淑慎語錄
Ⅰ 關於道德的名言和品質的名言警句，短一點，我懶得寫那麼長，必須10條以上，因為老師要求
樂以天下，憂以天下。——孟子
小來思報國，不是愛封侯。——岑參
報國行赴回難，古來皆其然。——答崔顥
中夜四五嘆，常為大國憂。——李白
丈夫誓許國，憤惋復何有。——杜甫
向來憂國淚，寂寞灑衣巾。——杜甫
願得此身長報國，何須生入玉門關。——戴叔倫
赤心事上，憂國如家。——韓愈
以國家之務為己任。——韓愈
憂國者不顧其身，愛民者不罔其上。——林逋
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹
專利國家，不為身謀。——司馬光
報國之心，死而後已。——蘇軾
Ⅱ 甄嬛傳 皇後宜修說的台詞（當初立後的聖旨）
《甄嬛傳》中，皇後宜修自述的立後聖旨，具體內容如下：
咨爾福晉烏拉那拉氏，祥鍾華胄，秀毓名門，溫慧秉心，柔嘉表度，六行悉備，久昭淑德，於宮中四教於弘宣，允合母儀於天下，曾奉皇太後慈命，以冊寶冊，立爾為皇後，欽哉。
這一場景，發生在第七十二集，當時的場景是：
皇帝意欲廢後，皇後承認自己的種種罪行，哭訴自己之所以為之，完全是因為太愛皇帝，不願與任何女人共享皇帝的寵愛。因太後先前立有遺詔，不準廢後，皇帝礙於純元皇後的情面，下旨與皇後烏拉那拉氏宜修死生不復相見，將其禁足於景仁宮。
(2)淑慎語錄擴展閱讀：
皇後（烏拉那拉·宜修）人物簡介：
烏拉那拉·宜修，電視劇《甄嬛傳》反一號由蔡少芬飾演，宜修是雍正繼位後所冊封的第二位皇後，純元皇後的異母庶妹、孝恭仁太後的表侄女、乾隆嫻妃的表姑母。
宜修頗通醫術，愛書法。曾經有過生育，但在雍正還未登基前便夭折了。表面母儀天下，內心陰險毒辣，私下控制並仇視任何懷有龍種的嬪妃。因膝下無子，故設計齊妃自盡，如願成為三阿哥弘時養母。
在一次皇後和甄嬛的對話中，甄嬛利用胎兒流產的計謀陷害皇後，然後以朧月公主作偽證，令皇後百口莫辯，並且從景仁宮大太監江福海口中得知宜修皇後當年殺死純元皇後的事情，雍正本欲廢後，但礙於純元皇後遺言和孝恭仁太後遺詔而不得廢後，只得下旨禁足於景仁宮且立下"死生不復相見"的誓言。
新帝乾隆繼位當日，甄嬛前去景仁宮探視宜修，並告知將謹遵先帝及孝恭仁太後遺詔，宜修至死皆為"皇後"，不能晉封為母後皇太後。又因先帝旨意(死生不復相見)，故死後只能葬入妃陵。宜修之後心悸暴斃，死不瞑目。
《甄嬛傳》簡介：
電視劇《後宮·甄嬛傳》改編自流瀲紫所著的同名小說。由鄭曉龍導演，孫儷、陳建斌、蔡少芬等人主演的宮廷情感大戲。
該劇是講述甄嬛從一個不諳世事的單純少女成長為一個善於謀權的深宮婦人的故事。
劇情簡介：
時為滿清雍正元年，結束了血腥的奪位之政，新的君主繼位，國泰民安，政治清明，但在一片祥和的表象之下，一股暗流蠢蠢欲動。尤其後宮，華妃與皇後分庭抗禮，各方勢力裹挾其中，凶險異常。
太後的主持下，一場盛大的選秀拉開帷幕。以此為機緣，美麗善良的女孩——大理寺少卿甄遠道長女甄嬛意外得到雍正的賞識，從此步入皇宮。在皇後和華妃兩方勢力的夾擊下，甄嬛小心周旋，人如負重，命懸一線。她不得不用自己的智慧保護自己，又一次次被捲入殘酷的宮闈斗爭之中。
Ⅲ 關於品德的名人名言有哪些
1、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那**雖然真美，也不應該認為美。——塞萬提斯
2、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
3、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。——羅吉爾·培根
4、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
6、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
7、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
8、私心勝者，可以滅公。——林逋
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
10、燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中——凱洛夫
12、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
13、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
14、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
15、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
16、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
17、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
18、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
19、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹
20、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。——賀拉斯
21、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
22、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
23、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
24、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
25、美德大多存在於良好的習慣之中。——佩利
26、對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
27、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
29、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。——培根
30、良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。——德克斯特
31、先相信你自己，然後別人才會相信你。——屠格涅夫
32、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克
Ⅳ 名人名言大全
珍惜時間的：節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等於延長了人的壽命。
——魯 迅
我以為世間最可貴的就是「今」，最易喪失得也是「今」。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
——李大釗
必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
——斯賓塞
一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！
——但 丁
◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
◇你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林）
◇荒廢時間等於荒廢生命。（川端康成）
◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞）
◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若）
◇時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。（魯迅）
◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚）
◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基）
◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什麼，是正號還是負號。（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基）
◇盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）
愛國的：我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來 ·
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立 ·
常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷 ·
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游 ·
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸游 ·
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤 ·
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅 ·
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌 ·
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生 ·
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來 ·
祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅 ·
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金 ·
我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平 ·
我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩 ·
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基 ·
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲 ·
為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬 ·
只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。 —— 阿·托爾斯泰 ·
祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達 ·
我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人 · 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基 ·
錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德 ·
熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅 ·
錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚 · 愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基 ·
科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫 ·
假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐 · 夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游
道德的： 人而無德，生而何益。 作者:法國諺語
道德是永存的，而財富每天在更換主人。 作者:普盧塔克
道德應當成為科學的指路明燈。 作者:布夫勒
修身潔行，言必由繩墨。 作者:王安石
心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》 暗昧：不光明。厲鬼：凶惡的魔鬼。情操不同，對客觀環境事物的體驗迥異。 作者:洪自誠
我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。 作者:毛澤東
至誠無息。《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。 作者:《禮記·中庸》
美德是智力最高的證明。 作者:約翰生
內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清·金纓《格言聯璧·持躬》 有道德的人時刻注意光明正大。 作者:金纓
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中 作者:凱洛夫
真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… 作者:克羅齊
房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。 作者:毛澤東
心如明鏡台，時時勤拂拭。 作者:唐·神秀
人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。 作者:佚名
明人不做暗事。明·吳承恩《西遊記》第84回 光明正大的人，不做見不得人的壞事。 作者:吳承恩
人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠《岳陽樓》第二折 人能剋制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。 作者:馬致遠
愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 作者:凱洛夫
寬宏精神是一切事物中最偉大的。 作者:歐文
一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》 為人處世，應當肝膽相照。 作者:顧況
你若正直，不要怕人誹謗。 作者:薩迪
牡丹花好空入目，棗花須少結實成。明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。 作者:《增廣昔時賢文》
高行微言，所以修身。 作者:黃石公
生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。 作者:馮雪峰
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮 作者:盧梭
教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪範傳》 宜：應該，應當。 作者:王安石
忠誠是人生的本色。 作者:《明儒學案》
誠者，聖人之本，百行之源也。宋·周敦頤《通書》真誠，是傑出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行（háng）：職業，事務。 作者:周敦頤
終溫且惠，淑慎其身。 作者:詩經
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 作者:孔丘
人應該裝飾的是心靈，不是肉體。 作者:高爾基
道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德 作者:德謨克利特
善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。 作者:雨果
人的美並不在於外貌、衣服和發式，而在於他的本身，在於他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。 作者:奧斯特洛夫斯基
真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。 作者:車爾尼雪夫斯基
人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。 作者:蘇格拉底
一般就在部分之中，誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。 作者:別林斯基
欲為天下第一等人，當做天下第一等事。明·胡居仁《居業錄》要成為傑出的人物，就應當干出傑出的事業。 作者:胡居仁
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。 作者:狄德羅
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 作者:貝多芬
好的習慣比法律還正確。 作者:歐里庇得斯
忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。 作者:拉封丹
憐此皎然質，無人自芳馨。唐·白居易《詠牡丹》 憐：憐愛。皎然：潔白。 作者:白居易
鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。清·史襄哉《中華諺海》 能明辨是非，就能抑止邪惡行為的萌發。 作者:史襄哉
虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。 作者:何塞·馬蒂
點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等於沒用。 作者:莎士比亞
只有心地善良的人才能易於接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。 作者:蘇霍姆林斯基
品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。 作者:孟德斯鳩
從惡德中逃避是美德的開始。 作者:賀瑞斯
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。 作者:但丁
沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。 作者:蘇霍姆林斯基
君子和而不同，小人同而不和。《論語·子路》 和：和順。 同：隨聲附和。君子和順而不苟同，小人苟同而不和順。 作者:《論語·子路》
勵志的： 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。 －－愛迪生
把活著的每一天看作生命的最後一天。
要冒一險！整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是願意去做、願意去冒險的人。
知識給人重量，成就給人光彩，大多數人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
與其臨淵羨魚，不如退而結網。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
1、每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）
3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。
18、世上並沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝於胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
望採納！
Ⅳ 家庭倫理道德觀的名人名言
道德是永存的，而財富每天在更換主人。 作者：普盧塔克
道德應當成為科學的指路明燈。 作者：布夫勒
修身潔行，言必由繩墨。 作者：王安石
心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》 暗昧：不光明。厲鬼：凶惡的魔鬼。情操不同，對客觀環境事物的體驗迥異。 作者：洪自誠
我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。 作者：毛澤東
至誠無息。《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。 作者：《禮記·中庸》
美德是智力最高的證明。 作者：約翰生
內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清·金纓《格言聯璧·持躬》 有道德的人時刻注意光明正大。 作者：金纓
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中 作者：凱洛夫
真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… 作者：克羅齊
房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。 作者：毛澤東
心如明鏡台，時時勤拂拭。 作者：唐·神秀
人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。 作者：佚名
明人不做暗事。明·吳承恩《西遊記》第84回 光明正大的人，不做見不得人的壞事。 作者：吳承恩
人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠《岳陽樓》第二折 人能剋制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。 作者：馬致遠
愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 作者：凱洛夫
寬宏精神是一切事物中最偉大的。 作者：歐文
一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》 為人處世，應當肝膽相照。 作者：顧況
你若正直，不要怕人誹謗。 作者：薩迪
牡丹花好空入目，棗花須少結實成。明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。 作者：《增廣昔時賢文》
高行微言，所以修身。 作者：黃石公
生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。 作者：馮雪峰
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮 作者：盧梭
教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪範傳》 宜：應該，應當。 作者：王安石
忠誠是人生的本色。 作者：《明儒學案》
誠者，聖人之本，百行之源也。宋·周敦頤《通書》真誠，是傑出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行（háng）：職業，事務。 作者：周敦頤
終溫且惠，淑慎其身。 作者：詩經
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 作者：孔丘
人應該裝飾的是心靈，不是肉體。 作者：高爾基
道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德 作者：德謨克利特
善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。 作者：雨果
人的美並不在於外貌、衣服和發式，而在於他的本身，在於他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。 作者：奧斯特洛夫斯基
真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。 作者：車爾尼雪夫斯基
人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。 作者：蘇格拉底
一般就在部分之中，誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。 作者：別林斯基
欲為天下第一等人，當做天下第一等事。明·胡居仁《居業錄》要成為傑出的人物，就應當干出傑出的事業。 作者：胡居仁
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。 作者：狄德羅
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 作者：貝多芬
好的習慣比法律還正確。 作者：歐里庇得斯
忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。 作者：拉封丹
憐此皎然質，無人自芳馨。唐·白居易《詠牡丹》 憐：憐愛。皎然：潔白。 作者：白居易
鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。清·史襄哉《中華諺海》 能明辨是非，就能抑止邪惡行為的萌發。 作者：史襄哉
虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。 作者：何塞·馬蒂
點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等於沒用。 作者：莎士比亞
只有心地善良的人才能易於接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。 作者：蘇霍姆林斯基
品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。 作者：孟德斯鳩
從惡德中逃避是美德的開始。 作者：賀瑞斯
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。 作者：但丁
沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。 作者：蘇霍姆林斯基
君子和而不同，小人同而不和。《論語·子路》 和：和順。 同：隨聲附和。君子和順而不苟同，小人苟同而不和順。 作者：《論語·子路》
山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。 作者：孟郊
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。 作者：狄德羅
一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。 作者：列夫·托爾斯泰
非關道德合，只為錢相知。 作者：諺語
學者必求師，從師不可不謹也。 作者：程頤
守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 作者：朱熹
道德衰亡，誠亡國滅種之根基。 作者：章炳麟
每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的葯物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。 作者：托爾斯泰
我情願變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進！ 作者：盧森堡
惟天下之至誠，為能化。 作者：《禮記·中庸》
我寧願靠自己的力量打開我的前途，而不願求有力者的垂青。青雲得意的道路是很多的，如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔，我早該得志了。但這不是我的道路。 作者：雨果
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 作者：愛因斯坦
涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 作者：朱熹
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。 作者：契訶夫
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。 作者：禮記
意志來自道德感和自身利益這兩個因素。 作者：林肯
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！ 作者：岡察爾
吾人最大之知識，系反躬自省。 作者：中國諺語
我寧願要那種雖然看不見但表現出內在品質的美。 作者：泰戈爾
體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 作者：（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
精誠所加，金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。 虧：虧蝕。只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。 作者：王充
君子養心，莫善於誠。《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。 作者：《荀子·修身》
最愛發牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不願工作的人。 作者：高爾基
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 作者：恩格斯
欲影正者端其表。 作者：桓寬
應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》嶺表經年：在嶺南過了一年。嶺表，五嶺以南，今廣東、廣西地區。孤光自照：謂自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝膽比冰雪：謂自己玉潔冰清。 作者：張孝祥
道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。 作者：萊辛
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。 作者：帕拉圖
美德大多存在於良好的習慣之中。 作者：佩利
教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。 作者：（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
修身不言命，謀道不擇時。 作者：無稹
道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。 作者：列寧
心正何愁著鬼迷。明·周螺冠《錦箋記》第二十齣 心地端正就不怕受鬼迷。 作者：周螺冠
道德中最大的秘密就是愛 作者：雪萊
一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。 作者：雪萊
修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。 作者：冰心
由智慧養成的習慣成為第二天性。 作者：培根
富貴不傲物，貧賤不易行。 作者：晏子
功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。 作者：賈誼
好諛是人生大病。清·申居鄖《西岩贅語》喜歡奉承是人的一大弊病。 作者：申居鄖
好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。 作者：蘇格拉底
享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要責任應當有鹽味。 作者：亨利·范·戴克
蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不為；君子行義，不為莫知而止休。《淮南子·說山訓》 蘭：香草名。幽谷：僻靜的山谷。莫服、莫乘：沒有人佩帶、乘坐。行義：施行仁義。不為莫知而止休：不因沒有人知道而停止。比喻君子行仁義之事不求名不避寵。 作者：《淮南子·說山訓》
因為有這種種假文學，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創作的文學之高下為標准，但是理論的文學，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等於說比如我的廚子與人通姦，而他做的點心仍然可能很好吃。 作者：林語堂
好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。 作者：詹姆斯
支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 作者：孟德斯鳩
心正不怕影兒斜。清·文康《兒女英雄傳》 正：純正，端正。思想純正行為也就正派。
美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 作者：培根
要人知重勤學，怕人知事莫做。明·馮夢龍《警世通言》第33卷 知重：敬重。 作者：馮夢龍
所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。 作者：杜威
沒有情感， 道德就會變成枯燥無味的空話， 只能培養出偽君子。 作者：蘇霍姆林斯基
君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·蘇軾《私試策問》 身：自己。人：別人。 作者：蘇軾
心不負人，面無慚色。宋·普濟《五燈會元》第4卷 負：違背。慚：慚愧。不做對不起別人的事，就不會有慚愧之感。 作者：普濟
Ⅵ 古人關於修養的名言
關於修養的名人名言
1、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。——培根
2、修之至極，何謗不息。——張九齡
3、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為「經常」和「總是」之間的差別是不大的，天性屬於「總是」的范疇，而習慣則屬於「經常」的范疇。——亞里士多德
4、修道雖無人見，存心自有天知。——史襄哉
5、良好的習慣，如同一束鮮花。——派登花特
6、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷
7、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底
8、養身者忘家，養志者忘身。——韓嬰
9、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。——池田大作
10、文化修養的目的在於增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。——波伊斯
11、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。——三木清
12、怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈
13、習慣之始如蛛絲，習慣之後如繩索。——中國諺語
14、終溫且惠，淑慎其身。——詩經
15、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。——冰心
16、習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。——亞蘭
17、習與性成。——書經
18、並不是由於決心才正確、應該由於習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。——華茲華斯
Ⅶ 關於慎獨的名言和事例、
【典型事例】
◇ 曾子「一日三省」的名言：《論語·學而》中記載曾子的言論:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
◇ 《後漢書•楊震傳》有一則「暮夜無知」的故事：楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：「暮夜無知。」楊震義正詞嚴：「天知，神知，我知，你知，怎麼說沒有人知道呢!」王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震慎獨自律，不為金錢所動，從而留下千古美談。
◇ 秀才慎獨的故事。從前，有個又飢又渴的趕考秀才，路過一片熟透的桃林，雖然他對桃子充滿了渴望，但最終他只是咽了咽口水，便繼續低頭匆匆趕路。別人問他為什麼不摘個桃子解解渴，他回答道：『桃李無主，我心有主。』」
◇ 2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉村郵遞員，就是當代恪守「慎獨」的典範。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞准確率達100％。他說：「保證郵件送到，是我的責任。」在漫漫「孤獨之旅」上他對自己的嚴格要求，在「一個人的長征」中，他服務無數山裡人的執著，為人類創造了一筆寶貴的精神財富。
【名人名言】
◇ 道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」。——《禮記·中庸》
◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。幫君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。故君子必慎重其獨也。——《禮記·大學》
◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。《淮南子·說山訓》
◇ 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。表裡內外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之「誠其意」。——朱熹
◇ 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。——劉宗周
◇ 在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟.。——《辭海》
◇ 一個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。——劉少奇
【精彩文段】
對於我們個人來說，「慎獨」乃人生的至高境界。君子坦盪盪，小人常戚戚，無私才能無畏，無畏才能無為，才能有所為有所不為甚至無所不為！才能坦然面對一切世間沉浮榮枯！我們的內心世界往往是錯綜復雜的，就好象「一粒沙里有一個世界」一樣，當我們在無拘無束無人管制的時候，往往會產生一種放縱的情緒，這種巨大的內在力量，很有可能會驅使我們去為所欲為。一個人在獨處的時候，便是考驗他修養是否高深的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他立場是否堅定的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他能力是否強大的時候。
「慎獨」是一面盾牌，可助我們抵禦各種各樣的誘惑，防範各色各類的「糖彈」「慎獨」是一條忠犬，可幫你避開處處陷阱，躲開種種是非；「慎獨」是一劑良方，可使你內心清爽，外形昂然。對我們而言，無論是對前程、對事業，也無論是對時下、對將來，「慎獨」都是十分必要的，一刻都不可疏忽。我們時刻都要保持著清醒的頭腦。所謂清醒，也就是「慎獨」。
人生如酒，或可口，或濃烈，或芳香，有了慎獨，它可以變得更醇厚；
人生如畫，或素雅，或黯淡，或明麗，有了慎獨，它可以變得更美麗；
人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎獨，它可以變得更動聽
Ⅷ 關於品德的名言警句
1、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那**雖然真美，也不應該認為美。——塞萬提斯
2、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
3、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。——羅吉爾·培根
4、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
6、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
7、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
8、私心勝者，可以滅公。——林逋
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
10、燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中——凱洛夫
12、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
13、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
14、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
15、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
16、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
17、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
18、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
19、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹
20、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。——賀拉斯
21、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
22、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
Ⅸ 關於修身養德的名言警句
1) 修身以敬，勿托以尊。——晉書
2) 君子不可以不修身.
3) 人無遠慮,必有近憂.
4) 君子和而不同,小人同而不和.
5) 終溫且惠,淑慎其身.
6) 精誠所至,金石為開.
7) 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼羅蘭
8) 我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個「以身作則」來教育人的平常人。——吳玉章
9) 聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
10) 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
1) 君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
2) 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
3) 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根
4) 一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
5) 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
6) 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
7) 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
8) 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
9) 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
10) 一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
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Ⅹ 個人修養的名言
1、審美的感官需要文化修養，藉助修養才能了解美，發現美。——黑格爾
2、功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。——賈誼
3、一個好的習俗比法律更可靠。——歐里庇得斯
4、修道雖無人見，存心自有天知。——史襄哉
5、良好的習慣，如同一束鮮花。——派登花特
6、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷
7、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底
8、養身者忘家，養志者忘身。——韓嬰
9、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。——池田大作
10、文化修養的目的在於增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。——波伊斯
11、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。——三木清
12、怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈
13、習慣之始如蛛絲，習慣之後如繩索。——中國諺語
14、終溫且惠，淑慎其身。——詩經
15、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。——冰心
16、習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。——亞蘭
17、習與性成。——書經
18、並不是由於決心才正確、應該由於習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。——華茲華斯
19、壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養，然後我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確。——富蘭克林
20、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
21、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。——盧梭
22、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。——蘇霍姆林斯基
23、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子
24、自修則人不得以非理相加。——朱熹
25、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。——池田大作
26、有什麼樣的思想，就有什麼樣的行為;有什麼樣的行為，就有什麼樣的習慣;有什麼樣的習慣於，就有什麼樣的性格;有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運。——查·霍爾
27、修已而不責人。——左傳
28、人而無德，生而何益。——法國諺語
29、壞習慣防止容易破除難。——諺語
30、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培