波與靜的哲理
Ⅰ 動與靜哲理何說
關於動與靜 動是一種美，但有時候靜也是一種美。尤其是人的心神，該動的回時候要動，答但該靜的時候就必須靜下來。 生活中煩心的事很多，有些事你越想忘掉越不容易忘掉，在這種情況下，那就把它記住好了。生活像一杯放久了的水，雖然每天都會有灰塵落在裡面，但只要它靜靜地呆著，灰塵就會慢慢沉澱到杯子底下，杯中的水依然清澈透明。但如果你不停地振盪它，整杯水就會變得混濁起來。與此相類似，如果你能讓煩心的事也慢慢地、靜靜地沉澱下來，用寬廣的胸懷去容納它們，你的心境也就會變得敞亮起來。相反，倘若你每天想著那些煩心事，心情就必定是亂糟糟的。 可見，動有動的魅力，靜也有靜的魅力。有的時候動比靜好,有的時候靜反比動好。動與靜的和諧，也是人生的一種韻律。 老年人明白這一點尤為重要。養生的方式不外兩種，一是動養，二是靜養。動養是為了健體，靜養是為了健心，而且，健心又往往是健體的前提。所以，人到晚年，一定要更加註重保持心靈的平靜。人生難得圓滿，人心難得平靜。只要你在心理上是平靜的，就必定能獲得更多的幸福與快樂。
Ⅱ 結合材料簡要說明你對「動與靜」的哲學理解
運動和靜止首先是對立的有區別的：運動是絕對的、無條件的；而靜止則是相對的、有條件的。運動和靜止又是統一的、相互聯系的：相對靜止中包含著絕對運動，靜中有動；絕對運動中也包含著相對靜止的狀態，動中有靜。
Ⅲ 靜，有多好，人生哲理
1、不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習慣，當分別來臨，你失去的專不是某個人，而是屬你精神的支柱。獨立，會讓你走得更坦然些。
2、別活得太累，別忙得太疲憊；想吃別嫌貴，想穿別說浪費；心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。心態平和是最美，天天快樂那才對。
Ⅳ 如何理解靜中有動，動中有靜請從哲學方面闡述
在一條緩緩流動的河中，
當你逆流而游時，你會發現無論你如何運動，
靜止一樣很難向前；可當你不動時，反而做了向後運動。
Ⅳ 關於「靜」的哲學思考~~
方向：
所謂靜是不存在絕對的靜的，靜的存在是以人的主觀意識所強加的。不管是外在活動或者是人的心理活動都可以這么理解。靜這種現象本身就是人類主觀意識的體現。
Ⅵ 當煩躁的時候有什麼佛家或道家與「靜」有關的哲理性句子嗎
重為輕根，靜為燥君。
應無所住而生其心。
Ⅶ 帶「靜」的哲理詩句有哪些
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，長年悲倦遊。
Ⅷ 「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」「芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。」這兩句詩包含的哲學道理是：
這兩句詩包含的哲學道理是：D.新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢。
這兩句詩分別出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》
1、「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」：翻覆的船隻旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。
劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。
二十三年的貶謫生活，並沒有使他消沉頹唐。他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，並賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。
2、「芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。」：芳林中的新葉不斷催換著舊葉，流水裡前波總是讓位給後波。
這兩句最能體現劉禹錫的哲學思想。本義指春天裡，茂盛的樹林新長出的葉子，催換著老葉、舊葉；江河中，奔騰的流水前面的退讓給後起的波浪。這里「陳葉」、「前波」可指微之、敦詩、晦叔等已經去世的好友，也可指舊事物。「新葉」、「後波」可指「晚輩」亦可指新事物。這一聯我以為，至少包含了這些哲學思想：
（1）新事物的產生舊事物的消亡有它的客觀必然性，是不以人的意志為轉移的。這是事物發展的必然規律。無論是個人還是國家、民族概莫能外。體現了劉禹錫能夠以發展的眼光來看問題，發展是必然的，運動是絕對的，靜止是相對的。
（2）既然規律是不以人的意志為轉移的，人們就要順應、利用規律。人不能創造規律也不能消滅規律。劉禹錫有感於友人的去世，悲痛之餘，他想到的也許就是尊重逝者、善待生者，以及生者應該珍惜生命好好的地活下去。
（3）沒有陳葉就不會有新葉，沒有前波亦不會有後波，新舊事物不是絕然對立的，不是毫無關系的。新事物中包含了舊事物中的優秀成分，舊事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨證統一的關系。也見劉禹錫已經既有辯證思想，暗合對立統一規律。他在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的名句「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」也體現了這一規律。
(8)波與靜的哲理擴展閱讀：
1、寫作背景：
《酬樂天揚州初逢席上見贈》：此詩作於唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時白居易從蘇州返洛陽，二人在揚州初逢時，白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫，劉禹錫寫此詩作答。
2、作者簡介：
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。