。由於林則徐出身貧寒，長期的家庭困苦經歷和本人對社會下層生活的接觸，以及受到良好的教育和影響，培養了他正直做人、講究民族氣節、崇拜英雄人物等高尚情操。所以，林則徐從政期間，在「經世致用」的思想指導下，上慰宸衷、下安百姓，「力學而潛修」，以圖振興國家。他積極採取了一些興利除弊、便民利民的措施，在自己管轄范圍內實行了一定程度的改革，表現了他作為地主階級改革派、實幹家的本色。他自奉清廉、辦事公正，博得地方民眾的普遍好評。這些都與林則徐重視反躬自省的品德修養分不開的。 中國傳統道德觀中的禮、義、廉、恥「四維」，是關系國家長治久安的四種德性。林則徐在「十無益」格言中告誡人們，「為富不仁，積聚無益」。「劫取人財，布施無益」。「淫逸驕奢，仕途無益」。「父母不孝，奉神無益」。「兄弟不和，交友無益」。這些都屬於關系德性。有了這種關系德性，社會才會有倫理道德，人與人之間才會協調，社會才會和諧，人的精神境界才會高尚。 林則徐在「十無益」格言中所揭示的道德觀，實際上就是中國倫理的一個基本道德標准。林則徐作為近代史上第一個民族英雄，一生坎坷，盡管在革職流放、發配戍邊的情況下，都能做到寵辱不驚， 初衷不改，「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，成為治國興邦的賢臣，就因為他恪守了中國傳統的德性智慧。
㈡ 強軍格言一百條
如同外科醫生的手術箱里，有各種不同的工具一樣，軍事手段也只是達成大戰略的手段之一。
(名言作者:利德爾·哈特（英）)
使敵人喪失平衡，自己亂了陣腳，這才是戰略的真正目的；其結果不是敵人自行崩潰，就是在會戰中輕易被我擊潰。
(名言作者:利德爾·哈特（英）)
突然性是戰略的本質。
(名言作者:利德爾·哈特)
在戰略上，最漫長的迂迴道路，常常又是達到目的的最短途徑。
(名言作者:利德爾·哈特（英）)
戰術之為物，一言以蔽之是若干世紀以來的軍事經驗的積累。
(名言作者:戴吉伯（法）)
這是戰爭中一條萬古不易的公理，確保你自己的側翼和後方，而設法迂迴敵人的側翼和後方。
(名言作者:腓特烈（德）)
人民戰爭必須向雲霧一樣，在任何地方也不凝結成一個反抗的核心。
(名言作者:克勞塞維茨（德）)
只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進行決戰。
(名言作者:恩格斯（德）)
戰術就是在決定點上使用兵力的藝術，其目的就是要使他們在決定的時機、決定的地點上，發生決定性的作用。
(名言作者:約米尼（瑞士）)
任何戰術都只適用於一定的歷史階段；如果武器改進了，技術有了新的進步，那麼軍事組織的形式、軍隊指揮的方法也會隨著改變。
(名言作者:伏龍芝（蘇）)
每一種情況都有適合於它的一個特殊的戰略。
(名言作者:安德烈·博弗爾（美）)
戰略若太復雜，必然失敗。
(名言作者:西鄉隆盛（日）)
只要不失敗就是勝利。這正是對抗強大的先進國家軍事力量的人民戰爭戰略取得勝利的關鍵。
(名言作者:小山內宏（日）)
用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
(名言作者:孫武（春秋）)
以近待遠，以佚待勞，以飽待飢。
(名言作者:孫武（春秋）)
始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。
(名言作者:孫武（春秋）)
出其所必趨，趨其所不意。
(名言作者:孫武（春秋）)
戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
(名言作者:孫武（春秋）)
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如山河。
(名言作者:孫武（春秋）)
水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。
(名言作者:孫武（春秋）)
用兵必須審敵虛實而趨其危。
(名言作者:吳起（戰國）)
正兵貴先，奇兵貴後。或先或後，制敵者也。
(名言作者:魏繚（戰國）)
善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。
(名言作者:司馬遷（漢）)
與人斗，不扼其亢，拊其背，未能全勝也。
(名言作者:班固（漢）)
兵有奇正，旋相為用，如環之無端。
(名言作者:蘇轍（宋）)
用兵以能聚散為上。
(名言作者:楊時（宋）)
凡與敵戰，須務持重。見利則動，不見利則止，慎不可輕舉也。
(名言作者:劉基（明）)
合兵以壯威，分兵以制勝。
(名言作者:揭暄（明）)
有正無奇，雖整不烈，無以致勝也；有奇無正，雖銳無恃，難以控御也。
(名言作者:何良臣（明）)
善用兵者，攻其愛，敵必從；搗其虛，敵必隨；多其方，敵必分；疑其事，敵必備。
(名言作者:馬慧裕（清）)
以全軍破敵為上，不以得土地、城池為意。
(名言作者:蔡鍔)
敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
(名言作者:毛澤東（中）)
必須打勝；必須照顧全戰役計劃；必須照顧下一戰略階段：這是反攻開始，即打第一仗時，不可忘記的三個原則。
(名言作者:毛澤東（中）)
弱軍對於強軍作戰的再一個必要條件，就是揀弱的打。
(名言作者:毛澤東（中）)
先打分散和孤立之敵，後打集中和強大之敵。
(名言作者:毛澤東（中）)
襲擊是游擊戰爭的基本作戰形式。
(名言作者:毛澤東（中）)
殲滅戰和集中優勢兵力、採取包圍迂迴戰術，同一意義。沒有後者，就沒有前者。
(名言作者:毛澤東（中）)
對於人，傷其十指不如斷其一指；對於敵，擊潰其十個師不如殲滅其一個師。
(名言作者:毛澤東（中）)
只有決戰，才能解決兩軍之間誰勝誰敗的問題。
(名言作者:毛澤東（中）)
牛牴角的戰術是非常糟糕的，馬的戰術比牛的戰術高明，狼的戰術又比馬的戰術高明。
(名言作者:劉伯承（中）)
在戰略上是打強的，在戰役、戰術上是打弱的。
(名言作者:劉伯承（中）)
1、球場、操場、靶場，場場吶喊；哨聲、號聲、歌聲，聲聲嘹亮；齊步、正步、跑步，步步為「贏」。
2、昨天，掉皮、掉肉、不掉隊；今天，留言、留戀，不流淚；明天，退役、退伍，不褪色。
3、當兵的集合要拉拉歌，當兵的訓練場上動真格；當兵的會做針線活，當兵閑來愛把吉他撥；當兵的相思對著月亮說，當兵的分手也把眼淚抹；當兵的危難時刻沖在前，當兵的心裡裝著共和國。4、信念是軍人的「方向盤」，不能偏；奉獻是軍人的「粘合劑」，不能少；執著是軍人的「加油站」，不能停；精武是軍人的「推進器」，不能松；武器是軍人的「倚天劍」，不能鈍。
5、生長糧食的地方叫泥土，鍛造鋼鐵的地方叫熔爐；贏得榮譽的地方叫戰場，流淌熱血的地方叫胸膛；書寫忠誠的地方叫哨位，磨礪人生的地方叫部隊。
6、爭米數，奪秒數，賽環數，昔日精兵瞄準強敵苦練本領鑄和平；練體能，強技能，拼智能，今朝勁旅立足實戰科技強軍謀打贏；擴帶寬，增流速，變比特，未來將士主導信息數字戰場展風流。
7、是猛虎，就該威震群峰；是雄鷹，就該搏擊長空；是蛟龍，就該翻江倒海；是利箭，就該笑傲蒼穹；是金盾，就該守護安寧；是軍人，就該沙場爭雄。
8、穿上軍裝你就與眾不同，聽到軍號你就勇敢沖鋒；唱起軍歌你就心潮洶涌，仰望軍旗你就力量無窮；融入軍旅你就責任更重，作為軍人你就無比光榮。
9、有一床軍被蓋四季，有一雙軍靴征八方，有一聲軍令震山河，有一種軍魂驚天地，有一顆軍徽放光芒，有一片軍心永向黨。
10、新兵是步槍，說起話一字一蹦；老兵是機槍，吼起來叫人發愣；男兵是沖鋒槍，干起活就會拚命；女兵是信號槍，不讓須眉競軍營。
11、走過南，闖過北，抗戰打過日本鬼；捉過賊，剿過匪，戈壁灘上找過水；滅過火，抗過洪，青藏高原鋪過軌；當兵苦，當兵累，兵哥媳婦不後悔。
12、離開父母淚嘩嘩，到了軍營如到家；穿上軍裝喜刷刷，見了戰友更煥發；勤學苦練頂呱呱，比武場上是專家；立功受獎笑哈哈，首長不住把咱誇。
13、軍旅情穿上軍裝《我不後悔》，盡管物質生活《一無所有》；訓練場上的班長《冷酷到底》；五公里越野《愛拼才會贏》；百米賽跑必須不斷《加速度》；隊列里我們高唱《英雄贊歌》；時刻保持《軍人本色》。
14、《哨音》乾爽清脆，不拖泥帶水，如天籟之音，似電閃雷擊。哨音威嚴吹出了鐵的紀律，哨音吹出了步調統一。哨音吹出了雄師勁旅的旋律，哨音吹出了綠色年華的履歷！
15、小時候，當兵是最大的心願，英武的裝束，鼓動理想風帆。從軍後，尚武是最大的心願，火熱的生活，錘煉錚錚硬漢。再後來，奉獻是最大的心願，駐守內地邊疆，甘於寂寞平淡。現在呵，和平是最大的心願，凝望海峽對岸，潮湧親情無限。
16、你在家鄉，我在軍營。千般思念，電波傳情。回憶是甜，夢中笑醒。祝福千萬，心系長城。
17、崇善尚美，華夏大地涵養五千餘年悠久文化之底氣；褒榮責恥，神州兒女續寫中華民族傳統美德之新歌；厲兵秣馬，三軍將士永鑄盛世祖國和平安寧之基石。
18、搞透兵情練「知」功、以情帶兵練「愛」功、以理服人練「說」功、身先士卒練「做」功、言傳身教練「硬」功。
19、朝朝思故鄉，家中有親娘。暮暮念村莊，村裡阿妹忙。
20、臨行母親言，出門莫想娘。村口阿妹語，好好把兵當。
21、男兒立志守邊防，當把兒女情長忘。
22、軍營鑄就男子漢，戍邊就是守家
1、不到長城非好漢，屈指行程二萬。——近代毛澤東《清平樂·六盤山》。
譯文：不登臨長城關口絕不是英雄， 算下來已征戰了二萬。
2、昔日長城戰，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。——《塞下曲》唐代：王昌齡
譯文：當年長城曾經一次鏖戰，都說戍邊戰士的意氣高。自古以來這里黃塵迷漫，遍地白骨零亂夾著野草。
3、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！——《書憤五首·其一》宋代：陸游
譯文：想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原！
4、秦築長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。——出自唐代汪遵的《長城》。
譯文：秦朝時期修築的長城比用鋼鐵修築的牢房還要牢固，蕃戎等少數民族國家根本無法度過臨關和珧關。
5、千金募戰士，萬里築長城。何時青冢月，卻照漢家營？——出自宋代陸游《古意》。
譯文：重金招募戰士征討敵人，修萬里長城抵禦外敵。曾經照著昭君墓地的月光，現在正照著漢軍的軍營。
6、統漢烽西降戶營，黃沙白骨擁長城。——《統漢烽下》唐代：李益
譯文：在統漢峰西的降戶營一帶，是黃沙白骨堆起來的長城。
㈣ 戰斗格言部隊八個字
戰斗格言部隊八個字
軍人不怕苦，是因為榮譽軍人不怕累，是因為責任軍人不怕難。下面是部隊戰斗格言，希望對你有幫助。
1. 愛民乃行軍第一義 ---(清·曾國藩)
2. 戰爭全由偶然事件構成;主將雖應把握一般原則，但仍須密切注意以利用這些偶然事件，這正是天才的表徵。--(拿破崙)
3. 食者國之寶也，兵者國之爪也。---(墨子)
4. 帶兵帶心。
5. 兵事以民為本 ---(明·馮夢龍)
6. 士兵在長期征戰的生涯中以軍為家，以對偉大領袖的忠誠替代愛國熱情。--(蒙森)
7. 兵者外以除暴，內以禁邪。---管子)
8. 勇將就像樹根，從那裡作為枝生出勇敢的士兵。---(錫德尼)
9. 太平本是將軍定，不許將軍見太平
10. 真正的權力握在有兵力的人手上 ----(蒙森)
11. 士兵們的優秀往往可以彌補將軍們的錯誤 ----(蒙森)
12. 一個將軍不可缺少的品質是剛毅--(拿破崙)
13. 三軍無力，長官難當。
14. 揮師中原 決戰確山
15. 牢記使命 心系打贏
16. 塔山雄師 威震豫南
17. 汗水礪精兵 雄心鑄輝煌
18. 鑄鋼筋鐵骨 煉鐵血丹心
19. 鑄雄師勁旅 振塔山雄風
20. 為軍旗增輝 為師史添彩
21. 戰場破敵魂 鐵甲顯神威
22. 玉器雕琢成 利劍磨礪出
23. 逢敵敢亮劍 亮劍必打贏
24. 發揚塔山精神 練就精兵強將
25. 弘揚塔山精神 爭當戰斗功臣
26. 無兵不安，忘戰必危!
27. 徵兵固守，安國興邦!
28. 偉德學知識，部隊練本領!
29. 征優質兵員，固中華長城!
30. 參軍盡義務，戍邊為國防!
31. 入伍就是深造，當兵就是成才!
32. 踴躍報名應征，接受祖國挑選!
33. 響應祖國號召，獻身國防大事!
34. 輸送優質兵員，建設強大國防!
35. 參軍入伍是有志青年理想的選擇!
36. 國防建設是民族生存的安全保證!
37. 軍隊是所大學，培養造就好兒郎!
38. 傳承塔山精神 不辱光榮使命
39. 處處迎難而上 事事力爭上游
40. 不辱歷史使命 誓為師史增光
41. 戰克之將，國之爪。
42. 用兵以得民為先，安民乃能禦侮。 --(歷代名賢經武粹語)
㈤ 愛國的格言詩詞名句
滿江紅
【宋】岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛的這首抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和英雄氣質，表現了作者抗擊金兵、收復故土的愛國之情。
出塞二首·其一
【唐】王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
詩人以雄勁的筆觸，在詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。
塞上曲二首·其二
【唐】戴叔倫
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
願得此身長報國，何須生入玉門關。
慷慨豪邁，吟詠了壯士為了保家衛國、捨生忘死的豪情壯志！
從軍行七首·其四
【唐】王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
詩人將戍邊生活的孤寂、艱苦，都融合在悲壯、開闊而又迷濛暗淡的景色里，表明邊塞將士誓死殺敵的氣概。
十一月四日風雨大作·其二
【宋】陸游
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
這首詩表明陸游投身抗戰、為國雪恥的壯志至老不衰。但是，詩人空懷壯志，卻不為朝廷所重用，只能「僵卧孤村」，把為國家恢復中原的理想寄託到夢境之中。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。
㈥ 求各國軍隊的格言 有懸賞、追加
英國SAS:Who dares win 勇者勝
德國邊防警察第九大隊：一切從零開始
海豹部隊：The only easy day was yesterday
最輕松的日子是昨天
熱愛人民是革命軍人發自內心的真摯情感，是理所當然的價值追求。
手推車推出了輝煌勝利，針線包縫出了魚水深情。
我是山上一棵草，不是我高是山高；我是滄海一滴水，不是我深是海深，人民恩情比山高、比海深。
吃著你種的糧，穿著你織的衣，為你扛槍守護你；都說是骨肉情，都說是魚水誼，來自人民愛人民，這是一個硬道理。
戰爭時期，軍隊打勝仗，人民是靠山；和平年代，人民遇危難，軍隊沖上前。
路漫漫，我與母親最親；山巍巍，我與太陽最近；水長長，我與人民情誼深。
丟掉了熱愛人民這一條，人民軍隊就成了無源之水。
老百姓是地，老百姓是天，老百姓是咱軍人心頭永遠的掛牽。
最好的考場是崗位，最難的考題是責任，最嚴的考官是人民。
熱愛人民，是綠葉對根的情義。
把根深植於人民這塊堅實的土地，才能永葆人民軍隊旺盛的生命力。
軍人是戰艦，人民是浩瀚無垠的大海，戰艦投入了大海的懷抱，才能盡顯雄威。
森林的養分來自大地，軍隊的力量源自人民。
人民軍隊愛人民，人民利益高於天
熱愛人民就要服務人民，服務人民越自覺、越徹底，對人民的愛才能彰顯得越充分、越熾烈。
革命軍人，任何時候都要把人民利益高高舉過頭頂。
視人民，親如父母；愛人民，無私奉獻；為人民，甘灑熱血；靠人民，戰無不勝。
愛人民勝過自己，學人民提高自己，為人民奉獻自己，助人民幸福自己。
綠色的國土，綠色的邊疆，綠色的軍營，綠色的軍裝。哪裡有綠色，哪裡就有人民的幸福安康。
陸軍說，山有多高、路有多遠我知道；
海軍說，水有多深、浪有多大我知道；
空軍說，天有多藍、雲有多白我知道；
人民說，軍人有多好、軍隊有多重要我們都知道。
軍人的奉獻在哪裡，在人民企盼的目光中，在人民感激的眼神里。
祖國安寧我光榮，因為我對祖國愛得深沉；人民富裕我幸福，因為我心中始終裝著人民。
當暴風驟雨來臨，海燕會更加頑強；當災難危險來臨，軍人會更加英勇。
軍人的價值不在於得到多少，而在於為人民奉獻多少。
帶著微笑走進百姓的心靈，懷揣熱愛贏得人民的信任。
正如真金要在烈火中煉就一樣，熱愛人民的品質要在急難險重任務中經受考驗。
求解放、打江山，一切為了人民脫苦難；保國家、送溫暖，日夜不忘百姓得安康。
人民的利益高於一切，我為人民利益奉獻一切。
恪守規定，腳下有「禁區」；服務人民，眼中無「盲區」。
時刻把人民放在心上，不僅是一種本分和責任，更是一種美德和境界。
沒有豪言壯語，無需鑼鼓喧天，只要人民需要，立刻沖鋒向前。
熱愛人民是鐫刻在八一軍徽上的堅定信條，是融進每一名軍人血脈的不變追求。
一個人的最高境界是愛別人，一個戰士的最高境界是愛人民。
如銅的是軍人的肌膚，如鋼的是軍人的意志，如金的是軍人的愛心。
全心服務人民是宗旨，真心熱愛人民是本分，甘心奉獻人民是覺悟，虛心學習人民是品格，忠心保衛人民是使命。
軍隊要發展，力量在人民
只有熱愛人民，才能贏得人民；只有依靠人民，才能贏得勝利。
如果說軍人是奔騰的激流，人民就是源頭活水。
軍人的奉獻給人民帶來快樂，人民的幸福讓軍人感到欣慰。
百姓的口碑，無形，卻無比珍貴；軍人的奉獻，無言，卻無比神聖。
用真情搭橋，用奉獻築路，軍民情誼地久天長。
山之間，雲相連；樹之間，風相連；軍隊與人民之間，心相連。
我們把人民裝在心裡，人民就會把我們放在心上。
沒有什麼比讓人民擁護更可貴，沒有什麼比被人民唾棄更可怕。
對軍人而言，最高的榮譽莫過於人民的褒獎。
熱愛人民的軍隊，力量無窮；背離人民的軍隊，寸步難行。
戰爭年代，軍人以自己的死換來百姓的生；和平時期，軍人用自己的苦贏來人民的甜。
只要我們給人民群眾一份關愛，人民群眾就會給我們十倍支持。
軍隊與人民，不僅是利益攸關方，更是命運共同體。
與民心連心，其利能斷金；
與民同呼吸，魚水不分離；
與民共命運，並肩建功勛。
對人民的最好回報，就是當一個好兵
當兵服役有期限，服務人民無限期。
我願做邊境線上的一根界樁，為人民的安寧放哨站崗；我願做巡邏路旁的一棵白楊，為人民的幸福日夜守望。
穿上軍裝就不再留戀都市的繁華，融入軍營就不再羨慕花前月下，仰望軍旗我們意氣風發，堅守戰位是對人民最好的報答。
為祖國無私奉獻，是軍人無悔的選擇；為人民義無反顧，是軍人不變的情懷。
把苦累留給自己，把安寧獻給人民。
每個人都有自己的信仰，而軍人的信仰是聽黨話、跟黨走；每個人都有自己的追求，而軍人的追求是愛祖國、愛人民。
軍旅生涯是短暫的，服務人民是永遠的。
洪魔來了我們做大堤，冰凍來了我們送溫暖，地震來了我們伸援手，旱災來了我們獻甘霖，因為我們是人民的子弟兵。
真心為人民的人受尊重，一心為自己的人遭唾棄。
為人民的利益，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。
捧出真心，換來人民安心；獻出愛心，換來百姓舒心。
軍人的奉獻給人民帶來安寧，人民的笑容讓軍人倍感光榮。
為人民服務，不怕默默無聞，就怕碌碌無為；為人民做事，不求轟轟烈烈，只求實實在在。
無論生活是苦是甜，對人民真情永遠；
無論道路是直是彎，對人民赤誠永遠；
無論生命是長是短，為人民奉獻永遠。
冬披寒風夏冒暑，顛簸勞頓不言苦；為民服務走四方，撒播歡笑滿征途。
我願做一棵參天大樹，寧靜祥和之時用綠蔭當百姓的「遮陽傘」，災難來襲之時用軀干做人民的「擎天柱」。
一個人的能力有大小，但只要為人民勇於犧牲奉獻，就是一名有價值的革命軍人。
軍旗獵獵，澎湃保家衛國的一腔熱血；
軍歌嘹亮，抒發眾志成城的豪邁氣概；
軍徽閃爍，輝映服務人民的無上榮光。
衛國戍邊，軍人是牢固的鋼鐵長城；
搶險救災，軍人是不潰的磐石堤壩；
擁政愛民，軍人是愛心的真情使者。
環境變，革命軍人的本色不能變；崗位變，為民服務的宗旨不能變。
春蠶吐出柔絲，織就美麗的衣裳；軍人獻出青春，保衛人民的安康。
軍人，站著是一堵為人民擋風的牆，躺下是一塊為人民鋪路的磚。
軍人最快樂的，是為百姓做事、為人民服務。
心為人民跳動的軍人，才是真正的革命軍人。
當兵盡責勇於挑擔子，為民奉獻決不掉鏈子。
熱愛人民，不僅是一句句錚錚誓言，更是一個個具體行動。
抱定為民之心，增強為民之能，付諸為民之行。
用百分之百的熱情愛人民，用百分之百的努力為人民我承認，我是基於自願而成為游騎兵，亦完全明白那些艱辛是因我選擇的職業而起。我會竭盡全力來維護游騎兵團的聲望、榮譽和高度團結的精神。
我承認，游騎兵事實上是較那些在嚴酷的海陸空戰場上的兵種更為精銳。我承諾做一名為國而戰的游騎兵，與任何其他的士兵作艱苦的戰斗，除非我將來離開（陣亡）。
我永遠不會忽視我的戰友。我將使自己永遠保持精神上的警惕、身體上的強壯、和品德上的正直。我將更多的承擔自己的任務，無論它有多困難。100％及更多。
我的英勇會展現給全世界知道，我是一名經嚴格挑選和訓練的軍人。我對上級的禮貌、制服的整潔和對工具的愛護是我向同僚樹立的模範。
我會在戰場上擊倒我國家的敵人，因為我有較好的訓練及竭盡全力的拼勁。在游騎兵的字典里沒有投降二字，我永遠不會離棄我的戰友讓他落在敵人手中，在任何情形之下我也不會讓我的國家蒙辱。
㈦ 名言警句及評論 不少於100字（需要25條左右）
第一冊
1《歸園田居》：「採菊東籬下，悠然見南山。」
「悠然」寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。「見」表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在採菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結局。
2「但使願無違」的「願」如何理解？
從字面上看是「我的意願」有個好收成，其實更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去自我的意思。
3、 《過故人庄》：「綠樹村邊合，青山郭外斜。」
是描寫山村風光的名句。綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。同時也採用了對偶的修辭手法，「綠樹」對「青山」，「村邊」對「郭外」，詞性相同，互相對應，十分工整。
4、《錢塘湖春行》：「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。」
這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用「早」來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的「暖樹」，生怕一會兒就會趕不上了。一個「爭」字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家屋檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個「啄」字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 。」用亂花淺草來寫西湖早春的美景。「漸欲」，漸漸就要；「才能」，剛剛能夠，都表現出事物在發展變化之中。
5、《游山西村》：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」
山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最後終於實現理想願望的深刻哲理。
6、《觀滄海》：「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。」
這是全詩的高潮，作者運用豐富奇特的想像，大膽的誇張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創造了一種宏大的意境。
7、《次北固山下》：「海日生殘夜，江春入舊年。」
為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。 「海日生殘夜，江春入舊年」在描述自然的時序交替中蘊含哲理。「生」說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。「入」，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。
8、《望岳》：「會當臨絕頂，一覽眾山小。」
泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的願望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯繫到詩人當時實情，這句詩更可理解為：他不計落第得失，堅信自己出眾的才情，堅信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌雲壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。
9、《西江月》：「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。」
表面看來寫的是風、月、蟬、鵲這些及其平常的景物，然而，經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般枝頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝幹之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起「別枝」搖曳。同時，知了的鳴叫也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同於烈日炎炎下的嘶鳴，正當涼風徐徐吹拂時，往往感到特別清幽。總之，「驚鵲」和「鳴蟬」兩句動中寓靜，把半夜「清風」、「明月」下的景色描繪得令人悠然神往。 第二冊
1、《送杜少府之任蜀州》：「海內存知己，天涯若比鄰。」
只要四海之內有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。（作者勉勵自己的友人，勇敢地踏上征途，表現出了朋友之間的真摯感情。）
2、《黃鶴樓》：「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」
陽光照耀著漢水平原，漢陽鎮四周的樹木顯得格外分明，那芳草茂盛的地方，便是鸚鵡州。（觸景生情，勾起淡淡的鄉愁。）
3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：「沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春。」
沉船旁邊無數新船飛速馳過得意洋洋，病樹面前萬千綠樹如同逢春蓬勃生長。①比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹般奄奄一息之時，有多少人卻飛黃騰達「爬」上去，這表達了作者對自己的不平遭遇的憤慨，又是對那些混水摸魚撈好處的人的諷刺。②這兩句詩在客觀上卻寫出了新事物終究要取代舊事物這一客觀規律。）
4、《泊秦淮》：「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。」
賣唱女不知道國家滅亡的悲痛，隔著江水還唱著亡國的曲子《後庭花》。（描述了現實中帝王飲酒作樂，不理政事，荒淫無度的生活，表達出詩人憂國憂民之情。）
5、《夜雨寄北》「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」
哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。（這兩句是作者身在巴山設想回長安、晚上與妻剪燭夜談的情景，表達了相思之情。）
6、《龜雖壽》：「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。」
年老力衰的千里馬雖伏在馬槽上，但它的志向仍是日行千里；懷有雄心壯志的人雖到晚年，但雄心壯志不改，慷慨依舊。（這四句話表現了作者自強不息，老當益壯的進取精神和豪邁氣慨。）
7、《石壕吏》：「存者且偷生，死者長已矣！」
活著的姑且活著，死了的永遠完了！（諷刺了統治者的殘暴，表現作者對勞動人民的同情。）
8、《相見歡》：「剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。」
即使有千絲萬縷的離愁，剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的是離別愁情，這離愁別恨的另一種滋味，不是常人所體驗到的。（這幾句話直抒離愁之苦，抒發了作者一腔懷舊之情。）
9、《觀書有感》：「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」
要問它怎麼能夠這樣清澈，那是因為有著源頭鮮活的水不斷補充。（池塘里的水是比喻人的知識、學問、思想，而那「源頭活水」是比喻讀書得來的新知識。一個人，哪怕是學到了不少知識，就像一口池塘中已裝了大半池水一樣，然而如果就此不再學習，那麼原來那點知識就會慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。就像長期不換水的池子也會臭一樣，必須不斷讀書學習，把「活水」源源不斷地注進自己那口「池塘」去，自己的知識學問和思想觀點才能不斷充實不斷更新。詩人用生動、形象的語言寫出把難懂的書看懂時的感受。）
10、《清平樂》：「最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。」
最有趣的是那個小兒子頑皮淘氣，躺在河邊伸手剝著水中的蓮蓬。（表達了作者喜愛田園生活的思想感情。）。 第四冊
1、「曲徑通幽處，禪房花木深。」
「花木深」頗有意境，襯托出「幽處」之幽，幽中顯靜，幽中含美，抒發詩人去除雜念，忘情山水的情趣。
2、毅魄歸來日，靈旗空際看。
表達了夏完淳誓死不屈的決心，詩句慷慨激昂悲壯雄奇。
3、人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。
在寫作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復雜錯亂的變化，筆法是大開大合，筆力雄健深厚。感情樂觀開朗、積極向上。
4、但願人長久，千里共嬋娟。
這是作者一種美好的祝願。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。
5、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦
這三句描繪形象生動，言情蘊藉，深化愁情苦調，為千古名句
6、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
這兩句詩採用了比喻的修辭手法，句子想像豐富，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。
7、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
這兩句詩含蓄委婉而感情熾熱，以嶄新的形象語言來表達海枯石爛而矢志不變的愛情。
8、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
只有18個字，卻接連出現了九個名詞，九種景物，體現了「斷腸人」對於這些景物的獨特感受，用筆簡略，意象鮮明。
9、興，百姓苦；亡，百姓苦。
詩人一針見血地指出了封建統治階級與勞動人民的根本對立，敢於為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。 第五冊
1、《飲酒》：「心遠地自偏。」
精神超脫世俗，自然覺得住的地方也僻靜了。好個「心遠地自偏」，恬靜又不乏稍稍透露出那麼一丁點東籬採菊的怡然自得！這樣的詩句也只有陶潛這樣淡薄功名，而又返璞歸真的夫子才能唱得出。如果我們要深究起來，這句詩妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物質的人，也是精神的人。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰也無可迴避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現實，鬧中取靜。
2、《望洞庭湖贈張丞相》：「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」
作者用誇張的修辭方法，妙用了「蒸」「撼」兩個動詞：連雲夢澤這么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸騰的水氣所籠罩，可見其豐厚的蓄積；連岳陽城這么大的都市也為其波濤所撼動，不安地匍伏在它的腳下，可見其力量的巨大。這樣，詩歌把洞庭湖磅礴壯觀的氣勢推向極點，很有特色。因此，它被世人譽為與杜甫的「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」並舉的吟詠洞庭湖的名句。
3、《行路難》：「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」
這兩句詩是全詩的高潮，長風、破浪、直掛、濟滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來的沉鬱之氣，將詩情推向一個境界開闊的頂點。在此，我們聽到詩人充滿信心和展望的強音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風破浪，到達理想的彼岸。這兩句詩突出地表現了詩人倔強的相性和執著追求理想的強大精神力量。後人常以這兩句詩自勉或鼓勵他人執著追求理想。
4、《茅屋為秋風所破》：「安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。」
這三句詩前後用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的「廣廈」「千萬間」「大庇」「天下」「安如山」等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。在這狂風暴雨襲擊的秋夜，詩人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發出的是要求變革黑暗現實的疾呼。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感千百年來一直激盪著讀者的心靈，並發生過積極的作用。
5、《望江南》：「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。」
是寫景，又寓情其中，含義深刻。眼望江上千帆過去，都不是丈夫的歸舟，時近黃昏，江面只剩下斜陽含情脈脈，江水東流悠悠不斷，意境幽遠凄清，渲染怨婦的離愁，把浪跡天涯的遊子久久未歸，辜負了閨中人脈脈多情的心緒形象地表現出來。一個「盡」字不僅把天色已晚，江面空無一船，空曠凄涼的意象描繪出來，而且把怨婦獨倚江樓時間之長，盼夫歸來痴心不改的意境表現出來。
6、《漁家傲》：「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。」
深刻展示了戍邊戰士的內心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉愁呢？但不能因為思鄉忘了為國分憂。接著寫自己還沒有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀功、班師回朝，所以還沒有回家的打算。詞人寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛邊疆的高度責任感。同時也反映出他對宋朝「安內虛外」忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯志難酬的憤懣心情。
7、《己亥雜詩》：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」
這兩句詩被人廣為傳誦。意思是說落花並非無情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來又一個繁花似錦的春天。詩中的「落紅」分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國家與民族貢獻力量。正因為這兩句詩寓意深刻，不僅成為龔自珍一生精神的寫照，而且被後人用來泛指那些甘為事業獻身的志士仁人。
8、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
第一個設問，起句峻急，含有「國家興亡，匹夫有責」的豪情，表達了詩人急於建功立業，報效國家的昂揚意緒和緊迫心情，第二個設問則從反面襯託了詩人投筆從戎的必要性，進一步抒發了懷才不遇憤激情懷，詩的格調也由昂揚激越轉為沉鬱哀怨，峻急中見回盪之姿，豪情中見憤然之意，頗含家國之痛和身世之悲。 9、《十一月四日風雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思為國戌輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
詩的前兩句寫的便是詩人的處境和心情，「僵卧孤村」寫的是詩人處境，是實寫；「不自哀」和「尚思為國戍輪台」反映了作者的心情和志向，是虛寫，後兩句轉入實寫，但仍然有虛，如「鐵馬冰河」的夢境，全境把作者現實（實）與平生壯志（虛）巧妙地融為一體，充分表達了詩人的愛國主義思想感情。
10、《觀刈麥》：今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。
主要寫詩人對農民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達了詩人對勞動人民的深切同情，全詩無議論，敘述描寫時多用白描手法，語言平白如話，但在
字里行間卻充滿了對勞動者的同憐憫。
第六冊
1、《漢江臨眺》：「江流天地外，山色有無中」
賞析：放眼望去，漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠山被江面蒸騰的水氣所籠罩，若有若無，時隱時現。為我們展示了江水波瀾起伏，高山為霧氣籠罩而時隱時現的自然景象。
2、《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》：「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」
賞析：這句運用比喻手法，形象地說明了用消極的思想去對待煩憂是解決不了問題的。因為用刀切斷水流，水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，酒醉後反更引發了內心的愁苦、憤懣。
3、《浣溪沙》：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」
賞析：花開花落是自然規律，所以說是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識。作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無聊、也是對時光流逝的概嘆。
4、《江城子、密州出獵》：「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」
賞析：這句表達了作者企望為國御敵立功的壯志，說到那時我一定會把雕弓拉得滿滿的，向從西北來進擾的西夏軍隊射擊。表達了自己要報效國家，關懷國家命運的愛國精神。
5、《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》：「了卻君王天下事，贏得生前身後名。」
賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復失地的大業，以贏得生前的功勛，身後的美名。充分表達了作者的愛國激情和雄心壯志。參考資料：http://eblog.cersp.com/userlog23/161264/archives/2008/925955.shtml
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百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
C
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
D
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
E
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
F
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
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玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
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夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
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言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
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早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我師！
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一封書信只為牆，讓它三尺又何妨
長城萬里今尤在，不見當年秦始皇
臨淵羨魚，不如退而結網
默無言，心事重，萬千情思。
繞結心頭，咫尺相近天涯遠
從何開口？欲說還羞
天上烏飛兔走，人間古往今來
萬般回首化塵埃，唯有青山不改
望斷天涯無際，凄涼無語悲傷
只為兩地信茫茫，才子佳人愁狀
貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱
滴水之恩，定當湧泉以報
貴有恆，何必三更起、五更眠
最無益，只怕一日曝、十日寒
滄海橫流，方顯英雄本色
夜深風雨歸何處，西月窺人到半窗
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
靜以修身，檢以養德
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還
夕雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
但得柔情消俠氣，此生長願伴妝台
登山則情滿於山，觀海則意溢於海
莫等閑，白了少年頭，空悲切
經多世事心長愜
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十里荷花
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬
萬花叢中過，片葉不沾身
㈨ 求有關中國象棋名言俗語
觀棋莫說棋，說棋是兒。
觀棋不語真君子，見死不救是小人。專
一車十子冷屬，臭棋亂動將。
中國象棋是雛型生命。
一著走錯，滿盤皆輸。
下棋如布陣，點子如點兵.。
愈挫愈勇，無欲則剛。
茫茫龍漢到今時，百折難逃一局棋。殺馬回車從此始，萬方同慨更何之。
論形勢，兩相當；分彼此，各參商。頃刻間化出百計千方。得志縱橫任沖擊，未雨綢繆且預防。看世情爭先好勝似棋忙。
整軍隊，排雁行，運籌惟幄算周詳，一霎時便見楚弱秦強。九宮謀士侍左右，五營貔貅戍邊荒，嘆英雄勤勛立業類枰場。」
棋局閑短。調將士相車馬炮卒，演五子奪魁，放彌六合，七星聚會，千里獨行；忽然跨海東征，忽然西狩獲麟；讀此部仙笈綠橘，聽孰解惑？試兩手爛柯神機，隱約痴迷；倒不若梅花泉里，常來游弋；嗟予蹙蹙，四海歸流；自出洞來無敵手，怎知蚯蚓降蛟龍？但等冬嶺風勁時，鐵騎賓士，運籌帷幄，點點熱血酬家國。