宗晉唐語錄

❶ 魏徵曾對唐太宗說過的名言

1、臣聞求木之長者，必固其根本。——魏徵

2、欲流之遠者，必浚其泉源。——魏徵

3、思國之安者，必積其德義。——魏徵

4、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎?——魏徵

5、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵

6、凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。——魏徵

7、豈取之易，守之難乎?蓋在殷憂，必竭誠以待下;既得志，則縱情以傲物。——魏徵

8、竭誠，則吳越為一體;傲物，則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。——魏徵

9、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。——魏徵

❷ 唐太宗的治國名言

君者，舟也；人者，水也。水能載舟亦能覆舟

以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失

❸ 唐太宗的哪些語錄分別體現了他的什麼治國主張

唐太宗治國十大經典語版錄權

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❹ 唐太宗的12句名言

嘎嘎·~·小弟再加兩條

11..事皆須務本，國以人為本，人內以衣食為本，凡營衣食以不失其對為容本。

12.今中華強盛，徒兵一千可敵夷狄數萬，夷雖眾，有何懼哉！

不過這個第十二條我還有疑問耶，就是不知道最後這條算不算名言

1 水能載舟，亦能覆舟
2 直言鯁議,致天下太平
3 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」
4 官在得人，不在員多
5心隨朗月高，志與秋霜潔.
6疾風知勁草，板盪識誠臣。
7慷然撫長劍，濟世豈邀名 .
8食為人天，農為正本。
9.天下英雄入我轂中矣！
10
.取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久.

❺ 唐太宗的名言、名句

1 以銅為鏡自,可以正衣冠；以人為鏡,可以明得失；以古為鏡,可以知興替.
2 君者舟也,庶人者水也,水能載舟,亦能覆舟.（本是荀子的話,不過唐太宗貌似滿喜歡說的）
3.事皆須務本,國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食以不失其對為本.
4.取本分之財,戒無名之酒.常懷克己之心,閉卻是非之口.若能依朕所言,富貴功名可久.
最喜歡的是"取本分之財,戒無名之酒.常懷克己之心,閉卻是非之口.若能依朕所言,富貴功名可久."處世哲學
5.直言鯁議,致天下太平
6.天下英雄入我轂中矣!

❻ 唐太宗的名言及體會

李世民的名言「百姓無事則驕逸，勞役則易使」，意思是老百姓都是賤骨頭，容易無事生非，應該讓他們長期當牛做馬。他當了皇帝之後連著鬧了好幾年的天災，天災剛剛過去，李世民就要勞師動眾去泰山封禪，被魏徵阻止了。他還大興土木，建造許許多多的宮殿、建造規模宏大的皇陵。比如窮兵黷武，四處尋釁挑起戰爭，為遠征遼東不顧百姓死活。李世民說有些百姓不堪忍受繁重的勞役，故意把自己的手腳折斷。唐太宗知道後就下了一道詔書，不僅下令處罰這些刁民，還強迫這些殘疾人繼續服役。連很多大臣都認為，唐初剛剛經歷了戰亂，國家和百姓並不像隋朝那麼富裕，唐太宗這么做簡直比隋煬帝都過分。但是唐太宗表面虛心納諫，實際上繼續我行我素，到死也沒覺得自己有什麼對不起百姓的地方，還總自我誇耀自己的文治武功古往今來無人能超越。實際上，魏徵臨死很擔憂大唐會不會滅亡在他手裡。劉貺《續說苑》記載：」魏徵疾甚，太宗與太子再臨其第，征加朝服拖紳。帝見征悲懣，拊之泣慟，問所欲言，對曰：』嫠不恤緯，而憂宗周之亡。『」意思是唐太宗看到已經不久於人世的魏徵還是那麼憂傷煩悶，就問他還有什麼要說的。魏徵回答：「我自家的事沒什麼可擔心，我擔心的是大唐會改朝換姓。」果然沒過多少年，周武就取代了李唐。

❼ 唐太宗有一句名言以人為鑒可以知得失由此我們可以聯想到論語中孔子說的話

「見賢思齊焉,見不賢而內自省也」.或「擇其善者而從之,其不善者而改之」,

❽ 關於唐太宗李世民的名言問題

1 「水能載舟，亦能覆舟」原是魏徵「納諫」的話，唐太宗李世民常用告誡後人，久之成了李世版民的「名言」權。這句話的含義很直白，就是把一個政權看作「舟」，而百姓是「水」。「水能載舟，亦能覆舟」的意思，大致等同於「得民心者得天下，失民心者失天下」。
2 唐太宗李世民曾說過「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失」，通過這面鏡子，大家不用回頭，照著自己平時做事要少走彎路，不走彎路，少做錯事，不做錯事，凡事都要做到心如明鏡，那麼，怎樣才能做到心如明鏡呢？