含有哲理的寓言故事
鷸蚌相爭，漁翁得利
② 什麼寓言故事含有什麼樣的深刻道理
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，內多用借喻手法，使容富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
③ 勵志的寓言故事，一百字以內，還有故事所蘊含的哲理。
兩個人做同一件事，一個人更笨，一個人更聰明，所以聰明的人會先完成，可是，聰明的人卻常常在年老時悲傷，有人問：這是什麼原因呢？
④ 簡短的寓言故事（含道理）
三人成虎
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質，定於某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：「如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一隻老虎，君王相信嗎？」魏王說：「我當然不信。」龐恭又問：「如果是兩個人對您這樣說呢？」魏王說：「那我也不信。」龐恭緊接著追問了一句道：「如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？」魏王說道：「既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。」龐恭聽了這話以後，深有感觸地說：「果然不出我的所料，問題就出在這里！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來論。眾所周知，一隻老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那麼等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言。」
龐恭走後，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不願意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做「眾口鑠金，積毀銷骨」。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人雲亦雲，被假象所蒙蔽。
⑤ 求一些帶有哲理的寓言故事的名字
亡羊補牢，烏鴉喝水，掩耳盜鈴
⑥ 求一些帶有哲理的寓言故事
(一)
一隻烏鴉坐在樹上，整天無所事事。一隻小兔子看見烏鴉，就問：「我能象你一樣整天坐在那裡，什麼事也不幹嗎？」烏鴉答道：「當然啦，為什麼不呢？」於是，兔子便坐在樹下，開始休息。突然，一隻狐狸出現了。狐狸跳向兔子……並把它給吃了。
這個故事的寓意是……要想坐在那裡什麼也不幹，你必須坐(做)得非常非常高。
(二)
一隻火雞和一頭公牛在聊天。「我非常想到那棵樹頂上去，」火雞嘆口氣道，「但是我沒有那份力氣。」「這樣啊，那你為什麼不吃點我的糞便呢？」公牛答道，「那裡面充滿了營養。」火雞吃了一團牛糞，發現它真的使自己有力氣到達樹的第一個分叉處。第二天，在吃了更多的牛糞以後，火雞到達了樹的第二個分叉處。最終，兩星期後，火雞非常驕傲地站在了樹的頂端。但不幸的是，沒多久，它就被一個農夫盯上了，並且農夫非常利索地就將火雞射了下來。
這個故事的寓意是…牛糞(狗屎運)也許能使你抵達頂峰，但它不能使你永遠呆在那兒。
(三)
一隻小鳥正在飛往南方過冬的途中。天氣太冷了，小鳥凍僵了，從天上掉下來，跌在一大片農田裡。它躺在田裡的時候，一隻母牛走了過來，而且拉了一泡屎在它身上。凍僵的小鳥躺在牛屎堆里，發掘牛糞真是太溫暖了。牛糞讓它慢慢緩過勁兒來了！它躺在那兒，又暖和又開心，不久就開始高興地唱起歌來了。一隻路過的貓聽到了小鳥的歌聲，走過來查個究竟。順著聲音，貓發現了躲在牛糞中的小鳥，非常敏捷地將它刨了出來，並將它給吃了！
這個故事的寓意是……
1)不是每個在你身上拉屎的都是你的敵人。
2)不是每個把你從屎堆中拉出來的都是你的朋友。
3)而且，當你陷入深深的屎堆當中(身陷困境)的時候，閉上你的鳥嘴！
(四)
有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系。等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：「大師，您為什麼又要將鞋帶解松呢？」大師回答道：「因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。」「那你為什麼不直接告訴你的弟子呢？」「他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。」
人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。
(五)
一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。
這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
(六)
曾經有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國的人不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。
怎麼辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最後，有一位退位的老臣。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。
（七）去掉自己身上的氣味！
一隻鴿子老是不斷地搬家。它覺得，每次新窩住了沒多久，就有一種濃烈的怪味，讓它喘不上氣來，不得已只好一直搬家。它覺得很困擾，就把煩惱跟一隻經驗豐富的老鴿子訴苦。
老鴿子說：「你搬了這么多次家根本沒有用啊，因為那種讓你困擾的怪味並不是從窩裡面發出來的，而是你自己身上的味道啊。」
寓言啟示錄：與團隊格格不入，問題來自於自己！
有些人會不斷埋怨別人的過錯，指責別人的缺點，他們覺得周圍的環境和人處處跟自己作對；或者是認為自己「曲高和寡」，一般人無法理解自己豐富而深刻的思想。實際上，他們沒有意識到真正的問題不是來自於周圍，而是來自於他們自己。 像這樣的人，必須試著認清自己，試著認真而深刻地反省自己。
而一個組織也沒必要為了失掉這樣一隻「鴿子」而遺憾。
愈來愈多的研究顯示，領導能力不是天生的，人們完全可以透過後天的努力獲得這種能力。因此，領導者要想成功地改變員工，首先就必須改變自己的領導特質。
對領導者而言，出色的管理能力仍然是必需的。領導者擁有這種管理能力，不是為了控制和命令員工，而是為了支持、幫助員工的發展與成長。
在這變幻莫測的全球競爭時代，公司高層與其苦苦追尋「先進」的管理方法與手段，不如將眼光放遠，鎖定員工的才智與熱情，這是公司取之不盡的寶藏，公司必須找到適當的途徑將他們釋放出來。實現這個目標的唯一途徑，就是讓管理從控制員工，轉向為相信員工潛力、鼓舞員工熱情。
(八)辭職
A對B說：「我要離開這個公司。我恨這個公司！」B建議道：「我舉雙手贊成你報復！！破公司一定要給它點顏色看看。不過你現在離開，還不是最好的時機。」A問：為什麼？B說：「如果你現在走，公司的損失並不大。你應該趁著在公司的機會，拚命去為自己拉一些客戶，成為公司獨擋一面的人物，然後帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，非常被動。」A覺得B說的非常在理。於是努力工作，事遂所願，半年多的努力工作後，他有了許多的忠實客戶。再見面時B問A：現在是時機了，要跳趕快行動哦！A淡然笑道：老總跟我長談過，准備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了。
其實這也正是B的初衷。一個人的工作，永遠只是為自己的簡歷。只有付出大於得到，讓老闆真正看到你的能力大於位置，才會給你更多的機會替他創造更多利潤。
(九)選擇
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火！」原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」
這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。
(十)
兩個人在森林裡，遇到了一隻大老虎。A就趕緊從背後取下一雙更輕便的運動鞋換上。B急死了，罵道：「你幹嘛呢，再換鞋也跑不過老虎啊！」A說：「我只要跑得比你快就好了。」二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。特別是入關在即，電信，銀行，保險，甚至是公務員這些我們以為非常穩定和有保障的企業，也會面臨許多的變數。當更多的老虎來臨時，我們有沒有準備好自己的跑鞋？
⑦ 有哪些寓言故事，它們的大道理是什麼
有很多。來
寓言故自事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
⑧ 一個寓言故事並說出它蘊含的哲理
《愚公移山》記錄於《列子·湯問》一書。列子是戰國時期的思想家，原名列禦寇，所著《列子》(現在普遍認為《列子》是魏晉時期的偽書，但無論真偽，都不影響其思想價值)以哲理散文、寓言故事、神話傳說、歷史故事的形式，闡述了道的屬性和物質運動的思想，反映了人的心理片斷和理性思維。《湯問》是《列子》八篇中的第五篇，主要內容是以商湯和夏革問答的形式，從探討世間萬物有無始終、天地有無盡頭開始，講述了諸多寓言故事。
《愚公移山》以思想浪漫、語言生動而膾炙人口，從文學角度看，完全可以看做是一篇上乘的古代文言小說。但從思想內涵上看，它探討了事物的相對性規律，生發了對立統一的意識，涵蓋著古代先民們樸素的哲學思想。 從哲學角度去分析，《愚公移山》至少包含以下幾種原始的對立統一觀點：
一是愚與智的關系。寓言的主人公是愚公，同時又有一個對立面智叟。這從文學的角度構置了一個矛盾，從哲學的角度講述了一個「愚與智」的關系。愚公看似愚蠢的移山壯舉，是因為有「指通豫南，達於漢陰」的宏大理想做支撐的。他不顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業，以至於最終感動上帝。而智叟目光短淺、安於現狀，對愚公的行為冷嘲熱諷，結果是愚公憑借堅忍不拔的精神取得了成功，而智叟則因貌似聰明而被人們嘲笑。這又完成了愚與智的轉化，即「大愚就是大智」。
二是一與眾的關系，也就是少數與多數的關系。年已90的愚公發起移山這一倡議，這是個人的想法，但是他又通過各種方法，如家庭會議、率先垂範等，來動員家人參與這項事業，以至於感化帶動鄰里共同參與，使移山這項任務轉化成了子子孫孫無窮盡的行為，這就是個人力量和群眾力量的關系。從現代領導學來講，它講述的是一個組織者、引導者、倡議者和廣大群眾之間的關系，也就是說，宏偉的目標可以由一個人或一級組織提出來，但實現這一目標，必須發動廣大人民群眾共同參與，所謂民心齊、泰山移，眾志成城、無往而不勝。
三是內與外的關系。從地理區域上說，太行、王屋二山擋住了愚公的去路，構成了愚公的內部生活環境，移山就是要打通這個內部環境和外部世界的聯系。這體現了人們對內與外、局部與全部的關系的認識，體現了人們克服困難、走向廣闊天地的強烈願望。如果再引申一步，阻擋住「愚公」的山，可以是有形的太行、王屋二山，也可以是無形的擋在人們思想上的山。從這個意義上說，老愚公具有開放意識、開放精神。
四是當代與未來的關系。愚公從事的事業是開創性的。他知道，僅憑一代兩代人是完不成這項任務的，但還是要下決心干成這件事情，並且要求他的子子孫孫永無窮盡地完成這項偉大事業。這是當代與未來之間的關系，反映了人類的文化傳承精神。當代和未來雖不在一個時空上，但只要有了統一的理想目標，這個目標就會跨越時空界線，成為一代代共同為之奮斗的精神支柱。
五是人與自然的關系。人在自然面前，是被動地適應自然，還是發揮人的主觀能動性去有目的地改造自然，這是古代思想家爭論的焦點之一。《愚公移山》的故事表達了人與自然的關系，即人可以改變環境、人可以改造自然、人可以變不利條件為有利條件，體現了「人定勝天」的樸素的唯物主義思想，也正是有了這種思想，愚公移山才更加顯示出它強大的生命力。
如上所述，《愚公移山》不是一般性的寓言，它應該是古人的哲學觀點、政治論述。寓言故事本身揭示的哲學思想特別是人面對自然的態度，這就為後來《愚公移山》升華為民族精神奠定了良好的基礎。
三、關於愚公移山精神的魅力與價值
讓人羨慕你的，不是你的權勢，而是你的氣質；
讓人景仰你的，不是你的高度，而是你的境界；
讓人害怕你的，不是你的本領，而是你的精神。
愚公決定移山的時候，受到了智叟的質疑。於是愚公便說出了「我死了以後，還有我的兒子，兒子死了以後，還有孫子，孫子死了以後，還有他的兒子，子子孫孫無窮盡」的至理名言。河曲智叟竟然啞口無言。而操蛇之神聽到了愚公所說的話，也害怕了。便報告天帝，將山移走。然而，操蛇之神究竟害怕什麼呢？按理說，在中國人的精神中，神一向佔有相當的地位。因此在千百年之後的今天，我們揣測操蛇之神的擔心，未必沒有意義。自古以來，中國人中想要象神仙那樣獲得財富並且長命百歲的人總是很多。但他們追求的方法，也許在神看來都是與人的生命本質和神的本質背道而馳的。而他們想要成為神的動機和目的，大概也是與神的真諦背道而馳的。所以，神一般不會出來干涉這些人夢想和為此作出的各種的努力。
愚公與這些人不同。他沒有奢侈的慾望，只是因為想走出去，於是便想將家門口的兩座大山搬走。他的夢想很簡單，他的方法也很簡單。而且更有意思的是，他馬上就動手做。這也許就觸及到了問題的本質。移山本來只有神仙用神仙方法才能做到。從來沒有人懷疑，那是唯一的方法。愚公卻是凡人，他的方法是凡人的方法。以普通人的智慧來看，除了時間這個未知數，這個工程肯定成功。愚公的決心已經把時間問題也解決了。奇跡是否出現，已經不是問題。只要工程堅持下去，預期的好的結果必然發生。
愚公及其家族也許並沒有想到，他們在做的事情，本來只能由神做的事情。他們與神仙不一樣，與那些希冀成為神的凡人也不一樣。愚公們沒有想成為神，也不想享受神的待遇，擁有神的威力。他們只是想靠自己的力量，把山移走。他們的邏輯無法辯駁。他們的方法直接有效。他們的目的簡單平凡，他們的毅力和決心堅強恆久。簡言之，他們對神構成了挑戰。
操蛇之神害怕的，並不是移走幾座山的事情。在神的世界中，山被移走的事情是經常有的。他們害怕的，並不是山被移走。我想，他們害怕的是，山被不是神仙的人移走，害怕的是挖山這件事本身，是挖山必然會引發的一連串影響深遠的後果。
如果操蛇之神不幹涉，愚公和他的子孫們會堅持下去，他們的挖山可能會成為中國歷史上一項最曠日持久的工程。以中國普通民眾的同情心和性格，愚公家族的決心和勇氣會在中國老百姓中引起共鳴，這個工程的可操作性，工程設想的簡潔大膽與可行，會使人心動，進而成為挖山的志願者。很多人一定會參加進來幫忙，會有人出謀劃策籌款捐助，政府可能會因此讓愚公家族免賦稅免勞役。很多有奉獻精神的女人會主動嫁給愚公的後代，保證愚公家族的子子孫孫綿延不絕，保證他們能專心挖山。若是堅持，愚公本人或者他的後代中或者中國其他有學問的人中肯定會有人出來研究提高挖山和運輸的方法，愚公工程院院士們會改進工程的操作方法，愚公研究所下屬各科研機構會發明或者改進工具。他們的發明創造可能會巧奪天工。愚公工程機械廠會源源不斷地生產出各種高效率的工具。按照事物發展的規律和中國人民的智商，這簡直是一定的。因為自古到今，所有劃時代的創造發明大概都來自無數次乏味的重復，所有的靈感都來自對簡單快捷的渴望。因此，愚公和他的後代肯定會發現一些關於移山的秘密和訣竅。而且，由此及彼，他們會因此發現更多的關於其他方面的秘密。這樣，以前被神獨占的天地間的秘密，比如如何壽比南山，如何福如東海，如何在太虛中遨遊三千里，如何在銀河的盡頭泛舟看日出，或者如何煉丹，度過天上無窮的歲月，如何彈指間呼風喚雨，就會被一群普通百姓的人知曉。
而且他們一旦發現了秘密，就會給沒有參與挖山的其他人以啟發。很多人也許會想，既然挖山本身可以窺視到神掌握的天地間的秘密，那麼做其他事情的秘密也可以用類似的方法去發現。一旦出現了這種革命性開拓性的思路，按照中國人的智慧，一定會出現比愚公移山更偉大的設想和同樣腳踏實地的做法。凡人們從此會改變追求成仙的方法，改用類似愚公那種切實可行的方法。不再會用那種與神的真諦背道而馳的方法。在中國古代有關神的傳說記錄中，都是一個凡人如何成仙，還沒有出現過一群一群的凡人同時成仙的事情。如果愚公為天下示範，出現了全國民眾爭相學習愚公移山精神的高潮，大家從此一起探究天地秘密，就會出現一群一群的人同時成仙的事情，神仙世界的歷史就必然重寫。
這一切，掌握並保守天地秘密的神是不願意看到的。他們知道人與神之間的界限並不是不可逾越的，而且只有他們才知道應當如何逾越。當愚公以他自己的方式向神的方向邁出了決定性的第一步時，操蛇之神害怕了，他們絕對不允許愚公向天下做示範。他們立即採取行動。應當說，操蛇之神是個恪盡職守的神，天帝的批准也是快速的。他們的行動卓有成效。從此愚公銷聲匿跡。愚公在山消失的地方開始另一種生活。他九十年夢想的平凡事情終於因為平原的出現而有機會付諸實踐。於是他就沒有再提出值得記載的偉大設想讓操蛇之神心驚膽戰。
⑨ 10個很有道理的寓言故事
1、白發男人與他的情人們
一個頭發斑白的男人有兩個情人，一個年輕，一個年老。那個年老的女人以為，與比自己年輕的男人交往，會被別人笑話，只要他來找她，就找機會把他的黑頭發給拔掉。那個年輕的為了隱瞞她有一個年老的情人，又不斷地拔去他的那些白頭發。這樣，兩人輪流地拔，終於他變成了禿子。
故事寓意：不相配的事總是有害的。
2、白松與荊棘
白松與荊棘互相爭吵起來了。白松驕傲地說道：「我質地優良，軀干粗壯，既能做廟宇的屋頂，又能建造船隻，而你能做什麼呢？」荊棘說：「當你想起劈你的斧頭和鋸你的鋸子時，恐怕你還是會願意做荊棘吧。」
故事寓意：平淡無奇的生活也許比富有離奇的生活更無痛苦和危險。
3、百靈鳥和小鳥
早春時節，一隻百靈鳥飛到嫩綠色的麥田做巢。小百靈們的羽毛慢慢地豐滿了，力氣也漸漸地長足了。有一天，麥田的主人見到已成熟的麥子，便說：「收割的時候到了，我一定要去請所有的鄰居來幫忙。」一隻小百靈鳥聽到這話後，便趕忙告訴她媽媽，並問該搬到什麼地方去住。
百靈鳥說：「孩子，他並不是真的急切要收獲，只是想請他的鄰居來幫他的忙。」幾天過後，那主人又來了，看到麥子熟透得掉了下來，急切地說：「明天我自己帶上家裡的幫工和可能僱到的人來收割。」
百靈鳥聽到這些話後，便向小鳥們說：「現在我們該搬家了，因為主人這一次真的急起來了。他不再依賴鄰居，而要自己親自動手干。」
故事寓意：不寄希望於外力，而是自己親自動手，這才是真正下決心了。
4、百病之鹿
有一隻鹿病了躺在草地上。很多野獸前去看望他，把那附近的草都吃光了。鹿病好以後，找不到草，因為缺少食物而餓死了。
故事寓意：過多地結交毫無益處的朋友是有害無益的。
5、白嘴鴉與烏鴉
烏鴉能為人們占卜吉凶，預測未來，所以人們把他稱為神鳥。白嘴鴉非常羨慕他，也想這樣做。他看見行人從這里路過的時候，就飛到一棵樹上，大聲地叫了起來。行人們聽到白嘴鴉的聲音感到很驚奇，轉過頭來看了看。其中一個人說：「朋友們，我們趕快走吧，這是一隻白嘴鴉，他的叫聲根本就沒有任何作用。」
故事寓意：無能者嫉妒強者，不僅不會達到目的，並且還可能會遭到別人的恥笑。
6、斑鳩與人
有人捕捉到了一隻斑鳩，想殺死他。斑鳩請求赦免，並說：「請饒恕我吧，我會幫助你捉到更多斑鳩。」那人說道：「那你更要被殺，否則你的親戚朋友都將會遭受到你的陷害。」
故事寓意：那些想用陰謀詭計加害親人的人，必將先受到正義的懲罰。
7、蝙蝠、荊棘與水鳥
蝙蝠、荊棘、水鳥商定，合夥經商為生。於是蝙蝠借來錢作為資金，荊棘帶來了他自己的衣服，水鳥帶著赤銅，然後，他們裝好貨，揚帆遠航。不幸的是，他們在海上不巧碰到了強大的風暴，船翻了，所有的貨物全沉沒了。
幸運的是，他們被海浪沖到岸上，未被淹死。從此以後，水鳥總是站到水中，想把丟失的赤銅找回來；蝙蝠怕見債主，白天不敢出來，只有夜間才出來覓食；荊棘則到處尋找衣服，總把過路人的衣服抓住，看是否是自己的。
故事寓意：許多人在一件事上失敗過，以後凡做這類事情就格外地仔細認真。
8、蝙蝠與黃鼠狼
蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，他請求饒命。黃鼠狼說絕不會放過他，自己生來痛恨鳥類。蝙蝠說他是老鼠，不是鳥，便被放了。後來蝙蝠又掉落了下來，被另一隻黃鼠狼叼住，他說自己是老鼠並再三請求不要吃他。這只黃鼠狼說他恨一切鼠類。
於是，蝙蝠改口說自己是鳥，並非老鼠，又被放了。這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，最後死裡逃生。
故事寓意：我們遇事要隨機應變方能避免危險。
9、被圍在牛欄里的鹿
一隻鹿被獵狗追趕得很急，跑進了一個農家院子里，恐懼不安地混在牛群里躲藏起來。一頭牛好意地告誡他說：「喂！不幸的傢伙！你為什麼要這樣做，你把自己交到敵人手中，這不是自投羅網嗎？」鹿回答說：「朋友，只要你允許我躲在這里，我自會尋找機會逃走的。」
到了傍晚，牧人來喂牲口，他們並未發現鹿。管家和幾個長工經過牛欄時，也沒注意牛欄里有鹿。鹿慶幸自己安全，便向那頭好意勸告過他的牛表示衷心的感謝。另一頭牛說：「我們固然想保護你，但現在還不能完全放心。另外還有一個人要經過牛欄，他對於一切都十分留心。
只要他經過後，你的性命就有了保證。」這時，主人進來了，一邊埋怨牛飼料分配得不好，一邊走到草架旁大聲說：「怎麼搞的，只有這么一點點草料？牛欄墊的草也不夠一半。這些懶蟲連蜘蛛網也沒打掃干凈。」當他在牛欄里走來走去檢查每樣東西時，發現鹿角露在草料外面，便叫來人捉住這只鹿，把他殺掉了。
故事寓意：在逃避一種危險的同時，不要忽視另一種危險。
10、被狗咬的人
有個人被狗咬傷以後，四處求醫治傷，仍然沒有顯著的療效。有人向他建議，用麵包擦乾傷口上的血，再扔給咬他的那條狗吃。他回答說：「假如我這樣做的話，那麼全城的狗一定會都來咬我。」
故事寓意：惡性若得逞，就會更加為非作歹，為所欲為。