始得西山宴遊記的哲理
Ⅰ 始得西山宴遊記，始得的含義是什麼以及作用是什麼
一是這篇游記是「永州八記」的第一篇，所以「始得」作為八篇的開頭。表達了第一次回尋訪到永州山水答之美的意思；
二更重要的在於作者游覽永州並不是從游西山開始的。在游西山之前，他曾經到過一些地方，並且也寫過一些記載游覽的文章。如游西山之前，他曾游過一個祠廟「八華寺」，並發動在那裡建造了一個西亭。他還寫了一篇《永州八華寺新作西亭記》的散文。但柳宗元覺得只有在游覽了西山之後，他才算真正的發現了永州山水的特別之處。並且在游覽過程中，獲得了一種獨特的感受。這種感受是他過去游覽的時候，從來沒有體會到的，給他非常深刻的印象。所以他就把游覽西山看成是游覽永州山水的真正起點。那麼「始得」這兩個字就非常鄭重的標明了游覽西山以前的和這次游覽西山的分界；
三對作者有特殊意義。從心境上看，它破解了作者被貶永州後「恆惴慄」的心情，取得了「心凝形釋，與萬化冥合」的審美感受；從游覽本身看，這之前，因游心境壓抑而無樂趣，從這兒才開始真正的游覽。
Ⅱ 《始得西山宴遊記》體現作者在生存和思想方面得到的哪些啟示
或者在生存和思想方面得到了要與自然融為一體。
Ⅲ 始得西山宴遊記表達了作者怎樣的思想感情
表達了作者被貶永州後寄情山水、聊以忘憂的心態以及其高潔的人格和傲世的情懷。
原文節選：自余為僇人，居是州，恆惴慄。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以卧，卧而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪。
譯文：我自從成為有罪的人，住在這個州里，就常常恐懼不安。如有空閑時間，就慢慢地行走，無拘束地遊玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。
醉了就互相枕著睡覺，睡覺了就做夢。心裡有嚮往的好境界，夢里也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。睡醒了就起來，起來了就回家。我以為凡是這個州的山有奇特形狀的，我都游過了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。
出處：《始得西山宴遊記》是唐代文學家柳宗元的一篇散文，為《永州八記》的第一篇。
(3)始得西山宴遊記的哲理擴展閱讀
創作背景
柳宗元因參加王叔文革新運動，於唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔任司馬。到永州後，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。
永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮為人知。柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處游覽，搜奇探勝，藉以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八記》就是這種心態之下的游歷結晶，這篇文章寫於唐憲宗元和四年（809年）。
這篇文章它的立意也好，布局也好，都和題目「始得」二字有密切關系。全文五次或明或暗點出「始得」之意。文章內容是寫發現並且宴遊的經過，以及由此而產生的感受。具體安排是，先寫游西山的情形，再寫游西山的經過和感受。這樣文章自然而成兩段。
Ⅳ 始得西山宴遊記道理讀後感
始得西山宴遊記讀後感
柳宗元的《始得西山宴遊記》寫出了觀山者的三重境界，文章含意頗深，思緒綿遠，感受獨特；反復玩味，啟示無窮。
一、看山是山。文章開始寫作者為「繆人」後初次在永州游山的感受。「凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。」奇險之處，就像初識某人，一眼看去並沒什麼引人注目之處。此時，作者完全沉浸在自我的抑鬱之情中不能自拔-----「傾壺而醉」，借酒澆愁，哪會凝神靜觀西山呢？故而對西山是視而不見，不為所動。
二、看山不是山。「今年九月二十八日」，作者「望西山」，登西山，此時「凡數州之土壤，皆在衽席之下」，作者細觀西山，這才驚呼西山之「特立」，「不與培婁為類」。作者看出了西山的特立獨行，孤高直聳的不同凡俗的形象，他的感受為之一變：「悠悠乎與顥氣俱，而莫得其睦；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。」這哪裡是觀山，這是作者在與西山對話，他與西山已融為一體，物我兩忘，西山已不僅僅是一座山，而是一位思想超群，精神卓爾不群的高人，在指點著作者的人生理想，這與李白的「相看兩不厭，只有敬亭山」的境界高出一重。作者在佩服西山的「怪特」的同時，欣喜不已。
三、看山還是山。作者在感受西山怪特之後，禁不住「頹然就醉」，他是沉浸在看山的美妙感受之中去了。在大自然中，他找到了知音，是西山讓他忘記了世俗的爭端，忘記了自己的被貶，忘記了生活的多難。驀然回想，不覺驚醒，其實以前並沒見到西山的真模樣，到此時山雖然還是山，但這時的山已賦予了新的意蘊，已有了新的內涵。
「觀山則情滿於山」。普普通通的西山經作者挖掘出了它的美的特質，竟讓觀賞者激動不已。作者觀山前後心態不同，感受也就不同。
Ⅳ 《始得西山宴遊記》中句子蘊涵的哲理
看事物要看的遠一些要知道山外有山人外有人的道理
Ⅵ 始得西山宴遊記表達了作者怎樣的思想感情
。「始」，開始。「得」，原義獲得，引申為發現。字面意思是，開始發現西山的奇特，獲得宴遊之樂的游記。筆者看法，始得」可能有三個意思：
一是這篇游記是「永州八記」的第一篇，所以「始得」作為八篇的開頭。表達了第一次尋訪到永州山水之美的意思；
二更重要的在於作者游覽永州並不是從游西山開始的。在游西山之前，他曾經到過一些地方，並且也寫過一些記載游覽的文章。如游西山之前，他曾游過一個祠廟「八華寺」，並發動在那裡建造了一個西亭。他還寫了一篇《永州八華寺新作西亭記》的散文。但柳宗元覺得只有在游覽了西山之後，他才算真正的發現了永州山水的特別之處。並且在游覽過程中，獲得了一種獨特的感受。這種感受是他過去游覽的時候，從來沒有體會到的，給他非常深刻的印象。所以他就把游覽西山看成是游覽永州山水的真正起點。那麼「始得」這兩個字就非常鄭重的標明了游覽西山以前的和這次游覽西山的分界；
三對作者有特殊意義。從心境上看，它破解了作者被貶永州後「恆惴慄」的心情，取得了「心凝形釋，與萬化冥合」的審美感受；從游覽本身看，這之前，因游心境壓抑而無樂趣，從這兒才開始真正的游覽。
我認為這篇文章它的立意也好，布局也好，都和題目「始得」二字有密切關系。全文五次或明或暗點出「始得」之意。所以需要我們在閱讀這篇文章時，應仔細加以體會。文章內容是寫發現並且宴遊的經過，以及由此而產生的感受。
Ⅶ 始得西山宴遊記 （柳宗元）的主題和中心思想是什麼
主題和中心思想：此文記敘了作者發現和宴遊西山的經過，描寫了西山的怪特。抒發了對懷才不遇憤懣和現實丑惡的無奈之情。
《始得西山宴遊記》是唐代文學家柳宗元的一篇散文，為《永州八記》的第一篇。這篇游記語言清麗，結構完整，景和情完全融為一體，寫景重在寫意抒情深沉而含蓄。
全文（節選）如下：
然後知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始游，游於是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。
譯文如下：
（登上山頂）然後才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交遊而不知它的盡期。
（於是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進入醉態，不知太陽下了山。灰暗的暮色，由遠而至，直到看不見什麼了還不想返回。（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了。
（游過西山）然後才知我以前不曾真正游賞過，真正的游賞是從這里開始的。所以我把這次西山之游寫成文章以記載下來。這一年是元和四年。
(7)始得西山宴遊記的哲理擴展閱讀：
柳宗元因參加王叔文革新運動，於唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔任司馬。到永州後，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。
永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮為人知。柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處游覽，搜奇探勝，藉以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。
《永州八記》就是這種心態之下的游歷結晶，這篇文章寫於唐憲宗元和四年（809年）。
Ⅷ 柳宗元的＜始得西山宴遊記＞最後一句蘊涵的哲理
作者把西山視為知音，與西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓爾不群的人格、志高品峻的版情操。
作者首先權是被那登高所見的博大景觀而震驚，千里之間的高山深谷如土堆、洞穴，盡收眼底，浮雲縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，「心凝形釋，與萬化冥合」，作者終於找到了自己的知音，他彷彿與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。
Ⅸ 《始得西山宴遊記》中的「始得」二字說明了什麼
「始」是開始。「得」，原義獲得，引申為發現。
是柳宗元被貶為永州司馬時寫的「永州八記」的第一篇。
。「始」，開始。「得」，原義獲得，引申為發現。字面意思是，開始發現西山的奇特，獲得宴遊之樂的游記。筆者看法，始得」可能有三個意思：
一是這篇游記是「永州八記」的第一篇，所以「始得」作為八篇的開頭。表達了第一次尋訪到永州山水之美的意思；
二更重要的在於作者游覽永州並不是從游西山開始的。在游西山之前，他曾經到過一些地方，並且也寫過一些記載游覽的文章。如游西山之前，他曾游過一個祠廟「八華寺」，並發動在那裡建造了一個西亭。他還寫了一篇《永州八華寺新作西亭記》的散文。但柳宗元覺得只有在游覽了西山之後，他才算真正的發現了永州山水的特別之處。並且在游覽過程中，獲得了一種獨特的感受。這種感受是他過去游覽的時候，從來沒有體會到的，給他非常深刻的印象。所以他就把游覽西山看成是游覽永州山水的真正起點。那麼「始得」這兩個字就非常鄭重的標明了游覽西山以前的和這次游覽西山的分界；
三對作者有特殊意義。從心境上看，它破解了作者被貶永州後「恆惴慄」的心情，取得了「心凝形釋，與萬化冥合」的審美感受；從游覽本身看，這之前，因游心境壓抑而無樂趣，從這兒才開始真正的游覽。 這是網路的http://ke..com/view/156371.html?wtp=tt