哲理長的寓言故事
揠苗助長的寓抄言故事說明的哲襲學道理：
客觀表現出事物的發展自有它的規律，純靠良好的願望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀願望相反這一道理。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達"，」心急吃不了熱豆腐「，要尊重自然規律。
本成語故事講述的是一位古代宋人為了使自己田地里的禾苗長得快，便將禾苗往上拔，結果禾苗反而快速地枯萎了。文章短小精練，先是用寥寥數語，形象地勾勒出一個令人可嘆又可笑的「揠苗者「形象，然後又加以評論，可謂畫龍點睛，使人頓悟作者的用意所在，敘議結合，相得益彰。
原文
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣！」其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。（出自《孟子·公孫丑上》）
B. 長一點的寓言故事，至少300字的，要揭示道理的。
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C. 富有哲理的寓言故事~~~
一、瞎子和小野獸
一個瞎子精於用手觸摸各種動物，什麼動物只要他一摸，便能分辨出來。有個人帶來一條小狼，請他摸一摸，說出是什麼東西。他摸了摸這個小野獸後說:「這是一條狐狸，還是一條狼，我不大清楚。不過有一點我卻十分明白，讓這種動物進羊欄總是不安全的。」
這故事是說：惡劣的習性在年小時便可得知。
二、一隻眼睛的鹿
有頭瞎了一隻眼的鹿，來到海邊吃草，他用那隻好的眼睛注視著陸地，防備獵人的攻擊，而用瞎了的那隻眼對著大海，他認為海那邊不會發生什麼危險。
不料有人乘船從海上經過這里，看見了這頭鹿，一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候，自言自語地說:「我真是不幸，我防範著陸地那面，而我所信賴的海這面卻給我帶來了災難。」
這故事是說：事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情反倒很安全，相信是安全的時候卻很危險。
三、口渴的烏鴉
烏鴉口渴得要命，飛到一隻大水罐旁，水罐里沒有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。於是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來，而大水罐卻推也推不動。
這時，烏鴉想起了他曾經使用的辦法，用口叼著石子投到水罐里，隨著石子的增多，罐里的水也就逐漸地升高了。最後，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。
這故事是說：智慧往往勝過力氣。
四、狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說:「這葡萄沒有熟，肯定是酸的。」
這就是說：有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
五、燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經營，看見有一個漂布人搬遷到他的旁邊來住時，滿懷高興地走上去勸他與自己同住，並解釋說這樣彼此更親密，更方便，還更省錢。漂布人卻回答說：「也許你說的是真話，但完全不可能辦到，因為凡我所漂白的，都將被你弄黑。」
這故事是說：不同類的人很難相處。
D. 一個寓言故事並說出它蘊含的哲理
《愚公移山》記錄於《列子·湯問》一書。列子是戰國時期的思想家，原名列禦寇，所著《列子》(現在普遍認為《列子》是魏晉時期的偽書，但無論真偽，都不影響其思想價值)以哲理散文、寓言故事、神話傳說、歷史故事的形式，闡述了道的屬性和物質運動的思想，反映了人的心理片斷和理性思維。《湯問》是《列子》八篇中的第五篇，主要內容是以商湯和夏革問答的形式，從探討世間萬物有無始終、天地有無盡頭開始，講述了諸多寓言故事。
《愚公移山》以思想浪漫、語言生動而膾炙人口，從文學角度看，完全可以看做是一篇上乘的古代文言小說。但從思想內涵上看，它探討了事物的相對性規律，生發了對立統一的意識，涵蓋著古代先民們樸素的哲學思想。 從哲學角度去分析，《愚公移山》至少包含以下幾種原始的對立統一觀點：
一是愚與智的關系。寓言的主人公是愚公，同時又有一個對立面智叟。這從文學的角度構置了一個矛盾，從哲學的角度講述了一個「愚與智」的關系。愚公看似愚蠢的移山壯舉，是因為有「指通豫南，達於漢陰」的宏大理想做支撐的。他不顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業，以至於最終感動上帝。而智叟目光短淺、安於現狀，對愚公的行為冷嘲熱諷，結果是愚公憑借堅忍不拔的精神取得了成功，而智叟則因貌似聰明而被人們嘲笑。這又完成了愚與智的轉化，即「大愚就是大智」。
二是一與眾的關系，也就是少數與多數的關系。年已90的愚公發起移山這一倡議，這是個人的想法，但是他又通過各種方法，如家庭會議、率先垂範等，來動員家人參與這項事業，以至於感化帶動鄰里共同參與，使移山這項任務轉化成了子子孫孫無窮盡的行為，這就是個人力量和群眾力量的關系。從現代領導學來講，它講述的是一個組織者、引導者、倡議者和廣大群眾之間的關系，也就是說，宏偉的目標可以由一個人或一級組織提出來，但實現這一目標，必須發動廣大人民群眾共同參與，所謂民心齊、泰山移，眾志成城、無往而不勝。
三是內與外的關系。從地理區域上說，太行、王屋二山擋住了愚公的去路，構成了愚公的內部生活環境，移山就是要打通這個內部環境和外部世界的聯系。這體現了人們對內與外、局部與全部的關系的認識，體現了人們克服困難、走向廣闊天地的強烈願望。如果再引申一步，阻擋住「愚公」的山，可以是有形的太行、王屋二山，也可以是無形的擋在人們思想上的山。從這個意義上說，老愚公具有開放意識、開放精神。
四是當代與未來的關系。愚公從事的事業是開創性的。他知道，僅憑一代兩代人是完不成這項任務的，但還是要下決心干成這件事情，並且要求他的子子孫孫永無窮盡地完成這項偉大事業。這是當代與未來之間的關系，反映了人類的文化傳承精神。當代和未來雖不在一個時空上，但只要有了統一的理想目標，這個目標就會跨越時空界線，成為一代代共同為之奮斗的精神支柱。
五是人與自然的關系。人在自然面前，是被動地適應自然，還是發揮人的主觀能動性去有目的地改造自然，這是古代思想家爭論的焦點之一。《愚公移山》的故事表達了人與自然的關系，即人可以改變環境、人可以改造自然、人可以變不利條件為有利條件，體現了「人定勝天」的樸素的唯物主義思想，也正是有了這種思想，愚公移山才更加顯示出它強大的生命力。
如上所述，《愚公移山》不是一般性的寓言，它應該是古人的哲學觀點、政治論述。寓言故事本身揭示的哲學思想特別是人面對自然的態度，這就為後來《愚公移山》升華為民族精神奠定了良好的基礎。
三、關於愚公移山精神的魅力與價值
讓人羨慕你的，不是你的權勢，而是你的氣質；
讓人景仰你的，不是你的高度，而是你的境界；
讓人害怕你的，不是你的本領，而是你的精神。
愚公決定移山的時候，受到了智叟的質疑。於是愚公便說出了「我死了以後，還有我的兒子，兒子死了以後，還有孫子，孫子死了以後，還有他的兒子，子子孫孫無窮盡」的至理名言。河曲智叟竟然啞口無言。而操蛇之神聽到了愚公所說的話，也害怕了。便報告天帝，將山移走。然而，操蛇之神究竟害怕什麼呢？按理說，在中國人的精神中，神一向佔有相當的地位。因此在千百年之後的今天，我們揣測操蛇之神的擔心，未必沒有意義。自古以來，中國人中想要象神仙那樣獲得財富並且長命百歲的人總是很多。但他們追求的方法，也許在神看來都是與人的生命本質和神的本質背道而馳的。而他們想要成為神的動機和目的，大概也是與神的真諦背道而馳的。所以，神一般不會出來干涉這些人夢想和為此作出的各種的努力。
愚公與這些人不同。他沒有奢侈的慾望，只是因為想走出去，於是便想將家門口的兩座大山搬走。他的夢想很簡單，他的方法也很簡單。而且更有意思的是，他馬上就動手做。這也許就觸及到了問題的本質。移山本來只有神仙用神仙方法才能做到。從來沒有人懷疑，那是唯一的方法。愚公卻是凡人，他的方法是凡人的方法。以普通人的智慧來看，除了時間這個未知數，這個工程肯定成功。愚公的決心已經把時間問題也解決了。奇跡是否出現，已經不是問題。只要工程堅持下去，預期的好的結果必然發生。
愚公及其家族也許並沒有想到，他們在做的事情，本來只能由神做的事情。他們與神仙不一樣，與那些希冀成為神的凡人也不一樣。愚公們沒有想成為神，也不想享受神的待遇，擁有神的威力。他們只是想靠自己的力量，把山移走。他們的邏輯無法辯駁。他們的方法直接有效。他們的目的簡單平凡，他們的毅力和決心堅強恆久。簡言之，他們對神構成了挑戰。
操蛇之神害怕的，並不是移走幾座山的事情。在神的世界中，山被移走的事情是經常有的。他們害怕的，並不是山被移走。我想，他們害怕的是，山被不是神仙的人移走，害怕的是挖山這件事本身，是挖山必然會引發的一連串影響深遠的後果。
如果操蛇之神不幹涉，愚公和他的子孫們會堅持下去，他們的挖山可能會成為中國歷史上一項最曠日持久的工程。以中國普通民眾的同情心和性格，愚公家族的決心和勇氣會在中國老百姓中引起共鳴，這個工程的可操作性，工程設想的簡潔大膽與可行，會使人心動，進而成為挖山的志願者。很多人一定會參加進來幫忙，會有人出謀劃策籌款捐助，政府可能會因此讓愚公家族免賦稅免勞役。很多有奉獻精神的女人會主動嫁給愚公的後代，保證愚公家族的子子孫孫綿延不絕，保證他們能專心挖山。若是堅持，愚公本人或者他的後代中或者中國其他有學問的人中肯定會有人出來研究提高挖山和運輸的方法，愚公工程院院士們會改進工程的操作方法，愚公研究所下屬各科研機構會發明或者改進工具。他們的發明創造可能會巧奪天工。愚公工程機械廠會源源不斷地生產出各種高效率的工具。按照事物發展的規律和中國人民的智商，這簡直是一定的。因為自古到今，所有劃時代的創造發明大概都來自無數次乏味的重復，所有的靈感都來自對簡單快捷的渴望。因此，愚公和他的後代肯定會發現一些關於移山的秘密和訣竅。而且，由此及彼，他們會因此發現更多的關於其他方面的秘密。這樣，以前被神獨占的天地間的秘密，比如如何壽比南山，如何福如東海，如何在太虛中遨遊三千里，如何在銀河的盡頭泛舟看日出，或者如何煉丹，度過天上無窮的歲月，如何彈指間呼風喚雨，就會被一群普通百姓的人知曉。
而且他們一旦發現了秘密，就會給沒有參與挖山的其他人以啟發。很多人也許會想，既然挖山本身可以窺視到神掌握的天地間的秘密，那麼做其他事情的秘密也可以用類似的方法去發現。一旦出現了這種革命性開拓性的思路，按照中國人的智慧，一定會出現比愚公移山更偉大的設想和同樣腳踏實地的做法。凡人們從此會改變追求成仙的方法，改用類似愚公那種切實可行的方法。不再會用那種與神的真諦背道而馳的方法。在中國古代有關神的傳說記錄中，都是一個凡人如何成仙，還沒有出現過一群一群的凡人同時成仙的事情。如果愚公為天下示範，出現了全國民眾爭相學習愚公移山精神的高潮，大家從此一起探究天地秘密，就會出現一群一群的人同時成仙的事情，神仙世界的歷史就必然重寫。
這一切，掌握並保守天地秘密的神是不願意看到的。他們知道人與神之間的界限並不是不可逾越的，而且只有他們才知道應當如何逾越。當愚公以他自己的方式向神的方向邁出了決定性的第一步時，操蛇之神害怕了，他們絕對不允許愚公向天下做示範。他們立即採取行動。應當說，操蛇之神是個恪盡職守的神，天帝的批准也是快速的。他們的行動卓有成效。從此愚公銷聲匿跡。愚公在山消失的地方開始另一種生活。他九十年夢想的平凡事情終於因為平原的出現而有機會付諸實踐。於是他就沒有再提出值得記載的偉大設想讓操蛇之神心驚膽戰。
E. 10個很有道理的寓言故事
1、白發男人與他的情人們
一個頭發斑白的男人有兩個情人，一個年輕，一個年老。那個年老的女人以為，與比自己年輕的男人交往，會被別人笑話，只要他來找她，就找機會把他的黑頭發給拔掉。那個年輕的為了隱瞞她有一個年老的情人，又不斷地拔去他的那些白頭發。這樣，兩人輪流地拔，終於他變成了禿子。
故事寓意：不相配的事總是有害的。
2、白松與荊棘
白松與荊棘互相爭吵起來了。白松驕傲地說道：「我質地優良，軀干粗壯，既能做廟宇的屋頂，又能建造船隻，而你能做什麼呢？」荊棘說：「當你想起劈你的斧頭和鋸你的鋸子時，恐怕你還是會願意做荊棘吧。」
故事寓意：平淡無奇的生活也許比富有離奇的生活更無痛苦和危險。
3、百靈鳥和小鳥
早春時節，一隻百靈鳥飛到嫩綠色的麥田做巢。小百靈們的羽毛慢慢地豐滿了，力氣也漸漸地長足了。有一天，麥田的主人見到已成熟的麥子，便說：「收割的時候到了，我一定要去請所有的鄰居來幫忙。」一隻小百靈鳥聽到這話後，便趕忙告訴她媽媽，並問該搬到什麼地方去住。
百靈鳥說：「孩子，他並不是真的急切要收獲，只是想請他的鄰居來幫他的忙。」幾天過後，那主人又來了，看到麥子熟透得掉了下來，急切地說：「明天我自己帶上家裡的幫工和可能僱到的人來收割。」
百靈鳥聽到這些話後，便向小鳥們說：「現在我們該搬家了，因為主人這一次真的急起來了。他不再依賴鄰居，而要自己親自動手干。」
故事寓意：不寄希望於外力，而是自己親自動手，這才是真正下決心了。
4、百病之鹿
有一隻鹿病了躺在草地上。很多野獸前去看望他，把那附近的草都吃光了。鹿病好以後，找不到草，因為缺少食物而餓死了。
故事寓意：過多地結交毫無益處的朋友是有害無益的。
5、白嘴鴉與烏鴉
烏鴉能為人們占卜吉凶，預測未來，所以人們把他稱為神鳥。白嘴鴉非常羨慕他，也想這樣做。他看見行人從這里路過的時候，就飛到一棵樹上，大聲地叫了起來。行人們聽到白嘴鴉的聲音感到很驚奇，轉過頭來看了看。其中一個人說：「朋友們，我們趕快走吧，這是一隻白嘴鴉，他的叫聲根本就沒有任何作用。」
故事寓意：無能者嫉妒強者，不僅不會達到目的，並且還可能會遭到別人的恥笑。
6、斑鳩與人
有人捕捉到了一隻斑鳩，想殺死他。斑鳩請求赦免，並說：「請饒恕我吧，我會幫助你捉到更多斑鳩。」那人說道：「那你更要被殺，否則你的親戚朋友都將會遭受到你的陷害。」
故事寓意：那些想用陰謀詭計加害親人的人，必將先受到正義的懲罰。
7、蝙蝠、荊棘與水鳥
蝙蝠、荊棘、水鳥商定，合夥經商為生。於是蝙蝠借來錢作為資金，荊棘帶來了他自己的衣服，水鳥帶著赤銅，然後，他們裝好貨，揚帆遠航。不幸的是，他們在海上不巧碰到了強大的風暴，船翻了，所有的貨物全沉沒了。
幸運的是，他們被海浪沖到岸上，未被淹死。從此以後，水鳥總是站到水中，想把丟失的赤銅找回來；蝙蝠怕見債主，白天不敢出來，只有夜間才出來覓食；荊棘則到處尋找衣服，總把過路人的衣服抓住，看是否是自己的。
故事寓意：許多人在一件事上失敗過，以後凡做這類事情就格外地仔細認真。
8、蝙蝠與黃鼠狼
蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，他請求饒命。黃鼠狼說絕不會放過他，自己生來痛恨鳥類。蝙蝠說他是老鼠，不是鳥，便被放了。後來蝙蝠又掉落了下來，被另一隻黃鼠狼叼住，他說自己是老鼠並再三請求不要吃他。這只黃鼠狼說他恨一切鼠類。
於是，蝙蝠改口說自己是鳥，並非老鼠，又被放了。這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，最後死裡逃生。
故事寓意：我們遇事要隨機應變方能避免危險。
9、被圍在牛欄里的鹿
一隻鹿被獵狗追趕得很急，跑進了一個農家院子里，恐懼不安地混在牛群里躲藏起來。一頭牛好意地告誡他說：「喂！不幸的傢伙！你為什麼要這樣做，你把自己交到敵人手中，這不是自投羅網嗎？」鹿回答說：「朋友，只要你允許我躲在這里，我自會尋找機會逃走的。」
到了傍晚，牧人來喂牲口，他們並未發現鹿。管家和幾個長工經過牛欄時，也沒注意牛欄里有鹿。鹿慶幸自己安全，便向那頭好意勸告過他的牛表示衷心的感謝。另一頭牛說：「我們固然想保護你，但現在還不能完全放心。另外還有一個人要經過牛欄，他對於一切都十分留心。
只要他經過後，你的性命就有了保證。」這時，主人進來了，一邊埋怨牛飼料分配得不好，一邊走到草架旁大聲說：「怎麼搞的，只有這么一點點草料？牛欄墊的草也不夠一半。這些懶蟲連蜘蛛網也沒打掃干凈。」當他在牛欄里走來走去檢查每樣東西時，發現鹿角露在草料外面，便叫來人捉住這只鹿，把他殺掉了。
故事寓意：在逃避一種危險的同時，不要忽視另一種危險。
10、被狗咬的人
有個人被狗咬傷以後，四處求醫治傷，仍然沒有顯著的療效。有人向他建議，用麵包擦乾傷口上的血，再扔給咬他的那條狗吃。他回答說：「假如我這樣做的話，那麼全城的狗一定會都來咬我。」
故事寓意：惡性若得逞，就會更加為非作歹，為所欲為。
F. 寓言故事,道理要長一點的
1.很久以前，鳥類和走獸，因為發生一點爭執，就爆發了戰爭。並且，雙方僵持，各不相讓。
有一次，雙方交戰，鳥類戰勝了。蝙蝠突然出現在鳥類的堡壘。「各位，恭禧啊！能將那些粗暴的走獸打敗，真是英雄啊！我有翅膀又能飛，所以是鳥的夥伴！請大家多多指教！」
這時，鳥類非常需要新夥伴的加入，以增強實力。所以很歡迎蝙蝠的加入。
可使蝙蝠是個膽小鬼，等到戰爭開始，便秘不露面，躲在一旁觀戰。後來，當走獸戰勝鳥類時，走獸們高聲地唱著勝利的歌。蝙蝠卻又突然出現在走獸的營區。「各位恭禧！把鳥類打敗！實在太棒了！我是老鼠的同類，也是走獸！敬請大家多多指教！」
走獸們也很樂意的將蝙蝠納入自己的同伴群中。
於是，每當走獸們勝利，蝙蝠就加入走獸。每當鳥類們打贏，卻又成為鳥類們的夥伴。
最後戰爭結束了，走獸和鳥類言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。當蝙蝠再度出現在鳥類的世界時，鳥類很不客氣的對他說：「你不是鳥類！」
被鳥類趕出來的蝙蝠只好來到走獸的世界，走獸們則說：「你不是走獸！」
並趕走了蝙蝠。
最後，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飛著。
2.疑病亂投醫 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：疑病亂投醫
·來源：網路
有個人偶感風寒，咳嗽不止，他覺得渾身都不舒服，就去請醫生看病。醫生看了看他那個無精打採的樣子，又摸了摸脈，說他是得了蠱（gu）病，如果不抓緊治療恐怕會丟命。這個人一聽嚇壞了，連忙拿出許多金子，求醫生一定要治好他的病。
這個醫生給他開了治蠱病的葯吃，說是這種葯可以攻擊他的腎臟和腸胃，又會炙燒他的身體和皮膚，因此，吃這種葯必須注意禁美味佳餚，否則葯物難以奏效。一個月過去了，這個人病情不見好轉，反而加重了，除了咳嗽，還有內熱外寒，百病發作。加上他一個月的禁食，營養不良，身體瘦弱疲憊，真的像一個患蠱病的人了。
無奈，他又請來另一個醫生為他治病。這個醫生檢查了他的各種症狀，診斷他患的是內熱病，於是又給他寒葯吃。這次，他又花去許多金子。
他吃過醫生給他開的寒葯，結果搞得他每天早晨嘔吐，晚上腹瀉，痛苦不堪。休談禁食美味佳餚，這次連飯都不能吃了。他心裡非常害怕，這樣下去恐怕真的保不住命了。於是，他又反過來改服熱葯，誰知這樣一來，他又出現全身浮腫，到處長癰長癤生瘡，搞得他頭暈目眩，真個渾身是病，一天到晚叫苦不迭。
他又拿出錢財，第三次請來一個醫生。這個醫生見他滿身是病，真不知從何醫起，結果是越醫病越重了。
後來，鄰居的長輩們見他形容憔悴，病症奇特雜亂，於是開導他說：「這都是庸醫害人、你胡亂吃葯的結果。其實你本沒什麼大不了的病。人的生命，本以元氣為主，再輔之以一日三餐正常的飲食。而你呢，天天吃這葯喝那葯，千百種葯毒攪亂了你的體內正常秩序，結果既損害了你的身體，又阻斷了飲食的營養供給，所以肯定會百病齊出。我看你現在的當務之急是要安定思想，首先休息好身體，再辭謝醫生，放棄葯物，恢復營養，多吃你喜愛的食物，這樣，你的元氣就會慢慢在體內恢復，身體一天天強壯起來，自然而然吃東西便覺有滋味了。一天三餐飯，便是最好的葯，你不妨照我說的去做，保證有效。」
這個人在萬般無奈的情況下，按照老人所說的去做了，僅僅只一個月，果然身上的各種病症就消除了，身體又恢復了原樣。
其實生活中往往就是這樣，越疑心自己有這病那病，就越覺得果真有病，結果亂投醫、瞎吃葯，把個沒病的身體搞得到處是病。處理問題也是一樣，如不從實際出發，僅憑想當然就去東一鎯頭西一棒子地瞎來一氣，結果問題必然會越來越嚴重，事情越辦越糟糕。
3.錢神自白 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：錢神自白
·來源：網路
有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以為然又捨不得離開。
「這是什麼神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功績？」有人發出了疑問。
神聽到後，傲慢地擺開了：「說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。如果不是我，天下會有許多人窮苦困頓，難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求，得到以後目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐於他們。官吏沒有我就不會快樂，商人沒有我就活得沒意義，交遊沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達，氣質沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反復歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢？」
這時，一位不服氣的年輕人站出來說話了：「可是，當初人類從洪荒中走出來時並沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，歷史的發展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以後，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取捨，官人因你而作姦犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，走私販毒，巧取豪奪，行賄受賄，狂賭亂嫖，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數不盡的社會弊端和人性丑惡，都離不開你的誘惑和推波助瀾。你製造爭斗，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績嗎？你驅使天下數不盡的人，忙忙碌碌為你奔走，即使正直純朴之人也很容易受你的影響和制約，從而變得自私和可憎。你說，你功在哪裡？績在何方？」
氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道：「血氣方剛和稚氣可愛的小子，你發表的這一通演說實在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是歷史發展的必要過程，同時也是人們自身所固有的一種本性。在今後相當長的一個歷史時期內，我仍然會大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動力。不信，你走著瞧。」說完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數不清的人們簇擁著這位天皇巨星般的神浩盪而去，這時，大家看到在這尊神的背後刻著一個「錢」字。
這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀，反對腐朽的「拜金主義」，讓錢回到「實現商品交換價值」的本位上去，發揮其應有的作用。
4.孔雀惜尾 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：孔雀惜尾
·來源：網路
有一隻雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的傑作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養成了嫉妒的惡習。它雖然已經被人類馴養很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山裡棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然後再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現場，於是只好落入了捕鳥人撒下的羅網。
雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優長之處珍愛得太過分了，其結果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發生的後果。
5.神童的不幸 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：神童的不幸
·來源：網路
有個小孩叫方仲永，出生在一個農人家庭。他家裡祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什麼模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家裡人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那裡借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認為他寫得不錯。於是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。
從此，方仲永家熱鬧起來，經常有人來家玩，有的當場出題要小仲永作詩。小仲永不論什麼題目，他都能立刻成詩，而且內容深刻雅緻，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。
不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動，人們都認為他是個神童。縣里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情，於是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機會表現方仲永的作詩天才，以博得那些人的誇贊和獎勵。
這樣一來，神童漸漸才思不濟，久而久之，由於只一味憑著一點「天才」而沒有後天的再學習，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失，跟一般人並無什麼不同，人們都遺憾地搖著頭，可惜一個天資聰穎的少年終於變成了一個平庸的人。
可見，一個人光有先天的智慧而不注重後天的學習是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人後面。
G. 給個寓言故事，或有哲理的故事。 不要太長…
輪回報應的荒謬
有一個人喜歡談論回報應，逢人就勸說要積德，不要殺生生。版因為佛經上說過權殺什麼，來世就會變成什麼；殺牛變牛，殺豬變豬，即使殺了一隻螻蟻，螞蟻，也莫不如此。有個姓許的先生說『『那麼都不要殺，最好去殺人。他不是說殺什麼變什麼嗎？那麼今生殺人，來世還變人，不是很好嗎？
點評；因果聯系是普遍存在的。它不以人的意志為轉移。我們在認識某一事物時，既要看到它產生的客觀原因的，又要看到它還會引起一定的結果。佛教中的輪回報應，應該是某些人主觀想像出來的是經不起實踐檢驗的。
H. 求一篇稍微長一點的寓言故事要具體內容和講述的道理
從前有一個善人，還有一個惡人。善人光做好事，不做壞事；惡人每天殺人害命，不幹好事。
後來，這兩個人都變了，都想出家修仙。有個師傅把他倆都收留了。善人為師兄，惡人為師弟。惡人把刀一放，表示要立地成佛；那個善人更不用說了，一片誠心。
老師傅為了試探他倆，頭前一步走了。暗中變成了個非常漂亮的大閨女從山莊里出來。惡人看見了不理睬，連頭也不回；善人一見動了心攔住大閨女，硬要拜堂成親。結果善人被大閨女留下了，惡人繼續走，趕上了師傅。師傅對惡人說：「你回頭看看吧。瞧你師兄怎麼樣了。」惡人說：「我看他幹啥，不過是拜堂成親過好日子。」師傅說：「不對，你回頭看看便知分曉了。」
惡人回頭一看，那善人哪有什麼大閨女和他成親，而是一隻老虎正在吃他呢。惡人對師傅說：「那虎原來是大閨女變的，我師兄上當了。」師傅說：「他那不是上當，而是他沒有誠心。」
師傅和惡人繼續往前走了一段路。師傅說：「我肚子餓了，上不著村下不著店的，你去給我化些齋來吃。我就在這里等著。」
惡人為師傅化齋去了，走了老遠，見懸崖上長著一顆桃樹，樹上邊結著一對紅嘴大鮮桃。從底下摘不著，上邊也摘不著，怎麼辦呢，總得讓師傅充飢呀！於是他走到山崖上，把兩眼一合就往下跳，結果正巧跳到了樹杈上，把兩個桃子摘了。這時惡人也覺的餓的夠嗆，想先吃一個桃子再說，可又一想，師傅還在餓著哩，我吃一個師傅會吃不飽，不行，不能吃。
待他從樹上下來要走時，正好看見山崖下躺著死人。他顧不得細看，就急忙回到師傅面前，把桃子遞給了師傅。師傅說：「你吃了沒有？」惡人說：「就兩個桃子，師傅你吃吧！」於是，師傅三吞兩咽就把桃子吃了。
惡人餓得只嚷肚子疼。師傅把桃子吐了出來說：「你吃吧！」惡人一看那被師傅嚼爛了的桃子，心想：吃了把，實在惡心：不吃吧，師傅讓我吃，最後，他硬著頭皮把桃子吃了。他吃了爛桃子以後，師傅問他：「你見到什麼沒有？」惡人說：「我見崖底子有個死人！」師傅說：「那就是你的軀殼。你去把他埋了，你就算修行成了。這就叫放下屠刀，立地成佛。往後，你就是仙人了。」
I. 人生哲理寓言故事
《塞翁失馬》從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，來來往往的過客都尊稱他為「塞翁」。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什麼原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以後，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大夥兒：「丟了馬，當然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結果呢？」
果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，並且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。於是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，並誇他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：「唉，誰知道這件事會不會給我帶來災禍呢？」
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，於是就天天騎馬兜風，樂此不疲。終於有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊後，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：「誰知道它會不會帶來好的結果呢？」
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。
這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：「塞翁失馬，焉知禍福。」它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。
J. 經典愛情哲理寓言故事
經典愛情
一天，一個男孩對一個女孩說：「如果我只有一碗粥，我會把一半給我的母親，另一半給你。」小女孩喜歡上了小男孩。那一年他12歲，她10歲。
過了10年，他們村子被洪水淹沒了，他不停地救人，有老人，有孩子，有認識的，有不認識的，惟獨沒有親自去救她。當她被別人救出後，有人問他：「你既然喜歡她，為什麼不救她？」他輕輕地說：「正是因為我愛她，我才先去救別人。她死了，我也不會獨活。」於是他們在那一年結了婚。那一年他22歲，她20歲。
後來，全國鬧飢荒，他們同樣窮得揭不開鍋，最後只剩下一點點面了，做了一碗湯面。他捨不得吃，讓她吃；她捨不得吃，讓她吃！三天後，那碗湯面發霉了。當時，他42歲，她40歲！
因為祖父曾是地主，他受到了批鬥。在那段年月里「組織上」讓她「劃清界線、分清是非」，她說：「我不知道誰是人民內部的敵人，但是我知道，他是好人，他愛我，我也愛他，這就足夠了！」於是，她陪著他挨批、掛牌遊行，夫妻二人在苦難的歲月里接受了相同的命運！那一年，他52歲，她50歲！
許多年過去了，他和她為了鍛煉身體一起學習氣功。這時他們調到了城裡，每天早上乘公共汽車去市中心的公園，當一個青年人給他們讓座時，他們都不願坐下而讓對方站著。於是兩人靠在一起手裡抓著扶手，臉上都帶著滿足的微笑。車上的人竟不由自主地全都站了起來。那一年，他72歲，她70歲。
她說：「10年後如果我們都已死了，我一定變成他， 他一定變成我，然後他再來喝我送他的半碗粥！」
70年的風塵歲月，這就是愛情。
三十種經典愛情哲理故事
1.不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，到最後你怎幺辦？
2.不管多大多老，不管家人朋友怎麼催，都不要隨便對待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價。
3.感情的事基本上沒有誰對誰錯，他(她)要離開你，總是你有什麼地方不能令他滿足，回頭想想過去在一起的日子，總是美好的。當然，卑劣的感情騙子也有，他們的花言巧語完全是為了騙取對方和自己上床，這樣的人還是極少數。
4.和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。
5.在要求對方必須是處女的時候，想想自己是不是處男，如果是，你可以，如果不是，你憑什麼？
6.不要隨便和別人上床，否則將來遇到一個真愛但他潔身自好有原則的男人，你會後悔當年的所做所為。
7. 不要因為自己長相不如對方而放棄追求的打算，長相只是一時的印象，真正決定能否結合主要取決於雙方的性格。我見過的帥哥配醜女，醜女配帥哥的太多了。
8. 離婚率高至少反映了好壞不同的兩點﹕好的一點是人們的觀念已經趨向人性化，不再為封建思想而禁錮自己，壞的一點是對於婚姻的輕率。沒想好結什麼婚？
9. 只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要的時候去翻看一下，只會扮靚的女人只是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發現生活更加美好。
10. 草率地結了婚已經是錯了，再也不要草率地去離婚。先試試看，真的不行再離也不遲。
11. 經常聽說男人味女人味，你知道男人味是一種什麼味道，女人味又是一種什麼味道嗎？男人味就是豁達勇敢，女人味就是溫柔體貼。
12. 魅力是什麼？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端莊幽雅的女人我才喜歡。所以你不用擔心自己不夠漂亮。
13. 初戀都讓人難忘，覺得美好。為什麼？不是因為他(她)很漂亮或很帥，也不是因為得不到的就是好的，而是因為人初涉愛河時心裡異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方。而以後的愛情都沒有這么純潔無瑕了。純真是人世間最為可貴的東西。我們渴求的就是她。
14. 初戀的人大多都不懂愛，所以初戀失敗的多。成功的少。結婚應該找個未婚的，因為誰都喜歡原裝。
15. 男人有錢就變壞，是的，很多男人這樣，不過，一有錢就變壞的男人就算沒錢，也好不到哪裡去。
16. 天長地久有沒有？當然有！為什麼大多數人不相信有？因為他們沒有找到人生旅途中最適合自己的那一個。也就是冥冥中註定的那一個。為什麼找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合適自己
的那一個談何容易？你或許可以在40歲時找到上天註定的那一個，可是你能等到40歲嗎？在20多歲時找不到，卻不得不結婚，在三四十歲時找到卻不得不放棄。這就是人生的悲哀。
17. 和聰明的人戀愛會很快樂，因為他們幽默，會說話，但也時時存在著危機，因為這樣的人很容易變心。和老實的人戀愛會很放心，但生活卻也非常得乏味。
18. 有的人老是抱怨找不好人，一兩次不要緊，多了就有問題了，首先你要檢討自己本身有沒有問題，如果沒有，那你就要審視一下自己的眼光了，為什麼每次壞人總被你碰到？
19. 有人說男人一旦變心，九頭牛也拉不回，難道女人變心，九頭牛就拉得回來嗎？男女之間只在生理上有差異，心理方面大同小異。
20. 如果真愛一個人，就會心甘情願為他而改變。如果一個面前我行我素，置你不喜歡的行為而不顧，那麼他就是不愛你。所以如果你不夠關心他或是他不夠關心你，那麼你就不愛他或他不愛你，而不要以為是自己本來就很粗心或相信他是個粗心的人。遇見自己真愛的人，懦夫也會變勇敢，同理，
粗心鬼也會變得細心。
21. 彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界。因為這個時候人都在盡情的享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情的享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡，因為兩人同意以後，所有的行為都是已被許可，已有心理的了，到最後漸漸會變得麻木。
22. 一個蘿卜一個坑，說的是婚姻情況。事實上對於愛情來說是不成立的，優秀的人，不管男女，都會是一個蘿卜好幾個坑,所以這個世界天天上演著悲歡離合的故事。
23. 有兩種女人很可愛，一種是媽媽型的，很體貼人，很會照顧人，會把男人照顧的非常周到。和這樣的女人在一起，會感覺到強烈的被愛。還有一種是妹妹型的,很膽小，很害羞，非常的依賴男人，和這樣的女人在一起，會激發自己男人的個性的顯現。比如打老鼠扛重物什麼的。會常常想到去保護自己的小女人。還有一種女人既不知道關心體貼人，又從不向男人低頭示弱，這樣的女人最讓男
人無可奈何。
24. 有外遇並非壞男人的專利，好男人一樣有，所以當你遇到這樣的男人時，不要一棍子打死，可以試著給一次機會，能改還是可以在一起的。幾十年的感情不容易，對於男人的偶爾出軌，有時候不必看得過重。
25. 都說一個成功的男人背後，常常有一個默默無聞的支持他的女人，那一個失敗的男人的背後，是不是也常常有一個明明有聞的瞎搗亂的女人呢？
26. 浪漫是什麼？是送花？雨中漫步？樓前佇立不去？如果兩人彼此傾心相愛，什麼事都不做，靜靜相對都會感覺是浪漫的。否則，即使兩人坐到月亮上拍拖，也是感覺不到浪漫的。
27. 學會用理解的，欣賞的眼光去看對方，而不是以自以為是的關心去管對方。
28. 幼稚的人和幼稚的人在一起沒什麼問題，成熟的人和成熟的人在一起也沒什麼問題，成熟的人和幼稚的人在一起問題就多了。
29. 有的女人戀愛時讓男友寵著自己，結婚後仍然要老公百般寵著自己，卻忘記做為一個女人應該做的份內之事。這樣的女人是不懂得愛情的。
30.成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。