著名格言體
Ⅰ 著名的格言有哪些
我最喜歡的抄格言是：襲
魯迅寫的「時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。」
喜歡它，是因為：
時間是寶貴的。你失去了一天，再也回不來了。只要我們學會「擠」就行了，把時間抽出來，用來干有意義的事，用來我們做該做的事，才是對的。
Ⅱ 有名的格言警句
0●生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思
●生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。
巴金
●人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
●成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
●人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
● 不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
● 合理安排時間，就等於節約時間。
培根
●浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
●不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰
● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威
●科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
●好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
曹操
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 張聞天
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。
高爾基
有很多人是用青春的幸福作成功代價的。
莫扎特
要成就一件大事業，必須從小事做起。 列寧
神聖的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在於一點一滴做起。
謝覺哉
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。
卡耐基
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情......
列寧
只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，並實現自己底意志。
高爾基
決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。 歌德
立志是事業的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德
偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。
易卜生
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沉浸於其中的任務，方可望有所成就。 黑格爾
堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
馬爾頓
立志、工作、成功，是人類活動的三大要素
巴斯德
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麽。 賀拉斯
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 孔丘
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 蘇軾
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 王陽明
志當存高遠。 諸葛亮
志不強者智不達。
墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉
貧不足羞，可羞是貧而無志。 呂坤
藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。
雨果
古今中外，凡成就事業，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。 錢三強
理想的書籍是智慧的鑰匙。 托爾斯泰
一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 羅曼·羅蘭
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦
凡事都要腳踏實地去作，不弛於空想，不騖於虛聲，而惟以求真的態度作塌實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。 李大釗
沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。
巴爾扎克
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 愛因斯坦
我們必須有恆心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麽大，這種事情必須作到。
居里夫人
一個人應當一次只想一件東西，並持之以恆，這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想，結果是什麼也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 安德魯·加德
追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。
車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
奧斯特洛夫斯基
科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 約里奧.居里
人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。 車爾尼雪夫斯基
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 車爾尼雪夫斯基
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧！ 車爾尼雪夫斯基
沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
托爾斯泰
天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。 高爾基
勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
華羅庚
知識就是力量。 培根
知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。 培根
我們平時說「勤學苦練」。苦，並不是「傻」的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。 蓋叫天
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。 毛澤東
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 高爾基
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 吳玉章
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 劉向
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 蘇軾
構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。 貝爾納
青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。 羅素
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 荀況
才能不是天生的，可以任其自便的，而要鑽研藝術請教良師，才會成材。 歌德
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。 韓愈
形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的。 郭沫若
我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。
梅蘭芳
應知學問難，在乎點滴勤。 陳毅
十日畫一水，五日畫一石。 杜甫
學習文學而懶於記誦是不成的，特別是詩。一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。 朱自清
熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它裡面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。 老舍
天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。 茅盾
泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。 魯迅
要記住：歷史上所有偉大的成就，都是由於戰勝了看來是不可能的事情而取得的。
卓別麟
我只相信一條：靈感是在勞動的時候產生的。 奧斯特洛夫斯基
人們在那裡高談闊論著天氣和靈感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動著，把一個個小環非常合適地連接起來。 海涅
哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
魯迅
偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。 克雷洛夫
科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麽偶然的機遇的話，那麽這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。 華羅庚
有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資並不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。 朱光潛
精神的浩瀚、想像的活躍、心靈的勤奮：就是天才。 狄德羅
有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。 亞里士多德
對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病的機會一樣。 蘇格拉底
無論哪一行，都需要職業的技能。天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。 德拉克羅瓦
我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒後更興奮。 貝多芬
寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麽，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。 果戈理
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他. 黑格爾
我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。 歌德
天才的作品是用眼淚灌溉的。 巴爾扎克
我們應該有恆心，尤其要有自信心。 居里夫人
有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。 克雷洛夫
「天才就是勤奮」，曾經有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。 李卜克內西
一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。 管仲
人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。 高爾基
所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。
木村久一
我沒有什麽特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。 愛因斯坦
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。 愛迪生
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。這些都是科學研究成功所需的其它條件。 貝弗里奇
天生的能力必須藉助於系統的知識。直覺能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科學結了婚才能得最好的結果。 斯賓塞
如果你希望成功，就以恆心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟吧！ 愛迪生
成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。 愛因斯坦
害怕大雨的，只不過是假花而已。
克雷洛夫
天生我才必有用。 李白
試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。
白居易
如果是玫瑰，它總會開花的。 歌德
知識猶如人體的血液一樣寶貴。 高士其
成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 貝多芬
不滿足是向上的車輪。
魯迅
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 徐特立
成功之花，人們往往驚羨它現時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。 冰心
我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麵包上。 高爾基
單是說不行，要緊的是做。 魯迅
天才就是無止境刻苦勤奮的能力。 卡萊爾
聰明出於勤奮，天才在於積累。 華羅庚
好學而不勤問非真好學者。 劉開
勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。 達·芬奇
人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。 茅以升
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 布萊克
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。
愛因斯坦
人生在勤，不索何獲？ 張衡
培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
葉聖陶
富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。 薩迪
在任何一個成功的後面都有著十五年到二十年的生活經驗，都有著豐富的生活經驗，要是沒有這些經驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也都無濟於事。 巴甫連柯
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 魯迅
他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 契訶夫
才能是來自獨創性。獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。 莫泊桑
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。 列夫·托爾斯泰
懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 富蘭克林
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
斯賓諾莎
缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。 伊斯巴哈尼
有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由於忽視對財富的培植增益，由於欠上債務，最後可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。 楊格
靈感——這是一個不喜歡采訪懶漢的客人。
車爾尼雪夫斯基
天才是由於對事業的熱愛而發展起來的。簡直可以說，天才——就其本質而論——只不過是對事業，對工作的熱愛而已。
高爾基
天才就是這樣，終身努力，便成天才。
門捷列夫
只有不畏攀登的采葯者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰採得仙草，深入水底覓得驪珠。
華羅庚
天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。
羅曼.羅蘭
辛苦是獲得一切的定律。
牛頓
對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特徵之一。
契訶夫
人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
雨果
真實與朴實是天才的寶貴品質。 斯坦尼斯拉夫斯基
不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
伏爾泰
無論天資有多麽高，他仍需學會了技巧來發揮那些天資。 卓別麟
我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
達爾文
在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。
巴斯德
知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
培根
讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
笛卡爾
知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。
高士其
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
馬克思
我平生從來沒有做過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮，嚴格試驗的結果。
愛迪生
人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思
把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基
不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
學習 永遠不晚。
高爾基
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
劉向
讀書而不思考，等於吃飯而不消化。
波爾克
學而不思則惘，思而不學則殆。
孔子
好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生
好奇心造就科學家和詩人。
法朗士
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德
具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。
泰勒
人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
高爾基
一切假知識比無知更危險。
肖伯納
書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。
高爾基
我的成就，當歸功於精力的思索。
牛頓
知識就是力量。
培根
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。
李大釗
書是人類進步的階梯。
高爾基
如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
愛迪生
自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。
馬克思
發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。
巴而扎克
不知道並不可怕和有害。任何人都不可能什麼都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。
托爾斯泰
成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鑽研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。
貝弗里奇
對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。
愛因斯坦
耐心和恆心總會得到報酬的。
愛因斯坦
耐心是一切聰明才智的基礎。
柏拉圖
平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。
列別捷夫
理想的書籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰
重要的不是知識的數量，而是知識的質量。有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。
愛因斯坦
一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。
巴爾扎克
生活便是尋求新的知識。
門捷列夫
書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。
伏爾泰
我從來不記在辭典上已經印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。
愛因斯坦
學習知識要善於思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的。
愛因斯坦
無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
達·芬奇
知識不多就是愚昧；不習慣於思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
車爾尼雪夫斯基
回答者：親親神起 - 秀才 二級 11-14 21:03
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The sting of a reproach,is the truth of it. 指責帶給你刺痛，正是它的忠實之處。
Virtue and happiness are mother and daugher. 美德和幸福猶如母女。
TAll mankind are beholden to him that is kind to the good. 行善者，人人銘記之。
It』s the easiest thing in the world for a man to deceive himself. 自欺是世上最易之事。
得到時間，就是得到一切
用經濟學的眼光來看，時間就是一種財富
時間一點一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡
人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物
生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算
人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決於心靈的生活貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界
盡力做好一件事，實乃人生之首務
人並非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂
02 靈魂的偉大與其說在於爬得高和走得遠，不如說在於懂得如何去改變和控制自已。
003 真正的偉人從不自視偉大。
004 靈魂里也有一撮破壞分子，那就是摧毀我們道德的邪念。
005 君子有三患：未聞之患不得聞；既得聞之患弗得學；既得學之患弗能行。
006 美色只能吸引人們的目光，功德卻能打動人們的心靈。 2002-02-12
007 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 2002-02-12
008 一個人離開正常生活越遠，就越會覺得自己目前的壞行為是一種聰明的進步，而把正常生活著的人們看為落伍或迂腐。 2002-02-12
009 聞義貴能徙，見賢思與齊。 2002-02-12
010 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。 2002-02-12
011 靈與肉的無限距離可以象徵從精神到仁愛的更加無窮遙遠的無窮，因為仁愛是超自然的。 2002-02-12
012 樸素而天下莫能與之爭美。 2002-02-12
013 只有心靈的改善，才有導臻真正的智慧。 2002-02-12
014 善就是肯定生命，展現人的力量；惡就是削弱人的力量。 2002-02-12
015 崇高的、山峰般崇高的德行，卻必然在仇訾滅滅後巍然獨存，正視太陽的光輝，像阿爾卑斯的雪峰，它不朽而純潔地凌駕一切而高聳。 2002-02-12
016 真實的善是每個人的心靈所追求的，是每個人作為他一切行為的目的的。 2002-02-12
017 只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚。 2002-02-12
018 神賦予我們惡的同時，也給了我們征服惡的武器。 2002-02-12
019 相信別人的善性並不是否定自己的善性。 2002-02-12
020 善良和謙虛是永遠不應令人 厭惡的兩種品德。 2002-02-12
021 我要鍛煉我的靈魂，甚於去裝飾它。 2002-02-12
022 靈魂沒有確定的目標，它就會喪失自已，因為俗語說得好，無所不在等於無所在。 2002-02-12
023 良心是靈魂的聲音，慾念是肉體的聲音。 2002-02-12
024 潔白的良心是一個溫柔的枕頭。 2002-02-12
025 生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。 2002-02-12
026 靈魂不是一隻要注滿的瓶子，而是一個要生火的灶。 2002-02-12
027 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。 2002-02-12
028 一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 2002-02-12
029 情是生命的靈魂……沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能沒有表情一樣。這種東西給我們以內心的溫暖和活力，使我們能快樂地去應付人生。 2002-02-12
030 美德之於靈魂，猶如健康之於身體。 2002-02-12
031 美德即是靈魂上的健康。 2002-02-12
032 沒有一個善良的靈魂就沒有美德可言，從每一樣事物都可以發現到這樣的靈魂----人們無需要躲避它。 2002-02-12
033 「忍」字當頭，就可征服一切命運。 2002-02-12
034 忍耐加和藹就是力量。 2002-02-12
035 一切力量，要沒有平衡的勢力，沒有阻礙而自由發揮的話，都會走上漫無限制與瘋狂的路。 2002-02-12
036 見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。 2002-02-12
037 心中的念頭像潮湧一樣的人，永遠射不中目標，達不到目的，因一個念頭抵消了另一個念頭。 2002-02-12
038 以自己本來面目出現的人和有自己特點的人才是偉大的人。 2002-02-12
039 仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。 2002-02-12
040 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 2002-02-12
041 道德首先被要求的是支配自己。 2002-02-12
042 崇高起著橫掃千軍，不可抗拒的作用；它會操縱一切讀者，不論其願與否。 2002-02-12
043 唯有對外界事物抱有興趣，才有保持人們精神上健康。 2002-02-12
044 惟獨具有最尚的最快樂的性格之人，才會有感染周圍的人之快樂。 045 在自己心中把握住了人性的，也將會了解所有人類。
046 一顆無畏的心往往能幫助一個人避免災難。 2002-
047 一個真實的靈魂，你越是對他誹謗，他越是不會受損。 2002-02-12
048 我以我血薦軒轅。 2002-02-12
049 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 2002-02-12
050 個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。
人們不能沒有麵包而生活；人們也不能沒有祖國而生活。 2002-02-12
002 或者同祖國一起自由的活著，或者隨同她的滅亡一起死去。 2002-02-12
003 好自誇的人沒本事，有本事的人不自誇。 2002-02-12
004 德行善舉是惟一不敗的投資。 2002-02-12
005 給予比接受更快樂。 2002-02-12
006 我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。 2002-02-12
007 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 2002-02-12
008 君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 2002-02-12
009 啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ 2002-02-12
010 一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。 2002-02-12
011 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。 2002-02-12
012 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。 2002-02-12
013 心如明鏡台，時時勤拂拭。 2002-02-12
014 習慣之於靈魂猶如血管與脈絡之於血液，是它流動的道路。 2002-02-12
015 力量不能奏效的可以代之以計謀 2002-02-12
016 三寸之舌能驅使五尺之軀 2002-02-12
017 智慧能使重負變輕擔 2002-02-12
018 金剛石再硬，智慧能使它變軟 2002-02-12
019 靠力舉起千斤，理智能舉起萬斤 2002-02-12
020 誰要是有智慧，誰就有力量 2002-02-12
021 弓如果永遠不張，便會失去它的力量 2002-02-12
022 有力量就一定會有辦法 2002-02-12
023 我們愛力量，但卻很少考慮如何去顯示它 2002-02-12
024 假如你具有超出常人的巨大的力量，使用時就應該輕而小心了 2002-02-12
025 我們征服了力量，於是我們便得到了力量 2002-02-12
026 不知用在何處的力量是沒有用的 2002-02-12
027 力量在實質上和程度都是衡量男子氣質的尺度 2002-02-12
028 力量是一種畢生的樂趣 2002-02-12
029 力量是用它所戰勝的事物來衡量的 2002-02-12
030 不伴隨力量的正義是無
Ⅲ 有那些著名的格言
空虛寂靜
四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。死於無愛的人們的眼前的黑暗，我彷彿一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。
----魯迅《傷逝》
真話須有勇氣
我在苦惱中常常想，說真實自然須有極大的勇氣的；假如沒有這勇氣，而苟安於虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。
----魯迅《傷逝》
快步走著
我快步走著，彷彿要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什麽掙扎著，久之，久之，終於掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
----魯迅《孤獨者》
解剖自己
我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自已┅┅
----魯迅《墳·寫在〈墳〉後面》
充實和空虛
當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
----魯迅《野草·題辭》
顯微鏡
不錯，比起高大的天文台來，「雜文」有時確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時研究淋菌，有時解剖蒼蠅。從高超的學者，是渺小，污穢，甚而至於可惡的，但在勞作者自已，卻是一種「嚴肅的工作」，和人生有關，並且也不十分容易做。
----魯迅《集外集拾遺·做「雜文」也不易》
野史
歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。但如看野史和雜記，可更容易瞭然了，因為他們畢竟不必太擺史官的架子。
----魯迅《華蓋集·忽然想到（四）》
採花
只看一個人的著作，結果是不大好的∶你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。
----魯迅《致顏黎民》
真的聲音
只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
----魯迅《三閑集·無聲的中國》
根於愛
人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛。
創作總根於愛。
----魯迅《而已集·小雜感》
瞞和騙
┅┅中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至於已經自已不覺得。
----魯迅《墳·論睜了眼看》
天才與民眾
天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
----魯迅《墳·未有天才之前》
拿來主義
┅┅我們要運用腦髓，放出眼光，自已來拿！
┅┅
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
----魯迅《且介亭雜文·拿來主義》
發表真話
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自已的真心的話發表出來。
----魯迅《三閑集·無聲的中國》
接近孩子
凡一個人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便會踏進久經忘卻了的孩子世界邊疆去，想到月亮怎麽會跟著人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界裡，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過總不免吃力，為難，非上陸不可。
----魯迅《且介亭雜文·〈看圖識字〉》
製造機器
現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。要恰如其分，發展各各的個性；這時候還未到來，也料不定將來究竟可有這樣的時候。我疑心將來的黃金世界裡，也會有將叛徒處死刑，而大家尚以為是黃金世界的事，其大病根就在人們各各不同，不能像印版書似的每本一律。
----魯迅《兩地書·北京四》
希望
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地笑他，以為他總是崇拜偶像，什麽時候都不忘卻，現在我所謂希望，不也是我自已手制的偶像麽？只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。
----魯迅《故鄉》
擺脫冷氣
┅┅願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。
----魯迅《熱風·隨感錄四十一》
「堅信」很少
中國人自然有迷信，也有「信」，但好像很少「堅信」。我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊後妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又燒紙錢作賄賂，佩服豪傑，卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的戰士，明天信丁。
----魯迅《且介亭雜文·運命》
騎牆
夫近乎「持中」的態度大概有二∶一者「非彼即此」，二者「可彼可此」也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；但境遇是很危險的，┅┅。後者則是「騎牆」，或是極巧妙的「隨風倒」了，然而在中國最得法，所以中國人的「持中」大概是這個。
----魯迅《集外集·我來說「持中」的真相》
替換
┅┅我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移，卻是值得樂觀的。不過現在為止。是在用迷信來轉移別的迷信，所以歸根結蒂，並無不同，以後倘能用正當的道理和實行----科學來替換了這迷信，那麽，定命論的思想，也就和中國人離開了。
----魯迅《且介亭雜文·運命》
染缸
中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進什麽新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念「過去」，就是希望「將來」，面對於「現在」這一個題目，都交了白卷，因為誰也開不出葯方。
----魯迅《兩地書·北京四》
鞭子
我憎惡那些拿了鞭子，專門鞭撲別人的人們。
----魯迅《魯迅書信集》
痛苦
造化生人，已經非常巧妙，使一個人不會感到別人肉體上的痛苦了，我們的聖人和聖人之徒卻又補了造化之缺，並且使人們不再會感到別人的精神上的痛苦。
----魯迅《集外集·俄文譯本〈阿q正傳〉序及著者自敘傳略》
萬劫不復之奴才
┅┅自已明知道是奴隸，打熬著，並且不平著，掙扎著，一面「意圖」掙脫以至實行掙脫，即使暫時失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出「美」來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自已和別人永遠安住於這生活。
----魯迅《南腔北調集·漫罵》
時間即生命
時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
----魯迅《行外文淡》
凈水
一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。
----魯迅《准風月談·由聾而啞》
悲劇與喜劇
┅┅悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
----魯迅《墳·再論雷鋒塔的倒掉》 路
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
----魯迅《故鄉》
延長生命
節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。
----魯迅《禁用和自造》
愛之附麗
人生的第一要義便是生活，人必須生活著，愛才有所附麗。
----魯迅《傷逝》
Ⅳ 有什麼著名的人生格言
1、每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）
3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。
18、世上並沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝於胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
最著名的勵志名言有：
1、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損版失權了一切。——塞萬提斯
2、海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。山路不象坦途那樣匍匐在人們足下如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。
3、獨立特行，自命不凡。
4、如果敵人讓你生氣，那說明你沒有勝他的把握。如果要飛得高，就該把地平線忘掉。頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
5、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子告子下》
6、平凡人生要用平凡的心去對待，你的人生將會更精彩。
7、得意淡然，失意坦然；喜而不狂，憂而不傷。豈能盡隨人願，但求無愧我心。福至不狂，禍至不懼。少壯不努力，老大徒傷悲。
8、面對過去，不要迷離；面對未來，不必彷徨；活在今天，你只要把自己完全「展示」給別人看。
9、人生是一個永不停息的工廠，那裡沒有懶人的位置。工作吧！創造吧！
Ⅵ 有哪些著名的格言
萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 －（清）曹雪芹
換我心，為你心，始知相憶深。 －（宋）顧夏
鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。 －《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 －鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。
－《三國志.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 －陳剛中
朋友，以義合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《漢樂府》
同心而共濟，始終如一 。 －（宋）歐陽修
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。 －《史記》
未言心相醉，不再接杯酒。 －(晉)陶淵明
人生交契無老少，論交何必先同調。 －（唐）杜甫
交心不交面，從此重相憶。 －（唐）白居易
人生結交在終始，莫為升沉中路分。 －（唐）賀蘭進明
今日樂相樂，別後莫相忘。 －（三國）曹植
相識滿天下，知心能幾人。 －（明）馮夢龍
少年樂相知，衰暮思 故友。 －（唐）韓愈
一貴一賤交情見。 －（唐）駱賓王
相知在急難，獨好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 －《詩經》
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 －《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 －（明）馮夢龍
二人同心，其利斷金。 －《易.系辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。 －《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 －(戰國)屈原
刎頸之交。 －《漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《論語.子路》
禮尚往來。 －《禮記.曲禮》
君子以文會友，以友輔仁。 －《論語.顏淵》
以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 －《戰國策》
夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。 －《淮南子》
以權利合者，權力盡而交疏。 －《史記》
路遙知馬力，日久見人心。 －《元曲選.爭報恩》
相知無遠近，萬里尚為鄰。 －（唐）張九齡
Ⅶ 最經典的人生格言
南懷瑾人生格言
1、靠別人永遠沒出息
人只有求助於自己，任何人都不可靠，世界上沒有可靠的人，連你的父母，連你的兒女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起來，指望別人依賴別人，永遠是沒有出息的人。
2、人的勢利，很正常
其實，人與人的交往，人際事物的交流，勢利是其常態。純粹只講道義，不顧勢利，是非常的變態。物以稀為貴，此所以道義的絕對可貴了。
3、器度決定高度
每個人的氣度、知識、范圍、胸襟，都不同。你要成大功、立大業，就要培養自己的器度，像大海那樣大。
4、寂寞的享受
我告訴你們一個經驗：當夜深人靜時，一個人跑到高山頂上或大沙漠里，非常寧靜，自己的眼淚就不曉得怎麼會流下來。這不是悲傷也不是喜歡，那是一種無比的寧靜的舒服，身體每一部分都自然打開了，心裡的痛苦、煩惱什麼都沒有了。就是古人所謂的「空山夜雨，萬籟無聲」。只聽到空山裡雨水拍打樹葉的聲音，別的什麼都沒有。那是寂寞的享受，不是錢財能夠買得到的。
5、空靈才能自在
如果一個人的思想、器度不空靈，那就完了，等於拿個杯子在小坑的水裡當船，永遠動不了。有高遠的、空靈的境界，才可以在這個人世間，這個宇宙里，自由自在地飛，才能得到逍遙。
6、沒有什麼會一直擁有
凡是好的大家都希望它不要變。像人類的感情，我們都希望愛河永浴，希望它不要變；年齡也希望不要變，永遠青春等等。可見人永遠都是那麼愚蠢！如果我們懂了這個道理，知道天地間沒有不變的事物，變是當然，不變？沒有這回事！
7、成大事者必變通
「功業見乎變」……歷史上的偉人：第一等智慧的領導者，曉得下一步是怎麼變，便領導人家跟著變，永遠站在變的前頭；第二等人是應變，你變我也變，跟著變；第三等人是人家變了以後，他還站在原地不動，人家走過去了他在後邊罵：「格老子你變得那麼快，我還沒有準備你就先變了！」
8、以信仰約束自己
我發現一個有思想信仰的人，他的成就絕對不同，一個人沒有什麼管到自己的時候，很容易就是失敗的開始。
9、生命的能量來自「靜」
能源從哪裡來的？是從靜態來的，從空來的。為什麼我們忙碌到夜裡就要睡覺呢？因為人也需要靜態，腦筋不休息是不行的。……人的生命常常忘記了靜，反而盡量用動態去消耗自己。
10、越是難，越要緩
有時候處理一件復雜困難的事，百思不得其解，忽然自己的思想說，這樣做可以解決問題，這就是靜態的作用。所以你要處理復雜困難的事，一定先要靜下心來什麼都不想。你越想就越是把自己的腦子轉了起來，所有的神經都轉起來，最後不死即病。
11、真正的修行是紅塵練心
真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。……無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。……不要怕遇到違緣障礙，它可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。
12、心態好，世界才會美好
凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。……你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。
13、所謂修行——修正自己
如果你以寬闊的胸懷容納一切、包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？
14、讀書是為做人，而不是謀生
一個人為什麼要讀書？……傳統中最正確的答案，便是「讀書明理」四個字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族、中國人素來的教育目的是什麼？讓我們再重復一句：是為了「做人」，而不是為了「生活」。
15、多跟有益自己的人交往
多跟人格成熟、品行可靠的人往來，幫忙你成長，急難的時候可靠。多和老年人往來，可以學很多經驗學問。
16、忘記己恩，不忘人恩
「施惠勿念，受恩莫忘」，這兩句話對我一生影響很深，都是佛家、儒家、道家的精神。幫忙了人家，好處給了人家，心裡記都不要記，要丟掉。「受恩」，得人家一點好處，要永遠記住。
17、知足即富
作人做事要留餘地，好事、便宜不要多佔，多佔會有麻煩的，所謂「知足者富」。
18、本分做人
知道自己的本分，也懂得時間和形勢，盡本分之後聽天命，做人做到這樣，這才像一個人了。
Ⅷ 著名的格言
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白
大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠嚮往光明。
大自然是個忠實的供給者，但它只把報酬給予努力工作的人。
怠惰是貧窮的製造廠。
但願每次回憶，對生活都不感到負疚——郭小川
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！——朗費羅
當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內心世界的真正財富。
當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力的。
冬天已經到來，春天還會遠嗎？——雪萊
對於最有能力的領航人風浪總是格外的洶涌。
對准正午太陽拉弓的人，雖然明知自己射不下太陽，但卻堅信自己一定會比只瞄準.
扼殺了理想的人才是最惡的兇手。
凡配稱為理想的事物，就必帶有善美的本質。
凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
凡是高尚的目的都可以通過高尚的手段達到。如果無法達到，那就說明這些目的並不高尚。
凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
Ⅸ 精煉著名的格言有哪些
實力的來源不是勝利。唯有奮斗才能增強實力。當你歷經苦難而不氣餒，那就是實力。
——施瓦辛格