自然哲理昆明

❶ 為什麼總有那麼多哲學家自殺

著名哲學家為什麼自殺？
楊佛興之《六祖惠能禪學思想述評》：

「前念迷即凡夫，後念悟即佛；前念著境即煩惱，後念離境即菩提。」（《六祖壇經·般若品》）

有些學者認為這是說教，有很大的欺騙性。

王國維是著名的哲學家。他說：「哲學上的道理，可愛者不可信，可信者不可愛。」他的哲學觀點認為：人的本質是慾望，而慾望是無窮無盡的；有些慾望可以達到，雖可得意一時，但變化無常，轉瞬即逝；大多數慾望不能達到，因此產生種種煩惱和痛苦；反之，有時失去慾望，心中沒有慾望，又感到空虛、無聊，感到更加煩惱和痛苦。[1]所以「人的本質是慾望」的哲學觀點是可信的，但不可愛。

王國維是深信中國傳統文化的學者，他的「慾望」大都寄託在學術之上，所以他的慾望也許可以促進他在學術上的積極性。

如今中國的傳統文化已經衰落，大多數人沒有傳統道德觀念，所以人們的慾望大都沉迷於財色兩個字，以致世風日下，黃賭毒泛濫，盜匪猖獗，乃至產生諸多家庭問題。王國維認為：佛教說的實證菩提，沒有煩惱，清凈歡喜，永遠靈明自在，當然可愛，但不可信。他有一首詩雲：「人生地獄真無間，死後泥洹（即涅盤）枉自豪；終古眾生無度日，世尊只合老塵囂。」他具此斷滅之見而寫的這首詩，既害己，又害人，以致他的學術成就正值登峰之時，年方五十，就在北京頤和園昆明湖自沉而死。

王國維詩中「死後泥洹枉自豪」之句最後印證了他那沒有修行、無法契會涅盤妙義而說的謬論！

❷ 從表達方式上看散文兩篇和本單元所學的背影和昆明的雨有什麼異處

文章都是散文，類型多樣，或寫人記事，或托物言志，或闡發哲理，或寫景抒情，展示了豐富多彩的自然景象和社會生活，今天讓我們一起走進文本，體驗作者獨特的情感體驗。

❸ 大漠孤煙直,長河落日圓包含的科學道理

1、月黑雁飛高，單於夜遁逃。 …………新月

2、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 ……………月初蛾眉月

3、月落烏啼霜滿天 夜半鍾聲到客船， ……………上弦月

4、暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲玉盤。 ……………滿月

5、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 ……………下弦月

6、今宵灑醒何處，楊柳岸，曉風殘月。 ……………月末蛾眉月

7、月上柳梢頭,人約黃昏後 …………… 滿月

8、坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。 ……………赤道線速度和公轉

9、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 ……………山地垂直氣候

10、我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。……………對流層氣溫垂直變化

11、赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。 …………散射

12、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 …………冷鋒

13、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 …………暖鋒

14、隨風潛入夜，潤物細無聲。 …………暖鋒

15、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 …………華南准靜止鋒

16、輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。 ……… 風力搬運

17、天無三日晴，地無三里平。 ……………昆明准靜止鋒、喀斯特地貌

18、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 …………對流雨

19、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 …………山谷風與地形雨

20、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 …………季風區與非季風區

21、三時已斷黃梅雨，萬里初來船棹風。 …………伏旱

22、南枝向暖北枝寒，一樣春風有兩般。 …………地形坡向與氣候

23、早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜。 …………溫帶大陸性氣候

24、羅浮山下四時春，蘆橘楊梅次第新。 …………南亞熱帶氣候

25、日照胸前暖，風吹背後寒。 …………青藏高寒氣候

26、一山有四季，十里不同天。 …………高山氣候

27、春江潮水連海平，海上明月共潮生。 …………潮汐與月相

28、會當凌絕頂，一覽眾山小。 …………山地

29、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 …………內蒙古高原

30、星垂平野闊，月涌大江流。 …………平原

31、江作青羅帶，山如碧玉簪。 …………喀期特地貌

32、人在水下走，船在天上行。 …………地上河

33、一山不容二虎。 …………生態系統能量流動

34、落江不是無情物，化作春泥更護花。 …………生態系統物質循環、生物循環

35、棗發芽，種棉花。 …………生物指示作用

36、鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。 …………農業生產的季節性

37、橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。 …………農業生產的地域性

38、深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。 …………農業生產因地制宜

39，明月松間照，清泉石上流。 …………植被與河流

40黃河之水天上來，奔流到海不復回。 …………水循環

41、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 …………外力作用與地貌

1、「野火燒不盡，春風吹又生。」說明草原生態系統恢復力穩定性比較高。
2、「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」說明溫度對植物生理的影響。
3、「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。」說明黃梅季節的氣候特徵，及蛙的繁殖季節。
4、「幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥」體現了鳥類在繁殖過程中占區、築巢等行為。
5、「春種一粒粟，秋收萬顆子」體現了植物的繁殖能力。
6、「落紅不是無情物，化作春泥更護花」體現了生態系統的物質循環。
7、「一泊浪來一泊去，一重浪來一重生。相攪相淘無歇日，會教山海一時平」體現了侵蝕作用。
8、「一場秋雨一場寒」說明暖鋒、冷鋒過程的天氣變化

❹ 昆明的俗語

一、生產經驗。

二月清明多種豆，三月清明多種麥。

清明泡種，穀雨撒種。

清明要明，穀雨要淋。

芒種不種，種來無用。

芒種整田不坐水，夏至栽秧少一腿。

立夏不下，犁耙高掛。

六月不熱，五穀不結。

十月無霜，碓頭無糠。

春丙陽陽，無水栽秧；

夏丙陽陽，干斷長江；秋丙陽陽，干谷上倉。

人怕老來窮，谷怕午時風。

七月蔥，八月蒜；頭伏蘿卜，二伏菜。

桃三、李四、杏八年。

雲朝北，曬蕎麥。

若要牛膘好，多吃露水草。
二、自然變化規律。

正月十六雪打燈。三月下大雨，四月曬河底。三月下黑霧，河底作大路。白露逢單，地下不幹。有雨無雨望重陽，重陽無雨一冬干。夏至至短，冬至至長。

頭九二九，凝冰上走；三九四九，凍死老狗；五九六九，隔河看柳；七九六十三，皮褂脫給狗兒穿。

蛤蟆叫，雨要到。螞蟻搬家，有雨不差。有雨四方亮，無雨頂上光。烏峰山戴白帽，鎮雄城雨到。早雨下不長，晚雨下成塘。朝看東南黑雲起，必在午前雨；暮看西北雲氣騰，半夜雨傾盆。雲朝東，騎馬拉弓；雲朝西，騎馬披蓑衣。
三、日常生活經驗。

天黃有雨，人黃有病。病從口入，禍從口出。熟能生巧，巧能生精。不上高山，不知平地；不吃蕎麥，不知粗細。磨刀不誤砍柴工。閑時不燒香，臨時抱佛腳。梨子能充飢，桃李傷腸胃。
四、人生哲理。

冤家宜解不宜結。

好話一句三冬暖，話不投機六月寒。

嘴善心不善，哪怕木魚敲爛。

處處人情感，下雨好借傘。

賭氣傷財，忍氣免災。

各人吃飯各人飽，各人做事各人了。

從小不揄，大來揄不伸。

人要誠心，火要空心

與人方便，自己方便。

你敬我一尺，我敬你一丈。

行動有三分，坐地吃山崩。

為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。

好事不出門，醜事傳千里，大梁不正二梁歪，三梁不正垮下來。

浪子回頭金不換。金窩銀窩，不如自家的豬窩狗窩。

❺ 有些人為什麼老盯著昆明的風水寶地園逼山呢那裡的櫻花猴子逗誰的祖

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那裡大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特徵，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

關於農村和城鎮風水問題？ 寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，如城市。不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死的考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活。
當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的瘴氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麼是瘴氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂瘴氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。為什麼不幹露珠，地溫相對偏低。就像大熱天局部表面結水的自來水管；管內由於自來水循環的原因內部溫度低，空氣中的水蒸汽凝結於自來水管的表面。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麼現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個「迷信」就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是「屬相」不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡，現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
事例說明五：在特定的高寒山區地帶，那裡有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線。等高線以下，居住著現有的人口群落，等高線以上，只有遺址，沒有人群，不要以為那裡無人去過，無人居住過！那裡有人群活動的遺跡，那裡的人群哪裡去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那裡得到了特別的實現。用風水術和巒頭學的觀點考量，不要以為那裡沒有山，不要以為那裡沒有水，更不要以為那裡沒有穴，那裡有山，那裡有水，那裡更有穴。那裡的穴形，由於人為因素的減少，外在形象更完美無缺。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全明白，什麼是真風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那裡，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你什麼是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，路相沖，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價，已歷無數次在反復選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
人類的出現是億萬年前的事，億萬年中，人類的生生死死，用生命對整過地球進行了若干次風水選擇，優良風水應有印像。不可能像某些神話傳說那樣，上天每年收回36處過去下降的風水寶地，又下降36處新的風水寶地。

在山腳下租了個院子，發覺有山泉水從大門前流過，主人說院里多挖一米就有泉水，也就是說泉水是從房屋下穿過的，這對於風水有什麼說法？是不是不聚財的意思？謝謝大師指教！——回答是：
1、風水，是漢族人的發明，是漢民族文化中的一部分，唐、宋前不叫風水，叫地理或稱勘輿，元、明後的說法改為風水。為什麼？其中的主要原因是：唐、宋前，漢族人的主要居住地在中原和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢入手，兼顧流水，典型的文化特徵標志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山體特徵作為主要研究方向。元、明以後，由於西北少數民族進入中原，中原人也有更多的機遇進入西、北，對比發現，西、北的山川地形，由於受雨水沖刷的概率低，明顯優於東南。東南由於降水量充佩，山川地形受雨水沖刷、切割，明顯骨、瘦、尖、凸、脊，也就是風水認為的犯煞、含煞的特徵多。但為什麼人口稠密，物產豐富，適宜人口集居呢？而西、北由於降水量少，山川地形的外貌特徵由於受雨水的沖刷、切割的機率低，原始自然風貌相對保存完整，體現的是山體肥、圓、潤、厚的特徵，極富風水優美，但為什麼人口稀少，出產不豐富，有的地方甚至草木不生，人類無法定住。為什麼？於是人們想到了水，有「水」才活，無「水」才死，有水為活龍，無水為死龍。中原低海拔地區的人群，到了西、北，產生高原反應，生活困難，溫度低；高原，空氣流動快，乾冷，不適宜作物生長和人類生存，於是人們想到了「風」。風水中的「風」，應包含空氣和溫度兩種含義。風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了。看來你所述的地下有水，可以用「活龍」來形容，地下有水，為活龍之地。
2、風水歷來將水作財看，論為財。
關於河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉，財結水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，歷史以來是人興財旺的地方，這些地方相對視野要開闊，空氣要流通，適應生產發展，具備相對富有的物質來源，適合人類生存生活，安居樂業。這是有利、有用、好處、優點的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全，「房前屋後塘連塘，定死少年郎」，這是有水地段不利的負面。這里關於旺財的說法是相對不定虛詞，但關於安全的說法是實質性的實詞，是直接要面對的問題。風水還把道路列入水、列入財的范疇，在風水的實際運用和操作中，道路和水、財的含義等同。現代化的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情況下，交通事故也是常有發生、累見不鮮的事情。易經的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易經要告訴人們的是：人類要學會全面分析問題，正確趨利避害是正大道理。
所以你那裡地下有水，地下有財，地上流水，地上有財，應是財源滾滾之地。

中央景觀樓王當中兩套是不是對著中軸線，風水好嗎？ ——回答是：可以參考北京故宮建築的整體構圖，就能明白何為中軸對稱線，看懂了古老的皇官建築圖，也就學會了中國古老風水知識的一半，否則風水知識沒有入門。
北京故宮的風水怎麼樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的大師來替我解惑一下！——回答是：皇家建築，帝皇眼光，集全國智慧之大成，是當時建築智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要說帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。見諸於風水著作著述中的記述有：某人某日上樑，這一天據黃歷、通書有大凶，不能用。測算人對答說：算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂，必大吉。上樑的當天果然朱元璋、劉伯溫路過，見有人修建房屋上樑，前去祝賀。後幾十年中果然大吉大利，一切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法，意思是各類風水擇吉議事有爭論，由皇帝欽點、欽定，意在有皇封誥命在上，一切神、聖、妖、邪、鬼、魅都必須讓道，皇恩浩盪，天下太平。如風水著作中流傳最廣，使用頻率最高，內容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典範，都是欽點、欽定之作。3、為什麼欽點、欽定天下人都認可，原因是：人的成功與否，歸根到底最終取決於各人的心思、思維、思想是否正確，帝皇的心性不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功，難道天下還有更成功的心性嗎？

風水學，河流、溪水南北貫穿，住河東好還是河西好？——回答是：這要看在什麼地理位置。如果是在高寒山區，又是地形狹窄的地理位置，氣溫具有生殺予奪大權的地段，必須選擇河西當東曬的地形定居，否則久後定有問題。只於地理位置開闊，地面積溫，特別是冬季積溫好的地段，要從其它角度考慮生存條件的地方，另根據實際情況再作定奪。

❻ 昆明理工大學科學技術哲學怎麼樣

昆明理工大學的科學技術哲學屬於社會科學學院。
科學技術哲學是哲學下設的專一個二級學科。科屬學技術哲學屬於哲學的重要分支學科，主要研究自然界的一般規律、科學技術活動的基本方法、科學技術及其發展中的哲學問題、科學技術與社會的相互作用等內容。由於科學技術活動已成為獨立的社會活動，因此，將科學技術作為一個單獨對象考察和研究無論對科技發展還是對社會發展都具有重要的作用。

❼ 2019雲南昆明事業單位考試內容和公務員考試內容有什麼不同

雲南事業招聘考試將公共科目筆試分為A、B、C、D、E五大類，分別為綜合管理類、社會科學專技類、自然科學專技類、中小學教師類和醫療衛生類。雖然這五大類筆試的公共科目均為《職業能力傾向測驗》(考試時限90分鍾，滿分150分)和《綜合應用能力》(考試時限120分鍾，滿分150分)。但是，具體內容會根據類別不同而有所區別。小編就《職業能力傾向測驗》與公務員考試的《行測》進行對比，並分類別解讀(以2017年事業單位筆試為參考依據)。
一、筆試內容的差異：
公務員筆試范圍更廣，難度偏大。事業單位的筆試參照公務員考試，以北京為例，考題數量比公務員題量少，考試內容也比公務員簡單。備考事業單位的考生應額外補充專業知識，對筆面試都極為有益。
二、面試命題考情的差異
1.公務員面試不同職位一般會採用大致相同的程序和規則，基本是是正統的結構化、無領導兩種形式，當然部分省考的個別單位會增加行為面談等半結構化的形式，如上海市考的發改委崗位。事業單位招聘大都是面向專業性人才，因此往往會以結構化為主或追加專業面試題，更有一些事業單位以半結構化的形式考查。一個字「活」，所以廣大考生要靈活應對，因為這樣更容易選拔出合適的人才;另一方面，公務員面試題材較廣泛，有一定代表性和廣泛性，相比較而言事業單位面試題材范圍會小很多，會偏向於本地區的情況出題，並且會有一定得角色定位。
2.事業單位招考有兩種：一種是和省級公務員招考合在一起招考的，另一種是諸如教育、衛生系統等自主招收的。前者和公務員一起，面試題目和時間都一樣，後者由單位的主管部門牽頭安排，時間不固定。
3.事業單位面試主要考查專業技術及實際工作能力，公務員面試主要是處理公務的綜合能力。
三、面試題目的類型偏重不同
事業單位面試偏重考察我們的實際辦事能力，所以題型偏向應變能力、職位比配、綜合分析能力(社會現象類)，人際關系交往能力，而計劃組織協調能力、哲理性的綜合分析題、演講等題型考查的很少。
而公務員面試題型考查會比較全面，一般會偏向於考查綜合分析(哲理、政策、社會現象類)、組織管理、應變類等，甚至會考查演講、串詞等新穎題型。
四、面試答題的層次不同
公務員面試答題講究廣度和深度，而事業單位面試重點在於立意新穎和答題亮點，同時注意答題要短小精悍，因為事業單位面試的考官忍耐力是有限的但公務員面試考查的是廣度和深度。
以上就是雲南事業單位與公務員考試內容方面存在的一些差異，不過總體來說，事業單位較公務員考試稍微簡單些，所以各位考生可以根據自己的實際情況去報考。

❽ 保護環境的童話故事

1、 小兔子愛護環境

一隻小兔子一蹦一跳地來到公園里玩。公園里有好多動物，有公牛，有河馬，有小松鼠，有大象，還有斑馬……裡面好像已經變成動物園了。動物們有的在散步，有的在鍛煉，還有的在活動……

小兔子走到一張椅子前坐了下來。然後，它取出自己帶著的一包餅干，津津有味地吃了起來。小兔子很餓，一下子就把那包餅干吃完了，把包裝袋隨手一扔，扔在了草地上走了。

過了一會兒，小兔子看見另一塊草地上有一塊牌子，上面寫著「保護環境，人人有責」。小兔子看了這八個字，明白了：不能亂扔垃圾，亂扔垃圾環境會遭到破壞。

於是，小兔子連忙跑回剛才扔包裝袋的地方，把包裝袋撿起來，扔進了垃圾桶。

2、 請保護環境

從前，有一座美麗的大森林，森林裡住著許多動物。

一天，小猴和好朋友們到城裡的動物園走親戚，打算住一晚上。誰知動物們剛走，森林裡就來了一大群人，把樹全部砍光了。

第二天，動物們回來了，看到一棵樹也沒有了，到處光禿禿的，都非常驚訝。小猴說：「天呀!是誰毀壞了我們的大家園?」

小動物們沒有了家：小鳥沒了樹就不能壘巢，不能休息;小猴沒了樹，就不能玩耍;長頸鹿沒了樹，就不能吃飯……樹是他們生存的樑柱，沒有了樹，小動物們就不能生存。

「肯定都是那可惡的人類!」小猴氣憤地說。長頸鹿含著痛苦的淚水說：「知道又有什麼用呢?我們又斗不過人類。」動物們號啕大哭。他們無家可歸了!

過了一段日子，這座森林裡的動物漸漸地滅絕了。

3、從前，有個小人王國，那裡住著威嚴的國王。

國王有一個既美麗又善良的公主叫一雅斯，那裡環境很美，有烏鴉這個清道夫來幫助打掃，有喜鵲連連不斷的向人們傳遞喜訊..可唯一美中不足的就是缺少一位高貴而英俊的駙馬，所以國王下令要親自為雅斯挑選一位意中人。

這個決定剛剛公布，就有很多的皇宮貴族前來求見公主，可都被國王一票否決了。

在這個小人國里，有一個錫兵，他很愛公主，所以他每天都默默守在公主身邊，不讓公主受一絲一毫的傷害，但是他想國王是決不會同意讓他當駙馬的，因為他既沒有權又沒有勢,他只是一個士兵。

於是他去找聰明的朋友大拇指湯姆，並向他傾吐心聲。大拇指湯姆聽了後，二話沒說，跑到國王那裡，問國王他選駙馬的標準是什麼？國王說：「他必須要一生一世愛護我的女兒，不離不棄,不管在什麼情況下,都要做她的守護神,讓她快樂,要她幸福。」湯姆說了錫兵的願望,就是要保護雅斯，而且他永遠都不會放棄.

國王聽了，站起來說：「我要的不是一個貪財的人，而是一個能使雅斯永遠幸福快樂的人。」

過了不久錫兵和雅斯舉行了盛大的婚禮，過上了幸福美滿的生活！

4、人類能為泥鰍做的有很多，但它希望的很少，僅僅是一汪清水，一世安寧。它向泡泡傾訴它的夢，泡泡帶著這些往上升，越升越上，卻破滅在夢想與現實之間。

水底，泥鰍媽媽拖著沉重的身子，向著家不停的游動，她的臉上洋溢著幸福的笑容，因為，她今天就要生下一群小寶寶了，她既高興又痛苦。

她心不在焉的游啊游，就在她快到家的時候，她在不遠處發現了一堆已經發白、浸爛的塑料袋，在水裡張牙舞爪地飄動，同時也散發出一種化工製品獨特的味道。這讓她有點反胃。於是，她加快步伐，想要離開這堆習以為常又痛深惡絕的廢物。

回家後，她躺在床上，感覺肚子一陣陣的抽痛，她覺得自己馬上就要生了，於是她安安靜靜的等待……

一會兒，她順利產下了四顆乳白色的卵，她弓著身子，把它們攬入懷中，慈愛地看著。後來，她細心地照顧這些卵，給它們最好的水草墊，最柔軟的泥床。

她希望她的小寶寶可以茁壯成長，得到上帝的青睞，一舉成為人生贏家，從此過上幸福生活。她沉浸在美妙的幻想中，可是，一股微弱的味道卻從塑料堆中漸漸蔓延上來。

幾天後，小泥鰍們從那些卵中鑽了出來，它們歡快的扭動著小小的身軀，隨著媽媽覓食，和媽媽一起做游戲，它們原本以為會一直這么幸福下去，可一群人打破了這一切——

他們帶著打魚器在水裡撈來撈去。一隻落伍的小泥鰍被強大的電流擊暈了。它瞪著絕望的大眼睛，可泥鰍媽媽卻只能落荒而逃。回家後，她傷心欲絕：「我的孩子被人捉走，我卻無能為力。我只能眼看著失去它?!」她的淚化作無形散失入水。

幾天的飢餓讓她冷靜下來，她明白那個孩子永遠都不會回來了。她要把另外幾個孩子拉扯長大，要讓他們平安、健康、幸福地長大。

於是，她收拾心情，去菜市場買菜，打算為已經餓了幾天的孩子做一頓好吃的。她買好菜，正在做飯。

可當她出來時，孩子們卻已經癱倒在地。它們一見媽媽仍是笑呵呵的說：「媽媽……你……好點了嗎?」「我們好餓……」

原來，他們在環境和飢餓雙重挑戰下，已經奄奄一息。

泥鰍媽媽傷心欲絕。說：「我只希望有一個家，有一群孩子承歡膝下，可你們人類為什麼不讓我好過?為什麼……?」

「我希望得到的很少，清水一潭，安寧一世。」

5、神奇的紙巾

從前，有個小男孩，他每天要用好多紙巾，吃過東西，他用紙巾擦擦嘴，再用紙巾擦擦手，還用紙巾擦擦衣服。這天，爸爸買回一筒紙巾，爸爸說這是「神奇牌」紙巾，跟以前的不一樣哦。小男孩想看看，紙巾究竟神奇在哪裡。

他拉出一截，沒什麼神奇；他把紙巾拉到陽台上，也沒什麼神奇；再把紙巾拉到樓梯上，還是沒什麼神奇；紙巾被拉得長長的，一直拉到小區外面；再拉到市民廣場，繞過一棵棵粗粗的樹.小男孩跑呀跑，拉呀拉，紙巾怎麼也拉不完……跑呀跑，拉呀拉，小男孩回頭一看，樹林不見了！

他扔了紙巾，驚叫著跑回家：「爸爸，爸爸，樹林沒有啦——」爸爸說：「製造紙巾要用樹木做原料，你用掉了這么多紙巾，樹林當然就沒有啦！」為了讓樹林回到市民廣場，小男孩又跑回去，一邊跑，一邊卷……跑呀跑，卷呀卷，紙巾全都卷了回來，市民廣場的樹林又回來了。

小男孩真高興呀！小朋友們，木材是製造紙巾的原料，紙巾用得越多，耗費的樹木就越多，所以我們在家的時候，應該盡可能的多用毛巾，節約紙巾。

❾ 2019雲南昆明事業單位考試與公務員考試的區別在哪

雲南事業招聘考試將公共科目筆試分為A、B、C、D、E五大類，分別為綜合管理類、社會科學專技類、自然科學專技類、中小學教師類和醫療衛生類。雖然這五大類筆試的公共科目均為《職業能力傾向測驗》(考試時限90分鍾，滿分150分)和《綜合應用能力》(考試時限120分鍾，滿分150分)。但是，具體內容會根據類別不同而有所區別。我們就《職業能力傾向測驗》與公務員考試的《行測》進行對比，並分類別解讀(以2017年事業單位筆試為參考依據)。
一、筆試內容的差異：
公務員筆試范圍更廣，難度偏大。事業單位的筆試參照公務員考試，以北京為例，考題數量比公務員題量少，考試內容也比公務員簡單。備考事業單位的考生應額外補充專業知識，對筆面試都極為有益。
二、面試命題考情的差異
1.公務員面試不同職位一般會採用大致相同的程序和規則，基本是是正統的結構化、無領導兩種形式，當然部分省考的個別單位會增加行為面談等半結構化的形式，如上海市考的發改委崗位。事業單位招聘大都是面向專業性人才，因此往往會以結構化為主或追加專業面試題，更有一些事業單位以半結構化的形式考查。一個字「活」，所以廣大考生要靈活應對，因為這樣更容易選拔出合適的人才;另一方面，公務員面試題材較廣泛，有一定代表性和廣泛性，相比較而言事業單位面試題材范圍會小很多，會偏向於本地區的情況出題，並且會有一定得角色定位。
2.事業單位招考有兩種：一種是和省級公務員招考合在一起招考的，另一種是諸如教育、衛生系統等自主招收的。前者和公務員一起，面試題目和時間都一樣，後者由單位的主管部門牽頭安排，時間不固定。
3.事業單位面試主要考查專業技術及實際工作能力，公務員面試主要是處理公務的綜合能力。
三、面試題目的類型偏重不同
事業單位面試偏重考察我們的實際辦事能力，所以題型偏向應變能力、職位比配、綜合分析能力(社會現象類)，人際關系交往能力，而計劃組織協調能力、哲理性的綜合分析題、演講等題型考查的很少。
而公務員面試題型考查會比較全面，一般會偏向於考查綜合分析(哲理、政策、社會現象類)、組織管理、應變類等，甚至會考查演講、串詞等新穎題型。
四、面試答題的層次不同
公務員面試答題講究廣度和深度，而事業單位面試重點在於立意新穎和答題亮點，同時注意答題要短小精悍，因為事業單位面試的考官忍耐力是有限的但公務員面試考查的是廣度和深度。
以上就是雲南事業單位與公務員考試內容方面存在的一些差異，不過總體來說，事業單位較公務員考試稍微簡單些，所以各位考生可以根據自己的實際情況去報考，最後祝大家在考試中一舉成「公」。