漢字中蘊含的哲理

① 漢字蘊含的中國思想

博大精深的漢字蘊含了中國偉大的哲學思想
中華漢字是神傳文字,不僅具有獨特的形態美,其表意特徵更使其具有極其深遠的內涵zhuan和意蘊,在發展過程中凝聚了五千年文明的精華,反映出古人的正統信仰、道德至上、天人合一思想等多種信息,是我國傳統文化和民族精神的重要載體.
一個方塊字,就是一方天地,古人雲：「聖人立像以盡意」,漢字的形像呈現著宇宙乾坤的萬象紛呈、蘊含著造化的神秀靈氣,其內涵體現出追求「形而上」的道之精神,透露出深深的人文關懷.
漢字講究一字傳神,如「江」字、「河」字,令人彷彿目睹水流,耳聞汩汩的水聲.如「德」、「理」、「法」、「和」、「道」等這些字,其實早就不是一個單純的字義了,經過歷史積淀,它們所代表和涵蓋的往往都是一個很大的概念、很廣的意蘊和很深的思想.
特別是同一個漢字,在不同的時空和不同的語境中,常常會產生不同的含義；更有一些漢字,即使在同一時空和同一語境中,也會兼具多種含義.走進漢字,探索其文化奧秘,會受到哲理的啟迪.漢字的智慧,將人的心靈世界演繹的淋漓盡致.傳統漢字文化演繹著歷代人們敬天信神,修身求道,對美好未來的憧憬,凈化著人們的心靈,使「向道」、「向善」理念和「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」等美德得以彰顯.
中國的漢字博大精深，含義深刻，具有幾千年的歷史。 古代傳說倉頡造字，「天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。」足可見漢字對於中國文化的意義。它除了是語言的表達方式和留存方式外，還蘊含了中國偉大的哲學思想。

富——一半是福，一半是災

誘——秀美的

傀——失去自我，任人操縱，最終變得人不人，鬼不鬼

舒——不斷舍棄，不停給予，這是多麼舒暢的境界。

忌——一「己」蒙「心」，還能容得下誰呢？

冢——一點小錯，弄得家破人亡

另——貌似酷「男」，頭腦空空，不學無術，遂以「另類」標榜

品——一口，一口，再來一口，怎麼樣？味道好極了

值——「人」要站得「直」才有身價

位——堅持立場的人，才能找到自己的位置

功——成功＝工作＋努力

賴——懶漢不用心，不思進取，只想不勞而獲

悲——心頭想入非非，結果必然可悲。

智——聰明就是每天知道多一點，每天把「知」當成頭等大事。

忍——心有餘而力不足，還有什麼辦法？

誼——言談適宜，能增進彼此的感情

方——萬人出點子，自有好方法

劣——只有低劣的人，才會設法「少」出「力」， 到頭來，就只能差人一 等。

臭——就因為「自」「大」一點。

使——「人」一旦做了「吏」就愛使喚別人。

送——「走」「關」系的一種手段。

趕——不停地「走」，不停地「干」，就會後來居上

崗——有靠「山」就有「岡」。

狠——有點「狠」為狼

辛——「十」分孤「立」為辛。

亂——舌頭捲起來。花言巧語亂嚼舌頭，會把人際關系搞亂。

跌——一失足為千古恨，悔之晚矣。

財——金錢加人才，就能創造出更多的財富。

信——只要人人做到誠實，「人」「言」就足畏了。

天——「工」和「人」加在一起，就成了天，就力大無邊。

毛——毛是反手。說明打倒蔣家王朝易如反掌。

汗——形象地告訴人們：干，就得流汗水。

您——「你」以真「心」待人，人們當然會尊敬地稱「您」了。

舊——新的東西，過了一日就變成舊的了。

偏——有了偏見，常常會把人看扁了。

研——只要不斷地鑽研下去，頑石也會開竅。

吃——如果一生只講吃，那就成了乞丐的口。

恩——感恩戴德或忘恩負義，都因為這顆心。

悟——吾用吾心去思索，方有所悟。

問——只要開口問，學習就有門。

誘——秀美的語言往往是誘惑人的。

訓——總是教訓別人，往往信口開河。

企——企業少了人才，必然停滯不前。

會——開會就是許多人聚在一起說話。

休——假如一個人成了無本之木，則可休矣。

欲——只欠一步，就會墮入罪惡的深谷。

窮——窮就是因為力困在穴里。

掙——張開雙手去參與競爭，勤者有得。

廢——廣發為廢，許多印刷垃圾因此產生。

妙——青春少女，自然美妙。

毛——手伸得長且又伸錯了地方，就是毛病。

矗——群體都是正直的，自然會高聳直立了。

釁——形體告訴人們：挑釁，引起爭端，多「半」是要付出「血」的代價的。

路——所以兩個「口」，意在告訴人們：「路」都是由入口走向出口的。

話——話的內容所以豐富多彩，就因為「言」辭出自「千口」。

春——「春」告訴我們，人的一生只有三日。

夠——再講一句話就多了，這是說話的決竅。

思——勤耕心田上，思想才有豐碩的果實。

忌——心裡只有自己的人，怎能不為人所忌？

食——惹事生非要人家說你好，就得請吃飯。

壞——死無葬身之地，足見此人之劣。

念——貪、戀合成「念」。

汗——形象地告訴人們：干，就得流汗水。

您——「你」以真「心」待人，人們當然會尊敬地稱「您」了。

偏——有了偏見，常常會把人看扁了。

劣——之所低劣，就因為用力不足；平時少用力，到頭來總差人一等。

選——被選的人，應該是走在前頭的。

厭——可慶的事，只要偏差了一點就變得可厭。

話——話的內容所以豐富多彩，就因為「言」辭出自「千口」。

悲——如果一個人不能切合實際地考慮問題，心頭上總是想入非非，那麼結果是「可悲」的。

夠——再講一句話就多了，這是說話的決竅。

出——欲「出」人頭地，非具有翻過兩座大「山」的勇氣和毅力不可。

看——上面是個「手」字，下面是個「目」，手放在眼睛上。手搭涼棚為的是看的遠。

利——左邊是「禾」，右邊是「刀」，用刀割禾稻，所以要想有利必須去付出。

道——上面是個「首」，下面是走之。道就是要多走多看，多用腦袋想。

明——日月上下為易，左右為明。什麼是「明」？日為陽，月為陰。過去講陰陽，現在說正反。要想明白一個事物，就先把正反兩個方面都看到。

混 —— 一個水，一個日，一個比，日子比著日子過，一天要比一天有油水，才叫混。

俗 —— 就是一個人一個谷，人吃五穀，就是俗。誰能脫俗？除非不食人間煙火。

② 漢字體現了古代文字怎樣的哲學觀

古老神奇的漢字是博大精深的中國文化最為典型的一個例證。

若以全息理論的眼光來考察漢字系統，就會發現，中國古代哲學思想的諸多特點都能在漢字系統中找到對應之點，即陰陽、五行、中和等等的思想觀念在漢字系統中都有足夠的表現。漢字系統中處處隱匿有中國古人獨特而睿智的思維印記。但是，這需要進行破譯才能使其顯露真實面目。

古代傳說倉頡造字，「天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。」雖是神話傳說，但足可見，漢字對於中國文化的意義，它除了是語言的表達方式和留存方式外，還蘊含了中國偉大的哲學思想。

漢字里邊蘊藏著怎樣的哲學，下面舉幾個現在常用字的例子。

先說說「俗」字，什麼是「俗」？就是一個人一個谷，人吃五穀，就是俗。誰能脫俗？除非不食人間煙火。大家其實都是俗人，不要想脫俗。

什麼是「雅」？就是一個牙一個佳。要想雅，就要先吃飽了。所以雅從俗中來。要想成為一個士，就先做好一個俗人。大俗才是雅。

什麼是「資」？上面一個「次」，下面一個「貝」，古代人們用貝殼做錢，以前「次」字那個兩點水其實是個「二」字，所以次就是反復借貸。別人欠你的錢，你欠別人的錢，這些錢是資。

什麼是「看」？上面其實是個「手」字，下面是個「目」，手放在眼睛上，所以看就要看得遠。看得近看得少了那是眇。意在做人做事，眼光要長遠，不要鼠目寸光。

什麼是「仙」？人在山中，擺脫了市井塵世的困擾，於是就無憂無慮了。「小隱在山林，大隱於市朝。」如果能夠像大隱一樣即使身在市朝依然不被所擾，寵辱不驚，即使不去深山，也能夠像仙一樣。仙其實也是人，只是一些內心修為高的人。

日月上下為易，左右為明。什麼是「明」？日為陽，月為陰。過去講陰陽，現在說正反。要想明白一個事物，就先把正反兩個方面都看到。孫子兵法里說：「不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。」

以上窺豹一斑，看來我們的老祖宗早就為我們准備好了現成的人生哲學。不要認為他們是過時的東西，這些用到現在，一樣是先進的。

③ 漢字中蘊含的故事

「一」在漢字中是一個最常用的字，也是一個筆畫最少又最容易認和寫的字。然而就這個「一」字，卻蘊含著極其豐富的內容。所以有人說「一」字是一個神奇的漢字。「一」早見於甲骨文中，寫法就是一橫畫，在六書中它是一個指事字。有人認為「一」字像人伸出一個指頭之形，在甲骨文中它既是一個記數詞，又是一個序數詞，在形態上兩者沒有區別。如「一?」，意思是一頭牛；「一?」，意思是一隻羊。而「一?」(一月)、「一?，」(一卜)中的「一」是序數詞，不是記數詞，即為「第一月」、「第一卜」。金文的「一」在形體和意義上都繼承了甲骨文，此時的「一」似乎還沒有其他的意義。但是，這並不是說「一」確實沒有其他的意義，而只能說「一」的其他意義還沒有進入到甲骨文和金文「一」的書面語中。
隨著社會的發展，歷史的進步，先民賦予「一」極其豐富的內涵。在他們看來，「一」是至高無上的，是萬物的開端，正是由於有了「一」，才派生出了整個世界。如老子在《道德經》中說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」據此，有的學者將「一」解釋為混沌的宇宙，「二」指「天和地」，「三」指「天、地、人」，由此可知「一」是一個無所不包的東西。
也有的學者提出，「道生一，一生二，二生三，三生萬物」體現了老子的哲學思想，而老子的哲學思想不是憑空而來，應該有其祖述或繼承。在《道德經》中，老子多次提到「聖人雲」。這個「聖人」，很可能就是老子哲學思想的師承者，只不過我們還沒有考證出這位「聖人」是誰。
老子在《道德經》中還說：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞(吉祥)。」從這段敘述中可以看出，「一」的確是個威力無比的東西，它有如西方的「上帝」。
許慎的說法似乎與老子有相同之處，他在《說文解字·一部》中說：「一，唯初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。」許慎認為，「一」是天地未分開之前的混沌狀態，即「太始」，或謂「太一」。《禮記·禮運》中說：「禮必本於太一，分而為天地，轉而為陰陽。」太一，在古代又作為「太乙」，它又轉指天帝或天神。
受老子「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的哲學思想的啟發，宋代學者鄭樵提出了「起一成文」說。鄭樵認為所有的漢字都是從「一」演變而成。鄭樵的說法，很可能抓住了許慎《說文解字》的「始一終亥」的編排理論，附會成漢字起於「……

④ 也來揭示一下漢字蘊含的哲理嗎

漢字蘊含的哲理，漢字是實踐的產物，是人們主動創造性的體現。
漢字中蘊含著人們的實踐經驗與認識成果。

⑤ 漢字中哪個字包含了人生哲理寫出它的特點或者包含的人生哲理

人生路有很多種，唯一的沒有回頭路，我們要把上一次的失敗當做下一次回的經驗，這樣才能走出答人生的輝煌。也許你在困頓潦倒的時候又摔了一跤，也許你在春風得意時候又獲得了意外的成功，其實這些都沒什麼。在人生這條曲曲折折的道路上，只要你坦然面對，你會發現晴空萬里的
生活與陰雨連綿的生活都是一種風景!

⑥ 有些漢字蘊含著深刻的哲理請仿照實例

這是漢字的會意。不是哲理。

非心，碰到不如心意的事則悲。（悲）
東西少花了力氣，粗製濫造，則劣質。（劣）
除了花大力氣干，還要大聲說出來，才能給你加分。（加）
屋檐下有人在生產勞動，就是企業。(企）

⑦ 蘊含哲理的漢字有哪些

中國漢字，已來走過幾千年的漫源長歲月，她是當今世界上唯一留存下來的使用者眾多的充滿審美韻味與哲理意蘊的象形文字。中國的漢字，可以說是中華民族智慧的一種結晶和象徵，在漢字這四方方的世界裡有著說不盡的無窮魅力和神奇力量。

⑧ 18個漢字蘊含的人生哲理 有哪些蘊含哲理的古詩

古代的哲理詩很多，我選幾首，希望能領悟這些詩詞中的哲學智慧，希望能幫到您！

1.春江花月夜（節選）

唐代：張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灧灧隨波千萬里，何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

張若虛一生就留下兩首詩，而這首被認為「孤篇壓全唐」，乃唐詩第一。這首詩體現了唐人朝氣蓬勃奮發向上的氣概，同時也蘊含了深刻的哲理。中國人對時間有非同尋常的敏感，自從孔子說「逝者如斯夫」，感慨時間如流水一樣逝去之後，我們對時間往往有無可奈何花落去的傷感。如曹操的「譬如朝露，去日苦多」，阮籍的「人生若塵露，天道邈悠悠」等，而張若虛卻在時間的流逝中看到，「人生代代無窮已，江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，正是因為時間，人類才得以永恆。這就是盛唐的氣概！

2.登幽州台歌

唐代：陳子昂

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

《登幽州台歌》深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，卻蘊含著深刻的哲理。正如屈原《遠游》所說，「惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。」人生是有限的，而時間和空間無限永恆。有限的人生和無限空間的對比之下，這首詩有了深刻而蒼茫的意境。這同樣也是盛唐的氣概！

3.望岳

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

杜甫的詩一般都充滿凄苦的味道，不是悲嘆生靈塗炭，就是感慨窮苦無依，如「飄飄何所似，天地一沙鷗」、「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯」，看得人淚眼婆娑。但這首青年時代的詩，卻是一首蓬勃向上的青春之歌，充滿著征服和探索的氣概和浪漫與激情。「會當凌絕頂，一覽眾山小」告訴我們，只有站得高，才能看得遠，只有看得遠，才能走得遠！

4.酬樂天揚州初逢席上見贈

唐代：劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

作為唐朝性格最為倔強的詩人，劉禹錫的一生浮浮沉沉。但詩人總是用一顆快樂的心，一雙光明的眼睛，在黑暗中尋找光明。這首詩體現了詩人對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷。「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，則有深刻的哲理。他告訴我們，一切都將過去，一切都在向未來飛奔。過去的就讓他過去而不必留戀，而新生的事物必將取代舊世界。用哲人的話說就是「太陽每天都是新的」。

5.終南別業

唐代：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。「行到水窮處，坐看雲起時」同樣充滿禪機。在王維看來，人生的最高境界是隨緣而順其自然，只有順其自然，才能達到心靈的高度自由。菜根譚中說「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊雲卷雲舒」，這是王維此詩的哲學解釋。在人生哲學上，勇往直前也許會山窮水盡，走投無路的時候，此時不妨欣賞天邊的美景，起碼心靈還可以暢游大自然，從這個意義上說，人生沒有絕境，只有你從未發現的風景！

⑨ 有些漢字蘊含著深刻的哲理。請仿照示例,

示例沒有，神也仿不出:-D:-D

⑩ 蘊含哲理的漢字有哪些

「一」字，一切字、一切事都從「一」而化。道的本性是「一」，事的終點起點也都是「一」，心的動靜是一，老子說，天得一以清，地得一以寧，候王得一以安。