夫妻之愛哲理

Ⅰ 有什麼名句哲理段子可以提醒夫妻人生短暫珍惜在一起的時光！！！

夫妻是一場緣。百年修來同船渡，千年修來共枕眠。夫妻走到一起，內是很偶然的因素，也有必然的因容果。人生短暫，能夠陪伴你走完一生的人不多，要彼此珍惜，才不愧這千年修來的姻緣。當夕陽西下的時候，當周圍的人都漸漸走開的時候，只有愛人還陪伴在身邊，相濡以沫，不離不棄。生命短暫，有愛人陪伴，生命不再孤單。感恩今生有你，感恩彼此相遇，感恩彼此的珍惜，感恩生命的神奇。

Ⅱ 贊美夫妻恩愛的經典語句

1、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

2、結發為夫妻，恩愛兩不疑。

3、執內手相看淚眼，竟無語凝噎容。

4、相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

5、一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

6、知我意，感君憐，此情須問天！

7、得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。

8、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

9、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

10、往事已成空，還如一夢中。(m.lz13.cn)

11、願得一心人，白頭不相離。

12、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

13、紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采頡，此物最相思。

14、嗟余隻影系人間，如何同生不同死？

15、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋

16、花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

17、月上柳梢頭，人約黃昏後。

18、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

19、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

20、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！

21、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

Ⅲ 有關夫妻間的哲理話

兩人若是長久時，尤其是朝朝暮暮

Ⅳ 關於愛情的哲學名言

關於愛情的哲學名言

1、愛情從希望開始，也由絕望結束。死心了，便是不再存在著任何我曾經對你有過的希望。

2、世上最凄絕的距離是兩個人本來距離很遠，互不相識，忽然有一天，他們相識，相愛，距離變得很近。然後有一天，不再相愛了，本來很近的兩個人，變得很遠，甚至比以前更遠。

3、愛，有時只是習慣而已，而我們無法自拔，一部分是為了愛，一部分是為了愛一個人的感覺好美，甚至為愛不顧一切也很悲壯，還有一部分是不肯認輸，還有更重要的，是孤獨，不愛他，愛誰呢，不愛一個人，長路漫漫將何等寂寥……於是，我們沉湎於愛里，其實只是因為我們怕，怕一個人……所以，要相信自己，不怕孤單，才能從愛的痛里走出來。在愛與被愛之前，先來圓滿我們自己，而且，要記住，永遠不要依賴，不要失去自己。

4、愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。

5、喜歡一個人，是不會有痛苦的。愛一個人，也許有綿長的痛苦，但他給我的快樂，也是世上最大的快樂。

6、相處是困難的，相聚是短暫的，等待是漫長的如果迷戀系一種錯，我豈不一錯再錯？

7、戀人之間的不適合，當彼此不願意再去遷就時候就一定變的不適合，當對方說我們不適合，請相信，它已經不愛你了！男女搭配，幹活不累。因為在異性面前，男人總喜歡表現自己很男人的一面。這樣也才像個男人，所以大男子主義有時候是必須有的。

8、愛情是兩個相似的天性在無限的感覺中和諧的交融。

9、人生最好的東西總是和最壞的連在一起，幸福的極致往往是悲哀。幸福是短暫的，當人們想抓住它時，它已經走遠了。

10、遇到你心跳加快，不見你心情變壞，夢見你時間溜得太快，擁有你是不是漫長的等待？

11、如果你真的深愛一個人，那麽就算換了時空，變了容顏，你也能從千百萬人中認出那個熟悉的靈魂，然後再次地愛上他。

12、不要覺得自己是唯一的受傷者，自憐自艾，除非他是天生的禽獸，否則，沒有人能夠完整的離開戰場，只是他不說，只是他不會讓你看到。感情有時候只是自己的事，愛或者不愛，只能自行了斷。

13、成千上萬個門口，總有一個人要先走。就當是我們對他們最後的一次的愛吧，就讓想走想飛的他們去吧。我們能做的，就是別再騙自己，別再回憶，別再幻想。他躲你，是因為怕你再纏上他。他不明白你的擔心、你的關注。他更不知道，女人才沒有膽小的男人那麼齷齪。

14、愛上了你，我才領略思念的滋味、分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無休止的佔有欲。為什麼你的一舉一動都讓我心潮起伏？為什麼我總害怕時光飛逝而無法與你終生廝守？

15、孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。

16、愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎上的。

17、失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，（www.lz13.cn）雖然這種幸福有點痛。

18、愛不會永恆，但是人一定要堅強！

19、因為愛過，所以我們不是仇人，因為傷害過，所以不再是朋友！分手之後可以真正了解一個男人，分手之後可以看出女人是否愛過。

20、愛一個人，有很多種方式，但是，無論如何，要讓自己幸福。

21、愛不需要解釋，卻又可以解釋一切。雖然愛情只是眾多情感中的一類，但它遠比其它來得深刻，來得無奈。

22、愛情真的很短暫，象煙花是最美最真實的比喻，只是呼嘯著沖上天空的一剎那，而後變成習慣，最後變成親情，失戀後痛的感覺因為你不能改掉一個習慣，不能拒絕最原始的親情。愛人是世界上最微妙的關系，它可以最近，也可以最遠。

23、當你愛上一個人而不被對方所愛，是一件很傷害的事。但最痛苦的莫過你愛一個人而卻沒有勇氣讓他知道你的感受。最好的朋友是那一種能夠讓你坐在鞦韆上，不發一言，然後靜靜地一起離開，感覺就是從未有過最好的對話。這是真實的——你永不知道你得到了什麼直至你失去了的時候；而更加真實的是你永不會知道自己失去什麼直他到達的時候。

Ⅳ 真正的夫妻之愛是什麼樣子

相敬如賓，舉案齊眉。夫妻倆相互包容，才能長久。夫妻是緣，要珍惜。

Ⅵ 夫妻之情,肌膚之愛什麼意思

同桌吃飯同床睡，有深厚感情的夫妻兩人，已經超越了普通情感。

Ⅶ 夫妻哲理句子說說心情

夫妻之間一定要相互感恩,哪怕對方在你飢餓的時候,只給你做了一次飯;在你寒冷的時候為你披過一次衣;在你病痛的時候,為你遞過一次葯;在你無助的時候,曾牽著你的手給你過溫暖和勇氣.你都要身懷感恩,感恩你的另一半.因為夫妻之緣是一生當中最大的因緣.
貧賤夫妻百事哀,可他們依舊在一起.富貴夫妻天天樂,可離婚的要多少.要錢不要感情的,有苦自己知道.對生活而言,財富一定至關重要,但再多的錢,也得和相愛的人一起花才有價值.不然就算天天血拚,日子也安樂不了.因為幸福並不是享受物質,而是心甘情願的過日子.——陸琪
所謂夫妻就是相愛一輩子,爭吵一輩子,忍耐一輩子.2.所謂花心,就是有了愛情和麵包,還想吃蛋糕的心情.3.所謂幸福就是你吃魚,我吃肉,看著別人啃骨頭。
夫妻沒有誰高誰低,付出不分先後,自家人又何必斤斤計較非得爭個多與少.戀愛講條件,夫妻不講;夫妻是一種彼此以對方為中心的無條件的無怨無悔的親情之愛.吃虧是福,敢於示弱,勇於付出,不怕受委屈,相互體諒,相互愛護,這就是夫妻之愛的真正內涵.
夫妻之間的物質生活水平,通常是由收入較高的一方來決定;夫婦之間的精神生活水平,往往是由素質較低的一方來決定.一個女人能有多美,通常是由與她相伴的男人來決定;一個男人能走多遠,往往是由與他相隨的女人來決定.
什麼是夫妻?就是每晚相互取暖,每天一起打拚.什麼是家人?就是同喜悅,同流淚.什麼是愛人?就是看不見時思念,看見時沉默.我們身邊最重要人,並不會做驚天動地

Ⅷ 夫妻之間究竟什麼叫愛

愛一個人，就是盡你所能給她（他）一輩子的依靠。
夫妻也就是一輩子相伴到老，無論是貧窮回富有還是疾病答都一往情深。
愛上一個人，發誓與之白頭偕老。然後一起生兒育女，然後是天天回家，撫養著兒女慢慢成長，天天看著對方的臉龐皺紋形成，白發叢生，到最後，天天守著一個人，吃飯，睡覺，聊天，變老。婚姻的實質，就是這樣平淡的相守。這也就是愛的所在吧！！

Ⅸ 夫妻之間的愛是什麼

夫妻之間的真愛就是一種單純的愛，是一種包容、關懷和寵愛。真愛只是付出，不圖回報。真愛是給予，不求換取，真愛是無私的，真愛是發自心靈最深處的愛，愛得無聲無息。

夫妻之間的真愛是建立在共同生活的基礎上，有著濃厚的情感。也因為有著雙方的共同後代，而體現出責任、義務以及血緣關系而密切聯系在一起的愛。

夫妻之間的真愛是彼此相互信任。人與人之間的信任確實很重要。恩愛的夫妻，相信對方是自己的最愛，所以不曾懷疑、不被迷惑、內心堅定、相互坦誠，自然誰也離不開誰了。

Ⅹ 夫妻同心哲理名言

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

持 節
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

自 強
39．天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

誠 信
52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

知 恥
62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不
知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

改 過
71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》

厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

貴 和
99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語·學而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》

敦 親
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語·學而》
114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
116．孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
118．夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
121．家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
122．貧*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》

重 義
123．多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
124．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
125．見利思義。——《論語·憲問》
126．見得思義。——《論語·季氏》
127．義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。 128．非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
130．先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
131．臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。 132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
133．義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

尚 勇
135．視死如歸。——《管子·小匡》
136．率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
137．見義不為，無勇也。——《論語·為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
140．義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
141．知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字·自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《後漢書·班超列傳》
143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第74回